何紫東 廣東創(chuàng)意智造文化傳播有限公司設(shè)計(jì)師、碩士研究生
大衛(wèi)·哈維在資本三循環(huán)理論中揭示了城市資本投資循環(huán)的真實(shí)面目,即通過(guò)新一輪的資本投資緩解城市資本積累過(guò)程中所產(chǎn)生的危機(jī),同時(shí)哈維在資本第三循環(huán)理論中提出城市資本的第3 次循環(huán)將涉及城市化的方方面面,并主要集中在科技、教育、勞動(dòng)力素質(zhì)、文化實(shí)力等軟性資源層面[1]。而在我國(guó)城市化進(jìn)程愈發(fā)明顯的今天,城市中也存在著與哈維“資本循環(huán)”相似的現(xiàn)象,尤其在信息化時(shí)代背景下,互動(dòng)媒體、新媒介、數(shù)字化技術(shù)等作為一種新型的“信息資本”開(kāi)始積極參與城市的“資本循環(huán)”。對(duì)于作為城市“資本循環(huán)”過(guò)程中重要載體之一的展示空間而言,在同時(shí)受到軟性資源與數(shù)字媒體聯(lián)動(dòng)影響的大環(huán)境下,多元復(fù)合的影響因素使其形態(tài)、屬性、價(jià)值、意義等與過(guò)去相比發(fā)生了明顯的變化。
展示空間發(fā)展至今主要經(jīng)歷了4 個(gè)階段:第1 個(gè)階段為“紀(jì)念性”階段,此階段主要存在于中世紀(jì)時(shí)期,由于這一時(shí)期的藝術(shù)館與博物館如大英博物館、丹麥國(guó)立美術(shù)館等展示空間實(shí)際上主要服務(wù)于社會(huì)上層權(quán)貴,因此其空間功能以收藏藝術(shù)品為主。第2 個(gè)階段為“公共性”階段,即工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代展示空間開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放,普通大眾開(kāi)始作為展示空間的使用者,此時(shí)展示空間開(kāi)始確立其藝術(shù)表現(xiàn)、商品銷(xiāo)售、文化交流等基本功能[2]。第3 個(gè)階段為“差異性”階段,在服務(wù)型經(jīng)濟(jì)的大背景下,為了滿足展示空間內(nèi)的各類(lèi)參與者個(gè)性化的需求,展示空間逐漸進(jìn)行空間更新的操作,在解構(gòu)主義、波普藝術(shù)等理念的影響下,空間朝著更為生動(dòng)時(shí)尚的方向翻新。第4 個(gè)階段為“體驗(yàn)性”階段,即在服務(wù)型經(jīng)濟(jì)朝體驗(yàn)型經(jīng)濟(jì)延伸的當(dāng)下,展示空間不再局限于過(guò)去收藏與陳列為主的功能,而是以更為人情化、趣味化的趨勢(shì)演化空間的可能性[3]。
而在數(shù)字化信息資本驅(qū)動(dòng)的參與以及體驗(yàn)型經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)需求下,展示空間在新一輪的城市“資本循環(huán)”中逐漸呈現(xiàn)出了嶄新的面貌,并朝著更為“創(chuàng)新化、創(chuàng)意化”的趨勢(shì)演變,如展示效果開(kāi)始擺脫固有的時(shí)間與空間束縛,展示空間參與者從過(guò)去被動(dòng)式輸出觀展轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的主動(dòng)式輸入觀展,展示信息也逐漸朝著非物質(zhì)化的方向發(fā)展等[4]。筆者以上海玻璃博物館、“每當(dāng)星辰變幻時(shí)”新媒體藝術(shù)展以及“WAVELENGTH:制造之外”當(dāng)代藝術(shù)體驗(yàn)大展為具體研究對(duì)象,分別從內(nèi)容組織、表現(xiàn)體驗(yàn)、運(yùn)營(yíng)傳播3 個(gè)方面對(duì)城市新一輪“資本循環(huán)”下的展示空間之創(chuàng)新趨勢(shì)進(jìn)行相應(yīng)的分析,并以此為切入點(diǎn)嘗試探索創(chuàng)新型展示空間之設(shè)計(jì)策略。
