顧晶琳

(山東工商學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264005)

2020年爆發(fā)的新冠肺炎疫情深刻地影響和改變著人們的生活，抗擊新冠疫情及應(yīng)對(duì)疫情帶給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多方面的影響將會(huì)成為后疫情時(shí)代社會(huì)治理的主要任務(wù)。在抗擊疫情的過(guò)程中，公民的素質(zhì)成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一，公民能否響應(yīng)政府號(hào)召、團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力是辦好中國(guó)事情、實(shí)現(xiàn)中國(guó)之治的重要影響因子。在后疫情時(shí)代注重公民思想政治素質(zhì)的提升，是社會(huì)治理的有效策略。

一、思想政治素質(zhì)解讀及疫情中中國(guó)公民思想政治素質(zhì)狀況分析

思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的特定品質(zhì)[1]。思想政治素質(zhì)包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)。思想素質(zhì)是人生觀、價(jià)值觀、是非觀、美丑觀等思想規(guī)范在人身上的穩(wěn)定體現(xiàn)；政治素質(zhì)是人的政治信仰、政治態(tài)度、政治立場(chǎng)、政治行為能力等在人身上的穩(wěn)定體現(xiàn)。

疫情像一面鏡子，反映出人們的不同思想覺悟、思想狀況、政治政策水平、政治立場(chǎng)、政治行為能力等方面的水平，中國(guó)的抗疫實(shí)踐表明中國(guó)公民普遍具備較高的思想政治素質(zhì)。在抗疫伊始出現(xiàn)的最美逆行現(xiàn)象，體現(xiàn)了以共產(chǎn)黨員為主體的中國(guó)公民響應(yīng)號(hào)召、勇往直前、舍我其誰(shuí)、不計(jì)代價(jià)、不講條件、勇于擔(dān)當(dāng)、盡職盡責(zé)、熱愛人民、救死扶傷、忠勇仁愛、不怕犧牲等優(yōu)良品質(zhì)；更為廣大的中國(guó)公民群體體現(xiàn)出了響應(yīng)黨中央的號(hào)召、支持政府決定、服從社會(huì)組織管理、居家隔離、守望相助、共克時(shí)艱等優(yōu)良品質(zhì)?？傮w來(lái)看中國(guó)公民的思想政治素質(zhì)在抗擊疫情的社會(huì)治理中發(fā)揮了重要作用，經(jīng)受住了突發(fā)公共衛(wèi)生事件的考驗(yàn)，體現(xiàn)了長(zhǎng)期以來(lái)黨的教育方針、路線的正確性。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)人的各種素質(zhì)一方面以先天的、生理的因素為自然前提，另一方面又同后天的教育、環(huán)境的影響和自我努力緊密結(jié)合在一起。在后疫情時(shí)代還需通過(guò)提升公民的思想政治素質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)社會(huì)治理面對(duì)的困難與挑戰(zhàn)。

二、公民思想政治素質(zhì)提升對(duì)后疫情時(shí)代社會(huì)治理的意義

(一)有利于加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

公民思想政治素質(zhì)提升有利于增進(jìn)公民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，有利于實(shí)現(xiàn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義政黨的一貫原則是要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以保證共產(chǎn)黨人始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的方向和本階級(jí)的利益。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都要求加強(qiáng)自身的組織鞏固和黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮；進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！秉h的十九大報(bào)告明確提出“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。從“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”到“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化[2]。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗疫實(shí)踐生動(dòng)地證明了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)國(guó)家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)。在后疫情時(shí)代，更加需要黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)滲透到國(guó)家治理的方方面面，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)才能形成全國(guó)一盤棋、集中力量辦大事的局面，保證政治穩(wěn)定，使國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，保證人民的根本利益。在向國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化推進(jìn)的歷史關(guān)頭，需要公民以更高的政治站位堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威，形成“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”政治認(rèn)同，具備政治意識(shí)、核心意識(shí)、大局意識(shí)、看齊意識(shí)，與黨保持同心同向，以應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)。

