陳燕霞

（中共佛山市委黨校統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部，廣東佛山528300）

中國特色社會主義進入了新時代，黨員干部教育培訓工作發(fā)生了新的變化，面臨著更多的新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。2019年10月25日起開始施行的《中國共產黨黨校（行政學院）工作條例》中第六條提到黨校（行政學院）對學員的教育培訓目標，其中一點就是要求黨員干部要全面增強工作本領，具備勝任新時代中國特色社會主義事業(yè)和發(fā)展要求的知識和能力。正是因為新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了新的問題，所以對黨員干部教育培訓工作提出了新的要求。黨的十九屆四中全會公報提出：“要建立不忘初心、牢記使命的制度?！背跣暮褪姑鼇碓从谥袊伯a黨人的紅色基因，是從黨史和新中國史中繼承而來，發(fā)揮紅色資源在新時代黨員干部教育培訓中的作用，堅定理想信念，錘煉黨員干部的黨性，永葆中國共產黨人的政治本色，是新時代黨員干部教育培訓事業(yè)的題中應有之意，也是新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進程中黨的建設偉大工程的必然要求。

“紅色文化是馬克思主義中國化進程中的第一個新文化形態(tài)，是在毛澤東思想指導下文化戰(zhàn)線上創(chuàng)造的文化碩果?！保?］紅色文化的形成和發(fā)展與馬克思主義的中國化、大眾化、時代化同體同向，與中國共產黨的歷史一脈相承。紅色資源既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的重要載體，也是孕育形成社會主義核心價值觀和文化自信的根脈源泉。習近平總書記多次強調要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”［2］。關于發(fā)揮紅色文化資源在黨員干部教育培訓中的作用，學術界的研究成果不算多。肖揚偉認為，“紅色文化中包含了豐富的廉政教育的元素，發(fā)揮紅色廉政文化對干部廉政教育的積極作用，建立紅色文化廉政教育的長效機制?！保?］李美玲認為，“黨性教育工作者要有開闊的視野，要跳出紅色文化了解黨性教育資源的外延，認識到黨性教育資源是一個內含了紅色文化、廉政教育基地、警示教育基地等內在的有機統(tǒng)一體?！保?］王立培認為，“要將紅色文化融入黨校黨性教育之中，一要發(fā)揮紅色文化資源的黨性教育作用；二要創(chuàng)新紅色文化資源的黨性教育途徑；三要優(yōu)化紅色文化資源的黨性教育環(huán)境?！保?］學術界研究重點大多集中于紅色資源的黨性教育意義，強調將紅色資源融入黨校的黨性教育中，建立相關長效機制，而對紅色文化資源在新時代黨員干部培訓中的作用與路徑研究缺乏廣度與深度，本文選取佛山市作為研究對象，在研究佛山市紅色資源特點、開發(fā)現(xiàn)狀的基礎上，對紅色資源在新時代黨員干部教育培訓中發(fā)揮作用的路徑進行了深入探討。

一、廣東省佛山市紅色資源的特點

（一）紅色遺址數(shù)量多、分布廣

紅色基因蘊含在紅色資源之中，要研究紅色基因，首先要關注紅色革命遺址，要堅持以利用為核心，在利用中保護，在利用中發(fā)揚和傳承。從保有數(shù)量看，根據(jù)2014年《廣東省革命遺址通覽》統(tǒng)計，佛山市有革命遺址及其他遺址88處，通過目前的調查研究，據(jù)不完全統(tǒng)計，佛山市內共有大小紅色革命遺址91處，散布在佛山市五區(qū)之內，其中禪城區(qū)20個，占22%；南海區(qū)22個，占24.2%；順德區(qū)5個，占5.5%；高明區(qū)21個，占23.1%；三水區(qū)23個，占25.3%。在具體分布上，三水區(qū)數(shù)量最多，南海區(qū)、高明區(qū)、禪城區(qū)次之，順德區(qū)數(shù)量比較少。比較重要的有“三譚”革命事跡展覽館、西?？谷樟沂苛陥@、吳勤烈士陵園、中國人民解放軍粵中縱隊紀念館、陳鐵軍故居、羅登賢故居、廖錦濤故居、鄧培故居、東江縱隊抗日聯(lián)絡點，等等?？梢?，佛山的紅色文化遺址的數(shù)量較多，分布較廣。

