朱雨薇

摘 要：鐵針是我國古代重要的生活用具，但截至目前我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的先秦至遼金時期的鐵針數(shù)量卻較少，據(jù)發(fā)掘簡報等統(tǒng)計總數(shù)近600件，且發(fā)現(xiàn)地點分散。對這一批我國境內(nèi)出土的鐵針學術(shù)界缺乏對其形制、用途等的系統(tǒng)研究。文章在對我國境內(nèi)出土鐵針進行扒梳的基礎(chǔ)上，探討鐵針的形制、類型、用途及特點，并從文物學角度對鐵針進行分類，以彌補相關(guān)研究之不足。

關(guān)鍵詞：出土鐵針;先秦至遼代;分類;用途

繼骨針之后，鐵針成為我國古代重要的生活工具，主要用于縫紉。鐵針的生產(chǎn)原料是熟鐵，早期制成的鐵針還夾雜少許其他成分。①我國境內(nèi)最早出現(xiàn)的鐵針是公元前5世紀至3世紀時期新疆鄯善蘇貝希遺址中的2件鐵針。②鐵針質(zhì)地堅硬，但由于制作過程復雜和材料稀缺等原因，鐵針在古代不能完全地替代骨針。

目前學術(shù)界對鐵針的研究僅限于考古報告、發(fā)掘簡報的形式，缺乏對鐵針系統(tǒng)、全面的研究。早期涉及鐵針的考古發(fā)掘報告多刊在創(chuàng)刊較早的考古期刊中，隨著新遺址不斷發(fā)掘，新發(fā)現(xiàn)也在21世紀后大量公開。從新中國成立直至今日，我國出土鐵針統(tǒng)計總數(shù)近600件。鐵針作為生活工具有實用價值，對研究古代人類生活及民俗具有重要意義。

1 我國境內(nèi)出土鐵針概況

通過對考古報告、發(fā)掘簡報的檢索，我國出土的鐵針統(tǒng)計總數(shù)近600件，出土實物從先秦至遼金時代均未斷代。③其中，新疆維吾爾自治區(qū)、黑龍江省出土的數(shù)量較多，南越國墓單次出土的鐵針數(shù)量最多，甘肅省、四川省、湖南省、吉林省、內(nèi)蒙古均有出土實物，但數(shù)量相對較少。總體而言，出土地區(qū)包括河西走廊、東北平原、云貴高原、中部平原、廣東丘陵五個區(qū)域。根據(jù)考古報告、發(fā)掘簡報統(tǒng)計，將我國出土鐵針的詳細情況繪制成表（表1）。從我國境內(nèi)出土鐵針匯總表中可以看到，鐵針分布范圍廣泛，西北地區(qū)、東北地區(qū)、中原地區(qū)、南部地區(qū)均出土數(shù)量不等的鐵針，從先秦時期到遼金時期均有遺存，南越國墓出土鐵針數(shù)量最多，大致統(tǒng)計為500件④，咸陽馬泉西漢墓和侯馬東周燒陶窯出土的數(shù)量較多，分別為8件和11件，其他各個墓葬遺址中出土的鐵針數(shù)量較少，均為1件或2件不等。

分布范圍廣、出土數(shù)量少是我國境內(nèi)出土鐵針的顯著特點，由于鐵針器形小且容易受侵蝕，導致保存數(shù)量不多，但鐵針實用性強，各個地區(qū)的人們在日常生活中都離不開縫紉工具，致其分布范圍廣。

2 出土鐵針分類

由于鐵針器形小且極易受到腐蝕，所以各遺址中的鐵針均受到不同程度的破壞，能夠保留至今的數(shù)量也極少，全國出土鐵針的統(tǒng)計總數(shù)近600件，其中南越國墓出土鐵針就有約500件，但涉及南越國墓鐵針的考古資料中缺少單件鐵針的器形描述，故不能將這500件鐵針作為500個單位的鐵針進行分類。其余遺址和墓葬中出土的鐵針僅有1件或2件，器形損壞嚴重和基數(shù)小導致無法應用類型學的方法進行系統(tǒng)分類，僅能根據(jù)考古報告和發(fā)掘簡報記錄的相關(guān)情況以下列標準進行分類。

2.1 形制

我國境內(nèi)出土鐵針的外形長短、粗細不一，清理整理后還發(fā)現(xiàn)部分鐵針不見針孔，區(qū)別于常見的有孔鐵針。因此，從形制上可以將我國境內(nèi)出土的鐵針分為長針、短針、有孔針和無孔針。

