（泉州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 外語(yǔ)旅游學(xué)院，福建 泉州 362000）

自媒體時(shí)代的大學(xué)生倫理缺失主要指大學(xué)生沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)，漸漸迷失了自我，陷入了心理扭曲、人格異化和道德淪喪的泥潭，最終導(dǎo)致了這樣那樣的問(wèn)題。越來(lái)越多自媒體的出現(xiàn)使人們的社交環(huán)境一步步走向虛擬化，前所未有地打破了傳統(tǒng)社交環(huán)境，同時(shí)也沖擊了傳統(tǒng)的交往倫理。而大學(xué)生又是思維活躍、最容易接受新事物的群體，很容易受到網(wǎng)絡(luò)上的各種不良影響，最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)倫理的缺失。因此，幫助大學(xué)生完善網(wǎng)絡(luò)倫理、糾正大學(xué)生不道德的網(wǎng)絡(luò)行為刻不容緩。

一、自媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理缺失的表現(xiàn)

當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)下，蓬勃發(fā)展的自媒體裹挾著海量信息，正以迅雷不及掩耳之勢(shì)改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。大學(xué)生的心智普遍還不夠成熟，意志力也不夠堅(jiān)定，而他們恰恰又思維活躍、很容易接受新事物，容易被網(wǎng)絡(luò)上魚(yú)龍混雜的信息所誤導(dǎo)，逐漸造成了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)。

（一）個(gè)性心理扭曲

在自媒體時(shí)代，人們除了使用計(jì)算機(jī)上網(wǎng)以外，還越來(lái)越多地使用手機(jī)上網(wǎng)，這在大學(xué)生群體中表現(xiàn)最為明顯。當(dāng)前，很多大學(xué)生每天上網(wǎng)已離不開(kāi)手機(jī)，而日常的人際交往也越來(lái)越離不開(kāi)微信和QQ 等自媒體終端。其中，很大一部分學(xué)生甚至將網(wǎng)絡(luò)交往作為自己主要的交往方式，忽略了現(xiàn)實(shí)中的人際交往，對(duì)身邊的人逐漸變得漠不關(guān)心，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。久而久之，一些大學(xué)生變得孤僻、自閉，不愿與現(xiàn)實(shí)的人交流，反而去虛擬的網(wǎng)絡(luò)中一味追求現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的刺激。還有一部分涉世未深的大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為只有在虛擬開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)上才能真正解放自我、宣泄感情，從此深陷于網(wǎng)絡(luò)，心理漸漸被扭曲，甚至導(dǎo)致了個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生了人格缺陷與錯(cuò)位。這一方面表現(xiàn)為一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)與人交流時(shí)不夠理性，并且網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)太差，言語(yǔ)中甚至帶有攻擊性和侮辱性；另一方面表現(xiàn)為如今網(wǎng)絡(luò)上泛濫的侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，例如經(jīng)常發(fā)生的大學(xué)生論文抄襲現(xiàn)象等。[1]

（二）自我人格異化

大學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴(lài)本質(zhì)上是對(duì)自媒體交互工具的依賴(lài)。其中，一部分大學(xué)生甚至絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)陷入泥沼中無(wú)法自拔：過(guò)分依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)交互媒介，讓他們時(shí)時(shí)刻刻都在低頭刷微博、看微信，原本只是被自己使用的工具而已，如今自己卻反過(guò)來(lái)受制于這些工具，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被工具控制著。而自媒體技術(shù)作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代產(chǎn)生的傳播媒介技術(shù)，是人類(lèi)發(fā)揮聰明才智創(chuàng)造的傳播信息的中介性工具，是當(dāng)代人類(lèi)實(shí)踐的成果，如今卻控制了人類(lèi)，這就是自媒體技術(shù)對(duì)人的異化。因此，大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)媒介的過(guò)程本質(zhì)上是自我在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)工具的牽制下，被不斷重構(gòu)的過(guò)程，自我人格在此過(guò)程中容易被分裂直至異化。有的表現(xiàn)為人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的扭曲，喪失應(yīng)有的責(zé)任感；有的表現(xiàn)為喪失自信和安全感，越來(lái)越自卑。[2]