(二)有利于打造共建共治共享的社會(huì)治理格局

公民思想政治素質(zhì)提升有利于提高公民參與社會(huì)治理的自覺性、自愿性和創(chuàng)造性。黨的十九大報(bào)告指出要“加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)”。我國(guó)目前已基本形成了“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐”的社會(huì)治理體系，其中公眾參與是社會(huì)治理的重要方面。公眾參與是一種關(guān)心公共利益、公共事務(wù)的活動(dòng)，公民以共同的目標(biāo)為支持、以合法的方式方法自覺自愿的參與社區(qū)公共事務(wù)，是推動(dòng)社區(qū)全面發(fā)展的必然要求[3]。思想政治素質(zhì)是一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，能夠?yàn)槿藗兲峁┰竿蛣?dòng)機(jī)的選擇和優(yōu)化，能夠推動(dòng)人們?nèi)プ杂X發(fā)現(xiàn)、形成目的愿望，思想政治素質(zhì)提升可以促進(jìn)個(gè)體做出符合社會(huì)要求的選擇。在社區(qū)基層治理中認(rèn)同政府及其管理、具備參與精神與合理表達(dá)利益訴求是對(duì)公民的基本要求。抗擊疫情的實(shí)踐表明緊急突發(fā)公共危機(jī)下對(duì)社區(qū)治理精細(xì)化的水平要求很高，社區(qū)治理任務(wù)會(huì)突然增多，需要大量的人力物力向基層下沉，公民在政府及社會(huì)組織引導(dǎo)下自覺自愿參與社會(huì)治理是共建共治的需要，也是共享的需要。在后疫情時(shí)代社區(qū)治理工作還有許多需要完善和改進(jìn)之處，如何實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理的專業(yè)化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化、個(gè)性化還需要公民不斷提高自身思想政治素質(zhì)，把個(gè)人需要和社會(huì)需要聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造性地參與社會(huì)治理，發(fā)揮公眾參與的群策群力優(yōu)勢(shì)，形成共建共治共享的社會(huì)治理格局。

(三)有利于鞏固疫情防控階段性成果

公民思想政治素質(zhì)提升有利于公民在思想上提高對(duì)疫情防控科學(xué)性和重要性的認(rèn)識(shí)。目前疫情仍在世界范圍內(nèi)蔓延，對(duì)于病毒的起源仍然不是完全清楚，對(duì)于如何完全消除新冠病毒還沒(méi)有十分有效的辦法，防控疫情已經(jīng)成為不分國(guó)家、民族、地區(qū)的人們的共同任務(wù)。與此相應(yīng)要求公民在后疫情時(shí)代能夠培養(yǎng)良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，保護(hù)野生動(dòng)物，修復(fù)生態(tài)環(huán)境，追求健康的生活方式。公民思想政治素質(zhì)提升有利于公民在政治上加強(qiáng)自覺性、自律性，把疫情防控作為當(dāng)前最重要的一項(xiàng)政治任務(wù)來(lái)對(duì)待。科學(xué)界認(rèn)為人類將與新冠病毒長(zhǎng)期共存，在疫情防控轉(zhuǎn)為常態(tài)化的階段，不僅需要政府繼續(xù)采取有力措施，還需要公民以高度的自覺性、自律性加強(qiáng)防控。《抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)》白皮書指出中國(guó)人民“用一個(gè)多月的時(shí)間初步遏制了疫情蔓延勢(shì)頭，用兩個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi)，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果”，這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的階段性勝利。在后疫情時(shí)代要立足于更精準(zhǔn)更有效的防，要求公民在思想上不能懈怠，繼續(xù)深居簡(jiǎn)出，主動(dòng)減少聚集，外防輸入，內(nèi)防反彈，積極配合政府的各項(xiàng)決定，以切實(shí)行動(dòng)做好疫情防控常態(tài)化工作。公民思想政治素質(zhì)提升有利于整體防控環(huán)境的向好。

(四)有利于保障全面建成小康社會(huì)

