□ 王江川
黑格爾曾說:“存在即合理?!雹賹ν詰俚难芯恳詺v來存在的客觀事實為前提,是對小眾群體與邊緣意識形態(tài)進行合乎理性的審視與價值判斷,也是對亞文化潮流的思考與探索。
電影《月光男孩》實際上是對社會的客觀呈現(xiàn),對同性文化的現(xiàn)實化表達,通過敘事策略與主題表達折射對社會反思與叩問。盡管電影中的主人公薩倫是黑人同性戀者,并且是毒梟老大,但在影片中,觀眾所能感受的是關乎“標簽化”的非標簽化。薩倫不斷成長著,由童年的懦弱膽怯到成年后的冷酷堅強,由情感的朦朧到堅定地尋愛重逢,這是男孩成長為男人的故事,不單單是有色人種的同性戀電影。電影的最后,薩倫找到已有家庭的凱文,終于依偎在了凱文的懷里,虎背熊腰、威風八面的他在凱文面前展現(xiàn)出從未在外人面前流露的柔弱、馴順的一面。電影并沒有對兩人的關系給出一個明確的交代,包括薩倫的職業(yè)等,也并未指向一個清晰的、積極的未來。正是這樣的設置使得片子更加柔和,從人文關懷的立場出發(fā),將“同性戀”話語建立在溫和的政治話語之上,體現(xiàn)了對主流文化與意識形態(tài)的尊重,以及對人性道德的悲憫情懷。
??抡J為:“作為一種生活方式和生存形式,作為一種文化,同性戀不應該受到任何限制。相反,倒應該把選擇同性戀當成自身生存方式的一種創(chuàng)造?!雹谕詰匐娪昂艽蟪潭壬铣袚鵀橥詰偃后w發(fā)聲的職責,它們運用當今最為廣泛傳播的影像方式,向更為廣大的受眾呈現(xiàn)同性戀群體的生活方式以及生活狀態(tài),以此來引起大眾的注意,從而獲得人們的理解與支持。電影作為第七大藝術,也承擔著人類情感宣泄的使命,同性戀電影亦是如此。同性戀題材影片不單單表現(xiàn)異于主流文化的異性戀文化現(xiàn)象,還深刻地展露同性戀群體內(nèi)心世界所蘊含的細膩情感,很大程度上肯定了同性戀群體存在的意義與合理性。
性別身份的認知和確認中充斥著對濃厚的傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn),當代同性戀者往往承受著傳統(tǒng)道德倫理對自身的束縛。一方面,由于不同國家法律制度的不同,大多同性戀者選擇與異性戀相同的生存狀態(tài),陷入違背自我的掙扎與痛苦之中;另一方面,盡管社會認同同性戀者的身份,但對其身份不能合理解釋,導致其對自身身份的半肯定,進而出現(xiàn)彷徨與迷茫。同性戀身份認同應該包括自我認同和社會認同兩個方面。正如弗洛朗斯·塔瑪涅在其《歐洲同性戀史》一書中指出的那樣:“同性戀的認同圍繞兩個軸心形成:自我的發(fā)現(xiàn)和他人的注視?!雹垡虼耍屚詰僬哒J識其自身需要一個完整的過程,同性戀電影作為反映其群體生活的社會縮影有著積極的推動作用。
電影《月光男孩》通過薩倫的朋友凱文來完成他自身的身份認同,主要分為以下五個階段。
茫然期。童年缺失父愛、母親吸毒且嚴厲的薩倫缺少家庭的關愛,因而導致了其懦弱膽小的性格。學校同學侮辱他,稱他為“faggot ass”,在薩倫的潛意識之中形成了同性戀者的不良印象,童年時期是薩倫茫然的身份認同時期。
萌芽期。在一次踢足球的時候,凱文主動關心薩倫,兩人還對薩倫為什么總受人欺負進行討論,最后兩人扭打在一起,表面上看上去是一個毫無關聯(lián)的片段,實際上是凱文對薩倫的引導。他告訴薩倫要學會反擊他人,不再懦弱,也正是如此,薩倫的身份認同開始萌發(fā)。
