童話是“照亮人類童年的阿拉丁神燈”,對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),童話具有一種天然的親近性。在部編版語(yǔ)文教材中,尤其是低年級(jí)教材之中,安排了一定比例的童話。這些童話文體,符合兒童的興趣、愛(ài)好、天性等,具有極高的審美價(jià)值。在童話教學(xué)中,我們要自覺(jué)地站到兒童立場(chǎng)上去,遵循童話的文體特征,充分發(fā)掘童話的語(yǔ)言美、意蘊(yùn)深、想象豐、情節(jié)奇等的特質(zhì)。童話文本的學(xué)習(xí),能讓兒童的生命得到充分地舒展與解放。
作為一種文體,童話具有獨(dú)特的語(yǔ)言特質(zhì),其語(yǔ)言往往是生動(dòng)的、淺顯的,但卻是傳神的。在部編版語(yǔ)文教材中,童話語(yǔ)言往往具有童真色彩、幽默色彩、荒誕色彩等。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)童話語(yǔ)言的絢爛多姿,讓學(xué)生在童話學(xué)習(xí)之中獲得對(duì)語(yǔ)言的形式美、韻律美、修辭美等的審美享受,從而不知不覺(jué)地習(xí)得童話語(yǔ)言的表達(dá)形式、表達(dá)規(guī)則。
比如,教學(xué)部編版一年級(jí)下冊(cè)的童話文本《荷葉圓圓》,教師就要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的生動(dòng)、有趣。比如,小水珠認(rèn)為“荷葉是它的搖籃”,小蜻蜓認(rèn)為“荷葉是它的停機(jī)坪”等,其中,搖籃、停機(jī)坪、歌臺(tái)、涼傘等的比喻是何等貼切;比如課文中有這樣的句子:“小水珠躺在荷葉上,眨著亮晶晶的眼睛”“小蜻蜓立在荷葉上,展開(kāi)透明的翅膀”等,這樣的童話語(yǔ)言表達(dá)有助于學(xué)生們掌握最為基本的生活化句式,即“誰(shuí)在哪里干什么”;比如,教學(xué)中,教師要引導(dǎo)兒童品味語(yǔ)言中的擬人手法的貼切,如動(dòng)詞“躺”“立”“蹲”等的準(zhǔn)確;比如詞語(yǔ)搭配的和諧,亮晶晶的眼睛、透明的翅膀、放聲歌唱等。通過(guò)童話語(yǔ)言的品味、感受中,能有效地提升兒童的語(yǔ)言素養(yǎng)。這里既體現(xiàn)了童話語(yǔ)言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、貼合性,又體現(xiàn)了童話語(yǔ)言的情趣性、優(yōu)美性、精妙性。在對(duì)童話語(yǔ)言的感受與體驗(yàn)之中,兒童能與童話文本展開(kāi)親切的對(duì)話。比如,有學(xué)生對(duì)小水珠說(shuō),請(qǐng)問(wèn)您躺在荷葉上舒服嗎?舒適嗎?比如,有學(xué)生對(duì)小蜻蜓說(shuō),荷葉這么大的跑道,能助力您起飛嗎?比如,有學(xué)生對(duì)小魚兒說(shuō),小魚兒,你沒(méi)有被雨水淋濕嗎?正是通過(guò)童話文本中的情趣化語(yǔ)言的引領(lǐng),學(xué)生們對(duì)童話語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行模仿、創(chuàng)造,從而于潛移默化中掌握了語(yǔ)言表達(dá)。
童話語(yǔ)言非常具有個(gè)性,往往借助夸張、擬人、比喻等多種修辭手法來(lái)塑造形象。引導(dǎo)學(xué)生品味童話語(yǔ)言,是提高學(xué)生審美素養(yǎng)的重要資源載體。作為教師,要引導(dǎo)學(xué)生在童話中走上幾個(gè)來(lái)回。如此,學(xué)生不僅能把握童話的主要內(nèi)容,更能感知到童話的表達(dá)形式。把握了童話的語(yǔ)言,就能讓童話教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感與內(nèi)容、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
著名教育家李慶明深刻地指出:“童話是兒童最早的神話,是兒童創(chuàng)世原典,是兒童生命的魂魄所在,是個(gè)體文化發(fā)育成長(zhǎng)的母體。”兒童的一切科學(xué)的、道德的、審美的品質(zhì)都發(fā)端于、孕育于、肇始于童話。在童話教學(xué)中,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,更要引導(dǎo)學(xué)生想象。作為教師,要呵護(hù)學(xué)生的童心,鼓勵(lì)學(xué)生童圍繞童話展開(kāi)積極的聯(lián)想。通過(guò)童話聯(lián)想、想象,豐盈童話文本。