（二）紅色人物多、宣傳少

佛山市共有大小紅色革命遺址91處，散布于佛山市五區(qū)內。佛山市五區(qū)內的紅色人物并不少，但是廣為人知的卻不多，像陳鐵軍是因為“刑場上的婚禮”事跡被拍成電影并寫進了中小學教材，使其在全國的知名度很高。相對于陳鐵軍而言，高明區(qū)革命三譚是在中國建黨、建軍和統(tǒng)一戰(zhàn)線史上都有重要影響的人物，但由于地方黨史研究比較少，其知名度一度僅限于佛山市和廣東省內，在全國知名度不是很高。還有禪城區(qū)南莊鎮(zhèn)的羅登賢，在南京雨花臺的英烈譜里面其祖籍曾經(jīng)一度被寫錯為廣東順德，由于其活動足跡主要在東北和江蘇，所以其事跡在東北和南京雨花臺被廣為人知，可在其家鄉(xiāng)卻知之甚少。在2015年9月30日，羅登賢事跡展覽館建成開館之前，其宣傳力度幾乎為零。佛山市五區(qū)都有代表性紅色人物，但由于宣傳力度不夠，導致紅色人物知名度不高。

（三）紅色資源硬件設施不斷完善升級

佛山市具有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的紅色資源，利用空間和發(fā)展前景非常廣闊，在“紅色”方面大有可為。新中國成立以來，歷屆佛山市委、市政府非常重視做好紅色歷史資源的保護、開發(fā)和利用工作。除較早前遭破壞的以外，總體而言，佛山市近些年挖掘和申報的遺址遺跡都得到不同程度的保護和開發(fā)利用，積極將紅色資源列入文物保護單位加以保護，所以一部分紅色資源開始發(fā)揮作用。一些區(qū)、鎮(zhèn)對紅色資源與地區(qū)融合發(fā)展作了較為詳細的規(guī)劃。以三水區(qū)為例，進行了《三水區(qū)紅色資源保護開發(fā)總體規(guī)劃》編制，擬規(guī)劃以鄧培同志故居、鄧培烈士銅像廣場為龍頭，三水革命烈士紀念碑、三水人民抗日紀念碑、橫涌村頭廳農民協(xié)會舊址等革命遺址為重點，突出打造革命傳統(tǒng)教育基地、黨建教育基地、紅色旅游景點；以樂平鎮(zhèn)大旗頭古村、桃?村、小逕村等村落的革命遺址為基礎，結合自身歷史文化資源，發(fā)展紅色精品旅游線路。佛山市紅色資源硬件設施不斷完善升級，也為黨員干部教育培訓工作提供了豐富的物質載體。

二、廣東省佛山市紅色資源在黨員干部教育培訓中的開發(fā)現(xiàn)狀

紅色資源的開發(fā)與利用、傳承與發(fā)展是社會變遷的縮影，同時也是衡量國家社會發(fā)展程度的重要指標。佛山市在不斷地采取積極舉措去保護、開發(fā)和利用紅色資源的同時，采用新穎的形式去傳承與發(fā)展紅色文化資源，挖掘紅色基因，傳承紅色基因。在這些舉措帶來積極影響的同時，也要看到佛山市在紅色資源開發(fā)與利用、傳承與發(fā)展中面臨的一系列困境，同時在黨員干部教育培訓的工作中如何更好地開發(fā)利用紅色資源方面也存在著一些不足。

（一）紅色資源所涉人物或主題普遍知名度不高

從調研情況來看，除了陳鐵軍因為“刑場上的婚禮”事跡而被廣為傳頌外，其他的如禪城的羅登賢和廖錦濤、三水的鄧培、高明的三譚和南海的區(qū)夢覺，知名度都非常有限。即便是陳鐵軍的知曉者，也多是研究中共黨史、中國近現(xiàn)代史的理論工作者，從事文化宣傳、思想教育、媒體傳播的實務工作者，教師、學生以及烈士遺跡所在地的群眾，也并非家喻戶曉。當然，這并非佛山市一地所遭遇的境況。事實上，從廣東省委宣傳部確定的首批省級紅色革命遺址重點建設示范點名單來看，所列遺跡的社會知曉度和影響力大多也是僅限于地方甚至區(qū)、縣一級的有限范圍內。之所以出現(xiàn)這種情況，一是無論歷史教科書還是各類文藝和藝術作品，其中心人物和主要事件都是從國家層面來甄選，換句話說，都是在全國有影響的人和事，而同時地方史特別是地方革命史又長期得不到重視，無論研究還是傳播都乏善可陳；二是由于近些年經(jīng)濟快速發(fā)展，GDP成為最重要的考核指標，而文化（包括紅色文化、民族文化等）發(fā)展成效難以量化，因而長期以來得不到應有的重視。