（三）自我道德淪喪

大學(xué)生出現(xiàn)個(gè)性心理扭曲和人格異化，容易導(dǎo)致其道德淪喪，帶來(lái)道德危機(jī)、缺乏誠(chéng)信等問(wèn)題。當(dāng)前，社會(huì)上功利主義盛行，加之網(wǎng)絡(luò)特有的虛擬性和開(kāi)放性，網(wǎng)絡(luò)上很多信息都是夸張、失真的，而高度平民化的自媒體上更是充斥著這類(lèi)信息。自媒體傳播信息速度快且效率高，是大學(xué)生獲取信息的主要途徑。從當(dāng)前大學(xué)生對(duì)媒體的關(guān)注度來(lái)看，大學(xué)生對(duì)人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主流媒體關(guān)注很少，反而對(duì)抖音、微信、微博等自媒體關(guān)注很多，甚至部分學(xué)生在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都完全沒(méi)有瀏覽過(guò)人民網(wǎng)等主流媒體。而這就給個(gè)性化的自媒體中個(gè)人主義的盛行提供了可能。在自媒體環(huán)境中，大學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)虛擬的陌生人世界，放下現(xiàn)實(shí)中的一切戒備暢所欲言，自由也似乎被無(wú)限放大，一部分大學(xué)生開(kāi)始任性地說(shuō)話(huà)和做事，漸漸變得自私自利、以自我為中心，漸漸喪失了傳統(tǒng)的道德涵養(yǎng)。這其中就有個(gè)別學(xué)生為了一味地迎合自媒體受眾的口味，改變自己最初的本我風(fēng)格，虛構(gòu)自我的生活片段以及自我特點(diǎn)，以求得自我角色的認(rèn)可與肯定，完全超出了自我的道德底線(xiàn)。

二、自媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理缺失的原因

以互聯(lián)網(wǎng)為突出代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，正在加速改變著人們的生活狀態(tài)，極大地推動(dòng)了新興自媒體的興起和發(fā)展。然而科學(xué)是一把雙刃劍，不能否認(rèn)的是，隨著自媒體的蓬勃發(fā)展，其帶來(lái)的負(fù)面影響也讓人們有目共睹。其中，在自媒體時(shí)代出現(xiàn)的大學(xué)生倫理缺失就是一大問(wèn)題，其原因具體有以下幾方面：

（一）自身心智尚未成熟，導(dǎo)致自我迷失

有著強(qiáng)烈自我意識(shí)的大學(xué)生長(zhǎng)期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，同樣希望在網(wǎng)絡(luò)中找尋自我。而互聯(lián)網(wǎng)恰恰淡化了強(qiáng)制與權(quán)威，為大學(xué)生自我意志的表達(dá)提供了高度自由、開(kāi)放而又隱蔽的空間。同時(shí)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)又突破了現(xiàn)實(shí)的法律法規(guī)和道德的束縛，原本意志力較為脆弱的一部分大學(xué)生很容易被個(gè)人的情感和欲望左右，加之心智還不夠成熟，進(jìn)而有可能模糊自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的認(rèn)識(shí)，甚至有的學(xué)生會(huì)將虛擬世界中的主體“我”錯(cuò)誤地認(rèn)為當(dāng)作真正的“自我”，但事實(shí)上，這個(gè)“自我”還包括現(xiàn)實(shí)中的“自我”。當(dāng)這些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)卻又無(wú)法找準(zhǔn)自身定位時(shí)，虛擬的“自我”與現(xiàn)實(shí)的“自我”就可能斷裂，導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生茫然、焦慮、憂(yōu)心忡忡等自我迷失的危機(jī)。此時(shí)，很多大學(xué)生又完全意識(shí)不到自己在自我認(rèn)同方面發(fā)生的這些變化，失去了最佳的心理疏導(dǎo)時(shí)機(jī)，最終導(dǎo)致自我迷失。

（二）網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位，造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范

