陳晨

摘 要：唐代是銅鏡發(fā)展的繁榮時(shí)期，由于唐鏡造型精美、紋飾豐富、巧奪天工，成了中國古代青銅器發(fā)展中的一朵奇葩?；诖?，文章將重點(diǎn)對(duì)館藏代表銅鏡進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：花形銅鏡;唐代;菱花鏡;葵花鏡

0 引言

唐代是我國制鏡的全盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)青銅技術(shù)的應(yīng)用基本都體現(xiàn)在了銅鏡制作上。銅鏡是當(dāng)時(shí)饋贈(zèng)的最佳物品之一，因此被廣泛應(yīng)用在社會(huì)交往中，具有一定公關(guān)作用。唐朝之前銅鏡基本是以方形和圓形為主，盛唐時(shí)期則對(duì)其造型進(jìn)行了重大突破，開始流行菱花、葵花等花形樣式和方亞形式，其中以花形銅鏡為典型。該銅鏡圖案紋飾除了基本的鳥獸、畫像等以外，還有海獸葡萄、打馬球等紋飾，極具盛唐氣象。

1 從演變發(fā)展賞析

唐朝銅鏡發(fā)展主要分為初唐、盛唐和晚唐三個(gè)重要時(shí)期。

①其中初唐時(shí)期的銅鏡基本以瑞獸鏡、四神鏡為主，一方面受到隋朝傳統(tǒng)制鏡特色的影響，另一方面受西方題材影響，產(chǎn)生了海獸葡萄鏡等。

②進(jìn)入盛唐時(shí)期，制鏡工藝的民族特色完全發(fā)揚(yáng)，以花鳥鏡、人物鏡、瑞花鏡、盤龍鏡最為常見，形式多樣①。另外構(gòu)圖方面也使用了繪畫風(fēng)格，雖然對(duì)于對(duì)稱沒有嚴(yán)格要求，但講究基本的平衡。裝飾手法更為華麗和豪放。

例如，出土于四川平武縣城隍廟，現(xiàn)藏于四川博物館的“雙鵲銜綬紋葵花鏡”銅鏡，八瓣式，其背面就分為四個(gè)區(qū)域，上部是圓形月宮圖，有蟾蜍、玉兔和桂樹，月宮圖兩側(cè)各有一朵祥云。鏡紐左右兩邊對(duì)稱布置有銜綬雙鵲紋，羽毛較長且飄逸，呈飛翔狀態(tài)，下方則是一條蟠龍。整體構(gòu)圖極為簡(jiǎn)潔，寓意吉祥。

出土于西安市東郊郭家灘嚴(yán)明夫人任氏墓，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的“雙獅雙鳳紋菱花鏡”為圓紐，八瓣菱花形，內(nèi)驅(qū)飾浮雕雙獅雙鳳紋，鳳凰羽翼飽滿、體態(tài)豐盈，獅子則卻步欲飛、身體機(jī)理明晰健碩，兩者相間分布，且使用折枝萱草相隔，外區(qū)設(shè)計(jì)有對(duì)稱的蝴蝶萱草紋。工匠直接將獅子和鳳凰融入銅鏡之中，通過生動(dòng)的造型給人們創(chuàng)造出了寬泛的想象空間，也充分展現(xiàn)出了盛唐時(shí)期文化兼容和不斷創(chuàng)新的境界②。