（二）相關紅色資源整合力度不強

佛山市五區(qū)的紅色文化遺址數(shù)量不算少，但是都散布在五區(qū)之內，各區(qū)分別進行紅色遺產的開發(fā)利用，佛山市在打造博物館的同時，也沒有將紅色文化納入博物館的建設布展中，五區(qū)的黨史研究室有計劃進行各區(qū)的黨史館建設，只是各區(qū)自己在建，沒有從佛山市的層面進行統(tǒng)籌規(guī)劃，對紅色文化的整合力度不夠，沒有形成較具規(guī)模的紅色文化博物館。比如說，可以把佛山市五區(qū)比較出名的紅色人物故居、展覽館整合到一起，可以效仿井岡山、瑞金、遵義和延安等紅色革命老區(qū)，將同一時期的紅色人物集中到一起，建成較具規(guī)模的紅色文化博物館。佛山市有經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢，本地的紅色資源基本集中在民主革命時期，具有集中整合的條件。如果建成較具規(guī)模的佛山紅色文化展館，在黨員干部教育培訓中紅色文化資源的應用就可以發(fā)揮其系統(tǒng)功能。雖然有的紅色資源被開發(fā)出來了，但研發(fā)深度不夠，僅限于對人物生平事跡的梳理，建立人物故居和事跡展覽館，以展陳的形式呈現(xiàn)出來，少有組織本土專家學者或者全國的黨史專家學者進行內涵的挖掘提升，缺乏對人物精神的深入研究和轉化。在研發(fā)時，一方面，對紅色人物本身的歷史貢獻和革命貢獻的評估不夠客觀，另外一方面，沒有結合當今時代發(fā)展去挖掘人物精神，使得人物的精神和事跡僅僅局限于那個歷史時代，與當代脫節(jié)。還有的紅色資源被開發(fā)出來了，但利用形式不豐富，僅限于展覽和講解的方式，參觀者只是走馬觀花地參觀一下，難以發(fā)揮明顯的教育教化功能。

（三）紅色資源轉化為黨員干部教育培訓資源的力度不夠

目前，佛山市五區(qū)的紅色資源缺少統(tǒng)一規(guī)劃，開發(fā)利用機制不健全，五區(qū)各自為政，沒有形成大規(guī)模的紅色旅游文化產業(yè)，對黨員干部教育培訓的支持力度也不夠，僅限于本市區(qū)和鎮(zhèn)街的參觀培訓，外來參觀者比較少。而且由于革命遺址、文物在空間和時間上具有分散性的特點，因此征集整理工作具有相當?shù)碾y度和長期性。許多革命文物散落民間，革命文物、史料收集整理以及展示工作不及時、不全面，得不到有效保護和利用。開發(fā)利用有片面性和局限性，沒有把紅色資源轉化為紅色經(jīng)濟，沒有把保護開發(fā)與地方經(jīng)濟、旅游產業(yè)發(fā)展統(tǒng)籌起來，相關場所無配套設施，造成烈士紀念設施場地有限，難以利用。據(jù)調查研究，佛山市大部分縣級以上烈士紀念設施缺乏足夠的場地，不利于開展烈士紀念活動，兩個市級烈士紀念設施均受場地限制無法承辦烈士紀念日等全市性的大型烈士紀念活動。因此，在基本場地都受限的情況下就更難轉化成為黨員干部的教育培訓資源。即使像“三譚”革命事跡展覽館、鄧培故居、西海烈士陵園等相對大型的場館，也沒有針對黨員干部教育培訓工作進行有效地開發(fā)利用，僅限于流水線式的標準化參觀，而沒有像瑞金、井岡山、延安等紅色革命圣地那樣打造出生動多樣的教學模式，對黨員干部的黨性教育作用不明顯。