發(fā)展期。一次外出野炊時,凱文在荷爾蒙的作用下,借著微弱的月光與薩倫接吻并且為他手淫,這是薩倫人生中的第一次情感初體驗,第一次對性有了認知。薩倫對自身同性戀身份的認識由此開始,他開始認同自己同性戀的身份并學會去愛一個人,性別意識建構正式形成。
低落期。在學校,凱文由于自身軟弱的性格以及薩倫所帶有的被冠名的同性戀者的身份不敢承認和薩倫的關系,違心地與其他同學一起毆打了薩倫。這一行為使薩倫對自己同性戀者的身份變得恐懼和再度迷茫,這個時候的他不僅失去了友情,也失去了短暫而又慘痛的愛情。
確立期。成年期的薩倫也在成長中完成了自身對社會和家庭的建構。他選擇與人和解,接受童年沒有給予過自己愛的母親。此時的薩倫成了一個毒販,幾乎認識他的人都會害怕他,但只要接到凱文的電話,他還是會在深夜里輾轉(zhuǎn)難眠,思緒萬千。影片的最后,薩倫與凱文最后一次相見,薩倫傾訴衷腸,告訴凱文自己在少年之后再沒有碰過任何人,也沒有讓任何人碰過自己。薩倫一生中深愛的這一個人,完成了他從性別意識確立之初,到最后選擇釋懷的整個人生過程,這也是他完成性別意識建構的標志。
同性戀群體對自身身份的認同是判定同性戀者的基本標志,也是他們在日常生活中得以正常學習、交流的合理化解釋。《月光男孩》通過主人公的好友凱文完成了其對自身的身份認同,通過與母親的和解完成了社會屬性上的認同。這正是同性戀電影不可忽視的作用。對同性戀群體而言,這類電影更為確定地確立其身份的合理性,也為其爭取自身的合法權利做出相應的貢獻;對缺乏自我認同的同性戀而言,能夠更好地讓其認識自我,正視自我;而對更多的非同性戀群體來說,這有利于解構性別意識,增加社會接受度,促進社會進步。
“男性身體遠不能獲得相同的色情效益,這是因為它既不能帶來迷人的閹割回憶,也不能帶來不斷超越閹割的表演?!雹軣o論是對同性戀還是異性戀來說,男性的肉體都具有刺激性的快感,在影像語言中承擔著豐富視覺化的作用。同性戀題材電影因其表現(xiàn)群體的特殊性,使得觀眾在關注上呈現(xiàn)出鮮明的窺探性。大多數(shù)同性電影中最為直接的表達是男性身體符號,而這也是普通觀眾所期待的,具有新鮮性,視覺呈現(xiàn)上具有強烈刺激感。
與大多數(shù)以男性身體符號為噱頭的影片不同,《月光男孩》隱晦地表現(xiàn)隱晦的同性之愛,這一點恰巧體現(xiàn)其新鮮性。影片中,與性有關的鏡頭基本上都是隱晦的,例如在凱文給薩倫手淫的場景中,觀眾只能看到在月光下親吻的凱文與薩倫的輪廓,手淫的鏡頭基本沒有呈現(xiàn),通過月光、音樂等營造了兩個初嘗愛情的同性戀者的銀幕形象。這樣的影像表達也在向觀眾闡釋無論是異性戀的愛情還是同性戀的愛情,都應該是美好的。
電影《月光男孩》以“黑人+同性戀”組合模式的題材獲得第89屆奧斯卡最佳影片獎,但也正是這樣的組合模式遭人詬病,稱其“政治正確”,迎合主流價值觀和輿論導向,為獲獎而拍攝制作。觀眾關注的往往只是何種類型、何種題材的電影獲獎,卻忽略了導演手法和藝術表達,以及影片所折射的社會現(xiàn)象與即將或已經(jīng)對社會產(chǎn)生的影響。