1984年出土于西安市東郊韓森寨，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的“真子飛霜鏡”整體呈菱花形，龜紐，荷葉紋紐座。在紐上方設(shè)計(jì)有云繞山巒和太陽紋樣，紐下方設(shè)計(jì)有水池，其中荷葉露出水面。紐左部設(shè)計(jì)有竹林，其中一人端坐，頭戴有三楞冠并呈彈琴姿勢(shì)，身體前配有小幾，幾上有類似香爐的物品。紐右邊有一鳳凰，上部有兩棵樹。在外區(qū)設(shè)計(jì)有銘帶，為“鳳凰雙鏡南金裝，陰陽名為配，日月恒相會(huì)，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶，同心人，心相親，照心照膽保千春”。整個(gè)銘帶的意思是夸贊銅鏡制作精美，同時(shí)也表達(dá)了真摯的愛情。一般這類銅鏡是相互成對(duì)的。從其紋樣能夠看出來，其中所描述的內(nèi)容應(yīng)該是在民間廣為流傳的故事。其中“真子”則是指輿孝子，“飛霜”則是古琴曲調(diào)之中的履霜操。該銅鏡是所有銅鏡之中為數(shù)不多的重要題材，很多學(xué)者還將其稱為“伯牙彈琴鏡”。這類八葵花形式的真子飛霜鏡在我國其他地方也有出土，如上海博物館收藏有兩面，江蘇揚(yáng)州、浙江衢州等地都有出土，但是其體量都不大。

出土于西安市郭家灘，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的“‘千秋龍紋鏡”整體為葵花形，圓紐。紐外設(shè)計(jì)有一條騰飛的巨龍，周圍有三朵祥云，呈現(xiàn)出在云中穿行的場(chǎng)景，氣勢(shì)雄渾。外區(qū)設(shè)計(jì)有四朵花卉，中間還對(duì)應(yīng)兩朵云和靈芝紋樣，上下對(duì)應(yīng)的兩朵團(tuán)花當(dāng)中有“千秋”字樣。從當(dāng)前的考古資料來看，這類云龍紋鏡在盛唐時(shí)期比較流行，一般是皇帝賞賜給大臣的。

銅陵市博物館收藏的唐代云龍紋葵花鏡，1982年12月出土于義安區(qū)湖城村，直徑21.4厘米，鏡呈八弧葵花形，鏡背浮雕一龍，呈騰空而起之態(tài)，五朵流云襯托其間，龍首較小，張口吐舌，龍首向紐，作吞紐珠狀，四腿下有三趾利爪，周身飾鱗片，龍尾盤卷。這面銅鏡雖然埋藏地下千余年，歷經(jīng)時(shí)代、地貌的變遷和侵蝕，依然紋飾精美、清晰可鑒、完整無損，經(jīng)國家文物局專家鑒定組鑒定為國家一級(jí)品。線條流暢飄逸，且其腹甲、背鰭和鱗片都刻畫得極為細(xì)密，足以見當(dāng)時(shí)精巧的制鏡工藝。

③晚唐時(shí)期銅鏡基本都帶有很強(qiáng)的宗教意義，如八卦鏡和萬字鏡等，外觀整體比較簡(jiǎn)單和乏味，基本呈現(xiàn)出了衰敗的趨勢(shì)。

2 從制作工藝角度賞析

在唐代銅鏡發(fā)展之中還出現(xiàn)了很多特殊工藝的銅鏡，如螺鈿鏡、金銀平脫鏡、貼金和貼銀鏡等。

2.1 螺鈿鏡

這類銅鏡在制作過程中需要先依照具體的設(shè)計(jì)要求，使用螺蚌貝殼等雕刻成團(tuán)，將其粘貼在素鏡的背面，后上漆，待漆完全干之后再進(jìn)行研磨，最后再在螺鈿上雕刻花紋①。最終制作出的銅鏡細(xì)致精巧、秀美華麗、黑白分明，被譽(yù)為中國最美銅鏡。在唐代時(shí)期，雖然螺鈿工藝非常盛行且成熟，但在唐玄宗之后才開始流行，其他朝代也極為罕見。

例如，現(xiàn)藏于日本奈良正倉院的“螺鈿蓮花紋葵花鏡”為圓紐，紐座為聯(lián)珠紋。內(nèi)區(qū)設(shè)計(jì)有花蕾和蓮葉紋，外區(qū)設(shè)計(jì)有四朵盛開的蓮花。整體使用貝殼、玉石、青金石和琥珀鑲嵌。