三、紅色資源在新時代黨員干部教育培訓中的作用

紅色文化滲透著中國共產黨人優(yōu)秀的精神因子和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，紅色基因是中國共產黨人的精神家園，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的力量源泉。紅色文化資源有著獨特的教化和育人功能，要發(fā)揮其在黨員干部教育培訓中的重要作用，就要在整合利用當?shù)丶t色資源的基礎上，加大各區(qū)縣統(tǒng)籌力度，組織各部門聯(lián)動，為黨員干部教育培訓提供內容豐富、形式多樣、立意深刻的愛國主義教育基地和黨性教育基地。

（一）做好紅色資源的活化和傳承，為黨性教育提供豐富的物質載體

1.提升紅色資源的保護和利用意識，與時俱進打造紅色資源硬環(huán)境

加大力度整合本地的紅色資源，從經(jīng)濟社會發(fā)展的角度重視紅色資源，在鄉(xiāng)村振興的背景之下，做好紅色資源的升級配套工作。因為大部分紅色資源都是散布在佛山五區(qū)的村居內，比如說羅登賢事跡展覽館位于禪城區(qū)紫洞村，廖錦濤故居位于禪城區(qū)龍津村，區(qū)夢覺故居位于南海區(qū)松塘村等，很多紅色遺址隨著鄉(xiāng)村振興的進程得到了進一步的完善，尤其是區(qū)夢覺故居和區(qū)夢覺生平事跡展陳館幾乎經(jīng)歷了從無到有的過程，這就是借著鄉(xiāng)村振興的東風打造當?shù)丶t色文化品牌的典型代表。佛山市已經(jīng)分兩批掛牌命名佛山市黨員教育基地30個，其中分為市級愛國主義教育基地和區(qū)級愛國主義教育基地，在“兩學一做”學習教育中發(fā)揮了積極作用。在“不忘初心、牢記使命”主題教育期間又新建了以高明區(qū)的紅色資源為依托，以警示教育為主題的佛山市紀法教育基地。佛山市的紅色資源基本上都轉化為佛山市黨員教育基地，成為佛山市黨員干部進行黨性教育的豐富物質載體。

2.加大紅色資源整合力度，打造紅色文化品牌

佛山市的紅色資源散布在五區(qū)之內，甚至大部分在鎮(zhèn)街和村里，對紅色資源的開發(fā)利用存在很大的難度，這就要求相關部門提升對紅色資源的開發(fā)利用意識，尤其是政府部門要發(fā)揮其主導作用，在城市發(fā)展的進程中，應進行統(tǒng)一籌劃，出臺相關制度和指導性意見，實現(xiàn)佛山市內的紅色資源規(guī)?；_發(fā)、集群式發(fā)展、統(tǒng)一化宣傳，在建設文化導向型城市的進程中融入紅色文化的元素，精心打磨佛山市獨特的紅色文化品牌，助力佛山經(jīng)濟社會的發(fā)展，使其成為獨特的黨性教育資源。比如說，高明區(qū)依托譚平山故居、紅色廉政文化教育基地以及小洞村等紅色景點、紅色村的優(yōu)勢，重點建設有規(guī)模的革命傳統(tǒng)文化展館，提煉高明區(qū)歷史上的革命精神，挖掘革命精神在新時代的內涵，拓展體驗形式，形成規(guī)模效應，打造具有高明特色的紅色旅游路線，黨員干部可以借此重溫歷史，感悟紅色基因的當代價值。三水區(qū)曾經(jīng)是廣東省產糧重點區(qū)域，是享譽省內外的魚米之鄉(xiāng)，三水區(qū)依托其優(yōu)勢，積極實施舊糧倉活化工程，通過對舊糧倉進行升級改造，打造“糧食紅色展覽館”，擦亮“紅色糧倉”名片，傳承三水區(qū)黨員干部保衛(wèi)黨和國家糧食安全的“紅色印記”，將紅色農業(yè)革命遺址打造成一個經(jīng)典的“糧食紅色展覽館”，成為黨員干部進行黨性教育的豐富物質載體。在工業(yè)社會和城市化深入發(fā)展的今天，留住農業(yè)社會的記憶，留住鄉(xiāng)愁，意義深遠。