部編教材三年級(jí)上冊(cè)有一篇童話——《去年的樹(shù)》,童話文本中有許多空白,筆者在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生想象,對(duì)童話文本進(jìn)行補(bǔ)白。比如,“當(dāng)小鳥飛向南方又回到這里后,看到了好朋友樹(shù)根留在那里,會(huì)想些什么呢?”“此刻,小鳥的心情是怎樣的?”“小鳥會(huì)對(duì)大樹(shù)說(shuō)些什么?”比如,童話文本最后一節(jié)描寫了鳥兒面對(duì)燈火唱起了去年的歌,最后才依依不舍地飛走。這樣的一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景,筆者再次啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,“小鳥睜大眼睛,看到了什么?”“小鳥唱完了歌曲,對(duì)著燈火,又在想些什么?”“學(xué)完了整篇童話,你想對(duì)樹(shù)、鳥兒、人們、自己等說(shuō)些什么?”通過(guò)這樣的豐富的童話補(bǔ)白,豐盈了兒童對(duì)童話文本的認(rèn)知,深化了兒童對(duì)童話文本意蘊(yùn)的理解。有學(xué)生從童話文本中讀出了“友誼”,有學(xué)生從童話文本中讀出了“環(huán)?!?,有學(xué)生從童話文本中讀出了“誠(chéng)信”,還有學(xué)生童話文本中讀出了“對(duì)人們亂砍亂伐樹(shù)兒的不滿”等。正是通過(guò)對(duì)童話的想象、補(bǔ)白,讓學(xué)生對(duì)同一篇童話文本形成了多元性的理解。
童話文本的重要特質(zhì)就是富有想象性、夢(mèng)幻性?;孟刖褪峭挼撵`魂。在童話教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生走入童話意境,就能讓學(xué)生親近童話、享受童話。而引導(dǎo)學(xué)生想象童話,就能豐盈童話文本?!度ツ甑臉?shù)》這一童話文本,表達(dá)的是“人性中最微妙至深的高貴品質(zhì)”,不同的學(xué)生會(huì)根據(jù)自我的想象賦予童話不同的意蘊(yùn)。這樣的童話教學(xué),不僅“有意義”,而且“有意思”。
童話不同于一般的文體,它所要表現(xiàn)、表達(dá)的往往是與人的理性意識(shí)完全不同的圖景。很多時(shí)候,童話的表達(dá)具有超驗(yàn)性。正如精神分析大師榮格所說(shuō),“童話就是一個(gè)魔法師,它能喚起一種超自然、呼吸般的存在。”在童話教學(xué)中,我們不僅引導(dǎo)學(xué)生品味童話語(yǔ)言,催生童話想象,而且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行童話表演。通過(guò)童話表演,能讓兒童再造童話文本、創(chuàng)造童話文本。
在童話教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生扮演童話中的角色,從而更好地讓學(xué)生感受童話文本、體驗(yàn)童話文本。作為教師,可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)讀者劇場(chǎng),將童話表演所需要的道具、器材等放置其中。通過(guò)童話表演,豐盈童話文本、創(chuàng)造童話文本。比如,教學(xué)部編版二年級(jí)上冊(cè)《小蝌蚪找媽媽》,筆者就根據(jù)童話中的角色制作了頭像、頭飾,讓學(xué)生分別扮演童話文本中的小蝌蚪、鯉魚、烏龜、青蛙等角色。在童話表演的過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生突出表現(xiàn)這樣的幾個(gè)動(dòng)作,如“追”“迎”等。通過(guò)對(duì)童話文本的表演,讓學(xué)生更好地感受、體驗(yàn)文本,從而幫助學(xué)生理解童話內(nèi)容,讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。在表演中,學(xué)生們仿佛自己就變成了小蝌蚪,仿佛自己在慢慢地長(zhǎng)大,變成了一個(gè)小青蛙了。在童話表演中,學(xué)生們領(lǐng)略到童話所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)之美、人性之美。在童話表演過(guò)程中,學(xué)生們的注意力高度集中,思維異常活躍。學(xué)生們敢于、善于發(fā)揮想象,敢于創(chuàng)新,從而能感受到童話的魅力,享受到童話的美的、思想的啟迪。
童話是通向另一種生活的窗子,童話課堂應(yīng)是學(xué)生最喜歡的課堂。在童話教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)童話文體的特質(zhì)以及學(xué)生學(xué)習(xí)童話的特點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。要少一些說(shuō)教,讓學(xué)生充分地閱讀童話。借助童話,學(xué)生可以幻想更美好的生活,可以感受到更無(wú)畏的力量。優(yōu)秀的童話作品能激發(fā)學(xué)生想象,能發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生沉入童話之中,理解童話人物的思想情感,從而感受、領(lǐng)略到童話的藝術(shù)魅力,獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提升。