自媒體時(shí)代大學(xué)生倫理缺失，在客觀(guān)上與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位有極大關(guān)聯(lián)。為此，近年來(lái)，我國(guó)政府也相繼出臺(tái)一系列法律法規(guī)，然而法律制定和完善的步伐緊跟網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的高速發(fā)展并非易事，可見(jiàn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)立法的前瞻性和預(yù)判性不足，網(wǎng)絡(luò)立法在這些方面都有待加強(qiáng)。一些大學(xué)生在這種網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不完備的情況下蠢蠢欲動(dòng)，不斷超出道德底線(xiàn)，甚至還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)犯罪的現(xiàn)象。而同時(shí)，相比網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)永遠(yuǎn)有不完善的地方。而且網(wǎng)絡(luò)無(wú)邊界，監(jiān)控卻在有限范圍內(nèi)，這就大大增加了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的技術(shù)難度。另外，監(jiān)控技術(shù)只能由有限的人來(lái)把控，而有限的技術(shù)操控者面對(duì)將要發(fā)生的不可預(yù)知的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，顯然很容易捉襟見(jiàn)肘，因此，要監(jiān)控所有大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)不道德行為，難度非常大。

（三）媒介素養(yǎng)教育缺位，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)

關(guān)于媒介素養(yǎng)教育，我國(guó)不論政府層面還是高校層面都沒(méi)有引起高度重視，這也加深了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的倫理危機(jī)。我國(guó)政府對(duì)于公民媒介素養(yǎng)教育的宣傳力度不夠大，宣傳范圍不夠廣，宣傳方式單一且缺乏吸引力，媒介素養(yǎng)的概念及其重要意義并未深入人心。而在高校層面，受傳統(tǒng)教育模式和理念的影響，各高校雖然都開(kāi)設(shè)有計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)相關(guān)課程，但教學(xué)重點(diǎn)仍放在計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能教學(xué)方面，不論教師還是計(jì)算機(jī)教材內(nèi)容都忽略了網(wǎng)絡(luò)道德教育。同時(shí)，很多高校制定的相關(guān)規(guī)章制度也極少規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的條款規(guī)定。另外，雖然目前高校的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》一課增加了有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容，而其重點(diǎn)只是告訴大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界應(yīng)該怎么做，而對(duì)可能存在的網(wǎng)絡(luò)道德失范及引起的倫理危機(jī)后果卻鮮有闡述，導(dǎo)致這樣的教育仍然浮于表面。

（四）自媒體平民化，沖擊主流價(jià)值觀(guān)

傳統(tǒng)大眾媒介在公開(kāi)傳播信息之前要經(jīng)過(guò)最基本的事實(shí)確認(rèn)和編輯的層層審核把關(guān)，具備相當(dāng)?shù)臋?quán)威性和專(zhuān)業(yè)性。反觀(guān)自媒體，任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)都能在自媒體平臺(tái)上自由發(fā)表、傳播和分享個(gè)人見(jiàn)解，可以說(shuō)在這個(gè)意義上自媒體實(shí)現(xiàn)了平民化。然而，值得注意的是，自媒體人無(wú)法像傳統(tǒng)媒體一樣做到層層審核、嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)平臺(tái)內(nèi)容的真實(shí)性和專(zhuān)業(yè)性不做過(guò)多地考證。而正因?yàn)樽悦襟w如此寬松自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，觸發(fā)了一部分人人性惡的一面，沖擊甚至否定了傳統(tǒng)道德的普遍價(jià)值。其中，部分自律性差的大學(xué)生也開(kāi)始不斷沖破道德底線(xiàn)，在自媒體平臺(tái)上為所欲為，以自我為中心，自身社會(huì)道德和思想意志被一步步削弱和瓦解。與此同時(shí)，社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)體系也遭受了極大的沖擊和前所未有的挑戰(zhàn)，主流價(jià)值觀(guān)越來(lái)越走向邊緣化。

三、自媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理糾偏的路徑

自媒體時(shí)代，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德缺失對(duì)大學(xué)生未來(lái)的全面發(fā)展、家庭與社會(huì)的穩(wěn)定和諧、高校道德教育的有效開(kāi)展，都會(huì)產(chǎn)生極為惡劣的消極影響。因而，探索自媒體時(shí)代大學(xué)生倫理糾偏的路徑已迫在眉睫，社會(huì)各方需從以下幾方面共同努力。

