鞏 遐
(漳州城市職業(yè)學(xué)院,福建 漳州 363000)
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話,從黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā),深刻闡明了學(xué)校思政課在“立德樹人”育人過(guò)程中的重要作用和深遠(yuǎn)意義??倳洀?qiáng)調(diào)思政課教學(xué)要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,這為推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新指明了方向和路徑。從教育部思政課“05”方案到2018年《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》等系列文件可知,歷年思政課改革頂層設(shè)計(jì)方案的調(diào)整,均將“基于學(xué)生需求完善思政課供給質(zhì)量”作為思政課教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和基本途徑,結(jié)合供給側(cè)、需求側(cè)、供給手段三個(gè)要素,圍繞如何切合學(xué)生“需要什么”“該學(xué)什么”而開(kāi)展“精準(zhǔn)供給”的整體性設(shè)計(jì)和制度安排。
所謂“精準(zhǔn)供給”是旨在通過(guò)要素的有效供給和高效利用,提高供給體系的質(zhì)量和效率,從而達(dá)到良性可持續(xù)增長(zhǎng)的目的,這為思政課教學(xué)改革提供了重要啟示。當(dāng)前高校思政課開(kāi)設(shè)情況,仍存在一定程度的“供需錯(cuò)配”現(xiàn)象,“以生為本”的供給原則尚未完全確立,因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的改革發(fā)展路徑尚未系統(tǒng)成熟。思政課教學(xué)的“精準(zhǔn)供給”正是要以思政課供給側(cè)改革為切入點(diǎn),以學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待為導(dǎo)向,以提供高質(zhì)量教育教學(xué)資源為手段,以擴(kuò)大思政課影響力和引領(lǐng)力為目標(biāo),全面革新供給結(jié)構(gòu)和供給手段,化解供給內(nèi)容錯(cuò)位、供給模式陳舊、供給渠道單一等問(wèn)題。
重復(fù)供給是高校思政課教學(xué)內(nèi)容的一大弊端,主要表現(xiàn)為縱向重復(fù)和橫向重復(fù)兩個(gè)方面。從縱向重復(fù)看,高校思政課教材內(nèi)容與高中政治教材內(nèi)容存在重復(fù)。高中政治教材涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和中國(guó)近現(xiàn)代史中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。其中高校思政課教材“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”與高中政治教材相比,其基本范疇和內(nèi)容基本未改變,并且部分內(nèi)容在高中歷史教材中都已有所涉及;從橫向重復(fù)看,部分內(nèi)容與“形勢(shì)與政策”的教學(xué)內(nèi)容每學(xué)期都有不同程度的交叉現(xiàn)象。
教學(xué)內(nèi)容的“存量”盤活對(duì)思政課改革創(chuàng)新起著重要的基礎(chǔ)性作用,是思政課教學(xué)改革的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值歸宿,在思政課教學(xué)改革中居于統(tǒng)帥地位。思政課教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新既是與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性要求,也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的時(shí)代表達(dá)和真切反映。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)整合縱向與橫向重復(fù)部分,在理論的邏輯性和內(nèi)容深度上下功夫,案例在深度、廣度、角度上要有所區(qū)別,盡可能避免重復(fù)供給引發(fā)的教學(xué)產(chǎn)能過(guò)?,F(xiàn)象。
融媒體時(shí)代的到來(lái),既能豐富高校思想政治教育的形式又能提升高校思想政治教育的效果。思政課教師應(yīng)提高融媒體意識(shí),將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的教育方式進(jìn)行有效融合。具體而言,在教育信息獲取方面,教師應(yīng)及時(shí)關(guān)注教育部思政司網(wǎng)站等權(quán)威門戶網(wǎng)站,獲取思政改革最新動(dòng)態(tài),掌握思政前沿信息。在教育資源搜集方面,應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等傳媒工具及時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新新聞動(dòng)態(tài),廣泛搜集優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源并進(jìn)行有針對(duì)性的精加工,深刻領(lǐng)會(huì)黨的文件綱領(lǐng)及其精神實(shí)質(zhì),敏銳辨析國(guó)際風(fēng)云變換,從而及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確把握國(guó)內(nèi)外政治動(dòng)向、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí),樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,肩負(fù)起偉大復(fù)興的民族重任。在知識(shí)的傳遞手段方面,一方面,應(yīng)積極探索微課、MOOC等不拘一格的授課形式,打造立體化、全方位的信息交流模式;另一方面,應(yīng)巧用教學(xué)平臺(tái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,豐富課堂教學(xué)形式。比如,利用“學(xué)習(xí)通”教學(xué)平臺(tái),讓學(xué)生參與授課過(guò)程,給與學(xué)生充實(shí)感、獲得感、成就感的情感體驗(yàn),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。