上海玻璃博物館位于上海市寶山區(qū)上海玻璃博物館園區(qū)內(nèi)(原為建于1958 年的玻璃生產(chǎn)基地),占地面積6000m2,是中國(guó)第一座玻璃博物館,由原先的玻璃瓶制造工廠及儲(chǔ)存玻璃材料與器械倉(cāng)庫(kù)改建而成。最初玻璃博物館的展覽面積約2000m2,隨著市場(chǎng)的變遷與游客的增多,上海玻璃博物館開(kāi)始了與時(shí)俱進(jìn)的全方位更新,而玻璃博物館之創(chuàng)新趨勢(shì)則主要體現(xiàn)在其“內(nèi)容組織”方面的更新上,具體表現(xiàn)為空間功能的內(nèi)容創(chuàng)新。
圖2 每當(dāng)星辰變幻時(shí)局部“流程—熱點(diǎn)”對(duì)應(yīng)圖
上海玻璃博物館的功能更新主要分為3個(gè)階段(見(jiàn)圖1),在第1 個(gè)階段,玻璃博物館在維持舊有的博物館、臨展廳、熱玻璃演示區(qū)與餐廳4 個(gè)功能區(qū)的基礎(chǔ)上,主要增加了DIY 創(chuàng)意工作坊、藝術(shù)家工作室、咖啡店、伽藍(lán)畫(huà)廊、設(shè)計(jì)品商店和“Keep it Glassy”展覽區(qū)等,一方面為藝術(shù)家提供了相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)空間以及與玻璃藝術(shù)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)設(shè)備,另一方面初步為玻璃博物館注入與市場(chǎng)需求相關(guān)的商業(yè)功能。在功能更新的第2 個(gè)階段,上海玻璃博物館增加了工廠商店、兒童玻璃博物館、愛(ài)廬彩虹禮堂、廊橋及水晶廳等新型功能區(qū),一方面為參觀者細(xì)分市場(chǎng)做準(zhǔn)備,另一方面開(kāi)始了“象征式”功能空間的置入與嘗試。在功能更新的第3 個(gè)階段,上海玻璃博物館則主要增加了玻璃迷宮、虹之橋、設(shè)計(jì)新館、原生態(tài)工廠和園區(qū)行政管理辦公室等功能區(qū),這一階段中玻璃博物館實(shí)則從“主題開(kāi)拓”“場(chǎng)所拾憶”“空間管理”3 個(gè)角度對(duì)博物館實(shí)現(xiàn)內(nèi)部功能之更新。通過(guò)對(duì)上述3 個(gè)階段的更新調(diào)研,不難發(fā)現(xiàn)上海玻璃博物館對(duì)功能空間進(jìn)行的更新,實(shí)則是從更為綜合的角度,即結(jié)合藝術(shù)展示、休閑娛樂(lè)、商業(yè)辦公等多元空間對(duì)博物館進(jìn)行了內(nèi)容組織的創(chuàng)新。
“每當(dāng)星辰變幻時(shí)”是由國(guó)內(nèi)頂尖的極客藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)Geeks Art 打造的2019 年“現(xiàn)象級(jí)”新媒體藝術(shù)展,展覽主旨在現(xiàn)實(shí)生活充滿喧囂焦慮的氛圍中以“科技+藝術(shù)+療愈”為主線創(chuàng)造出富有“心靈感化”與“靈魂能量”的沉浸式治愈之旅,在1500m 的展館中通過(guò)10 件硬科技的新媒體藝術(shù)作品對(duì)新媒體藝術(shù)展進(jìn)行了新一輪的詮釋?zhuān)瑥摹翱茖W(xué)、技術(shù)、感知、意識(shí)”等多層維度帶給觀展者全新的身心體驗(yàn),并被英國(guó)路透社評(píng)為“2019年最值得期待的展覽”。而“每當(dāng)星辰變幻時(shí)”之創(chuàng)新趨勢(shì)主要體現(xiàn)在其“體驗(yàn)表現(xiàn)”方面,通過(guò)新媒體藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合呈現(xiàn)出觀展流程中的體驗(yàn)創(chuàng)新。
