楊蕾

摘 要：明清時(shí)期是我國(guó)家具行業(yè)的快速發(fā)展時(shí)期，貫穿其中的文化非紫檀文化莫屬，研究紫檀文化對(duì)分析明清家具及其歷史傳承具有重要意義。文章對(duì)紫檀文化和明清紫檀木家具做了簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)明清時(shí)期紫檀木家具的發(fā)展和傳承做了論述，可為相關(guān)研究提供一些參考。

關(guān)鍵詞：紫檀文化;明清家具;歷史傳承

0 引言

紫檀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)人民早在東漢末期就開始認(rèn)識(shí)和使用紫檀木，但應(yīng)用較少。直到明清時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，紫檀木才在家具中得到了大規(guī)模應(yīng)用，這也促進(jìn)了紫檀文化的發(fā)展和傳承。紫檀木家具極具文化價(jià)值，體現(xiàn)了精益求精的工匠精神和深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。紫檀文化不僅在明清家具中有所體現(xiàn)，也伴隨著明清家具一直傳承至今。

1 紫檀文化及明清紫檀木家具概論

1.1 紫檀文化概述

紫檀是一種珍貴木材，但優(yōu)質(zhì)的紫檀木材直到明朝鄭和下西洋之后才開始大量進(jìn)入我國(guó)，隨后開啟了一個(gè)紫檀文化的流行時(shí)代。我國(guó)古代一直推崇紫色，因此紫檀木家具得以迅速在我國(guó)推廣開來，特別在清代，紫色是皇室專屬顏色，清代許多皇帝都大量使用紫檀木家具，這將紫檀文化推向高潮。紫檀木作為一種制作家具的上等木料，紫檀文化也具體體現(xiàn)在各種傳統(tǒng)家具的制作中，特別是清朝皇宮的主要家具皆為紫檀木打造，如床榻、桌椅、屏風(fēng)等，不一而足。紫檀木家具不僅是一種珍貴的藝術(shù)品，更代表了我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的智慧結(jié)晶①。

1.2 明清紫檀木家具的發(fā)展史

我國(guó)的手工業(yè)在明代開始進(jìn)一步發(fā)展，家具行業(yè)也迎來了黃金時(shí)期。江南地區(qū)作為當(dāng)時(shí)全國(guó)手工業(yè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，擁有最先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù)理論，也促成了許多優(yōu)秀的手工業(yè)技術(shù)書籍的出版，這些書籍對(duì)家具制作有著重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，明朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，東南亞地區(qū)的紫檀木大量輸入，為明代家具行業(yè)的迅速發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，明代的宋明理學(xué)進(jìn)一步在士大夫階層中得到普及，形成了一種自然觀。而這種自然觀的一個(gè)重要體現(xiàn)就是使用紫檀木來制作家具，因?yàn)樽咸茨炯揖咴诰哂忻烙^度的同時(shí)，其實(shí)用性也很好。到了清代初期，由于儒家文化的持續(xù)傳承，因此清代家具的風(fēng)格和明代區(qū)別不大，唯一的區(qū)別在于清代家具在邊角細(xì)節(jié)上，不再追求棱角分明，而是變得圓潤(rùn)。這種變化主要是草原文化和儒家文化融合所致。清朝中期開始，由于閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)施，紫檀木資源逐漸稀少，官方大量從民間征收紫檀木，紫檀木家具開始朝著小型化的方向發(fā)展②。

2 基于紫檀文化的明清家具的歷史傳承

2.1 明清家具的風(fēng)格特點(diǎn)

從歷史角度來看，明清兩代是我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展頂峰，在傳承唐宋文化的同時(shí)，資本主義萌芽也開始逐步顯現(xiàn)。明朝建立后將蒙元文化的影響一掃而空，使得漢唐時(shí)期的家具文化重新為人們所認(rèn)知。隨著明清時(shí)期科舉制度的進(jìn)一步完善，人們參與學(xué)習(xí)的門檻不斷降低，使得傳統(tǒng)文化在民間更為普及，人民群眾的整體文化素養(yǎng)和審美都有明顯提高。同時(shí)，明朝后期資本主義萌芽的出現(xiàn)也使得社會(huì)氛圍變得開放而活躍，進(jìn)而促進(jìn)了家具行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。明清時(shí)期的家具設(shè)計(jì)不僅保留了漢唐時(shí)期恢宏大氣的風(fēng)格，也將明清時(shí)期工商業(yè)的蓬勃繁榮深刻體現(xiàn)在了家具設(shè)計(jì)中。

明清時(shí)期家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格更傾向于清新淡雅，裝飾多為木雕，而繪畫和金屬件等僅作為輔助。裝飾圖案多為植物紋樣，但整體而言，款式眾多。我們可以從這些圖案中，研究、分析當(dāng)時(shí)人們的生活和文化①。

2.2 明清家具中的紫檀文化

2.2.1 明代家具中的紫檀文化

明朝初期，廢除了元朝政府輕視手工業(yè)者的不合理制度，由此，明代家具行業(yè)得以迅速發(fā)展壯大。明代皇宮中還專門設(shè)立了“御用監(jiān)”這個(gè)官署來負(fù)責(zé)皇家家具的制造，而御用監(jiān)的一項(xiàng)主要工作就是負(fù)責(zé)主導(dǎo)制造宮中所需的紫檀木家具。明代的紫檀木家具制造風(fēng)格主要是走簡(jiǎn)潔路線，大多沒有雕飾，這樣就可以充分展示紫檀木的天然質(zhì)感，紫檀木的天然質(zhì)感顯然是常用的其他木材難以望其項(xiàng)背的。到了明朝中后期，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，民間的斗富風(fēng)氣開始盛行，所謂“物以稀為貴”，紫檀木家具自然成了這種風(fēng)氣中的主角，因此影響紫檀木家具的種類也越來越多了。