思想政治素質(zhì)提升可以提高人們貫徹黨的路線、方針、政策的自覺性和創(chuàng)造性。在建黨一百周年之際全面建成小康社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，全面建成小康社會(huì)是兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)之一。2020年是全面建成小康社會(huì)的決戰(zhàn)決勝之年，是脫貧攻堅(jiān)的決勝之年，恰逢新冠肺炎疫情，2020年也是降低疫情影響化危為機(jī)的大考之年。疫后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遭到了很大阻礙，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)重啟的同時(shí)需要公民堅(jiān)定信心，正確認(rèn)識(shí)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，能夠提高思想政治站位，克服一切困難，勇于攻堅(jiān)克難。同時(shí)能夠理解全面建成小康社會(huì)的國(guó)家整體性目標(biāo)和個(gè)體性目標(biāo)之間的關(guān)系，理解全面小康不是平均主義；能夠把握好絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系；能夠把握好定量分析和定性判斷的關(guān)系。[4]全面建成小康社會(huì)重中之重是“補(bǔ)短板”，如何幫助老弱病殘貧困人口脫貧，如何幫助深度貧困地區(qū)脫貧，如何補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境治理、公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的短板，跑好“最后一公里”，要靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，也要靠公民思想政治素質(zhì)提升，同心同德，艱苦奮斗。黨的路線方針和政策的落實(shí)和實(shí)現(xiàn)很大程度上取決于人的素質(zhì), 尤其是人的思想政治素質(zhì)。較高的思想政治素質(zhì)能夠提高人的思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力。人的思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力一旦提高，就會(huì)使人自覺地把黨的奮斗目標(biāo)和本職實(shí)際工作聯(lián)系起來(lái),表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的毅力、執(zhí)著的敬業(yè)精神和高度的責(zé)任感,從而產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，激發(fā)創(chuàng)造力，推動(dòng)人們?cè)趯?shí)踐中向著既定的目標(biāo)和任務(wù)努力。

三、后疫情時(shí)代提升公民思想政治素質(zhì)的措施

(一)教育保障

1．繼續(xù)深化愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng), 是各族人民共同的精神支柱, 是不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和生命力的民族之魂，是民族精神的核心。對(duì)于公民而言，愛國(guó)不僅是一種情感的皈依，也是最起碼的道德要求和政治原則。在后疫情時(shí)代要繼續(xù)深化愛國(guó)主義教育，為公民思想政治素質(zhì)提升提供理性認(rèn)識(shí)指引。

后疫情時(shí)代的愛國(guó)主義教育應(yīng)該注重?zé)釔廴嗣竦慕逃?。熱愛人民是愛?guó)主義教育的重要內(nèi)容。國(guó)家是由國(guó)民組成的，人民是我們的骨肉同胞，愛骨肉同胞就是愛人民群眾。對(duì)骨肉同胞的愛是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺認(rèn)同。維護(hù)中華民族利益共同體的整體利益是每一個(gè)公民的責(zé)任。疫情防控充分體現(xiàn)了人民至上的宗旨，充分體現(xiàn)了人民情懷，充分體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的力量。以人民為中心、忠于人民，為人民的利益而奮斗是每個(gè)公民思想政治素質(zhì)提升的重要迸發(fā)點(diǎn)。

后疫情時(shí)代的愛國(guó)主義教育應(yīng)該注重尊重和傳承中華民族歷史和文化。對(duì)祖國(guó)悠久歷史和深厚文化的熱愛是思想政治素質(zhì)提升的內(nèi)在生長(zhǎng)點(diǎn)。公民思想政治素質(zhì)提升不能沒(méi)有文化精神族譜和參照坐標(biāo)。中華文化是世世代代形成和積累的思想精華和實(shí)踐智慧，是我們思想成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)源泉，傳統(tǒng)道德文化為我們提供了思維方法和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。中華民族歷史上能夠遇強(qiáng)敵而不亡，遇大難而不衰，中華文化的凝聚作用功不可沒(méi)，中華文化的傳承從未中斷過(guò)。中華文化中的英雄主義精神是愛國(guó)主義的最高要求和特殊表現(xiàn)，一個(gè)民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有先鋒，這次疫情防控阻擊戰(zhàn)的階段性勝利正是無(wú)數(shù)個(gè)凡人英雄挺身而出的結(jié)果。在特殊的歷史時(shí)期，英雄主義和愛國(guó)主義的完美結(jié)合是推動(dòng)歷史發(fā)展的必要條件。在后疫情時(shí)代結(jié)合歷史進(jìn)行歌頌英雄的愛國(guó)主義教育和中華民族傳統(tǒng)美德的教育，可以為公民提供思想政治素質(zhì)提升的精神族譜和參照坐標(biāo)。

后疫情時(shí)代的愛國(guó)主義教育應(yīng)該注重堅(jiān)持愛黨和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。國(guó)家從來(lái)不是空泛的概念，國(guó)家的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)表明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能以人民為中心。對(duì)比國(guó)外抗疫實(shí)踐，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)人民能夠聽黨指揮、聞令而動(dòng)，原因在于人民對(duì)黨的信任和對(duì)社會(huì)主義制度的擁護(hù)。在后疫情時(shí)代，國(guó)際社會(huì)局勢(shì)復(fù)雜，世界正面臨著百年未有之大變局，中國(guó)已經(jīng)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)和活力。不斷加強(qiáng)以愛黨和愛社會(huì)主義為主題的愛國(guó)主義教育，是推進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的根本舉措，是對(duì)抗多元文化思潮侵蝕的有力措施。公民思想政治素質(zhì)的提升要依靠共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念、社會(huì)主義先進(jìn)文化的支撐，愛黨和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一的教育是提升公民思想政治素質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)前提。

