呂雪萱

不久前，筆者提到了新加坡的經(jīng)濟(jì)奇跡。這也讓筆者想到了地球另一端的瑞士。這個(gè)面積與中國臺(tái)灣地區(qū)相近的歐洲小國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大著實(shí)讓人佩服。

因?yàn)榈匦兔娣e限制，天然資源相對匱乏的前提下，瑞士的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本上由服務(wù)業(yè)與制造業(yè)撐起。說到瑞士領(lǐng)先世界的領(lǐng)域，自然就讓人想起了其鐘表業(yè)、旅游業(yè)，還有巧克力制造業(yè)。

除了以上行業(yè)，讓瑞士聞名于世的還有金融業(yè)，包括了瑞銀和瑞士信貸兩大金融巨頭。這幾個(gè)行業(yè)在世界都是佼佼者。

其實(shí)，瑞士讓筆者印象最深的是還是發(fā)生在2016年瑞士所舉行的全民公投。

知不知道該公投的議程是什么？公投的議程就是希望能讓瑞士公民即使不需要做工，每一年都有一定的基本收入。不必多想，這樣的派糖果議程，放眼四海，沒有理由不被通過。公投結(jié)果竟然讓人大跌眼鏡，超過四分之三的公民投了反對票。為什么？

這種高素質(zhì)的人民，擁有理性的頭腦，明白世上沒有不勞而獲的事，也明白羊毛出在羊身上的道理，毅然拒絕了伸手要飯，飯來張口的文化。

這里頭有著什么東西，可以人借鑒學(xué)習(xí)的呢？尤其是它的金融業(yè)？

或許，我們可以從一本由瑞士銀行家兒子撰寫的書來了解多一下。這本書的作者是位移民美國的瑞士人后裔。他寫這本書的靈感，來自于瑞士銀行紐約分行就職經(jīng)理的父親。

這本2011買的書，開章明義就說明了造就瑞士過去幾百年成功的因素，就是瑞士人是世界上最聰明的投資者兼投機(jī)者與賭徒。也指出了下注就是要贏的硬道理。

他例出了財(cái)富險(xiǎn)中求的概念並不適合人性，皆因大多數(shù)人都想贏但卻不敢賭。敢賭的卻忘了風(fēng)險(xiǎn)的管理。

作者用了十二個(gè)大方向，來解剖與詮釋了人性與思想上的先天的本質(zhì)，每一個(gè)本質(zhì)都是強(qiáng)弱點(diǎn)兼具。.

這十二個(gè)大方向，包括了就風(fēng)險(xiǎn)、希望、貪念、預(yù)測、模式、流動(dòng)性、直覺、信仰、共.識、固執(zhí)、樂觀與悲觀，以及計(jì)劃所提出的風(fēng)險(xiǎn)和回酬的規(guī)則。

這本書在某些方面，沖擊著筆者對于某些投資的概念，也對筆者在投資道路上所犯的錯(cuò)誤一針見血。在這里分享幾則。

如流動(dòng)性，對此筆者特別有印象，就是說不管在任何時(shí)候，投資還是投機(jī)，都必須要保有流動(dòng)性，凡事留有一手。千萬不要讓自己為了某一投資或投機(jī)扎根扎得太深太厚而不能切割。

如果有更具吸引力的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，應(yīng)該毫不猶豫地放棄現(xiàn)有的冒險(xiǎn)。

對于直覺，如果直覺可以被解釋（因?yàn)檫^往的所看，所聽與經(jīng)歷），那么直覺就可以被信任。

作者對樂觀的詮釋更加入木三分，他說樂觀不只蒙蔽了判斷，更可怕的是樂觀會(huì)帶人走上不歸路。千萬不能只是因?yàn)闃酚^就采取行動(dòng)。

作者續(xù)說，當(dāng)我們準(zhǔn)備下注時(shí)，必須問自己一個(gè)問題，我可以如何自救，如果這投資或投機(jī)出了狀況？

如果辦法已經(jīng)想出來了，那么恭喜你，因?yàn)槟阋训玫揭粋€(gè)比樂觀更好的東西，那就是自信。

最后就是關(guān)于計(jì)劃。對于未來，計(jì)劃是行不通的。作者強(qiáng)調(diào)正確的應(yīng)對是對機(jī)會(huì)采取行動(dòng)，要了解到能夠自由進(jìn)出，流動(dòng)性的珍貴。

作者也道出一個(gè)另外一個(gè)人性的弱點(diǎn)，那就是長期計(jì)劃會(huì)讓人產(chǎn)生一種危險(xiǎn)的想法，那就是未來是可以被控制的。

在風(fēng)險(xiǎn)中的規(guī)則上，作者認(rèn)為每一次下注都必須要在份量上有意義。學(xué)習(xí)接受投資或投機(jī)損失是人生的必經(jīng)，要有破斧沉舟的決心去面對在獲取巨大盈利之前所可能遭遇的嚴(yán)重?fù)p失。

終于明白為何瑞士可以如此強(qiáng)大，原來對于人性可以有這么深刻的了解並加以運(yùn)用。

說了這么多竟然忘了提到這本書的書名。這本書的名字《蘇黎世公理》。