一方面,教學(xué)過(guò)程中,雖應(yīng)無(wú)條件遵循教育部思政課統(tǒng)編“馬工程”教材,不得另起爐灶,但教材作為普及知識(shí)的文本而非針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所開(kāi)展的具體專題研究,廣度有余卻深度不足,且難以實(shí)時(shí)將學(xué)生亟待理解的社會(huì)最新熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)編入,理論對(duì)實(shí)踐的解釋和指導(dǎo)乏力。因此,應(yīng)密切關(guān)注社會(huì)實(shí)際和在網(wǎng)絡(luò)化、信息化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的“千禧一代”的思想動(dòng)態(tài),從各種傳媒的海量信息中甄選案例素材開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)。
另一方面,學(xué)習(xí)的累積過(guò)程應(yīng)呈“經(jīng)驗(yàn)金字塔”形式:一是底端做的層次,包括做、設(shè)計(jì)和表演;二是中端觀察的層次,包括觀摩、參觀、考察、調(diào)研、視頻等;三是頂端抽象的經(jīng)驗(yàn)層次,包括視覺(jué)和語(yǔ)言符號(hào)。傳統(tǒng)思政課往往直接邁過(guò)做和觀察兩個(gè)層次,不接地氣地進(jìn)行頂端的抽象經(jīng)驗(yàn)傳授,從而陷入理論堆徹的“空中樓閣”。
因此,應(yīng)抓準(zhǔn)新生代知識(shí)接收方式和問(wèn)題理解方式的新特征,切合新生代閱讀方式和體驗(yàn)習(xí)慣的改變不斷創(chuàng)新,改革晦澀難懂的純理論文字式教學(xué),采用更貼近感性信息的傳播模式,在保持教學(xué)的思想性、理論性的同時(shí),合理融入體驗(yàn)式教學(xué),使學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的感性體驗(yàn)中感受思政課的有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義,有滋有味。當(dāng)然,必須將其限制在合理尺度內(nèi),避免因?yàn)E用融媒體而引發(fā)的課堂“虛假繁榮”現(xiàn)象。
馬克思主義認(rèn)為:“語(yǔ)言是一種實(shí)踐的、既為別人存在因而也為自身而存在的、現(xiàn)實(shí)的意識(shí)?!盵1]馬克思主義關(guān)于語(yǔ)言的闡釋說(shuō)明了新時(shí)代話語(yǔ)的產(chǎn)生是和時(shí)代背景及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)緊密相連的。實(shí)現(xiàn)思政課課堂話語(yǔ)體系的調(diào)整和創(chuàng)新,要讓思政課話語(yǔ)體系切合時(shí)代脈搏,充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、時(shí)代特點(diǎn)。
近年來(lái)我國(guó)主流媒體傳播方式日趨大眾化、通俗化。習(xí)總書記在近兩年新年賀詞中就多次運(yùn)用了如“點(diǎn)贊”“朋友圈”“世界那么大”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言;不僅如此,官方文件中也出現(xiàn)了“望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”這類感性化語(yǔ)句;十九大報(bào)告中直白、質(zhì)樸、接地氣的語(yǔ)句俯拾皆是,如“東西南北中,黨政軍民學(xué)”“中華民族偉大復(fù)興并非輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”等,這標(biāo)志著簡(jiǎn)潔到位、生動(dòng)有力的話語(yǔ)方式已進(jìn)入主流官方和領(lǐng)導(dǎo)人的話語(yǔ)體系,用百姓更能聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)修辭來(lái)傳播主流價(jià)值觀,既拉近了彼此的心理距離,又能有效地傳播黨中央的精神要領(lǐng)。
教學(xué)話語(yǔ)不是一般的語(yǔ)言或言語(yǔ),而是在教學(xué)過(guò)程中的交流和對(duì)話。只有在教學(xué)過(guò)程中能夠被學(xué)生主動(dòng)選擇和樂(lè)于接受的教學(xué)話語(yǔ)才是有效話語(yǔ)。而現(xiàn)狀是思政課教學(xué)話語(yǔ)大多是說(shuō)教式的理性話語(yǔ),對(duì)大學(xué)生而言,充滿著違和感和距離感,大學(xué)生從小到大接受了無(wú)數(shù)政治課的訓(xùn)導(dǎo),對(duì)理性話語(yǔ)有著較強(qiáng)的排斥心理[2]。因此,針對(duì)無(wú)效話語(yǔ)現(xiàn)狀,需要適當(dāng)調(diào)整創(chuàng)新思政課教學(xué)話語(yǔ)體系,密切關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)人和官方話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變走向,在布道式、獨(dú)語(yǔ)式、對(duì)話式三類話語(yǔ)方式中,應(yīng)以柔性、接地氣的對(duì)話方式喚起學(xué)生的情感認(rèn)同和自覺(jué)踐行。