3.挖掘紅色資源精神實質，拓深紅色基因的內涵

圍繞紅色革命遺址和烈士紀念設施，挖掘佛山革命歷史、傳承佛山紅色故事，建設佛山市紅色教育基地，打造紅色品牌，在全市形成全面重視紅色資源的濃重氛圍，形成挖掘保護、開發(fā)利用紅色資源的合力。各區(qū)、鎮(zhèn)也要成立相關機構、領導小組，提高挖掘保護和開發(fā)利用意識，建立健全管理運行工作機制，配備專門管理機構和人員，切實做好紅色資源的保護利用工作。要充分挖掘紅色資源的精神實質，拓深紅色基因的內涵。要加強對烈士事跡的宣傳和弘揚，充分發(fā)揮電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡等新聞媒體的宣傳作用，充分發(fā)揮烈士紀念設施“褒揚烈士、教育黨員干部”的主題教育功能，為黨員干部提供愛國主義和革命傳統(tǒng)主義教育，進一步弘揚民族精神，凝聚民族力量，激發(fā)黨員干部的愛國熱情，推進社會主義核心價值體系建設，為全面建成小康社會提供強大動力。

（二）做好紅色資源的凝練和升華，為干部教育培訓提供深刻的課堂體驗

1.從黨史文化角度深入研究本土的紅色資源

佛山市的黨員干部應立足本地紅色資源，深入了解佛山市乃至廣東的黨史文化。雖然佛山市黨史文化種類繁多，但也具有鮮明的地域特色。中國共產黨成立后，在佛山這塊古老的土地上，每個歷史時期，都有一批批杰出的佛山兒女為中華民族的解放、為共產主義事業(yè)而英勇奮斗乃至獻出寶貴生命。這其中，既有很多敢為天下先、鐵肩擔道義、為民族獨立和解放事業(yè)而前仆后繼的華南地區(qū)黨的重要領導人，也有在民族危難之際，為中國的革命事業(yè)殺身成仁、舍生取義卻不求名利、默默無聞的普通黨員和群眾。他們的精神一直在佛山這片熱土上傳承至今，無不令人敬仰和尊崇。早在五四運動和中國共產黨的創(chuàng)建時期，譚平山、譚植棠、譚天度、馮菊坡等一批佛山籍的先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路，積極投身于把馬克思列寧主義同中國工農運動結合的斗爭中，成為中國較早的馬克思主義者、中共華南黨組織的創(chuàng)建者和中國共產黨第一批黨員。羅登賢、鄧培、黃甦、陳鐵軍、廖錦濤等一批佛山籍英烈，自小離開佛山故土前往異地務工求學，參加了黨的組織，投身于革命事業(yè)，對中國新民主主義革命的勝利做出較為突出的貢獻，為中國革命史上的一些具有較大影響的重大歷史事件打下了鮮明的佛山印記，涂上了厚重的一筆。在黨員干部培訓課程系統(tǒng)講述中國共產黨黨史的過程中，結合整個中國革命的進程，可以將本地紅色資源穿插進去，深入地講述本地黨史文化，使黨員干部更加深刻地感受到佛山市這片熱土蘊含的紅色基因和革命精神。

2.打造多元教學方法，促進紅色資源進課堂

佛山市委黨校和32個鎮(zhèn)街黨校以及相關的黨員干部培訓機構，可以將豐富的紅色資源進行轉化、活化、深化，以黨員干部更喜聞樂見的方式呈現(xiàn)在課堂中，可采取研討式、情景模擬式、場景再現(xiàn)式和訪談式等多樣化的方式，給黨員干部的黨性教育提供更生動直觀的課堂，為黨員干部教育培訓增添新的活力。一方面可以更好地了解黨史和新中國史，另外一方面可以抵制歷史虛無主義的入侵，這也是紅色資源在新時代黨員干部教育培訓中發(fā)揮作用的重點?？梢越梃b井岡山、瑞金、嘉興、遵義、延安等紅色革命圣地的做法，將紅色資源通過多種形式引入黨員干部的課堂，增強紅色資源的黨性教育和愛國主義教育意蘊。

