史香香

【摘要】詩(shī)歌極具含蓄性，不同的欣賞者對(duì)一首詩(shī)往往有不同的理解，這就給教師的教學(xué)提出了考驗(yàn)：面對(duì)眾多的答案，我們應(yīng)該選擇哪一種？筆者在對(duì)眾多的詩(shī)歌欣賞進(jìn)行研究后，提出利用還原情境法解讀詩(shī)歌的方法，希望給眾多的同行們提供一點(diǎn)借鑒。

中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，內(nèi)涵豐富，具有濃厚的耐人尋味的含蓄美。詩(shī)歌中留下了大量的空白，給我們的想象留下了余地。

一、詩(shī)歌的含蓄美造成了詩(shī)歌的多元解讀

中國(guó)詩(shī)歌的含蓄性，使文本的多元解讀性發(fā)揮到了極致。例如杜甫的《旅夜書(shū)懷》一詩(shī)所表達(dá)的感情，歷代就有三種解讀：有人認(rèn)為是凄清悲苦，有人說(shuō)是開(kāi)襟曠遠(yuǎn)，有人更認(rèn)為寫(xiě)出了喜悅的感情。

多元解讀對(duì)文學(xué)愛(ài)好者是一種樂(lè)趣，因?yàn)轶w會(huì)的感情越多，越有“溫故而知新”的趣味。但對(duì)教師而言則是一種負(fù)擔(dān)：一方面，語(yǔ)文課堂需要多元解讀來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新的能力;另一方面，又不得不應(yīng)對(duì)考試時(shí)答案的唯一性，學(xué)生的多元解讀在考試時(shí)可能被判為錯(cuò)誤。因此，當(dāng)前在弘揚(yáng)“多元解讀”這一主旋律的同時(shí)，也必須處理好與“規(guī)范”“導(dǎo)向”之間的關(guān)系。面對(duì)形形色色的答案，怎樣判斷哪一個(gè)才最接近作者的感情呢？我覺(jué)得運(yùn)用還原情境法能解決這個(gè)問(wèn)題。

二、情境法的含義

情境，指在一定時(shí)間內(nèi)各種情況的相對(duì)的或結(jié)合的境況。許多人往往把情境和意境搞混。意境與情境的主要區(qū)別是：意境往往只是對(duì)景物描寫(xiě)而言，而情境是針對(duì)整首詩(shī)，如李白的《靜夜思》中前兩句，由床、月光、霜三種意象構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的意境，而后兩句就談不上意境了，而情境不僅包含全詩(shī)，還包括李白本人的生平及性格特征，創(chuàng)作這首詩(shī)前后的時(shí)代背景等。另一方面，意境具有主觀性，同一句話，每個(gè)人感悟的意境可能是不同的，但情境指的是作者本人的感受，欣賞者應(yīng)當(dāng)盡量避免自己的主觀情感，而盡量從作者的角度去感受，因此相對(duì)比較客觀。

三、情境的具體內(nèi)容

如果要還原情境，那么該還原哪些內(nèi)容呢？我認(rèn)為首先是記敘文的六要素，即：作品寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、發(fā)展、結(jié)局。此外還有寫(xiě)作背景、作者生平及性格特征。

例如要欣賞張繼的《楓橋夜泊》，那么我們就應(yīng)該搜集以下信息：寫(xiě)作背景;作者生平;作品中所描寫(xiě)的意象：半夜月落、烏啼、 霜、江楓、漁火;寒山寺的相關(guān)典故;佛寺鐘聲的作用。掌握了這些信息，我們?cè)賮?lái)欣賞作品，可能就會(huì)有更深的感觸。

四、還原情境法的局限性

值得注意的是，還原情境法也有一定的局限性，并不是萬(wàn)能的。首先，還原情境必須有充足的資料，如人物生平、主要作品、時(shí)代背景等。如果一首詩(shī)的作者是李白、杜甫這樣的大家，固然沒(méi)有問(wèn)題，但如果作者是無(wú)名氏或名氣不大的人，那么很可能沒(méi)有資料或資料很少。其次，還原情境還要求欣賞者具有很強(qiáng)的語(yǔ)言的敏感性，對(duì)古代文化有較深的研究。第三，還原情境還要求欣賞者富有想象力。

還原情境，學(xué)生能初步掌握即可，只要他們掌握了方法，今后，隨著知識(shí)的增加，人生閱歷的增長(zhǎng)，他們對(duì)詩(shī)歌一定會(huì)有更多的領(lǐng)悟。