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論馬克思主義信仰對新時(shí)期思政普及的重要性

2020-02-14 06:02張海群
學(xué)理論·下 2020年1期
關(guān)鍵詞:信仰馬克思主義新時(shí)期

摘 要:黨的重要教育方向就是為了國家與黨的事業(yè)長久發(fā)展,要充分發(fā)揮高校的思想政治理論課程的教育作用。思想政治教育工作講究的是實(shí)事求是,馬克思主義中物質(zhì)與意識的思想就是意識與實(shí)際結(jié)合,在實(shí)踐中找到正確的國家發(fā)展道路。馬克思主義的思想正是實(shí)事求是的思想,“理論聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合實(shí)踐工作,進(jìn)行針對性的思想政治教育在實(shí)踐中發(fā)展和創(chuàng)新理論,同時(shí)解放思想用于開拓思想政治理論工作,不斷提高群眾素質(zhì)”是我們黨堅(jiān)持思政教育工作的工作原則,我們應(yīng)將黨的教育方針有效融入普及教育實(shí)踐當(dāng)中,探索更加簡潔有效的工作方法與技巧,使人民群眾能夠理解并內(nèi)化馬克思主義理論,拓寬視野,為共同建設(shè)具有中國特色的社會主義而攜手奮斗。

關(guān)鍵詞:馬克思主義;信仰;新時(shí)期;思政普及

中圖分類號:A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2020)01-0018-02

當(dāng)今世界無論是國際社會還是國內(nèi)社會正在迅速地發(fā)展中發(fā)生著巨大的變化,我國新時(shí)代的改革發(fā)展歷程正進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期,各種嶄新的現(xiàn)象、觀點(diǎn)層出不窮,新時(shí)代提出的新課題等待著明確的答案,各種各樣的國家建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等待著精準(zhǔn)的總結(jié),人民群眾內(nèi)心產(chǎn)生的巨大困惑等待著釋疑解惑[1]。馬克思主義理論作為我們國家的理論根基,主張理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合。我們要立足于新時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r,為更好地建設(shè)中國特色社會主義,要將馬克思主義信仰在實(shí)際的運(yùn)用中普及給大眾,正確回答人民群眾關(guān)心的重大問題,推動新時(shí)代理論普及工作的深入發(fā)展。

一、我國當(dāng)代馬克思主義的深刻思想內(nèi)涵

2017年10月黨的十九大會議中,全面、完整、系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,通過對中國特色社會主義理論體系的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理分析,有利于我們深入了解、認(rèn)知與全面地把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵,能夠提高中國特色社會主義道路的文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終生。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。新的時(shí)代和新的實(shí)踐需要新的思想理論,也必將孕育出新的思想理論。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展潮流,堅(jiān)持進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新,發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。面對國內(nèi)外風(fēng)云變幻的實(shí)際形勢和我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐的巨大變化,提出了一系列符合時(shí)代發(fā)展的嶄新理念、思想以及發(fā)展戰(zhàn)略,出臺一系列重大方針政策,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,系統(tǒng)回答了在新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義以及如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,是馬克思主義中國化的最新理論成果,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是我們黨和國家以及全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

二、我國當(dāng)代馬克思主義的實(shí)踐精神

中國當(dāng)代馬克思主義有機(jī)結(jié)合了中國特色社會主義發(fā)展實(shí)踐與馬克思主義思想理論的基本原理,立足于中國新時(shí)期國家發(fā)展的實(shí)際情況,正確闡述中國新時(shí)代的嶄新課題,具有極其鮮明的實(shí)踐特色。中國當(dāng)代的馬克思主義理論的實(shí)踐發(fā)展,是我們的黨帶領(lǐng)著我們的人民在實(shí)際的具有中國特色的社會主義建設(shè)中進(jìn)行的偉大實(shí)踐過程[2]。中國當(dāng)代馬克思主義堅(jiān)持以我們黨的信念為基礎(chǔ),將我國社會主義的發(fā)展建設(shè)實(shí)踐作為理論成長的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),借著人民推動的發(fā)展動力與人民對理論檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),將新中國改革開放發(fā)展歷程中所面對的重要課題與實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合,追求實(shí)事求是、去偽求真、創(chuàng)新探索作為社會主義建設(shè)道路上的主導(dǎo)價(jià)值。我國當(dāng)代的馬克思主義所具備的理論形態(tài)與意識形態(tài),造就了具有中國特色的社會主義理論體系,這個(gè)體系是我國所有重大理論成長的基礎(chǔ)與發(fā)展的動力,更是接受人民檢驗(yàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)理論體系闡述了具有中國特色的社會主義到底是什么形態(tài)?如何去建設(shè)這樣的社會主義?具有中國特色的社會主義發(fā)展方向怎樣把握?今后的道路要怎么走?我們要建設(shè)怎樣的黨?如何去建設(shè)我們的黨?中國要實(shí)現(xiàn)怎樣的未來發(fā)展?如何發(fā)展?如何解決國家發(fā)展過程中面對的理論難題與實(shí)際情況?如何適應(yīng)在發(fā)展過程中嶄新的時(shí)代要求?如何推動新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展與高效發(fā)展?一系列的國家重大問題,構(gòu)成了這個(gè)理論體系的重要內(nèi)容,形成了中國當(dāng)代的馬克思主義理論所具備的實(shí)踐特色。