可以采取的教學方法有：專題講授法、現(xiàn)場教學法、情境模擬體驗法、案例研討法、紅色人物訪談教學法，等等。第一，專題講授法?？梢越梃b遵義的《遵義會議精神》、延安的《延安精神及其當代價值》以及嘉興的《紅船精神》等課程的經(jīng)驗，通過黨校和高校老師的專題講授把佛山市的紅色資源轉化成為黨員干部培訓課程，可以開發(fā)《陳鐵軍精神的新時代價值》《羅登賢精神與禪城區(qū)的改革創(chuàng)新精神》《“三譚”革命精神的當代價值》等系列課程。佛山市的紅色資源都有一定的邏輯關系，但是各區(qū)的紅色資源又零散分布，相對獨立，通過教師的系統(tǒng)化課程講授，可以將這些零散的紅色資源串珠成鏈，給黨員干部提供更加系統(tǒng)的紅色文化熏陶，把佛山市在新民主主義革命時期的革命史、斗爭史都豐富地呈現(xiàn)出來，使黨員干部能夠對佛山的紅色資源有整體性認知，為深入進行黨性教育和愛國主義教育奠定理論基礎。第二，現(xiàn)場教學法?？梢酝ㄟ^現(xiàn)場參觀考察、觀看微視頻、重溫入黨誓詞、讀紅色家書、向烈士敬獻花圈等形式進行現(xiàn)場教學。佛山市有條件的紅色資源現(xiàn)場教學點，都設置了重溫入黨誓詞的環(huán)節(jié)，比如羅登賢事跡展覽館、鐵軍公園、鄧培故居、“三譚”革命事跡展覽館等。在烈士陵園和烈士紀念碑進行現(xiàn)場教學，向烈士敬獻花圈可以成為固定步驟，比如說在順德的西海烈士陵園和三洲抗日烈士紀念碑進行現(xiàn)場教學?，F(xiàn)場教學不應該是講解員流水線作業(yè)般的講解、學員走馬觀花式的觀看，而應該是通過各種形式增強學員現(xiàn)場的體驗感和代入感。教師可以事先介紹背景做好鋪墊，中間可以和學員互動交流，引導學員深入思考歷史人物和事跡的新時代價值，進而能夠真切地感受到英雄烈士在血雨腥風中堅定理想、視死如歸的革命精神。第三，情境模擬體驗法。可以設置特定的紅色場景，讓學員分組扮演特定的人物角色，營造模擬情景，將歷史事件再現(xiàn)，重回那個硝煙彌漫的英雄主義時代，將自己的主觀體驗感與歷史人物融合，更能激發(fā)對歷史事件和人物思想的理解，引發(fā)情感共振，激發(fā)學習英烈人物的熱情。在培訓過程中可以組織唱紅歌比賽、紅色故事演講會、紅色詩歌朗誦會，觀看紅色情景劇、紅色音樂會等帶有鮮明紅色烙印的活動。第四，案例研討法。作為理論教學的很好補充，案例研討法是將理論更加接地氣化的一種教學方式。案例研討法可以拉近教師和學員的距離，是教師和學員共同完成的一堂課。重點在于如何精挑細選教學案例，所選案例既具有研討性又不帶有歧義性，既不涉及意識形態(tài)和政治站位的問題，又能保證案例的經(jīng)典性，案例的選擇對教師來講具有嚴峻挑戰(zhàn)性。同時，教師還要設置好研討問題，在研討過程中引導學員思考，研討結束后教師要點評總結提升，以期達到良好的黨性教育效果。第五，紅色人物訪談教學法。對佛山市目前尚健在的老紅軍、老八路、老解放軍、革命烈士的后代開展訪談教學，通過邀請人物現(xiàn)場面對面講述革命事跡，讓學員更加真切地感受革命者的革命精神，教師可以引導學員邊聽邊思考，鼓勵學員和講授者進行互動交流，并且教師可以適時地進行總結提升。紅色人物訪談法對被訪談者本身的素質要求較高，在訪談之前教師要多次和被訪談者交流，最好提前準備好提綱發(fā)放給被訪談者，這樣可以使訪談教學達到更好的效果。