與傳統(tǒng)觀展模式不同,由于“每當(dāng)星辰變幻時(shí)”內(nèi)部空間之布置兼具靈活性與可選性,空間之間皆通過(guò)機(jī)關(guān)式通道連接,因此觀展者之體驗(yàn)流程充滿不確定性,基于這一場(chǎng)域特色,展覽為觀展者特別提供了一份“星際漫游指南”,旨在讓觀展者體驗(yàn)別具一格的感官之旅。其中最具感官革新體驗(yàn)的流程分別呈現(xiàn)于以下五幕:第一幕為《知覺(jué)之門(mén)》,通過(guò)腦神經(jīng)科學(xué)的催眠手法與空間儀式感及靜謐感的營(yíng)造,為觀展者鋪墊進(jìn)入觀展程序前的感官與心理準(zhǔn)備;第二幕為《夜光叢林》,還原“阿凡達(dá)”之場(chǎng)景,以“生命樹(shù)”隱喻看不見(jiàn)的集體意識(shí)網(wǎng)絡(luò),通過(guò)點(diǎn)與線之構(gòu)成營(yíng)造更為精密連綿的空間秩序,呼吁人們重新思考人與族群、人與集體、人與生命源頭之間的關(guān)系;第三幕為《流》,通過(guò)不停流動(dòng)的點(diǎn)狀元素比喻萬(wàn)物之間息息相關(guān)的狀態(tài),尤其在環(huán)境問(wèn)題日益凸顯的今天,促使觀者重新反思人與自然的關(guān)系;第四幕為《覓象》,以中國(guó)漆畫(huà)之材質(zhì)為中介,以山水畫(huà)之意向?yàn)閮?nèi)涵意蘊(yùn),通過(guò)塑造沉浸式的影音空間為觀展者提供一個(gè)帶有東方美學(xué)與哲學(xué)特質(zhì)的精神與能量聯(lián)動(dòng)之場(chǎng)所;第五幕為《你眼中的永恒》,即通過(guò)人工智能開(kāi)拓觀展者腦海深處對(duì)自然的遐想,以沙畫(huà)為出發(fā)點(diǎn)通過(guò)數(shù)字化轉(zhuǎn)譯得到全新的虛擬信息,觀展者不再是被動(dòng)感知的一方而是主動(dòng)參與開(kāi)拓自己內(nèi)心世界的“編碼員”。通過(guò)對(duì)以上五幕的解析可以發(fā)現(xiàn),“每當(dāng)星辰變幻時(shí)”展覽中的五幕實(shí)際上以隱性交互的方式(即意識(shí)催眠、象征引導(dǎo)、隱喻暗示、意向共鳴和感官開(kāi)拓)分別對(duì)應(yīng)著觀展者在“精神場(chǎng)域”所體驗(yàn)到的“啟迪、內(nèi)省、警示、哲思、創(chuàng)想”5 個(gè)“心理觀展”的情緒熱點(diǎn),從而在感知、情感、情緒的角度實(shí)現(xiàn)人們?cè)谟^展流程中的體驗(yàn)創(chuàng)新(見(jiàn)圖2)。
“WAVELENGTH:制造之外”是由北京時(shí)代美術(shù)館和品口(上海)文化傳播有限公司主辦、國(guó)內(nèi)外近30 位藝術(shù)家參與的當(dāng)代藝術(shù)體驗(yàn)大展。該展主要分為制造區(qū)、測(cè)試區(qū)、再生區(qū)、出廠區(qū)四大主題展區(qū),各國(guó)藝術(shù)家通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、裝置、新媒體等形式的100 余件作品重新詮釋日常生活場(chǎng)域及生存環(huán)境等,旨在通過(guò)一系列的作品呈現(xiàn)探討消費(fèi)文化、可持續(xù)發(fā)展等社會(huì)議題。而“WAVELENGTH:制造之外”之創(chuàng)新趨勢(shì)主要體現(xiàn)在其“運(yùn)營(yíng)傳播”方面,通過(guò)社會(huì)議題作為連接樞紐,以外部形式吸引與內(nèi)部?jī)r(jià)值認(rèn)同聯(lián)合引導(dǎo)傳播創(chuàng)新。
“WAVELENGTH:制造之外”藝術(shù)展的傳播是由其中的各類(lèi)作品共同聯(lián)動(dòng)形成,首先如制造區(qū)中的《納西瑟斯的樂(lè)園》,作品通過(guò)對(duì)日常元素的風(fēng)格化應(yīng)用及轉(zhuǎn)化,重構(gòu)了如古希臘神話中納西瑟斯自戀式的夸張化空間,一方面以夢(mèng)幻化的陳設(shè)材料及米幻化的立面處理營(yíng)造吸引觀展者的表現(xiàn)空間,另一方面通過(guò)這一被放大自戀特質(zhì)的空間隱喻沉迷自拍、自我欣賞的人群所聚集的社交平臺(tái),引起大眾對(duì)當(dāng)下某些極端社會(huì)現(xiàn)象的反思。