2.1.1 長針①

考古報告和發(fā)掘簡報記錄鐵針長度不一，多集中在3～7厘米，超過7厘米的鐵針僅2件：一件是吉林省德惠市迎新遺址中發(fā)現(xiàn)的鐵針，殘長11.3厘米（圖1），根據(jù)現(xiàn)有器形可以看出，未銹蝕的鐵針長度可能達到15厘米;另一件是黑龍江綏濱同仁遺址出土的鐵針，長7.8厘米。據(jù)這2件鐵針出土地點和同墓葬中出土的器物判斷，長針可能用于縫紉比普通材料更加厚實的材料，如被褥、獸皮等。

2.1.2 短針

根據(jù)已出土的鐵針長度，沒有達到7厘米的針統(tǒng)一稱為“短針”，滿足條件的有10件（無詳細記錄長度的除外），分別是黑龍江省海林市三道河鄉(xiāng)東興遺址出土的鐵針、黑龍江大興安嶺呼中北山洞遺址出土的鐵針、黑龍江省哈爾濱市李家馬架子遺址出土的鐵針、黑龍江省綏濱縣四十連遺址出土的鐵針、新疆且末扎滾魯克一號墓地中出土的鐵針、黑龍江友誼鳳林城址出土的鐵針和新疆鄯善縣蘇貝希遺址及墓地M5出土的鐵針。

2.1.3 有孔針

針孔是為引線縫合而鉆制的。有針孔的鐵針用于縫紉、刺繡等與手工相關(guān)的制作，是生活中的實用器。新疆鄯善縣蘇貝希遺址中出土的2件鐵針一長一短帶針孔，黑龍江省哈爾濱市李家馬架子遺址出土的鐵針針眼銹蝕，吉林省德惠市迎新遺址、新疆且末扎滾魯克一號墓地、黑龍江綏濱同仁遺址、四十連遺址出土的鐵針均有直徑、形狀不同的針孔，這些鐵針的用途都與手工有關(guān)。

2.1.4 無孔針

無孔鐵針的用途還無法做出準確的推測，用作醫(yī)學的針材質(zhì)主要為銀，且針身細長，所以可以確定無針孔的鐵針無法用于醫(yī)學。發(fā)掘出的無針孔鐵針一部分是在地下埋藏過程中完全銹蝕了針孔部分，這類針不應歸類于無孔針。無孔針即在制作過程中沒有鉆制針孔的鐵針，如南越國出土的500件鐵針不論長短粗細均未見針孔，山西侯馬牛村南出土無孔四楞的小銅針1件，黑龍江大興安嶺呼中北山洞遺址出土的鐵針直徑僅0.142厘米并未見針孔，這些鐵針在制作之初就沒有磨制針孔，說明并非用作縫紉。

2.2 出土地點

我國境內(nèi)出土的鐵針均出自保留人類活動跡象的遺跡中，如聚落遺址、墓葬等。對比所有出土鐵針的地點，可以將出土地點歸為兩類：一類是出自單人墓，這種情況下鐵針多代表墓主人身份或象征墓主人特點而作為陪葬品;另一類出自公共墓，作為人類生活軌跡的遺物保留下來。

2.2.1 出自單人墓

鐵針作為生活用品出土于單人女性墓葬的情況較多，就如新疆尉犁縣因半古墓M5出土針囊1件，上有一枚鐵針②;內(nèi)蒙古自治區(qū)準格爾旗石口子遺址M4中出土針管1件，針管內(nèi)放置用皮質(zhì)物包裹的鐵針，M4墓主人為女性③;敦煌晉墓60M1出土鐵針及鐵器殘塊等，墓主人氾心容為敦煌大姓之女④。這些針作為陪葬品和墓主人一起下葬，一方面可能為區(qū)別墓主人性別，另一方面代表女性墓主生前擅于女紅的特點。

2.2.2 出自公共墓

鐵針是一種生活實用器，與日常生活息息相關(guān)，如黑龍江綏濱同仁遺址發(fā)掘的1件鐵針位于T11-T14內(nèi)，在這個探方區(qū)域還發(fā)掘出1號房屋遺跡，說明該鐵針位于公共生活區(qū)域，可能是生活用具。還有黑龍江省綏濱縣四十連遺址中發(fā)現(xiàn)的1件鐵針，在4號探方內(nèi)發(fā)掘有房屋遺跡和灶坑遺跡，可以推斷這件鐵針出土于公共生活區(qū)域，為生活工具。黑龍江省哈爾濱市李家馬架子遺址中出土的1件鐵針，同期文化遺存中發(fā)現(xiàn)灰坑19個，灰溝5條，還發(fā)現(xiàn)各類陶器、鐵器，證明此區(qū)域為公共生活區(qū)域，此鐵針是生活用具。吉林省德惠市迎新遺址出土的1件鐵針臨近煙囪出煙口，發(fā)掘的第一區(qū)域內(nèi)還有灰坑遺跡、灶坑遺跡，同時還出土了其他生活類用品，說明該區(qū)域此前為人類生活區(qū)域，此針的用途也與生活緊密相關(guān)。