（一）加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，涵養(yǎng)學(xué)生德行

計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，為高校教學(xué)活動(dòng)提供了自由開(kāi)放的交流環(huán)境和空前豐富的教學(xué)資源，給學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、心理態(tài)度等都帶來(lái)了深刻的影響。高校應(yīng)注重靈活開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)載體，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，讓學(xué)生在自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中輕輕松松地感受到無(wú)形的德育，日積月累地逐步涵養(yǎng)學(xué)生德行。[3]

首先，高校要積極利用各類(lèi)現(xiàn)代化的新媒體與媒介等新技術(shù)資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介優(yōu)勢(shì)，靈活自如地運(yùn)用各種媒介，構(gòu)建立體化、多層次的網(wǎng)絡(luò)文化交流平臺(tái)。在思想政治線(xiàn)上教育平臺(tái)，高校要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，積極傳遞正能量，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，潛移默化地影響大學(xué)生的道德修養(yǎng)。

其次，高校要積極擴(kuò)大校園傳播范圍，著力構(gòu)建高度融合的一站式綜合性媒體平臺(tái)。在積極利用自媒體資源的同時(shí)，高校還要充分、深入地整合校園廣播、校報(bào)、校園論壇、學(xué)校微信公眾號(hào)和校園網(wǎng)等校園媒介，最終實(shí)現(xiàn)高校新舊媒體的一體化聯(lián)動(dòng)。同時(shí)，高校的一站式綜合性媒體平臺(tái)在教育方式上要與時(shí)俱進(jìn)。高校要將網(wǎng)絡(luò)道德的主要內(nèi)容、價(jià)值觀(guān)念等以更加感性、生動(dòng)和形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，可結(jié)合學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的視頻、圖片等形式或運(yùn)用學(xué)生中間流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)等，拉近與學(xué)生的心理距離，真正讓校園媒介成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的重要陣地。

再次，為了充分利用上文提到的高校一站式綜合性媒體平臺(tái)，高校要在點(diǎn)擊率最高的校園網(wǎng)首頁(yè)上大力宣傳文明網(wǎng)絡(luò)行為。同時(shí)，高校要充分利用校園廣播、校報(bào)、校園論壇、學(xué)校微信公眾號(hào)等平臺(tái)及時(shí)發(fā)布重大事件、新聞等信息，迅速對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件作客觀(guān)、理性地評(píng)論，引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)輿情朝著充滿(mǎn)正能量的方向發(fā)展。學(xué)校要善于根據(jù)每一類(lèi)媒體平臺(tái)的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生的言行，涵養(yǎng)學(xué)生德行。例如，在學(xué)校的微信公眾號(hào)推文的留言管理方面，相關(guān)運(yùn)營(yíng)人員要做到及時(shí)回復(fù)、精準(zhǔn)引導(dǎo)，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生在道德、價(jià)值觀(guān)等方面的困惑、疑問(wèn)，針對(duì)學(xué)生不同的價(jià)值觀(guān)、思想等實(shí)際問(wèn)題，有針對(duì)性地予以個(gè)性化引導(dǎo)。只有這樣，才能做到線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合和高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的全覆蓋。

（二）加強(qiáng)自我監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展引發(fā)的一系列網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)，已逐漸被人們重視起來(lái)。人特有的社會(huì)性決定了人無(wú)論在現(xiàn)實(shí)世界還是網(wǎng)絡(luò)世界，都必須受到道德規(guī)范的約束。人們逐漸意識(shí)到培育網(wǎng)絡(luò)道德的重要性。

首先，在自媒體平臺(tái)上，無(wú)論自媒體內(nèi)容的生產(chǎn)者、運(yùn)營(yíng)者還是新媒體企業(yè)的管理者，都要加強(qiáng)自我監(jiān)督。所有自媒體平臺(tái)都要為維護(hù)自媒體傳播環(huán)境的健康發(fā)展而共同努力，自覺(jué)接受公眾的監(jiān)督。自媒體平臺(tái)要自覺(jué)實(shí)行日反思制度，對(duì)發(fā)布在自媒體平臺(tái)上的每條信息都要認(rèn)真審核、層層把關(guān)，同時(shí)，還要及時(shí)將已發(fā)文章后面的留言和評(píng)論進(jìn)行分類(lèi)，并對(duì)評(píng)論和留言做出有針對(duì)性地回復(fù)，對(duì)于受眾不道德的言論，要自覺(jué)引導(dǎo)其回歸正確的價(jià)值取向，發(fā)揮自媒體自我監(jiān)督的模范帶頭作用，擴(kuò)大自媒體的正面影響力。

