馬秋寧

摘 ?要：羅貫中以忠義建構(gòu)的《三國演義》在客觀上揭示了儒家忠義的某種局限性。貶曹揚(yáng)劉，使曹之形象更具立體交叉感，他被歷代的人賦予奸詐的一代奸雄形象，但據(jù)歷史的史載，曹操當(dāng)年能雄踞一方，北擊匈奴，平定烏桓，興修水利，發(fā)明農(nóng)具以及用人唯才各方面，從現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)上分析，曹孟德則更有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

關(guān)鍵詞：唯才是舉;賞罰分明;有情有義

正文

用人當(dāng)學(xué)曹孟德

引文：

在《三國演義》的人物畫廊中，曹操奸詐險(xiǎn)辣，而從現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展來看，曹孟德當(dāng)時(shí)能雄踞一方，手下能人異士眾多，兵多將廣，在自己的用人藝術(shù)上，卻有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)?jiān)饰医忉屢欢?/p>

曹操（公元155-220年），字孟德，小名阿瞞。沛國譙縣（今安徽毫縣）人。

公元175至189年，曹操20-35歲。他好作政教，是一個(gè)能吏、清吏。20歲時(shí)，被舉孝廉為郎，因受祖、父蔭庇，歷任洛陽北部尉、頓丘令、議郎。曹操在洛陽北部尉任上，造“五色棒”懸于四門，有犯禁者，不避豪右，皆棒殺之。曹操曾棒殺夜行的靈帝寵臣小黃門蹇碩的叔父，京師肅然。從此，京城中無人敢犯禁令（第一回）。

青年時(shí)代的曹操很注重樹立忠義形象，（第一回）。好結(jié)交天下智能之士，講究名義，理想遠(yuǎn)大，做事講究謀略，常能吸取他人建議為己所用。勇謀兼?zhèn)?，賞識(shí)忠勇之士，善用人心，故能贏得眾人擁隨，人氣很旺。后來曹操在風(fēng)云突變的漢末亂世中縱橫馳騁30年，采取 “挾天子以令諸侯”的策略，統(tǒng)一了北方。

曹操在十八路諸侯征討董卓的時(shí)候，各方諸侯一時(shí)難敵華雄武力，眾人一籌莫展。關(guān)羽毛遂自薦請(qǐng)求出戰(zhàn)華雄，被袁紹知道關(guān)羽只是個(gè)馬弓手時(shí)，要杖趕他走，這時(shí)，曹操言：吾見此人儀表不俗，料必有武力，華雄安知他是弓弩手？而為關(guān)羽求情。并以熱酒為其壯行。才有了“關(guān)羽溫酒斬華雄”的佳話。也為自己后面招降關(guān)羽奠定了人脈基礎(chǔ)。土丘關(guān)羽被圍，因愛關(guān)的忠勇仁義，而派出了與關(guān)羽私交甚好的張遼前去說服。對(duì)于關(guān)羽提出的降漢三條原則。曹操是變法的人自己接受，足見曹操對(duì)人物性格特點(diǎn)把握拿捏的精準(zhǔn)，以及內(nèi)心胸懷的無比寬大包容。

為留關(guān)羽，他不惜重金，高官厚祿，面對(duì)顏良文丑的無敵，曹操用話語激怒關(guān)羽為自己消滅勁敵，也因此斷了關(guān)羽奔靠袁紹大營的后路，增強(qiáng)了自己的實(shí)力而削弱了政敵袁紹的實(shí)力。一箭雙雕，此等權(quán)術(shù)，非曹孟德不能用之出神入化！

曹操對(duì)關(guān)云長的賞識(shí)，始于關(guān)羽在虎牢關(guān)溫酒斬化雄。后曹操軍圍關(guān)羽于屯土山，以約“三事”的條件招降了關(guān)云長（第25回），隨即用各種恩惠試圖感化關(guān)羽忠心為己。但關(guān)羽仍然在立功之后尋找失散的劉備去了。曹操知不可挽留，索性做個(gè)順?biāo)饲?，反而為之送行，成全關(guān)羽的忠義美名。也為他敗走華容道脫險(xiǎn)創(chuàng)造了生還的條件。此舉使曹操也贏得了愛才守信的美名，此即曹氏善用人心之術(shù)的權(quán)變策略（第27回）。

他對(duì)自己的將士，最痛惜的是郭嘉、典韋?！度龂萘x》第33回：郭嘉染病，臨死前遺計(jì)助曹操平定遼東，除掉袁氏最后的力量袁熙、袁尚。郭嘉之死使曹操大哭曰：“奉孝死，乃天喪吾也！”曹操本欲將后事托付于郭嘉，只可惜郭氏英年早逝。后在第51回中曹操在赤壁被孫劉聯(lián)軍打得慘敗，曹操想起郭嘉，仰天大哭，眾將士不解而問，曹操說：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”在第17回中，曹操因猛將典韋為保護(hù)自己而死，深痛之，特設(shè)祭祀哭而奠之，顧謂諸將曰：“吾折長子、愛侄，俱無深痛;獨(dú)號(hào)泣典韋也！”直哭得部眾感嘆不已。

曹操對(duì)關(guān)云長的賞識(shí)，始于關(guān)羽在虎牢關(guān)溫酒斬化雄。后曹操軍圍關(guān)羽于屯土山，以約“三事”的條件招降了關(guān)云長（第25回），隨即用各種恩惠試圖感化關(guān)羽忠心為己。但關(guān)羽仍然在立功之后尋找失散的劉備去了。曹操知不可挽留，索性做個(gè)順?biāo)饲椋炊鵀橹托?，成全關(guān)羽的忠義美名。也為他敗走華容道脫險(xiǎn)創(chuàng)造了生還的條件。此舉使曹操也贏得了愛才守信的美名，此即曹氏善用人心之術(shù)的權(quán)變策略（第27回）。

曹操，個(gè)性張揚(yáng)，豪放不拘?！度龂萘x》第21回，曹操在府中煮酒請(qǐng)劉備共飲，縱論天下英雄。作了詮釋：“夫英雄者：胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。” “對(duì)酒當(dāng)歌，橫槊賦詩”。方見其文學(xué)氣質(zhì)非凡。

有情有義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，歷時(shí)數(shù)十年。從匈奴救回蔡文姬。何等的情誼？讓蔡文姬登上自己精心修筑的銅雀臺(tái)。展示不可一世的雄心壯志，又是何其義氣奮發(fā)？

順我者昌，逆我者亡。

征召人才，多管其下。這些方式有：征辟、投效、推薦、納降、強(qiáng)征。曹操具雄才武略，“挾天子以令諸侯”，在政治上占了制高點(diǎn)，所以能廣招人才。倡導(dǎo)“唯才是舉”，收攬人心。

公元210年曹操下求賢令，明確提出天下未定，用人唯才，不必求廉。如夏侯惇推薦的典韋，曾數(shù)犯殺人罪，只因勇武過人，操重用為帳前都尉。后典韋以死報(bào)曹，可謂赤膽忠心。

曹操的權(quán)變之術(shù)、用人之道，在今天的人看來，仍有獨(dú)特的值得借鑒的一面。

參考文獻(xiàn)

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