朱春銀的長(zhǎng)篇兒童小說《火鳥羽戈》，2019年10月由團(tuán)結(jié)出版社正式出版。作品以火鳥羽戈在遭遇山崩地裂的大地震災(zāi)難之后，求學(xué)、救援、重建家園的生命歷程為主線，以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯，表現(xiàn)了勤奮好學(xué)、追求正義、尊重生命、敬畏自然的生存價(jià)值觀，是一部通過事件情節(jié)化、角色性格化、敘述故事化的具有成長(zhǎng)意義的成功之作。

成長(zhǎng)勵(lì)志的敘事主線

《火鳥羽戈》之所以成功地塑造了一個(gè)偶像型少年英雄形象，是因?yàn)樗幸粭l學(xué)習(xí)、反抗、重建的敘事主線。這條敘事主線有一石三鳥之妙：這既是小說的敘事策略，也是火鳥羽戈的生命歷程，還是少年英雄的成長(zhǎng)邏輯。

一般來講，傳統(tǒng)小說的英雄人物在成長(zhǎng)前都經(jīng)歷過煉獄般的苦難，最為典型的是《基度山伯爵》，主人公被關(guān)押在一個(gè)古堡里坐牢17年。這17年里，他積累了人生經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，出獄后開始了復(fù)仇計(jì)劃。而火鳥羽戈雖然也經(jīng)歷了大地震，火鳥家族遭遇滅頂之災(zāi)，但小說只是一筆帶過，并沒有特別細(xì)致的描寫，而大量篇幅是寫火鳥羽戈在金太陽學(xué)校學(xué)習(xí)各種技能。小說有兩個(gè)出色情節(jié)的敘述。一是火鳥羽戈向木若教授學(xué)習(xí)特殊潛能激發(fā)，尤其是在緊急情況下，通過心理作用，激發(fā)特殊潛能。在露麗、木若等教授的悉心教導(dǎo)下，羽戈終于學(xué)會(huì)了膨脹展翅術(shù)，這項(xiàng)特技在羽戈的救援、搏擊生涯中起著至關(guān)重要作用。二是擔(dān)任金太陽學(xué)校特戰(zhàn)隊(duì)首任隊(duì)長(zhǎng)，這個(gè)特戰(zhàn)隊(duì)的主要任務(wù)是搶險(xiǎn)救災(zāi)，護(hù)佑生靈。果然，特戰(zhàn)隊(duì)勇斗巨蟒搶救羽谷、與金犬賽車、改造天桃湖等，每次出動(dòng)，羽戈和同學(xué)們都得到極大鍛煉和成長(zhǎng)。這些典型情節(jié)的意義在于，火鳥羽戈是在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，它不是簡(jiǎn)單地停留在學(xué)習(xí)馭車飛行等各種技能上，而是表現(xiàn)火鳥羽戈獲取品質(zhì)意志的內(nèi)在動(dòng)力和精神資源：即保護(hù)生命的堅(jiān)定信仰、一往無前的堅(jiān)強(qiáng)意志，智慧聰穎的異質(zhì)思維。

火鳥羽戈是一個(gè)嫉惡如仇具有反叛精神的少年英雄，在遇到破壞生態(tài)、恃強(qiáng)凌弱、背離真善美價(jià)值觀的事件時(shí)，他的言行表現(xiàn)就是反抗。鮮良山動(dòng)物居住點(diǎn)分房不公，羽戈的好友咔咔被卡費(fèi)欺負(fù)，羽戈毅然出手相救，教訓(xùn)卡費(fèi);月牙山羽谷被劫，羽戈一路追蹤到華山市斗鳥賭博場(chǎng)，不畏強(qiáng)暴，搗毀賭場(chǎng)，解救被囚禁的所有鳥類;為煙花湖畔修建電站，羽戈勇斗惡象和狼群，解救大批被奴役的動(dòng)物。小說最可貴的是，羽戈在同這些兇惡殘暴的野獸搏斗時(shí)，它總是利用超群的飛行擒拿技藝，在不傷害它們生命的前提下，制服它們的野蠻和無禮，以仁愛之心訓(xùn)導(dǎo)和感化對(duì)方，使之洗心革面，成為朋友。如金魚圓寶、穿山甲、象婆婆、惡狼煞圖、黑白二蟒等一批批兇惡的敵對(duì)野獸，都成了和睦相處、共建家園的合作者和朋友，在火鳥羽戈的巨大影響下一同成長(zhǎng)。