以形制、出土地點作為鐵針分類標準，是受數(shù)量限制影響下的簡單分類。南越國墓出土的鐵針數(shù)量雖大但沒有具體的考古報告公開單件的形制、長度等具體信息，沒有準確的數(shù)據(jù)就無法進行準確的分類。隨著考古發(fā)掘成果的累積達到一定數(shù)量就可以運用更加系統(tǒng)的類型學進行鐵針分類，而這項工作還亟待更多考古報告和發(fā)掘簡報的公開，以填補鐵針在類型學基礎(chǔ)上分類的空白。

3 出土鐵針用途及原因探究

和現(xiàn)代的針用途相似，古代鐵針用于縫紉衣物。根據(jù)考古報告、發(fā)掘簡報中對已出土鐵針的圖文描述來分析，各鐵針長短不一、材質(zhì)不同，形制也有很大差別，常規(guī)的鐵針用于縫紉，較特殊的鐵針還可能有更加特殊的用途。例如，迎新遺址中出土的殘長11.3厘米的鐵針，南越國墓一次性出土的500件長短不一的無孔鐵針，這些鐵針在長度、形制上具有特殊性，可能有特殊的用途。

3.1 長針用于縫接獸皮或被褥

現(xiàn)代生活中也不乏用到長針縫紉的情況，現(xiàn)代人常用長針縫制被褥等較厚的物品，以此推斷古代生活中長針可能也用于縫紉厚實的物品。從已經(jīng)出土的鐵針實物來看，長針的數(shù)量并不多，僅有2件，并且長針和短針長度差異明顯，說明長針和短針的用途有明顯區(qū)分。例如，吉林省德惠市迎新遺址中發(fā)現(xiàn)的鐵針，殘長11.3厘米，從現(xiàn)有器形可以看出，未銹蝕的鐵針長度可能達到15厘米;黑龍江綏濱同仁遺址出土鐵針，長7.8厘米。兩根長針均出自非中原地區(qū)，迎新遺址存有灰坑遺跡、灶坑遺跡而未見房屋遺址，這樣的遺址特點和游牧民族部盟無定居習慣有一定的聯(lián)系，同仁遺址碳十四測定年代約為南宋時期。兩處遺址所處區(qū)域均屬當時少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)轄區(qū)，地處中高緯度地區(qū)，氣候寒冷，長針用于縫制獸皮或取暖保溫的被褥，符合游牧民族在高緯度地區(qū)的生活需求。

3.2 鐵針用于串聯(lián)或縫補甲衣

鐵針除了在日常生活中用于縫紉，還可能在戰(zhàn)略物資儲備中發(fā)揮舉足輕重的作用。在戰(zhàn)亂頻繁的時期戰(zhàn)衣是必備的戰(zhàn)略物資，戰(zhàn)衣的縫紉技術(shù)在秦始皇陵兵馬俑的身上展現(xiàn)得淋漓盡致，如跪射俑身上的甲衣排列有序，針腳密集整齊，說明針和甲衣存在關(guān)聯(lián)不無道理。黑龍江友誼鳳林城址出土鐵針2件，同時出土甲片約110件，該遺址文化遺存年代相當于魏晉時期。①考古學者對出土如此數(shù)量的甲片也沒有準確的猜測，遺址出土1件鐵針呈錐形，尾部針孔大，這種鐵針能夠穿入直徑較大的連接材料，適合連接單個堅硬甲片制成甲衣，配合錐和刀等工具會更細致地完成縫制工作。南越國出土的500件鐵針分粗、細兩種，粗針約300支，其余為細針。粗針一端有尖端，黃展岳在《南越國出土鐵器的初步考察》一文中斷定，南越國鐵器是在秦始皇用兵嶺南時數(shù)十萬北方軍民涌入嶺南時帶來的。在交戰(zhàn)時攜帶如此數(shù)量的鐵針，不僅能夠縫紉軍民穿著的衣物，還能縫補戰(zhàn)士作戰(zhàn)時的甲衣。

根據(jù)以上兩處遺址的出土遺物，推斷鐵針可以用于縫制甲衣。在戰(zhàn)國和魏晉處于局部混戰(zhàn)的特定時期下，戰(zhàn)事較多，鐵針作為生活用具也可以在軍備時發(fā)揮作用。首先零散的甲片需要用工具串聯(lián)成整件甲衣，需要鐵針這一堅硬輕巧的物品為制作工具，其次在戰(zhàn)爭過程中甲衣受損需要重新縫補新甲片，鐵針會提供十足的便利，比重新拆卸整個甲衣更省力省時。