2.繼續(xù)深化集體主義教育

集體主義是社會(huì)主義道德的原則，也是中華民族自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神依托。開展集體主義教育有利于公民在實(shí)踐中優(yōu)化思想政治素質(zhì)。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和[5]，個(gè)人不能脫離各種各樣的集體而獨(dú)立存在。思想政治素質(zhì)是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的重要素質(zhì)。在后疫情時(shí)代加強(qiáng)集體主義教育,就是要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)利益和個(gè)人利益的辨證統(tǒng)一，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益，也要強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。國(guó)家利益、社會(huì)利益、個(gè)人利益在很多情況下是一致的，在極個(gè)別的情況下會(huì)存在沖突。思想政治素質(zhì)的提升是在面臨沖突的考驗(yàn)中進(jìn)行再認(rèn)識(shí)以及進(jìn)行進(jìn)一步的選擇和優(yōu)化的過(guò)程。加強(qiáng)集體主義教育可以使公民認(rèn)識(shí)到當(dāng)三者面臨沖突的時(shí)候，要堅(jiān)持優(yōu)先從人民利益出發(fā),把人民大眾的利益放在首位，一切向人民負(fù)責(zé)，個(gè)人的一切言行都應(yīng)以符合最廣大人民的最大利益為標(biāo)準(zhǔn)，從而正確處理好個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?，F(xiàn)代公民的個(gè)體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，經(jīng)過(guò)疫情期間的隔離生活，公民的生活更加適應(yīng)以家庭自轉(zhuǎn)為核心的小單元運(yùn)轉(zhuǎn)，集體主義教育有利于公民在涉及個(gè)人利益和社會(huì)利益、國(guó)家利益的沖突中做出正確選擇。

(二)宣傳保障

1.堅(jiān)持黨對(duì)輿論工作的引領(lǐng)

宣傳思想工作對(duì)公民思想政治素質(zhì)的提升有重要作用。公民主動(dòng)或被動(dòng)接受宣傳思想工作的信息是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在多種媒體共同運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，宣傳思想工作的導(dǎo)向會(huì)影響公民思想政治素質(zhì)的形成與提升，輿論的趨向會(huì)影響人的思想。后疫情時(shí)代，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的引領(lǐng)，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，保證黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要堅(jiān)持灌輸真理、實(shí)事求是、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、以正面宣傳為主、傳遞正能量。

2.加強(qiáng)政府信息公開

政府信息公開制度是社會(huì)治理體制機(jī)制建設(shè)的重要成果，對(duì)增加政府公信力、保證公民享有知情權(quán)、降低社會(huì)交易成本、維護(hù)社會(huì)公平正義有重要意義。在疫情中政府信息公開本身即是一種宣傳思想工作，政府發(fā)布的信息具有降低民眾恐慌情緒、提升國(guó)民信心及穩(wěn)定社會(huì)秩序的價(jià)值。在疫情中培養(yǎng)了公民以政府發(fā)布的信息為準(zhǔn)的思維習(xí)慣，培養(yǎng)了公民關(guān)注政府信息的習(xí)慣，這對(duì)增進(jìn)公民與政府的默契配合、團(tuán)結(jié)一致有重要意義。公民思想政治素質(zhì)提升與公民看待政府的心態(tài)有重要關(guān)聯(lián)，通過(guò)信息公開塑造負(fù)責(zé)任的、高度透明的、公平公正的政府形象能夠取得公民的信任與愛戴，增進(jìn)公民的認(rèn)同心態(tài)，從而推動(dòng)公民更加理解支持政府的各項(xiàng)決定，更好地參與社會(huì)治理。在后疫情時(shí)代政府信息公開應(yīng)更加注重對(duì)政策的宣傳和解讀，更好地回應(yīng)公眾關(guān)注的問(wèn)題，以增進(jìn)公民對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心了解，從而更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)重啟。[6]