三、我國當(dāng)代馬克思主義的民族特色

我國當(dāng)代馬克思主義的民族特色,指的是它具有明顯的“中國民族精神特色”,也不失其所具備的“世界社會主義特色”。在新中國發(fā)展初期,我國無論是文化還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都非常落后,單薄的東方大國如同骨瘦如柴的巨人,需要持續(xù)的理論營養(yǎng)支撐,馬克思主義理論就是新中國理論發(fā)展的營養(yǎng)源泉,在沒有明確的模式與標(biāo)準(zhǔn)的答案之國家建設(shè)初期,只能從社會主義初級階段開始,慢慢地進(jìn)行實(shí)踐與摸索,一個(gè)國家的建設(shè)與孩童的成長一樣,是個(gè)逐步的過程,只要發(fā)展方向正確,依靠著強(qiáng)有力的馬克思主義理論為發(fā)展思想,去建設(shè)具有中國特色的社會主義國家,塑造具有“中國風(fēng)采”與“民族精神”的社會主義,堅(jiān)持當(dāng)代馬克思主義的基本原則[3]。中國當(dāng)代馬克思主義,是馬克思主義理論的基本原理與中國本土的實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合的優(yōu)秀產(chǎn)物,根植于中國這個(gè)東方大國的土壤之中,充盈著這個(gè)國家特有的東方氣息。中國當(dāng)代馬克思主義的民族特色,是中華民族的精神、文化與智慧的結(jié)晶在現(xiàn)代的具體體現(xiàn),是符合當(dāng)代社會主義建設(shè)與改革開放的時(shí)代發(fā)展的規(guī)律,是馬克思主義理論的地域性升華,是馬克思主義與我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的高度統(tǒng)一,同時(shí)吸取了全世界社會主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與各民族文化的精髓,中國當(dāng)代馬克思主義充滿了中國新時(shí)代的民族精神,滿足了新時(shí)代的發(fā)展需求。在全世界都呼吁和平與發(fā)展的背景下,我們黨堅(jiān)持從馬克思主義的廣闊視域去面對世界,科學(xué)地觀察與判斷國際上的風(fēng)云變化與世界發(fā)展的方向,利用馬克思主義的辯證法去分析世界發(fā)展的趨勢,客觀對待重大的時(shí)代課題,正確回答新時(shí)代提出的嶄新課題,帶領(lǐng)著我們?nèi)嗣窨焖俚叵蚯斑~進(jìn),我國是目前世界上發(fā)展速度相對較快的國家之一,馬克思主義理論的指導(dǎo)作用功不可沒。