（三）做好紅色故事的新時代闡釋，為干部培訓提供生動的教材

1.在大力夯實史實的基礎上，講好紅色故事的新時代版本

每一個紅色資源點都蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，而這些革命傳統(tǒng)資源是開展愛國主義教育、黨性教育以及培育社會主義核心價值觀的鮮活生動教材。在全球化的浪潮中，和平演變和顏色革命是時刻存在的，中國共產黨人需要保持堅定的政治定力和清醒的價值判斷，這里就需要紅色文化發(fā)揮潤物無聲的黨性教育功能和提升國家認同的愛國主義教育功能。愛國情懷是紅色文化所蘊含的紅色基因的重要內容，厚植愛國情懷也是黨員干部黨性教育的重要組成部分。厚植愛國情懷有助于激發(fā)黨員干部的民族自信心、自尊心和自豪感，抵制和平演變和顏色革命，深化對愛國主義內容的認識與理解，增強民族凝聚力，增進國家認同，厚植愛國情懷。比如說，通過參觀羅登賢事跡展覽館，可以了解到革命英烈羅登賢作為東北抗聯(lián)重要創(chuàng)建人，曾任中共中央臨時政治局常委、中共第六屆中央政治局候補委員、中共江蘇省委書記、中共廣東省委書記、中共中央南方局書記、全國總工會常委會負責人、中共中央軍事部書記、中共滿洲省委書記等職務，于1933年在南京雨花臺英勇就義。在東北抗聯(lián)過程中，他對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅守，就盡顯他的家國情懷，是我們當代黨員干部學習的典范。在佛山市委的大力支持下，禪城區(qū)委深入挖掘羅登賢烈士的革命精神，高標準打造羅登賢事跡展覽館，在2019年開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育中，羅登賢事跡展覽館發(fā)揮了重要的黨員干部教育培訓基地的作用，講好初心故事，感召激勵了一批批黨員干部學習羅登賢烈士濃厚的愛國主義精神，并適宜地打造宣傳報道《九一八，歷史不會忘記！今天講講佛山烈士羅登賢的故事》，成功登上“學習強國”平臺，提升了革命烈士羅登賢的知名度。這是最近幾年來佛山市在大力夯實史實的基礎上，講好佛山紅色故事的新時代版本的經(jīng)典案例。在新時代條件下，可以靈活運用多種方式，挖掘紅色故事的新時代意蘊，為干部培訓提供生動的教材。

2.加大對佛山紅色文化領域的研究，探討佛山紅色基因的新時代闡釋

可以借著“不忘初心、牢記使命”主題教育開展系列調研活動，組織相關的研討會，研討佛山紅色基因的新時代闡釋。可以借著中國共產黨成立100周年這樣的契機，發(fā)布關于佛山紅色文化和佛山黨史研究方面的重大課題，及時地進行科研課題立項，研討佛山紅色基因的新時代闡釋，課題成果可以轉化成干部培訓的生動教材。加強紅色資源黨性教育功能的理論研究，以系統(tǒng)思維去梳理佛山市五區(qū)的紅色資源，分析佛山市紅色資源的特點和佛山市黨員干部培訓的特點，分析黨員干部從政應具備哪些素質和能力，佛山紅色資源中蘊含的哪些紅色基因正好符合新時代黨員干部培訓之所需，然后在此基礎上，系統(tǒng)梳理佛山市的紅色基因，如何通過這些紅色基因重塑新時代共產黨員的精神家園，挖掘紅色文化對黨員干部培訓的有益之處，推動紅色資源向黨員干部教育培訓資源的轉化，做好紅色基因的新時代闡釋，為干部培訓提供生動的教材。

（四）以建立不忘初心、牢記使命制度為契機，健全紅色資源多方發(fā)展機制

紅色資源是新時代黨員干部進行“不忘初心、牢記使命”主題教育以及常態(tài)化的黨性教育和愛國主義教育的重要載體，可以借著建立不忘初心、牢記使命制度的契機為紅色資源的發(fā)展提供更多有力條件，將紅色文化資源盤活，建立相應的黨性教育基地和愛國主義教育基地，發(fā)揮其在黨員干部教育培訓中的重要作用。

1.加強部門聯(lián)動，齊抓共管

加強紅色革命遺址保護利用是廣東省貫徹黨的十九大精神、落實習近平總書記關于弘揚紅色文化、傳承紅色基因的重要講話精神的一項重點工作。加強紅色革命遺址保護利用是一項系統(tǒng)工程，并不是哪個部門孤軍奮戰(zhàn)就能建設好的。紅色革命遺址要最大限度地保護好和利用好，需要宣傳部門、組織部門、黨史研究部門、教育主管部門、民政主管部門、城鄉(xiāng)建設規(guī)劃主管部門、旅游主管部門等各部門各司其職，齊抓共管。