3.加強(qiáng)基層宣傳工作創(chuàng)新

基層是聯(lián)系公民最緊密的地方，基層的宣傳思想工作對(duì)公民思想政治素質(zhì)提升有直接影響作用。宣傳思想工作的主體和最終服務(wù)對(duì)象都在基層，黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)要靠基層，宣傳思想工作的創(chuàng)新要靠基層?；鶎泳邆淞私夤袼枷胝J(rèn)知特點(diǎn)、心理特征、行為習(xí)慣、地方風(fēng)俗文化的優(yōu)勢(shì)，可以在提升有效性、加強(qiáng)針對(duì)性基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。疫情防控期間大量基層的宣傳工作給人留下了深刻印象，一些通俗易懂和更加接地氣的標(biāo)語(yǔ)直擊時(shí)弊，能夠讓人們迅速提高思想認(rèn)識(shí)，正確對(duì)待黨和政府的要求和主張；一些有地方特色的文化宣傳形式如快板書、地方戲劇、板凳課堂、老爸茶館等品牌項(xiàng)目的創(chuàng)建使黨的理論宣傳更加有溫度、易于為公民接受。在后疫情時(shí)代基層的宣傳思想工作還應(yīng)注重補(bǔ)短板，在傳播手段和話語(yǔ)創(chuàng)新上加以努力，以更好地凝聚公民、引導(dǎo)公民、服務(wù)公民。

(三)法治保障

公民思想政治素質(zhì)提升是一個(gè)受多要素綜合影響的過(guò)程，在思想政治素質(zhì)提升中應(yīng)體現(xiàn)法治精神的修養(yǎng)。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措。法治是一種社會(huì)意識(shí)，涉及到法律的制定、法治的實(shí)施體系、法治的監(jiān)督體系、法治的保障體系、黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè)等方方面面。法治是社會(huì)治理的重要方式，會(huì)滲透到公民生活的方方面面，現(xiàn)代國(guó)家是依法對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出“疫情防控越到最吃勁時(shí)候，越要堅(jiān)持依法防控”。法律是不能突破的底線，法律告訴我們什么可以做、什么不能做、如何去做。在后疫情時(shí)代注重培養(yǎng)法治思維是公民提升思想政治素質(zhì)的必要措施。法治思維是運(yùn)用法律原則、法律方法思考處理問(wèn)題的模式，對(duì)于公民處理思想道德領(lǐng)域、政治領(lǐng)域的問(wèn)題有指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用，法治素養(yǎng)是公民思想政治素質(zhì)提升的重要支撐。在后疫情時(shí)代公民應(yīng)該加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，以保證自身思想認(rèn)識(shí)和政治行為合乎法律的要求。

(四)制度保障

公民的思想政治素質(zhì)提升會(huì)受到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度及其經(jīng)濟(jì)生活條件、政治制度及其社會(huì)的政治狀況等方面的影響[7]。馬克思說(shuō)“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”[8]，人們的思想觀念、政治觀念和政治行為等會(huì)受到物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約。毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我國(guó)根本的經(jīng)濟(jì)制度，在應(yīng)對(duì)社會(huì)突發(fā)公共衛(wèi)生危機(jī)中公立醫(yī)院、國(guó)企、軍隊(duì)發(fā)揮了重要作用，充分證明了堅(jiān)持公有制的主體地位是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，公有制代表廣大人民的根本利益，在思想道德建設(shè)上必然是要求以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，在政治上必然是要求采取民主集中制，這是公民思想政治素質(zhì)提升的根本制度保障。在后疫情時(shí)代在行政工作中應(yīng)注重建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，做到公平公正，能夠通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)、帶動(dòng)后進(jìn)的做法調(diào)動(dòng)和保護(hù)公民參與社會(huì)事務(wù)的積極性，以切實(shí)措施保障后疫情時(shí)代社會(huì)治理任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

思想政治素質(zhì)作為一種特殊的素養(yǎng)，是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的素質(zhì)。公民思想政治素質(zhì)提升對(duì)于促進(jìn)人民各項(xiàng)利益實(shí)現(xiàn)有重要現(xiàn)實(shí)意義。公民的思想政治素質(zhì)是影響社會(huì)治理的重要因子，后疫情時(shí)代將是一個(gè)不斷面對(duì)疫情影響帶來(lái)的變化與變革的時(shí)代，如何應(yīng)對(duì)各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)、化危為機(jī)，采取多種措施促進(jìn)公民思想政治素質(zhì)提升將是社會(huì)治理策略的必要選擇。