每所高校都有其獨(dú)特的辦學(xué)特點(diǎn),涵蓋著不同專業(yè)。高校思政課應(yīng)在統(tǒng)一的德育要求下,根據(jù)學(xué)校特色、專業(yè)類別,相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐形式,使之教學(xué)針對(duì)性更強(qiáng),從而讓學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),認(rèn)真完成相關(guān)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練,將思政課的教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行,既而實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的育人目的。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的分類指導(dǎo)應(yīng)做到以下三點(diǎn):
其一,應(yīng)避免教學(xué)模式同質(zhì)化,堅(jiān)持創(chuàng)新思維原則,突出重點(diǎn)原則,注重實(shí)效原則,努力探索適合文史、經(jīng)濟(jì)、管理、理工、藝體等不同專業(yè)學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式,開(kāi)展有針對(duì)性的分類授課和分類考核,實(shí)現(xiàn)差別式供給。努力探索發(fā)揮思政教學(xué)在學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展方面的作用,充分結(jié)合各專業(yè)學(xué)生的不同特點(diǎn)尋找德育元素,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政的積極性和主動(dòng)性。簡(jiǎn)言之,師范類專業(yè)突出師德師風(fēng)教育;理工類專業(yè)突出科技倫理教育;文學(xué)類專業(yè)突出文化自信教育;管理類專業(yè)突出人本思想教育,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政元素有效納入學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)之中。在實(shí)踐訓(xùn)練方面,要針對(duì)不同專業(yè)制定不同的訓(xùn)練要求。
其二,應(yīng)形成思政教育教學(xué)“力的多邊形”,增強(qiáng)各類課程的德育功能,推動(dòng)專業(yè)課程與思政課程“同向同行”,實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”融合互促。課程思政是一種科學(xué)的思維方法,反映在教學(xué)體系上是培養(yǎng)什么樣的人、學(xué)什么樣的知識(shí)技術(shù),在頂層設(shè)計(jì)上,理想成長(zhǎng)教育和專業(yè)發(fā)展教育要有機(jī)聯(lián)系[3]。比如,通過(guò)滿足各專業(yè)課程其專業(yè)性和前瞻性要求,引導(dǎo)學(xué)生放寬視野,認(rèn)識(shí)所學(xué)專業(yè)的世界發(fā)展?fàn)顩r及潮流,從而激發(fā)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情報(bào)國(guó)志,達(dá)到專業(yè)課的育德功能,形成思政教育合力;同時(shí),加強(qiáng)課程、科研、實(shí)踐、文化、組織等“十大育人”體系各要素的協(xié)同聯(lián)動(dòng),同向發(fā)力,形成綜合立體式供給體系。
其三,高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新要將顯性思政與隱性思政有機(jī)融合,樹立“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)理念。在思政教學(xué)過(guò)程中要尊重受眾主體地位和主動(dòng)性發(fā)揮,在互動(dòng)中引導(dǎo)、在實(shí)踐中體驗(yàn)。勢(shì)必要做到三點(diǎn):一是教育內(nèi)容的滲透性,創(chuàng)造良好的知識(shí)獲得和體驗(yàn)感悟環(huán)境;二是教育過(guò)程由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)性;三是教育場(chǎng)域的必要性,即需要相應(yīng)的內(nèi)外部條件作為必要前提。從而達(dá)到四個(gè)目的:第一,全程內(nèi)容貫通。第二,師生平等互動(dòng)。第三,受眾深度體驗(yàn)。第四,成效持續(xù)穩(wěn)定。從而形成三方協(xié)同、相互補(bǔ)充,將“立德樹人”目標(biāo)滲透至思想政治教育教學(xué)的全過(guò)程。
綜上所述,高校思政課其核心功能“立德樹人”的目的,使我們?cè)谒颊n的教學(xué)改革創(chuàng)新過(guò)程中,要始終緊緊圍繞“以生為本”,以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做好高校思政課的教學(xué)工作。在思政教學(xué)改革中做到“精準(zhǔn)供給”,聚焦于破解“理論認(rèn)知難以轉(zhuǎn)化為情感價(jià)值認(rèn)同”的供給難題,跳出“三多三少”的供需錯(cuò)配怪圈:這三多三少就是:課堂講授多、實(shí)踐體驗(yàn)少;被動(dòng)聽(tīng)講多,主動(dòng)參與少;理論灌輸多,啟發(fā)引導(dǎo)少。在教學(xué)過(guò)程中要把網(wǎng)絡(luò)、課堂、實(shí)踐三者有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)三者的相互貫通和轉(zhuǎn)化,網(wǎng)絡(luò)拓展理論知識(shí)廣度,課堂教學(xué)以凝練專題、問(wèn)題鏈精講,突破理論知識(shí)深度,實(shí)踐教學(xué)提升知識(shí)運(yùn)用能力,從而實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)供給側(cè)、需求側(cè)、供給手段各要素的精準(zhǔn)融合,以三維驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置。