明代的紫檀木家具設(shè)計(jì)有其獨(dú)到的一面，一定程度上也是明代文化的體現(xiàn)。以一張明代紫檀木畫桌為例，畫桌的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明快，并且畫桌高度達(dá)91厘米，比其他現(xiàn)存的紫檀木畫桌都高，可以讓作畫者在使用畫桌時(shí)非常舒適，足以證明當(dāng)時(shí)以人為本的思想已經(jīng)開始顯現(xiàn)。

2.2.2 清代家具中的紫檀文化

清代皇族對(duì)于紫色的推崇促進(jìn)了紫檀文化的發(fā)展。清朝初期進(jìn)入一個(gè)“萬(wàn)國(guó)來朝”的時(shí)代，大量紫檀木匯集到京師。而當(dāng)時(shí)清代又正值鼎盛時(shí)期，紫檀木家具深受皇族的鐘愛，因此產(chǎn)量大增。

起初，清代皇室家具還存在著紫檀木和其他木材混合制作的情況。但隨著時(shí)間的推移，到了乾隆時(shí)期，皇宮內(nèi)的家具基本均為紫檀木所制，這與清朝皇族的理念和生活方式也不無關(guān)聯(lián)。從裝飾風(fēng)格來看，清代紫檀木家具與明代有所不同，開始朝富麗華貴的方向發(fā)展，也開始重視雕刻方面。裝飾花紋普遍圖案飽滿，不再使用植物紋理，而以花鳥圖案居多，取富貴吉祥之意。這些精致的裝飾圖案使人賞心悅目，也非常適合運(yùn)用到日常生活中，但是部分家具也因此難以避免地出現(xiàn)比例失衡和風(fēng)格混亂的情況。

2.3 明清紫檀木家具的演變和歷史傳承

紫檀木家具自問世以來廣受統(tǒng)治階層和士大夫階層的喜愛。宋明理學(xué)對(duì)自然觀的提倡也使得文人崇尚自然，進(jìn)而更為推崇紫檀木家具典雅肅穆的氣質(zhì)。明代文學(xué)界的古文運(yùn)動(dòng)也使得士大夫階層好古之風(fēng)盛行，紫檀木家具正合其意，因此這一風(fēng)氣也就促進(jìn)了紫檀木家具的發(fā)展。明代的紫檀木家具裝飾方面較為淡雅，裝飾圖案多為梅、蘭、竹、松等彰顯文人品格的植物。這種表現(xiàn)形式受到許多文人的歡迎，也讓許多文人積極參與到紫檀木家具的設(shè)計(jì)制造中，紫檀木家具的設(shè)計(jì)也日趨成熟。從明朝中后期開始，平民生活逐漸富裕，紫檀木家具也慢慢進(jìn)入平民百姓的生活中，各階層不同的需求使得紫檀木家具的圖案也各有不同。但整體而言，紋飾和圖案都以吉祥圖案為主，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。

清朝初期，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，紫檀木家具走向了雍容華貴的路線，生產(chǎn)范圍也迅速擴(kuò)大，全國(guó)各地都有制造紫檀木家具的作坊。這期間，紫檀木家具形成了“京作”“蘇作”和“廣作”三大派別，三派各有千秋。與此同時(shí)，紫檀木家具的種類進(jìn)一步增多，屏風(fēng)、桌案、寶座、佛像等無所不有。由于清朝中期國(guó)力的強(qiáng)盛，皇宮內(nèi)的家具幾乎全部為紫檀木家具。

紫檀木家具是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，具有鮮明的民族文化特征，當(dāng)然也具有中國(guó)文化中“兼容并包”的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在紫檀木家具發(fā)展到后期也有與西方家具文化相互交融的部分，并在某種程度上對(duì)西方家具發(fā)展有了深遠(yuǎn)影響。清朝中后期，隨著西方文化進(jìn)入中國(guó)，國(guó)內(nèi)的紫檀木家具在設(shè)計(jì)上也積極吸收外來文化，與本土文化相結(jié)合，推陳出新，新的家具格式層出不窮，也造就了很多結(jié)合了中西方優(yōu)秀文化的紫檀木家具。

明清時(shí)期的紫檀木家具有著豐富的文化內(nèi)涵。如今，明清時(shí)期的紫檀木家具仍為人們所熟知，這是一種歷史傳承，也是一種文化傳承。在今天，隨著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的日益重視，紫檀木家具和紫檀文化的歷史，也必然能夠得到傳承，這也是對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)的升華。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，明清時(shí)期的紫檀木家具是我國(guó)古代歷史中的一件集大成之作，對(duì)這一時(shí)期紫檀木家具和紫檀文化的研究，可以為研究明清時(shí)期的歷史文化提供很大的參考價(jià)值。如今，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大背景下，我們要當(dāng)好歷史傳承人，將紫檀文化傳承下去，讓這一中國(guó)古典藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。