其次，政府相關(guān)部門(mén)要根據(jù)目前自媒體發(fā)展的實(shí)際情況，制定一系列網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，約束自媒體從業(yè)人員的網(wǎng)絡(luò)行為。例如，新加坡就已制定了《網(wǎng)絡(luò)行為法》，我國(guó)也制定了《中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。而考慮到自媒體發(fā)展速度之快，政府制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要重視其前瞻性、針對(duì)性和具體的可行性，讓自媒體從業(yè)人員在遇到不同的網(wǎng)絡(luò)道德困惑時(shí)，能夠有章可循并自覺(jué)遵守，同時(shí)，也能讓自媒體人一一對(duì)照這些規(guī)范條文，時(shí)刻反思自己的媒體行為。[4]

再次，為了加強(qiáng)對(duì)自媒體平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，最大程度地發(fā)揮傳媒權(quán)威組織在自媒體自律方面的監(jiān)督監(jiān)管作用。建議傳媒權(quán)威組織要盡快建立自媒體職業(yè)道德評(píng)判機(jī)構(gòu)和裁決機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)自媒體的職業(yè)道德進(jìn)行日常評(píng)判及行為監(jiān)管。如此一來(lái)，在傳媒行業(yè)內(nèi)部就形成了由傳媒權(quán)威組織帶頭發(fā)揮自媒體的自律作用，同時(shí)結(jié)合傳媒權(quán)威組織對(duì)行業(yè)內(nèi)其他自媒體的監(jiān)督，這將更有利于促進(jìn)自媒體平臺(tái)質(zhì)量的提高。

（三）重視媒介素養(yǎng)教育，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德

任何事物都具有兩面性，科技是一把“雙刃劍”，自媒體同樣也是如此?；谧悦襟w帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題，為了幫助自媒體時(shí)代的大學(xué)生合理使用自媒體，高校要重視學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。

首先，高校在媒介素養(yǎng)教育中要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自媒體技術(shù)是人類(lèi)實(shí)踐的結(jié)果。辯證唯物主義原理認(rèn)為，人與其他動(dòng)物最大的不同之處就在于人有意識(shí)，意識(shí)有能動(dòng)作用，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)的意識(shí)指導(dǎo)人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。要讓學(xué)生理解自媒體只是人類(lèi)實(shí)踐的客體，要想真正被自己所用，就不能反客為主，被其控制。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別自己是否處于被自媒體控制的狀態(tài)，學(xué)生才能發(fā)揮主動(dòng)性，從沉迷中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，重塑主體性。這時(shí)，還需高校教會(huì)大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)世界中自覺(jué)地抽離出來(lái)，將注意力放在更加有意義的事情上，進(jìn)而讓大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人與技術(shù)的主客體關(guān)系，認(rèn)識(shí)相對(duì)于人，技術(shù)只是附屬物。大學(xué)生面對(duì)自媒體要始終保持人的主體地位。

其次，高校在開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的過(guò)程中也要不斷滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育。在明確技術(shù)是人的附屬物的同時(shí)，高校也要讓學(xué)生明白人類(lèi)只有科學(xué)、合理地使用技術(shù)，才能最大程度地發(fā)揮技術(shù)的優(yōu)勢(shì)作用。這就要求高校要給學(xué)生進(jìn)一步明確正確使用自媒體的相關(guān)道德規(guī)范。例如，部分自媒體在傳播信息時(shí)，或置法律紅線(xiàn)與道德底線(xiàn)于不顧，或唯利是圖、只考慮自身利益得失，或缺失應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，從而損害了國(guó)家利益，破壞了健康的社會(huì)秩序，腐蝕了大眾的精神世界，侵蝕了人們的心靈，高校大學(xué)生面對(duì)這類(lèi)媒體信息時(shí)，要善于思考，科學(xué)判斷，并旗幟鮮明地、堅(jiān)決果斷地對(duì)這些媒體信息堅(jiān)決說(shuō)“不”。