2.建設專業(yè)的紅色資源人才隊伍

全面擴充研究隊伍，將研究和宣傳相結合，形成博物館、紀念館、檔案館、黨史研究室、文化和宣傳部門、黨校以及社會各界人士綜合性開發(fā)與研究的新模式，完善人才輸入機制，相關人員要進行必要的黨史知識培訓，讓他們能站在大局、全局的高度去講解，去宣傳，去培訓，對于一些宣講解說內容，要由宣傳、文化、黨史等部門嚴格把關，必須符合歷史，經(jīng)得起史實檢驗。多方位籌集資金，提高工作人員薪資待遇，加大培訓投入，激勵更多的人投身于紅色資源保護、開發(fā)工作。吸納志愿者群體加入講解、宣傳隊伍。

3.加大資金投入，保障紅色資源建設管理經(jīng)費

烈士紀念設施是佛山市重要的紅色歷史文化遺產，是重要的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育基地，要充分認識烈士紀念設施保護管理工作的重要性。進一步加大投入力度，健全完善縣級以上烈士紀念設施的保護管理機制體制，設置專門的管理機構，配備專業(yè)的管理人員和下?lián)軐ｍ椀墓芾斫?jīng)費，強力推進佛山市紅色文化建設。要重點解決挖掘、修繕和擴建經(jīng)費。由佛山市統(tǒng)籌安排資金，對全市的紅色歷史資源再進行一次全面的普查、挖掘，做好整理、規(guī)劃，進行修繕和擴建等，使全市的紅色歷史資源的保護利用得到一次全面提升。要充分保障場館的管理運行費用，由市、區(qū)、鎮(zhèn)等各級有關部門和單位，在合法合理的范圍內，做好各個紀念場館的運行經(jīng)費預算與管理。

4.建設專業(yè)性的黨性教育基地

黨性教育是黨員教育的基礎工程和永恒主題，是黨員干部洗心入腦的自我革命?？梢越柚⒉煌跣?、牢記使命制度的契機建設專業(yè)性的黨性教育基地，更豐富多元地整合利用佛山市五區(qū)的紅色資源。例如，在佛山市扎實開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，依托高明區(qū)豐富的紅色資源建立的佛山市紀法教育基地正式開放，面向全市黨員干部和公職人員開展常態(tài)化教育，基地面向佛山市黨員干部和公職人員定制教學，推動“不忘初心、牢記使命”制度化、常態(tài)化。注重參與體驗、互動交流，以原景重現(xiàn)、情境模擬等方式，將觀眾由旁觀者直接變成參與者，情景交融，產生共鳴。

中國共產黨的最高理想是實現(xiàn)共產主義，中國共產黨的歷史使命是實現(xiàn)中華民族偉大復興，紅色資源蘊含的紅色基因是永葆共產黨人政治本色的根基，是堅守初心使命的精神之源?！爸泄惨淮蟮膭倮匍_，中國共產黨人的紅色基因：偉大的革命精神‘紅船精神’，從此就流淌在血脈之中，為紅色基因誕生和形成奠定了理論和實踐基礎，始終引領著中國革命的光輝歷程，始終成為中國共產黨人在前進道路上克敵制勝、不斷奪取革命勝利的強大精神力量和寶貴的精神財富?！保?］要“突出黨性教育，幫助干部始終保持政治上的清醒和堅定，始終保持高尚的道德情操，始終保持共產黨人的本色”［7］。不斷地回望歷史，不斷地重溫中國共產黨的發(fā)展歷程，不斷地汲取紅色文化中的營養(yǎng)，方可堅守理想信念。習近平總書記曾指出：“每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一次精神上、思想上的洗禮，每來一次，都能受到一次黨的性質和宗旨的生動教育，就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷?！保?］紅色文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的智力支持和精神來源，在黨員干部教育培訓過程中，不斷增加紅色文化的教育內容，使黨員干部從內心深處不斷增強對紅色文化的認同感，從而提升自覺轉化紅色文化的積極性，為實現(xiàn)黨的最高理想和歷史使命提供強大內生動力和智力支撐。