李捷

在真正掌握黨、國(guó)家、人民、民族命運(yùn)的獨(dú)立自主的基點(diǎn)上，使中華民族自立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈追求的奮斗目標(biāo)之一。

在民主革命時(shí)期，毛澤東指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)：“只有自力更生，自立自強(qiáng)，自己有辦法，自己立于不敗之地，然后國(guó)際與國(guó)內(nèi)各方助我力量，方能發(fā)生作用，才是可靠地取得和平，否則就是不可靠的，是危險(xiǎn)的?！?/p>

新中國(guó)成立前夕，毛澤東提出：“任何外國(guó)政府，只要它愿意斷絕對(duì)于中國(guó)反動(dòng)派的關(guān)系，不再勾結(jié)或援助中國(guó)反動(dòng)派，并向人民的中國(guó)采取真正的而不是虛偽的友好態(tài)度，我們就愿意同它在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的原則的基礎(chǔ)之上，談判建立外交關(guān)系的問題。中國(guó)人民愿意同世界各國(guó)人民實(shí)行友好合作，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)際間的通商事業(yè)，以利發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟(jì)?！?/p>

在社會(huì)主義改造完成、工業(yè)化建設(shè)順利起步之際，毛澤東又向全黨全國(guó)人民提出：“事物總是發(fā)展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國(guó)的面目完全變了。再過四十五年，就是二千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的面目更要大變。中國(guó)將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。”

轉(zhuǎn)眼到了毛澤東所說的21世紀(jì)。

如今的世界，結(jié)束了彼此隔絕、彼此封閉的歷史，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息革命、文明文化交流互鑒的推動(dòng)下，聯(lián)系日益緊密。正如習(xí)近平總書記指出：“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！焙推健l(fā)展、合作、共贏已成為時(shí)代潮流。

與此同時(shí)，如今的世界正處在百年未有的大變局之中。各種矛盾相互激蕩，各種不確定因素相互交織，各種力量相互博弈相互角逐。治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字，成為擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！笆澜缭趺戳恕⑽覀?cè)趺崔k”，成為世紀(jì)之問。人類又一次站在了十字路口。合作還是對(duì)抗？開放還是封閉？互利共贏還是零和博弈？如何回答這些問題，關(guān)乎各國(guó)利益，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。

當(dāng)今世界面對(duì)的難題，很多都是整體性問題、普遍性問題。正如習(xí)近平總書記指出：“沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島?！薄白尯推降男交鸫鄠?，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。”

什么是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？2017年1月18日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中，第一次全面闡明了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張：

第一，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。國(guó)家和，則世界安;國(guó)家斗，則世界亂。國(guó)家之間要構(gòu)建對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。要秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則，把深海、極地、外空、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域打造成各方合作的新疆域，而不是相互博弈的競(jìng)技場(chǎng)。

第二，堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。世上沒有絕對(duì)安全的世外桃源，一國(guó)的安全不能建立在別國(guó)的動(dòng)蕩之上，他國(guó)的威脅也可能成為本國(guó)的挑戰(zhàn)。各方應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀?？植乐髁x是人類公敵。反恐是各國(guó)共同義務(wù)，既要治標(biāo)，更要治本。要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，建立全球反恐統(tǒng)一戰(zhàn)線，為各國(guó)人民撐起安全傘?？植乐髁x、難民危機(jī)等問題都同地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策。當(dāng)事各方要通過協(xié)商談判，其他各方應(yīng)該積極勸和促談，尊重聯(lián)合國(guó)發(fā)揮斡旋主渠道作用。

第三，堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，適用于各國(guó)。各國(guó)要同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)啟示我們，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)、完善治理，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。

第四，堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。

第五，堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類?？諝?、水、土壤、藍(lán)天等自然資源用之不覺、失之難續(xù)。工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。綠水青山就是金山銀山。我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。我們要倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，平衡推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

2019年3月26日，習(xí)近平總書記在中法全球治理論壇閉幕式上的講話中，又緊緊圍繞如何把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中，提出了破解四大赤字的主張：

第一，堅(jiān)持公正合理，破解治理赤字。全球熱點(diǎn)問題此起彼伏、持續(xù)不斷，氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、難民危機(jī)等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，保護(hù)主義、單邊主義抬頭，全球治理體系和多邊機(jī)制受到?jīng)_擊。我們要堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，堅(jiān)持全球事務(wù)由各國(guó)人民商量著辦，積極推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化。

第二，堅(jiān)持互商互諒，破解信任赤字。信任是國(guó)際關(guān)系中最好的黏合劑。當(dāng)前，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)摩擦呈上升之勢(shì)，地緣博弈色彩明顯加重，國(guó)際社會(huì)信任和合作受到侵蝕。我們要把互尊互信挺在前頭，把對(duì)話協(xié)商運(yùn)用起來，堅(jiān)持求同存異、聚同化異，通過坦誠(chéng)深入的對(duì)話溝通，增進(jìn)戰(zhàn)略互信，減少相互猜疑。

第三，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，破解和平赤字。人類今天所處的安全環(huán)境仍然堪憂，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，恐怖主義仍然猖獗，不少國(guó)家民眾特別是兒童飽受戰(zhàn)火摧殘。我們要秉持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，摒棄冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊思維，摒棄弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以合作謀和平、以合作促安全，堅(jiān)持以和平方式解決爭(zhēng)端。