3.3 鐵針作為陪葬品顯示墓主身份

我國境內(nèi)出土的鐵針多出自公共墓和生活遺跡，也有部分出自單人墓，而單人墓的墓主人都有一個共同特點，即為女性。女紅是古代檢驗女子賢良的標準之一?！豆茏印ぽp重乙》中記載“一女必有一刀、一錐、一箴、一鉥”，其中的“鉥”即針?！墩f文》解釋為“鉥，綦針也”。針對于女性來講是重要的縫紉工具，女性死后，針既可以代表女性身份，也可以代表女性生前擅于女紅的特點陪葬墓中。新疆尉犁縣因半古墓出土鐵針別在針囊之中，墓主人為成年女性，雙手指甲涂紅，根據(jù)指甲涂紅色的部位以及紅色幾乎布滿了指甲的現(xiàn)象分析是人死后涂抹的。因半古墓中出土的鐵針是眾多陪葬品中的一件，裝在精致的針囊內(nèi)，陪葬物品還有其他各類紡織工具，伴有精致的編織品和刺繡物品，鐵針極可能代表墓主人生前擅長女紅。內(nèi)蒙古自治區(qū)準格爾旗石口子東周時期遺存M4內(nèi)發(fā)現(xiàn)針管1件②，墓主為女性，年齡35～40歲，隨葬品共13件，墓主人的陪葬品規(guī)格較高，顯示出墓主人身份高貴，裝著鐵針的銅針管成為墓主人唯一的性別象征。敦煌晉墓60M1中出土鐵針及鐵器殘塊，該墓出土的墨書紀年五谷瓶揭曉了墓主人的身份，從瓶上的墨書可知墓主人是氾心容，氾姓為敦煌大姓，鐵針在氾心容墓中僅是陪葬品之一，墓主人陪葬的實用生活物品較多，鐵針可能作為實用的生活工具代表墓主人生前擅長手工。

鐵針最實用的功能是縫紉基礎(chǔ)衣物，根據(jù)出土鐵針獨特的形制和特殊地點推論出這些鐵針可能還具有其他使用價值和意義，說明針除用在最基本的縫紉之外，還可用于戰(zhàn)備，或用于陪葬墓主人以顯示墓主性別、身份及象征女性墓主生前賢良的特點。

4 結(jié)語

總體而言，鐵針由于器形小不便于保存、受潮易腐蝕的特點導致出土總體數(shù)量較少，我國境內(nèi)出土的鐵針也形成了中原地區(qū)出土數(shù)量少，西北、北部地區(qū)出土數(shù)量多的區(qū)域特色。首先，受特殊的大陸性氣候干燥少雨的影響，西北地區(qū)和北部地區(qū)更能保留下鐵針。其次，生活在西域的人更偏向于皮毛貿(mào)易而重視女性紡織刺繡成品，并且在大約公元前1200年以后，新疆和以西地區(qū)鐵器顯著增加，鑄鐵技術(shù)至少在戰(zhàn)國中晚期已經(jīng)傳入新疆①，鑄鐵技術(shù)的成熟使鐵針大量鑄造成為可能，婦女皆紡織促使鐵針成為女性必備的紡織工具。再次，北部地區(qū)受氣候限制長期進行游牧，無法形成固定的農(nóng)耕經(jīng)濟模式，在單一的經(jīng)濟模式下容易形成對女性制作生活用品的依賴，從早期的骨針一直延續(xù)到后期的鐵針，承擔著縫制角色的針在游牧民族生活中有重要用途。我國境內(nèi)出土的鐵針分布范圍廣，遍布境內(nèi)各個地區(qū)，包括西北地區(qū)、東北地區(qū)、南部地區(qū)、中原地區(qū)，說明鐵針即使在古代實用性依舊很強，是各地生活中都需要的實用器。根據(jù)鐵針同墓葬出土器物情況還可以確定鐵針是一種可以象征女性身份的物件，代表墓主人生前擅長女紅、心靈手巧的特點。短針除了用于基本縫紉外，還有縫紉戰(zhàn)甲的可能性，長針用于縫紉厚重物品，區(qū)別于短針。古人在生活中的智慧和細致都體現(xiàn)在了器物上，這種古老的器物在現(xiàn)代生活中依舊保有實用性，而基本的用法和古時并無太大區(qū)別，現(xiàn)在一些農(nóng)村地區(qū)依舊保留著婦女“乞巧”的傳統(tǒng)，以求織女降福，心靈手巧。

目前，我國境內(nèi)出土的鐵針受數(shù)量限制，無法進行更細致的器形劃分，考古報告僅對相關(guān)遺址出土的鐵針做了粗略的形狀、長度、粗細、有孔無孔、孔形、針體是否受損等方面的描述，未進行匯總后的分類和研究。本文通過搜集已公開的考古報告，大致對鐵針進行了分類，更多的發(fā)掘成果還亟待公布，分類及研究工作仍在進行，需要更多的學者對此做出研究。