其次是如測(cè)試區(qū)的《克里斯托世界》,作品以一系列新媒體裝置為基底,附加不同的具備時(shí)尚感、科技感、未來(lái)感的道具營(yíng)造了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義式的空間,在以科幻感十足的形象吸引觀展者的同時(shí),通過(guò)被物象化的光線、信息、科技媒介等的呈現(xiàn)促使人們重新思考現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界,人類(lèi)情感與數(shù)字技術(shù)之間的關(guān)系。再者如再生區(qū)的《制服 Uniform》,作品以輕柔的黑紗制服作為單元件,通過(guò)對(duì)整體空間的“占據(jù)”塑造一種既強(qiáng)烈又疏離的多重質(zhì)感,一方面這種形式對(duì)于觀展者而言可以穿越作品之中并獲得更豐富的互動(dòng)體驗(yàn),另一方面作品的作者也通過(guò)這一輕薄黑紗暗喻移民勞工在社會(huì)中的邊緣化與透明感:他們既是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的部分,又是被經(jīng)濟(jì)發(fā)展中忽視、忽略的群體,通過(guò)作品的外觀形式與內(nèi)涵隱喻引導(dǎo)人們對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生反思。通過(guò)對(duì)作品形式及理念的解讀可以發(fā)現(xiàn)“WAVELENGTH:制造之外”藝術(shù)展中的作品既滿足當(dāng)下年青一代對(duì)空間審美的需求,從而促進(jìn)觀展者與作品互動(dòng),又能通過(guò)作品形式及隱喻使得觀展者產(chǎn)生豐富的現(xiàn)象聯(lián)想,從而產(chǎn)生相應(yīng)的理念反思與價(jià)值認(rèn)同,觀展者在被作品吸引打動(dòng)的同時(shí),展開(kāi)討論并通過(guò)互動(dòng)媒體等途徑發(fā)表自己認(rèn)同的作品,形成隱性的多維跨界傳播。至此,“WAVELENGTH:制造之外”藝術(shù)展通過(guò)內(nèi)核與外像的雙向線索完成作品對(duì)觀展者、觀展者之間、觀展者對(duì)外的主動(dòng)式、互動(dòng)式、創(chuàng)新式運(yùn)營(yíng)傳播模式。
通過(guò)對(duì)案例的調(diào)研分析,不難發(fā)現(xiàn)在上海玻璃博物館、“每當(dāng)星辰變幻時(shí)”新媒體藝術(shù)展以及“WAVELENGTH:制造之外”當(dāng)代藝術(shù)體驗(yàn)大展有序發(fā)展、反饋優(yōu)良的背后,實(shí)際存在著以人力、物資、技術(shù)、材料等為基礎(chǔ)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)要素,這些基礎(chǔ)歸其根本實(shí)則為城市“資本循環(huán)”中的社會(huì)資本、技術(shù)資本及藝術(shù)資本的部分縮影,而這幾類(lèi)主要資本則以展示空間中的組織層面、表現(xiàn)層面、傳播層面為重點(diǎn)途徑進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)化,最終實(shí)現(xiàn)展示空間在內(nèi)容、體驗(yàn)、運(yùn)營(yíng)上的多元價(jià)值創(chuàng)新[5]。創(chuàng)新型展示空間設(shè)計(jì)策略初步框架如圖3 所示。
圖3 創(chuàng)新型展示空間設(shè)計(jì)策略初步框架