好萊塢電影是美國經(jīng)濟、文化軟實力和文化霸權的體現(xiàn),但從世界范圍來看,則是深遠影響世界文化和格局的重要形式。《月光男孩》盡管也向受眾傳達美國的文化價值觀念,但更重要的是其所折射的現(xiàn)實中的問題以及對同性戀群體的觀照。同性戀者在社會中的地位如何?他們的愛情與性是怎么樣的?在科學化自然化的今天,為何大多數(shù)同性戀者不敢坦然地面對公眾、面對社會公開自己的性取向?如何實現(xiàn)自身的自由與平等,尊嚴與體面地生活?電影對諸如此類的現(xiàn)實問題已經(jīng)反復涉及。對所謂的“政治正確”的反叛實際上意味著觀眾應考慮電影所產(chǎn)生的對社會的積極效應,而不是單純以“黑人”題材的政治正確性去看待。因此,電影《月光男孩》為更多的受眾提供了對電影社會性的批判與認知,以此來提升電影所承載的社會效應和價值傾向。
根據(jù)時光網(wǎng)2017年2月24日發(fā)布的《2017奧斯卡最佳電影哪部更得觀眾心?<愛樂之城>并非人氣王<月光男孩>叫好不叫座》中的電影票房數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),電影《月光男孩》在北美票房市場中占據(jù)份額2145萬美元。盡管電影《月光男孩》在2017年獲得“最佳影片”提名的9部電影中票房是最少的,但實際上贏得了較高的票房回報。
據(jù)了解,電影《月光男孩》預算僅150萬美元,盡管它與同期電影《愛樂之城》的票房相差甚遠,但實際上贏得了很高的票房收益回報。同性戀題材電影具有投入小、制作成本低的特點,在博人眼球的同時,還能獲得較為可觀的商業(yè)回報,這也是當下電影市場中選擇拍攝同性戀題材電影的原因之一。另一方面,同性戀題材電影具有特殊性,與大多數(shù)科幻類電影、愛情類電影不同,其反映的人群具有小眾化特征,噱頭十足,在視覺體驗上呈現(xiàn)出新奇性。因此,同性戀電影的出現(xiàn),拓展了當下電影市場的種類,為更多的商業(yè)電影制作提供了創(chuàng)作源泉。
作為文化的一部分,性別文化也不再是簡單的兩性關系。性別文化的形成和文化一樣需要漫長時間的積累,需要特定的社會、政治、經(jīng)濟環(huán)境的培育。同性戀亞文化的形成,根源依然是主流觀念的歧視和異性戀霸權的存在。隨著社會文明開化程度的不斷提高,文化多樣性的要求也變得愈發(fā)嚴峻起來。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代,是讓電影市場為觀眾遴選類型化電影,還是以觀眾為主體為他們提供種類繁多的電影,值得思考。在當今社會,同性戀群體不再是我們所謂的“邊緣群體”,他們同其他的每個群體享受相同的權利,作為社會的個體組成部分,我們應當帶著多元和尊重的心態(tài)去看待每個群體和個體。希望在未來的某一天,“邊緣群體”不再“被邊緣化”,同性戀電影也能成為主流電影中的一員,關注同性戀者的實際內(nèi)在感受,給予其足夠的情感體驗與包容理解,讓任何性取向的受眾都能夠在電影院里享受不同題材電影所蘊含的藝術魅力。
注釋:
①[德]黑格爾.小邏輯[M].賀麟 譯.北京:商務印書館,1980:43.
②高宣揚.??碌纳蠲缹W[M].北京:中國人民大學出版社,2005:29.
③Tamagne F.A History of homsexuality In Europe.A lgora Publishing,New York,2006,13-18.
④高宣揚.??碌纳蠲缹W[M].北京:中國人民大學出版社,2005:29.