再次，針對(duì)大學(xué)媒介素養(yǎng)教育，一方面，高校要做到選取或編制適合本校學(xué)生實(shí)際情況的媒介素養(yǎng)教育的教材，下大力氣在大學(xué)生中間重點(diǎn)普及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識(shí)，從正面引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為，增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制觀(guān)念。也可以典型的與自媒體相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)犯罪為反面案例，讓學(xué)生明白如何避免與自媒體相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)犯罪。另一方面，高校每學(xué)期可定期組織有關(guān)媒介素養(yǎng)的專(zhuān)題講座，聘請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)方面的專(zhuān)家或?qū)W者宣傳網(wǎng)絡(luò)法制知識(shí)，動(dòng)員全校學(xué)生積極參加，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí)，幫助大學(xué)生在與自媒體相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中能夠規(guī)范自己的言行。[5]

（四）強(qiáng)化自媒體價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)，發(fā)揮正面導(dǎo)向

當(dāng)前，自媒體時(shí)代的大學(xué)生倫理缺失與自媒體平臺(tái)投資者、管理者網(wǎng)絡(luò)倫理的意識(shí)淡薄也有很大關(guān)系。對(duì)于自媒體，相關(guān)部門(mén)必須重視網(wǎng)絡(luò)倫理的教育與宣傳，強(qiáng)化自媒體價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)，最大程度地發(fā)揮其正面導(dǎo)向作用，緩解自媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)。

首先，相關(guān)部門(mén)應(yīng)采取多種手段對(duì)自媒體平臺(tái)投資者和管理者加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理宣傳和教育，督促自媒體人反思自身，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)還要教育自媒體人樹(shù)立正確的義利觀(guān)，追求利益并不能成為自媒體等互聯(lián)網(wǎng)媒體行業(yè)放棄社會(huì)責(zé)任的借口，反而要讓自媒體人認(rèn)識(shí)到自媒體等互聯(lián)網(wǎng)媒體企業(yè)越成功，在社會(huì)上的影響力就越大，因而其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也越大。自媒體人最關(guān)心的不應(yīng)該是一時(shí)的流量和粉絲等等社會(huì)反響，而應(yīng)該最關(guān)心自身是否時(shí)刻堅(jiān)守傳媒行業(yè)的職業(yè)操守，不忘媒體行業(yè)的初心，在全社會(huì)不斷掀起傳播正能量的新高潮。[6]

其次，相關(guān)部門(mén)在強(qiáng)化自媒體價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)過(guò)程中，要從網(wǎng)絡(luò)信息傳播、網(wǎng)絡(luò)倫理和法律法規(guī)等方面，對(duì)自媒體人的社會(huì)責(zé)任心、價(jià)值觀(guān)取向等進(jìn)行全方位地評(píng)判。要引導(dǎo)自媒體人在發(fā)布信息之前謹(jǐn)慎地做出是非判斷，做到三思而后行。還要讓媒體人從自己的良心、良知和靈魂層面拷問(wèn)傳媒信息的價(jià)值意義，要對(duì)信息可能產(chǎn)生的社會(huì)反響作更加科學(xué)和客觀(guān)的預(yù)判。

再次，面對(duì)自媒體時(shí)代大學(xué)生倫理缺失的問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)在強(qiáng)化自媒體價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)的同時(shí)，還要始終堅(jiān)持以人為本、與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新對(duì)于新興媒體的管理理念和方式，不斷督促自媒體改進(jìn)工作方法，矯正自媒體網(wǎng)絡(luò)道德失范，促進(jìn)自媒體的健康發(fā)展。

自媒體時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理缺失的糾偏，離不開(kāi)高校、相關(guān)部門(mén)、自媒體人和大學(xué)生自身的共同努力，從而在全社會(huì)形成高校立德樹(shù)人、自媒體以正能量育人和大學(xué)生嚴(yán)于律己相結(jié)合的一體化的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理監(jiān)管體系。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)各方全方位地幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀(guān)，進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)大學(xué)生健康、全面發(fā)展，為國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。