四、我國當(dāng)代馬克思主義信仰普及的必要性

(一)群眾有掌握真理的實(shí)際需要

我們黨的發(fā)展理論走到哪一步,群眾對理論的理解與掌握就需要跟進(jìn)到哪一步,因此對當(dāng)代馬克思主義信仰的普及工作也必須跟進(jìn),這需要廣泛的理論傳播。群眾只有掌握了真理,思想才會清晰明朗,人民的力量才是最大的力量,這份力量能夠?qū)κ澜缱龀鼍薮蟮母淖僛4]。當(dāng)代馬克思主義理論具備驚人的生命力,可以通過科學(xué)真理的指導(dǎo)讓人民群眾認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、理解規(guī)律,更好地運(yùn)用規(guī)律并在實(shí)際的實(shí)踐過程中對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行系統(tǒng)地改造。在我國目前的發(fā)展進(jìn)程中,當(dāng)代馬克思主義理論的普及不斷提升著人民群眾的政治覺悟與愛國意識,這是一種能夠改造主觀世界與客觀世界的巨大的物質(zhì)力量。在我國的改革初期是最艱難的時(shí)期,各種全新的視角衍生了全新的情況與問題,衍生了不同的新現(xiàn)象與新潮流、新觀點(diǎn),越是這樣群眾越需要堅(jiān)實(shí)的思想政治理論做后盾,需要科學(xué)客觀的理論去解惑。

(二)高校師生需要馬克思主義的世界觀與方法論

馬克思主義是高校思想政治教育事業(yè)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)與理論前提。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論,大學(xué)生可以深刻理解思想政治工作的“打通思路、疏通思想、有效應(yīng)對解決問題”的實(shí)際目的,能夠透徹理解思想政治教育課程的內(nèi)涵。馬克思主義講究的是實(shí)事求是,面對問題解決問題要從實(shí)踐當(dāng)中來,到實(shí)踐當(dāng)中去,應(yīng)當(dāng)在工作實(shí)踐中尋求發(fā)展道路,要不斷地對思想政治教育工作進(jìn)行革新,尋找更高效的新方法,要解放固有的陳舊思想、改變錯(cuò)誤思想,提高教育對象的思政素養(yǎng)。

馬克思主義提出的矛盾辯證法適用于實(shí)際的思想工作當(dāng)中,高校大學(xué)生在今后做重大決策的時(shí)候可以起到關(guān)鍵的作用。高校的思政課對大學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,充分發(fā)揮思政理論課的教育作用,這是我黨提出的教育方針,是社會主義高校的本質(zhì)與特征,能夠保證社會主義事業(yè)長久的發(fā)展。在高校中,培養(yǎng)大學(xué)生具備足夠的思想政治人格,如同給大學(xué)生在理想信仰骨骼上進(jìn)行精神補(bǔ)鈣,幫助大學(xué)生未來面對瞬息萬變的國際社會與國內(nèi)社會的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,還有現(xiàn)代人們多樣化新奇特的價(jià)值取向,不會內(nèi)心動搖思想迷茫,可以堅(jiān)守初心,堅(jiān)持馬克思主義思想為思維基礎(chǔ),合理運(yùn)用矛盾辯證法客觀地分析事態(tài),塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)具有中國特色的社會主義事業(yè)而奮斗,當(dāng)好社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者與接班人。

因此,將當(dāng)代中國馬克思主義信仰普及到大眾當(dāng)中是極其必要的,將理論送到每個(gè)角落,為群眾做釋疑的好工具,提升群眾的思政覺悟,為群眾的生活活血化瘀,為國家的發(fā)展疏通經(jīng)脈,為改革開放打開窗戶,讓馬克思主義理論成為人民群眾了解世界與自然規(guī)律的有力武器,堅(jiān)持輿論導(dǎo)向、匯聚民眾人心、推進(jìn)改革發(fā)展,滿足黨的事業(yè)要求,回應(yīng)新時(shí)代的呼喚,作為引導(dǎo)社會主義建設(shè)的理論根基,馬克思主義理論自身也需要豐富與創(chuàng)新,這就需要不斷地與實(shí)際結(jié)合,全面地進(jìn)行普及教育,理論的普及讓更多的人民群眾接觸學(xué)習(xí)并內(nèi)化理論知識,對理論的不斷提高也起到了促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn):

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[2]孫洋波.新形勢下鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位路徑探析[J].黨史博采(下),2019(7):61-62.

[3]劉志會.新時(shí)代高校馬克思主義信仰培育探討[J].長春師范大學(xué)學(xué)報(bào),2019,38(7):1-3.

[4]白冰.基于馬克思主義大眾化視域下的高校思想政治理論課話語體系創(chuàng)新路徑研究[J].教育教學(xué)論壇,2018(33):256-257.

收稿日期:2019-08-14

作者簡介:張海群(1993-),男,黑龍江哈爾濱人,碩士研究生,從事馬克思主義基本原理研究。

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