欒振芳

摘 要：在長期的革命戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了光輝燦爛的紅色文化。紅色文化不僅深深熔鑄到中華文化中，更成為中華民族重要的精神力量。因此，博物館要自覺肩負(fù)起紅色文化教育的重任。文章基于此，首先分析了博物館文物展覽中融入紅色文化教育的意義，包括豐富文物展覽內(nèi)涵、滿足精神文化需求、傳承紅色文化精神，繼而探討了在博物館文物展覽中融入紅色文化教育的對(duì)策，如依托文物資源講好紅色故事、開展紅色活動(dòng)、創(chuàng)新展覽方式等。

關(guān)鍵詞：博物館;文物展覽;紅色文化教育

博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著非常重要的社會(huì)教育職責(zé)，而對(duì)革命博物館而言，紅色文化教育是社會(huì)教育的重要內(nèi)容。文物是博物館的核心資源，博物館各類功能的實(shí)現(xiàn)均以文物為載體，其中文物展覽發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，在文物展覽中融入紅色文化教育就成為強(qiáng)化博物館教育功能、充分凸顯博物館社會(huì)價(jià)值的必然要求。

1 博物館文物展覽中融入紅色文化教育的意義

1.1 豐富文物展覽內(nèi)涵

文物作為歷史的載體和見證，蘊(yùn)藏著深厚的教育價(jià)值，而文物展覽則是實(shí)現(xiàn)文物價(jià)值的主要手段。傳統(tǒng)的文物展覽多注重文物的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值，事實(shí)上，對(duì)革命博物館而言，文物更有紅色文化教育價(jià)值，是開展紅色文化教育的重要資源。隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的博物館認(rèn)識(shí)到了革命文物的紅色文化教育價(jià)值，并在文物展陳、背景介紹、文物講解中融入了紅色文化教育的內(nèi)容。紅色文化教育的融入使文物展覽的內(nèi)涵得到了極大的豐富，凸顯了文物的德育功能，在塑造社會(huì)風(fēng)氣、引導(dǎo)正確價(jià)值觀中發(fā)揮著非常重要的作用。

1.2 滿足精神文化需求

黨的十九大報(bào)告指出，當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，其中精神文化需求層面的矛盾更為顯著。黨的十八大提出了“五位一體”的總布局，文化建設(shè)在其中占據(jù)著重要的地位。博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)，本身就肩負(fù)著滿足人民群眾精神文化需求的重要使命。在博物館文物展覽中融入紅色文化教育，進(jìn)一步凸顯了博物館在公共文化事業(yè)發(fā)展中的作用，深化了博物館的精神文化功能，不僅有助于端正博物館的發(fā)展方向，對(duì)博物館更好地履行自身的職能也有著非常積極的意義。

1.3 傳承紅色文化精神

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的文化，貫穿于中國革命的各個(gè)階段，已經(jīng)深深地熔鑄到中華文化之中，成為中華兒女的精神財(cái)富，感染著一代又一代的中國人。改革開放以來，紅色文化的影響力大為下降，特別是在青少年群體中，對(duì)紅色文化感興趣、熟悉紅色文化的人數(shù)不斷減少，紅色文化出現(xiàn)了傳承危機(jī)。對(duì)此，博物館文物展覽中融入紅色文化教育具有重要的價(jià)值，能夠創(chuàng)新紅色文化的傳承方式，通過讓文物“說話”的方式，擴(kuò)大紅色文化的影響，強(qiáng)化紅色文化的傳承效果。

2 在博物館文物展覽中融入紅色文化教育的對(duì)策

2.1 依托文物資源

文物是博物館的主體資源，也是博物館開展社會(huì)教育的載體。紅色文化教育在博物館文物展覽中的融入，必須依托于文物資源，采用“文物+”的形式，這樣不僅可以強(qiáng)化紅色革命教育的效果，也能充分彰顯文物的價(jià)值。以韓偉將軍的綁腿為例，文物展覽的思路主要有三點(diǎn)：第一，結(jié)合文物的時(shí)代背景。文物具有時(shí)代性，用無聲的語言展現(xiàn)不同時(shí)代的風(fēng)貌。韓偉將軍的綁腿是韓偉將軍在土地革命時(shí)期使用的裝具。紅色文化教育可以從土地革命時(shí)期的時(shí)代背景出發(fā)，融入革命歷史教育中，讓參觀者在真實(shí)、具體的環(huán)境中對(duì)文物背后的紅色文化有深入的了解。第二，結(jié)合文物的主人。文物主人指歷史上文物的所有者，韓偉將軍的綁腿是韓偉將軍所有，文物展覽要結(jié)合韓偉將軍的生平事跡，通過其生平事跡來開展紅色文化教育，讓參觀者感受老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大精神。第三，結(jié)合文物的用途。綁腿是革命戰(zhàn)爭時(shí)期常見的單兵裝具之一，在長期徒步行軍或奔跑中，軍人很容易出現(xiàn)靜脈血管膨脹，打綁腿可以起到緩解勞累、疼痛的作用。對(duì)綁腿用途的介紹能夠讓參觀者感受到戰(zhàn)爭的殘酷和條件的艱苦。