在創(chuàng)新型展示空間設(shè)計(jì)策略的組織層面,主要從功能架構(gòu)及主題定制兩方面作為切入點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的資本轉(zhuǎn)化。就功能架構(gòu)方面而言,展示空間應(yīng)具備整體的前瞻性,如在上海玻璃博物館中對(duì)于空間功能的更新,在每一個(gè)階段實(shí)際上都對(duì)應(yīng)了相應(yīng)的商業(yè)市場(chǎng)、藝術(shù)環(huán)境、休閑娛樂(lè)等發(fā)展趨勢(shì),如DIY 創(chuàng)意工作坊、藝術(shù)家工作室這類(lèi)功能更新,實(shí)則是玻璃博物館在玻璃藝術(shù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新化拓展,通過(guò)更為靈活新穎的模式對(duì)專(zhuān)業(yè)空間的可能性進(jìn)行探索。而以工廠商店、兒童玻璃博物館這一類(lèi)具有趣味性的空間為代表的后續(xù)功能更新則是玻璃博物館對(duì)商業(yè)市場(chǎng)延伸、商業(yè)潛力挖掘的相應(yīng)操作。就主題定制而言,展示空間則是通過(guò)如具有象征意義的功能空間進(jìn)行相應(yīng)的操作,如上海玻璃博物館在功能更新中置入愛(ài)廬彩虹禮堂、原生態(tài)工廠這一類(lèi)帶有一定情感隱喻或場(chǎng)所記憶的空間,并通過(guò)文化氛圍引入、重塑為空間增添人文附加值。因此,組織層面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要通過(guò)功能架構(gòu)與主題定制作為切入點(diǎn),通過(guò)前瞻性、趣味性、文化性要素的融合達(dá)到內(nèi)容創(chuàng)新的目標(biāo)[6]。
在創(chuàng)新型展示空間設(shè)計(jì)策略的表現(xiàn)層面中,主要從熱點(diǎn)設(shè)置與情境擬定兩方面作為切入點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的資本轉(zhuǎn)化。就熱點(diǎn)設(shè)置方面而言,展示空間首先應(yīng)進(jìn)行“空間—情緒”的二元對(duì)應(yīng)熱點(diǎn)設(shè)計(jì),如在“每當(dāng)星辰變幻時(shí)”新媒體藝術(shù)展中,展覽探尋的是科技、藝術(shù)與感官的交互,在具體空間設(shè)計(jì)上不僅僅只是構(gòu)建一個(gè)純粹的物理空間,而是打造一個(gè)以新媒介之方式實(shí)現(xiàn)觀展者多維度、多感官互相滲透的精神性能量場(chǎng),在此前提下方能延伸出展覽中每一幕特定空間對(duì)應(yīng)的如“啟迪、內(nèi)省、警示、哲思、創(chuàng)想”等感官情緒,通過(guò)空間交融情緒的場(chǎng)景塑造實(shí)現(xiàn)二元對(duì)應(yīng)的熱點(diǎn)設(shè)計(jì)。而在情境擬定方面,展示空間則主要以新媒介裝置及豐富的互動(dòng)界面為主擬定相應(yīng)空間的情境氛圍,如在“每當(dāng)星辰變幻時(shí)”中《浮游生物》這一幕中作品通過(guò)全息投影裝置模糊觀展者與作品之間的界限,在人與“浮游生物”交相融會(huì)、難分彼此的情境下實(shí)現(xiàn)更具共鳴感的交互體驗(yàn)。又如在《流動(dòng)的城市》一幕中作品通過(guò)實(shí)時(shí)Audiovisual 技術(shù),即影像跟隨音樂(lè)變化的方式營(yíng)造更為現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的界面變化,以對(duì)空間的解構(gòu)到重構(gòu)之過(guò)程塑造引人沉思的深度體驗(yàn)。至此表現(xiàn)層面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要通過(guò)熱點(diǎn)設(shè)置與情境擬定為線索,通過(guò)場(chǎng)景塑造、裝置交互、界面豐富的方式達(dá)到體驗(yàn)創(chuàng)新的目標(biāo)[7]。