自從棲歇地鳳頭山發(fā)生山崩地裂以后，火鳥羽戈就不停地尋找和重建新的家園，這就是小說敘事的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)。尋找和重建新的家園的過程，就是火鳥羽戈認(rèn)識(shí)世界改變世界的過程，也是火鳥羽戈成長(zhǎng)的過程。這個(gè)過程可分三個(gè)階段，第一階段，火鳥羽戈是借宿在鄰居布谷鳥咔咔被迫搬遷鮮良山的棲歇地，哪怕是自己暫時(shí)的居住地，也是每天在樹林里尋找木材，以便整修房子;接著說服咔咔把被遺棄的鮮良山居住點(diǎn)，改造成月季花園和肥料工廠。這個(gè)階段是火鳥羽戈認(rèn)識(shí)世界改變世界的萌芽。第二階段是為金太陽學(xué)校特戰(zhàn)隊(duì)尋找潛水訓(xùn)練基地，關(guān)閉化工廠，改造天桃湖?；瘌B羽戈在改造天桃湖的行動(dòng)中，基本確立了它對(duì)傳說中的煙花湖畔美好未來不可遏止的向往，這個(gè)向往充滿著建設(shè)煙花湖畔的基本構(gòu)想。這個(gè)構(gòu)想，可以說是火鳥羽戈認(rèn)識(shí)世界改變世界的升華，是一次質(zhì)的飛躍。第三個(gè)階段就是不遠(yuǎn)萬里，飛越重重關(guān)山，終于找到美麗的煙花湖畔，對(duì)其文明環(huán)境地理環(huán)境實(shí)施全新改造與重建。這個(gè)階段，是火鳥羽戈認(rèn)識(shí)世界改變世界理想化的偉大實(shí)踐和結(jié)晶。隨著起于鳳頭山山崩，歸于煙花湖安寧故事的終結(jié)，小說就完成了不斷挑戰(zhàn)自我追求完美成長(zhǎng)型神鳥心靈史的敘事。

“正邪對(duì)立”的敘事模式

應(yīng)該說，小說采取的適合兒童閱讀的傳統(tǒng)敘事方法，即“正邪對(duì)立”的大眾敘事模式。所謂“正邪對(duì)立”敘事模式，這是長(zhǎng)期以來大眾閱讀形成的政治思維模式和閱讀審美需求，即小說的矛盾沖突一定是正義與非正義的尖銳對(duì)立，最后絕對(duì)是正義必勝?！痘瘌B羽戈》雖是走的傳統(tǒng)敘事路子，但由于作者準(zhǔn)確地把握了人們的心理期待和審美期待，運(yùn)用故事說話，形象說話，性格說話，心理說話，因而具有很強(qiáng)的可讀性。在“正邪對(duì)立”的敘事模式中，小說有以下兩個(gè)特點(diǎn)值得點(diǎn)贊：

一是對(duì)“正”與“邪”的內(nèi)涵定位。所謂“正”，就是正義。從微觀來說，指素質(zhì)，即勤勞、勇敢、善良等正義品質(zhì)。從宏觀來說，指社會(huì)，即和諧、公平、自由等當(dāng)代社會(huì)所具有的文化精神。小說中的火鳥羽戈就具備了正義的全部品質(zhì);火鳥羽戈所追求的公平、民主、自由、和諧、尊重生命、敬畏自然的美好社會(huì)，既是火鳥羽戈的精神追求，也是作者構(gòu)畫的理想的烏托邦?；瘌B羽戈就是帶著這兩種火光般通亮的屬性，同一切有違美好品質(zhì)美好事物的行為作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。所謂“邪”，就是邪惡，或者準(zhǔn)確地說，叫非正義。凡是與勤勞、勇敢、善良等正義品質(zhì)相悖，與公平、民主、自由、和諧、尊重生命、敬畏自然等美好社會(huì)秩序相悖的一切行為都是非正義。

二是對(duì)“正”與“邪”矛盾處理方式的重新詮釋。傳統(tǒng)“正邪對(duì)立”敘事模式，大都是水火不容、你死我活的結(jié)果，但《火鳥羽戈》高揚(yáng)人道主義旗幟，尊重生命，嚴(yán)禁殺生行為，即使與恃強(qiáng)凌弱、橫行山野，殘害生命的野獸行為搏斗時(shí)，也只是止于教訓(xùn)與懲罰。對(duì)于屢教不改分子，火鳥羽戈采取的是反復(fù)懲罰手段，直至對(duì)方改邪歸正。小說中的金魚圓寶、穿山甲、象婆婆、惡狼煞圖、黑白二蟒等都是火鳥羽戈手下留情，改邪歸正的典型案例?；瘌B羽戈運(yùn)用人道主義的思想武器，改造、遏止非正義的野蠻行徑，正是火鳥羽戈改造與改變世界的重要組成部分。

書寫動(dòng)物的審美意義

《火鳥羽戈》是一部人格化動(dòng)物小說，它借動(dòng)物之口，表達(dá)人的思想，這本身就是一種有趣味有靈魂的表達(dá)。我個(gè)人以為，《火鳥羽戈》有以下審美意義：

一是寓言價(jià)值。寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。正是從這個(gè)意義上看，《火鳥羽戈》就是一部長(zhǎng)篇寓言，它借助動(dòng)物之身，演繹動(dòng)物之情，表達(dá)的卻是人間之道，體現(xiàn)著作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。比如《火鳥羽戈》所描繪的煙花湖畔，就是一個(gè)巨大的現(xiàn)實(shí)隱喻。這個(gè)隱喻就是火鳥羽戈理想社會(huì)的化身。它既是政治意義上的、也是經(jīng)濟(jì)意義上的、還是生活意義上的。它有自己的農(nóng)莊、公園、住房、操場(chǎng)、舞廳、游泳館、醫(yī)院、超市、電站等設(shè)施，在這個(gè)社會(huì)里，沒有殺戮，沒有爭(zhēng)斗，沒有欺騙，每個(gè)成員都相親相愛，和睦相處;每一個(gè)生命，無論大、小、強(qiáng)、弱，一律都是平等的、自由的，快樂的。小說中的火鳥羽戈所追求的理想社會(huì)，正是作者現(xiàn)代先進(jìn)理念、現(xiàn)代文化精神的再現(xiàn)。

