區(qū)可泉

【摘要】近年來，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革，教育體制和教學(xué)理念也在不斷的改進(jìn)和完善，在素質(zhì)教育的大背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而如今的教育教學(xué)也不僅是理論知識(shí)的傳授，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)小學(xué)語文的而言，核心素養(yǎng)教育是教學(xué)的關(guān)鍵，為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要及時(shí)更新教學(xué)方法，實(shí)施有效的教學(xué)策略，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包含四個(gè)方面，分別是語言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解，在實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生占據(jù)主體地位是素質(zhì)教育的要求及目標(biāo)。所以，生本課堂的構(gòu)建刻不容緩。因此，本文主要談?wù)労诵乃仞B(yǎng)下小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)語文;生本課堂

生本教育是近幾年比較盛行的一種教學(xué)理念，生本教育旨在“以學(xué)生為本”的原則，在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，教師要立足于核心素養(yǎng)教育，構(gòu)建生本課堂，激發(fā)學(xué)生在課堂上的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在課堂中占據(jù)主體地位，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，所以說，建立多樣化的教學(xué)體系是我們?nèi)缃竦闹攸c(diǎn)，在這個(gè)過程中，教師要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定適宜的教學(xué)方法，以此提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。因此，下文主要從兩個(gè)方面來談。一是核心素養(yǎng)下小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建意義，二是核心素養(yǎng)下小學(xué)語文的構(gòu)建策略。

一、核心素養(yǎng)下小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建意義

小學(xué)語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要階段，也是提高學(xué)生思維能力的基礎(chǔ)階段，核心素養(yǎng)下小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建有很重要的意義，教師要充分明確學(xué)生的主體地位，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在生本課堂的模式下，一切以學(xué)生為主成了主題，教師不再過度的對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解和傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，相信學(xué)生在自主學(xué)習(xí)課堂中會(huì)體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的本能和潛力。因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建意義主要有以下幾點(diǎn)：其一，生本課堂適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，由于傳統(tǒng)教學(xué)存在很多的不足，新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革也在不斷的推進(jìn)，而生本課堂就可以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，在一定程度上生本課堂和新課標(biāo)的要求是一致的;其二，生本課堂能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生在課堂中占據(jù)主體地位，教師起一定的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成，也可以增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)語文生本課堂的構(gòu)建策略

（一）創(chuàng)設(shè)語文情境，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力

都說“興趣是最好的老師”，在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，教師可以先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠快速的進(jìn)入到課堂中去，以此更好的構(gòu)建生本課堂;教師可以在教學(xué)中利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文情境，注重學(xué)生語文能力的提升，在這個(gè)過程中，核心素養(yǎng)教育要始終貫穿于課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)《精衛(wèi)填海》時(shí)，教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放相關(guān)視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由于這一篇課文是神話故事，很多學(xué)生在課外也閱讀過一部分神話故事，那么教師可以先講一篇神話故事，然后再讓學(xué)生上臺(tái)講一篇神話故事，看看誰講的最好，在潛移默化中提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)生本課堂。

（二）優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)往往都是教師的“一言堂”，學(xué)生在課堂中處于被動(dòng)地位，這也會(huì)在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生無法主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，所以在實(shí)際的教學(xué)中教師要優(yōu)化課堂，加強(qiáng)師生之間的交流，使得學(xué)生可以真正的成為課堂主人，在這個(gè)過程中，需要教師及時(shí)的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只有這樣才能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，進(jìn)行核心素養(yǎng)教育，構(gòu)建生本課堂。例如，在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，教師可以適時(shí)提問學(xué)生，讓學(xué)生可以不斷的思考，由于這一篇課文的教學(xué)難點(diǎn)是“體會(huì)五壯士的大無畏精神和英雄氣概”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生解讀課文中含義深刻的語句，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的感情，以此有效構(gòu)建生本課堂。

（三）進(jìn)行小組合作，提高學(xué)生的文化審美

在小學(xué)語文核心素養(yǎng)教育中，學(xué)生審美能力的提升和傳統(tǒng)文化的傳承也是非常重要的，因此，為了構(gòu)建生本課堂，教師可以實(shí)施小組合作的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自主的探究，在這個(gè)過程中教師要有意識(shí)的滲透審美和文化教學(xué)，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造。例如，在教學(xué)《送元二使安西》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，這首古詩的教學(xué)重難點(diǎn)是“感悟詩歌內(nèi)容，想象詩歌所描繪的情景，體會(huì)朋友之問的深情厚誼”，那么在介紹完王維的背景之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析這篇古詩，然后借此提出另外一篇膾炙人口的送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學(xué)生在小組內(nèi)探究交流這兩首詩的共同點(diǎn)以及不同點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)。

綜上所述，在核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文生本課堂構(gòu)建中，教師要及時(shí)更新教學(xué)方法，不論是課前備課還是課堂教學(xué)都要把學(xué)生放到主體地位，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，這樣小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量才會(huì)大大提高，學(xué)生才可以全面發(fā)展。

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生本課堂首先是營造了浸潤(rùn)著民主、平等、激勵(lì)和諧的人文課堂環(huán)境。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果?！皼]有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒有成功的課堂教學(xué)”。因此教師要轉(zhuǎn)換角色，從“知識(shí)的神壇”上走下來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，組建起“學(xué)習(xí)共同體”，與學(xué)生平等地交流和探討，允許學(xué)生提出自己獨(dú)特的見解、奇特的想法，暫緩批評(píng)，激勵(lì)善待學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一種“心理自由和安全”課堂教學(xué)環(huán)境.讓學(xué)生的心智和心靈能自由自在的放飛。