在創(chuàng)新型展示空間設(shè)計(jì)策略的傳播層面中,則主要從精準(zhǔn)傳播與體驗(yàn)傳播兩方面作為切入點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的資本轉(zhuǎn)化。就精準(zhǔn)傳播方面而言,展示空間主要以“價(jià)值認(rèn)同”“專(zhuān)業(yè)認(rèn)可”為切入點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)營(yíng)傳播,如在“WAVELENGTH:制造之外”當(dāng)代藝術(shù)展中,展覽通過(guò)作品中傳達(dá)的內(nèi)核理念呼應(yīng)當(dāng)下熱門(mén)的社會(huì)議題,如經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中邊緣人士與過(guò)度消費(fèi)現(xiàn)象之間的關(guān)系,社交組織“極致化”與信息時(shí)代之間的關(guān)系,引發(fā)觀展者聯(lián)想式的“價(jià)值認(rèn)同”。同時(shí),“WAVELENGTH:制造之外”亦積極組織內(nèi)行專(zhuān)業(yè)人士,如具有偶像IP 屬性的業(yè)內(nèi)知名藝術(shù)家進(jìn)行相關(guān)交流活動(dòng),以此突出藝術(shù)展更具權(quán)威性的“專(zhuān)業(yè)認(rèn)可”,從而更為牢固地確定藝術(shù)展之主題理念。至此,“WAVELENGTH:制造之外”通過(guò)“價(jià)值認(rèn)同”與“專(zhuān)業(yè)認(rèn)可”實(shí)現(xiàn)展示空間在理念、觀念層面的精準(zhǔn)傳播。就體驗(yàn)傳播方面而言,展示空間主要通過(guò)空間形勢(shì)氛圍的塑造強(qiáng)化觀展者體驗(yàn)式的經(jīng)驗(yàn)獲取,觀展者在進(jìn)行第一輪被動(dòng)傳播展覽信息后扮演“引流者”的角色,借由拍照、視頻等形式將自己獲得的“現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”對(duì)外進(jìn)行二次主動(dòng)傳播,如在“WAVELENGTH:制造之外”藝術(shù)展中的觀展者通過(guò)互動(dòng)媒體進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享或現(xiàn)場(chǎng)打卡等行為,使得藝術(shù)展之傳播形成具有“裂變式”特質(zhì)的新型傳播模式。據(jù)此可以發(fā)現(xiàn)傳播層面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要以精準(zhǔn)傳播與體驗(yàn)傳播作為相應(yīng)途徑,通過(guò)內(nèi)行、引流者、偶像IP 各方參與達(dá)到傳播及運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新的目標(biāo)[8]。
綜上所述,筆者首先通過(guò)對(duì)城市“資本循環(huán)”中展示空間之發(fā)展與受到的影響為切入點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的資料梳理,其次以當(dāng)下具有創(chuàng)新趨勢(shì)的3 個(gè)展示空間案例為現(xiàn)實(shí)研究對(duì)象,分析各案例所具備的創(chuàng)新要素,最終以創(chuàng)新要素與城市資本間的多元關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ),擬定創(chuàng)新型展示策略初步框架,以組織層面、表現(xiàn)層面、傳播層面為核心途徑進(jìn)行相應(yīng)資本轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新要素的提煉,進(jìn)行對(duì)創(chuàng)新型展示空間設(shè)計(jì)策略的研究。然而,由于城市“資本循環(huán)”下仍存在更多其他類(lèi)型各異的展示空間,因此本文對(duì)創(chuàng)新型展示空間設(shè)計(jì)策略之研究?jī)H為初步探索,后續(xù)仍需對(duì)更多類(lèi)型展示空間進(jìn)行研究與實(shí)證。