第四，堅(jiān)持互利共贏，破解發(fā)展赤字。經(jīng)濟(jì)全球化是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎。當(dāng)前，逆全球化思潮正在發(fā)酵，保護(hù)主義的負(fù)面效應(yīng)日益顯現(xiàn)，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡已成為全球經(jīng)濟(jì)治理面臨的最突出問題。我們要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，打造富有活力的增長(zhǎng)模式;堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)，打造開放共贏的合作模式;堅(jiān)持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式，讓世界各國(guó)人民共享經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展成果。

全球治理，要符合全人類共同價(jià)值理念。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰?。?dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。

習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，是習(xí)近平外交思想的獨(dú)創(chuàng)性內(nèi)容，很好地繼承和發(fā)展了毛澤東外交思想和國(guó)際戰(zhàn)略思想中有關(guān)中華民族要對(duì)世界和平和人類進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)的論述，具有十分豐富的內(nèi)容。

第一，建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，世界的前途命運(yùn)必須由各國(guó)共同掌握。世界各國(guó)一律平等，不能以大壓小、以強(qiáng)凌弱、以富欺貧。主權(quán)原則不僅體現(xiàn)在各國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯、內(nèi)政不容干涉，還應(yīng)該體現(xiàn)在各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄S護(hù)，體現(xiàn)在各國(guó)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善人民生活的實(shí)踐應(yīng)當(dāng)受到尊重。我們要堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義;要奉行雙贏、多贏、共贏的新理念，扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維。協(xié)商是民主的重要形式，也應(yīng)該成為現(xiàn)代國(guó)際治理的重要方法，要倡導(dǎo)以對(duì)話解爭(zhēng)端、以協(xié)商化分歧。我們要在國(guó)際和區(qū)域?qū)用娼ㄔO(shè)全球伙伴關(guān)系，走出一條“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)與國(guó)交往新路。大國(guó)之間相處，要不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。大國(guó)與小國(guó)相處，要平等相待，踐行正確義利觀，義利相兼，義重于利。

第二，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局。

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)安全相互關(guān)聯(lián)、彼此影響。沒有一個(gè)國(guó)家能憑一己之力謀求自身絕對(duì)安全，也沒有一個(gè)國(guó)家可以從別國(guó)的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定。弱肉強(qiáng)食是叢林法則，不是國(guó)與國(guó)相處之道。窮兵黷武是霸道做法，只能搬起石頭砸自己的腳。我們要摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的新觀念。我們要充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)及其安理會(huì)在止戰(zhàn)維和方面的核心作用，通過和平解決爭(zhēng)端和強(qiáng)制性行動(dòng)雙軌并舉，化干戈為玉帛。我們要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域的國(guó)際合作齊頭并進(jìn)，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，防戰(zhàn)爭(zhēng)禍患于未然。

第三，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。

2008年爆發(fā)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)告訴我們，放任資本逐利，其結(jié)果將是引發(fā)新一輪危機(jī)。缺乏道德的市場(chǎng)，難以撐起世界繁榮發(fā)展的大廈。富者愈富、窮者愈窮的局面不僅難以持續(xù)，也有違公平正義。要用好“看不見的手”和“看得見的手”，努力形成市場(chǎng)作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)，打造兼顧效率和公平的規(guī)范格局。大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就應(yīng)該秉承開放精神，推進(jìn)互幫互助、互惠互利，共同營(yíng)造人人免于匱乏、獲得發(fā)展、享有尊嚴(yán)的光明前景。

第四，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。

人類文明多樣性賦予這個(gè)世界姹紫嫣紅的色彩，多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。文明相處需要和而不同的精神。只有在多樣中相互尊重、彼此借鑒、和諧共存，這個(gè)世界才能豐富多彩、欣欣向榮。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明之間要對(duì)話，不要排斥;要交流，不要取代。人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。我們要尊重各種文明，平等相待，互學(xué)互鑒，兼收并蓄，推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。

第五，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。

人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上。我們要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，堅(jiān)持走綠色、低碳發(fā)展之路。

中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。無論國(guó)際形勢(shì)如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。

中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路。繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展“順風(fēng)車”，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

中國(guó)將始終做國(guó)際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)持走合作發(fā)展的道路。中國(guó)是第一個(gè)在聯(lián)合國(guó)憲章上簽字的國(guó)家，將繼續(xù)維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系。中國(guó)將繼續(xù)同廣大發(fā)展中國(guó)家站在一起，堅(jiān)定支持增加發(fā)展中國(guó)家特別是非洲國(guó)家在國(guó)際治理體系中的代表性和發(fā)言權(quán)。中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一票永遠(yuǎn)屬于發(fā)展中國(guó)家。

總之，習(xí)近平總書記提出并倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體構(gòu)想，既是對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧、中國(guó)方案的總結(jié)和升華，也是對(duì)當(dāng)前世界發(fā)展難題的有力回應(yīng)，為面臨逆全球化、貿(mào)易保護(hù)主義等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國(guó)際社會(huì)和國(guó)際秩序指明了改革發(fā)展的方向。同時(shí)，人類命運(yùn)共同體構(gòu)想的提出，也代表了包括廣大發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)的普遍心聲，很快就被寫入聯(lián)合國(guó)正式文件，成為當(dāng)代中國(guó)對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。這極大地提升了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力。中國(guó)正在穩(wěn)健地以建設(shè)者的姿態(tài)走近世界舞臺(tái)的中央，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

（作者系中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院、毛澤東思想研究中心兼職教授，求是雜志社原社長(zhǎng)）