二是歌頌與批判價(jià)值?！痘瘌B羽戈》雖是動(dòng)物小說，但它與其他小說一樣，依然存在著歌頌與批判價(jià)值，即歌頌真、善、美，批判偽、惡、丑。

先看歌頌價(jià)值。英國(guó)著名哲學(xué)家羅素說：有三種情感，單純而強(qiáng)烈，支配著我的一生：一是對(duì)愛的渴望。二是對(duì)知識(shí)的追求，三是對(duì)人類苦難不可遏制的同情。用羅素的這三句話來贊美火鳥羽戈是恰如其分的。小說一開始就寫火鳥羽戈遭受山崩地裂的苦難，整個(gè)家族得到的是毀滅性打擊，因此當(dāng)后來遇到火鳥羽谷后，它給羽谷的愛是無與倫比的?；瘌B羽戈在金太陽學(xué)校的表現(xiàn)，足夠說明它對(duì)知識(shí)的渴求超出其它同學(xué)?；瘌B羽戈遭遇過山崩地裂的苦難，它更能理解當(dāng)事者的痛苦，因此無論是在特戰(zhàn)隊(duì)，還是離開特戰(zhàn)隊(duì)，哪里有苦難，它就出現(xiàn)在那里，對(duì)每個(gè)生命都有一種深深的悲憫。

再看批判價(jià)值。火鳥羽戈是一個(gè)有信仰有正義感的神鳥，眼里容不得半粒沙子。金太陽學(xué)校成立特戰(zhàn)隊(duì)后，羽戈在幾次搶救生靈中立下了汗馬功勞，可是當(dāng)它意識(shí)到自己的行為被人類炒作利用，學(xué)校淪為被賺錢的工具，特戰(zhàn)隊(duì)成為人類觀賞和娛樂的動(dòng)物明星的時(shí)候，它毅然決然地選擇了離開，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想家園另辟新路。小說對(duì)人類不顧動(dòng)物死活，利用動(dòng)物賺錢的商業(yè)化現(xiàn)象，予以了無情批判。

再如小說敘述的鮮良山動(dòng)物居住點(diǎn)的故事，都能讓我們看到現(xiàn)實(shí)生活的影子。鮮良山動(dòng)物居住點(diǎn)是在鴕鳥老大卡費(fèi)主持下興建的動(dòng)物居住新村。在居住點(diǎn)完工分房那天，鴕鳥老大卡費(fèi)利用職權(quán)把房子全部分給了鴕鳥家族和拍它馬屁的孔雀家族，而其它原本居住鮮良山的搬遷戶布谷鳥等弱勢(shì)群體，都沒有資格分房。動(dòng)物居住點(diǎn)強(qiáng)行搬遷、分配不公的惡劣事件正是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的折射與投影。

三是勵(lì)志價(jià)值。從《火鳥羽戈》反映的內(nèi)容來看，小說是一部?jī)和砷L(zhǎng)小說，面對(duì)的是少年兒童。小說表現(xiàn)的少年羽戈的英雄壯舉，如學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)，學(xué)習(xí)各種馭車和飛行技術(shù)，懲惡揚(yáng)善，不畏強(qiáng)暴，不懼挫折，敢于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)等故事，特別適宜少年兒童的閱讀心理，因此火鳥羽戈的優(yōu)秀品質(zhì)和英雄行為，都會(huì)深深影響少年兒童心靈，對(duì)他們立志做什么人，走什么路，都會(huì)起到榜樣作用、激勵(lì)作用。

當(dāng)然小說也還存在不足：一是無論是動(dòng)物還是人類還沒有走出叢林，而叢林法則是物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食，這是客觀存在，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說所追求的和諧社會(huì)本無可厚非，但如何處理優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食的固有矛盾，小說還有表現(xiàn)空間。二是小說既然是動(dòng)物小說，動(dòng)物對(duì)動(dòng)物的稱謂應(yīng)保持一致，而不應(yīng)該出現(xiàn)把動(dòng)物呼喚為人的狀況。比如羽戈一行前往巖洞去救火鳥羽谷。巨蟒不但不認(rèn)錯(cuò)，居然還満不在乎一扭頭說：“你們?nèi)硕嘤衷趺礃?？我?dú)孤蟒什么時(shí)候怕過事？”我們知道，它們一行沒有一個(gè)人，全是動(dòng)物。類似表達(dá)還有很多。這句話應(yīng)改為“你們勢(shì)眾又怎么樣？我獨(dú)孤蟒什么時(shí)候怕過事？”類似將動(dòng)物稱為人情況還不少。

張澤勇，湖北省宜昌市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。