2.2 講好紅色故事

依托于博物館文物展覽的紅色文化教育有別于一般形態(tài)的紅色文化教育，屬于隱性教育的范疇，即以博物館的文物展覽為載體，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的目標(biāo)。對(duì)此，博物館要利用好文物資源，講好紅色故事，讓參觀者從故事中感受紅色文化教育的內(nèi)容。仍以韓偉將軍的綁腿為例，作為紅軍時(shí)期的歷史見證，韓偉將軍的綁腿跟隨韓偉將軍參加過多次戰(zhàn)斗，其中最為驚險(xiǎn)的則是湘江戰(zhàn)役。1933年，國民黨反動(dòng)派調(diào)集100萬軍隊(duì)，對(duì)紅軍開展第五次“圍剿”，而湘江戰(zhàn)役則是紅軍第五次反“圍剿”中最為激烈的戰(zhàn)役，紅軍折損過半。湘江戰(zhàn)役中，韓偉所在的三十四師為紅軍的后衛(wèi)部隊(duì)，擔(dān)任著長征路上掩護(hù)紅軍主力部隊(duì)突圍的任務(wù)。韓偉將軍時(shí)任三十四師一〇〇團(tuán)團(tuán)長，帶領(lǐng)2000閩西子弟掩護(hù)中央紅軍渡過湘江。湘江戰(zhàn)役極為慘烈，紅三十四師團(tuán)級(jí)以上干部僅余三十四師一〇〇團(tuán)團(tuán)長韓偉和政委朱良才。根據(jù)韓偉將軍的回憶，他在湘江戰(zhàn)斗中被敵人逼到懸崖，彈盡糧絕時(shí)跳崖才保住了生命。韓偉將軍對(duì)閩西有著深厚的情感：“我死了以后你們把我的骨灰?guī)Щ亻}西去?！痹谖奈镎褂[中融入紅色故事，能夠?qū)崿F(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

2.3 開展紅色活動(dòng)

隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，博物館的功能日益多元化，以文物展覽為基礎(chǔ)開展社會(huì)活動(dòng)成為博物館實(shí)施社會(huì)教育的重要手段。對(duì)革命博物館而言，紅色文化教育是博物館社會(huì)教育的重點(diǎn)，因此社會(huì)活動(dòng)應(yīng)以紅色活動(dòng)為主，借助多元化的紅色活動(dòng)來保障紅色文化教育的開展與實(shí)施。以中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館為例，作為全面反映中央蘇區(qū)（閩西）歷史和閩西革命史的綜合性革命博物館，中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館文物資源豐富，設(shè)有四個(gè)主題陳列和五個(gè)人物紀(jì)念館，這為紅色活動(dòng)的開展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館先后入選全國青少年愛國主義教育基地、福建省愛國主義教育基地，這也賦予了中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館開展愛國主義教育的使命。比如接待青少年學(xué)生，向他們講解紅色革命歷史，依托博物館的館藏資源，如劉亞樓將軍的上將服、楊成武將軍的望遠(yuǎn)鏡、韓偉將軍的綁腿等，以深入淺出的方式進(jìn)行宣傳教育，讓青少年學(xué)生對(duì)紅色革命的歷史、文化有基本的了解。紅色活動(dòng)的開展能夠最大限度地提高博物館文物資源的社會(huì)宣教價(jià)值，在構(gòu)建社會(huì)思政體系、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚中也發(fā)揮著重要的作用。

2.4 創(chuàng)新展覽方式

傳統(tǒng)的文物展覽以線下展覽為主，受到時(shí)間、空間的雙重制約，無法全面凸顯博物館的社會(huì)教育價(jià)值。信息技術(shù)的不斷發(fā)展為博物館創(chuàng)新文物展覽方式提供了巨大的便利，也為博物館在文物展覽中融入紅色文化教育提供了新的思路。對(duì)此，博物館要從信息時(shí)代的背景出發(fā)，創(chuàng)新展覽方式，推動(dòng)紅色文化教育從線下融入向線上、線下混合式融入。首先，以信息技術(shù)優(yōu)化線下布展。博物館在文物布展，特別是文物介紹中，要利用好信息技術(shù)的輔助作用，比如借助多媒體技術(shù)來展現(xiàn)文物的時(shí)代環(huán)境，又如利用三維虛擬技術(shù)來全景式展現(xiàn)文物，深化參觀者的體驗(yàn)。其次，以信息技術(shù)開展線上展覽。數(shù)字博物館是當(dāng)前博物館發(fā)展的主要趨勢，并且得益于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和智能終端的普及，數(shù)字博物館也從傳統(tǒng)的網(wǎng)頁版向手機(jī)App版轉(zhuǎn)變。博物館可以開發(fā)掌上博物館App，充分整合線下文物資源，以圖片、視頻的形式上傳到數(shù)字博物館中，借助圖文并茂的解說詞以及關(guān)聯(lián)鏈接，融入紅色文化教育。展覽方式的創(chuàng)新不僅可以強(qiáng)化文物展覽中紅色文化教育融入的效果，也極大地?cái)U(kuò)大了紅色文化教育的對(duì)象。

3 結(jié)語

革命博物館是我國博物館的常見類型和重要組成部分，廣泛分布于全國各地，其中尤以革命老區(qū)居多。與一般博物館相比，革命博物館的社會(huì)教育以紅色文化教育為主，在傳承紅色文化、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚中發(fā)揮著重要的作用。對(duì)此，博物館要從文物資源、紅色故事、紅色活動(dòng)、展覽方式等角度探索融入紅色文化教育的措施。

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