此外日本神戶白鶴美術(shù)館中還收藏有“螺鈿花鳥紋葵花鏡”，圓紐，且紐座為蓮花形，內(nèi)區(qū)設(shè)計(jì)有一周團(tuán)花紋，外區(qū)設(shè)計(jì)有類似于鳳凰等神鳥銜綬和蓮花紋。主紋使用螺鈿鑲嵌，并將綠松石做底。

2.2 金銀平脫鏡

該工藝始于唐代，使用膠漆將金銀飾片貼于銅鏡背面，同時(shí)上漆。在漆完全干之后再進(jìn)行研磨，使這些金銀飾片形成各種紋飾②。最終制作出來的銅鏡色澤明麗，紋樣基本以花鳥紋飾為主，鏡面光感較強(qiáng)，具有極強(qiáng)的裝飾和使用效果。

例如，出土于西安市長安區(qū)韋曲莊，現(xiàn)藏于中國歷史博物館的“金銀平脫寶相紋葵花鏡”，整體為六瓣葵花形，圓紐，紐座為六瓣花形，外飾為兩層寶相花紋。所有紋飾都是圓形銀片雕刻而成，整體極為典雅質(zhì)樸。

出土于河南省鄭州市，現(xiàn)藏于中國歷史博物館的“金銀平脫羽人花鳥紋葵花鏡”，整體為葵花形，圓紐，紐座為重瓣花形。座外設(shè)計(jì)有相對(duì)的四個(gè)石榴，中間有四只鳥，最外對(duì)稱分布同向環(huán)繞的鳳凰和仙人，旁邊還設(shè)計(jì)有蓮葉。整體紋飾復(fù)雜且有章法可循。重瓣花形的紐座和石榴都是使用金銀箔交錯(cuò)組合而成，蓮葉、鳥、仙人等使用銀箔，整體極為華麗，盛唐風(fēng)格極為明顯。

2.3 貼金貼銀鏡

這類貼金或貼銀的銅鏡又被稱為金銀殼鏡，事先會(huì)在金片或者銀片上捶揲出相應(yīng)的紋飾。由于工藝復(fù)雜較為珍貴，當(dāng)前并未出土太多，其體量也都比較小。應(yīng)該是出于對(duì)制作工藝難度的考慮，這類銅鏡主要流行于武后到唐玄宗“開元盛世”時(shí)期，和其他銅鏡相比，整體出土量和存世量都非常稀少。

出土于西安市六村堡史家營，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的兩面“嵌銀瑞獸紋菱花鏡”，不論是造型還是工藝都是難得一見的珍品。其背面的邊緣隆起，緣內(nèi)鑲嵌有六出菱花形的銀片，銀片當(dāng)中還有幾只浮雕式的瑞獸，整體華美富麗。瑞獸鏡除繼承了制鏡傳統(tǒng)，還對(duì)造型風(fēng)格進(jìn)行改變，造型更為豐腴。在構(gòu)圖方面從原先的規(guī)整和緊密轉(zhuǎn)為活潑?！般y背鳥獸紋菱花鏡”為伏獸紐（寒蟬），紋飾都是使用銀片刻出高浮雕的圖案。內(nèi)區(qū)當(dāng)中設(shè)計(jì)有花鳥。間飾有瑞獸六只，整體極為逼真和精美。雖然其造型較小，但使用的是八瓣菱花形制作，整體工藝難度較大。除了陜西歷史博物館中藏有這兩面外，洛陽關(guān)林唐墓之中也曾出土過一面，另外大不列顛博物館也展覽了兩面。

3 結(jié)束語

總之，中國唐代花形銅鏡紋飾豐富精美，制作工藝復(fù)雜，造型精致，具有極強(qiáng)的盛唐時(shí)代感。從以上多項(xiàng)分析之中也能夠看出唐朝時(shí)期高超的制鏡工藝和廣博的審美，整體大唐風(fēng)采濃烈。