劉芷碩

遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院

1 前言

就從目前的情況看來，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)體系當(dāng)中進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是非常重要的，在人們的日常生活當(dāng)中能夠發(fā)揮出積極的效果。在人們生活水平不斷提高的今天，人們對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有著較高的要求，為了能夠進(jìn)一步滿足人們的精神需求，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也要做出不斷的改變。所以，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素有著非常重要的意義，不僅能夠讓設(shè)計(jì)行業(yè)得到更好的發(fā)展，而且還可以傳播中國傳統(tǒng)文化。

2 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)思想

2.1 儒家思想的融入

在我國歷史長河當(dāng)中，中庸思想最具代表的就是儒家思想，孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，他以仁愛思想來為人處世，并且被后人所推崇。然而仁愛思想在人類社會(huì)和自然社會(huì)共同發(fā)展過程當(dāng)中占據(jù)十分重要的意義，而且對人們和社會(huì)的進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)師對儒家思想進(jìn)行充分了解和分析之后，普遍的認(rèn)為在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作當(dāng)中融入儒家思想是有必要的，在傳統(tǒng)文化思想理念的影響下對自己設(shè)計(jì)方案當(dāng)中存在的缺陷進(jìn)行不斷的改進(jìn)和調(diào)整，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間進(jìn)行有效的融合，進(jìn)一步滿足人們對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提出的要求。

儒家的中庸思要充分體現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，將仁愛思想融入到整個(gè)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，從而室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的自然美感會(huì)得到進(jìn)一步的提升。就好比，如果設(shè)計(jì)師采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和方法，這樣就會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來的畫面簡單并且枯燥，室內(nèi)設(shè)計(jì)的特殊性并不能體現(xiàn)出來，所以，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將儒家思想融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣才能夠滿足人們視覺審美，而且還可以從思想和心情兩個(gè)方面給人們帶來一種全新的感受。

2.2 道家思想的融入

道家思想的創(chuàng)始人是老子，道家思想的注重對自然的本性之美進(jìn)行追求，這種思想還旅游一定的抽象特點(diǎn)。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中融入抽象性特點(diǎn)，這樣能夠讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)揮出其獨(dú)特的價(jià)值，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師可以對虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行充分應(yīng)用，在設(shè)計(jì)理念和方法不斷優(yōu)化和改進(jìn)的今天，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也變得更加神秘，而且還可以讓傳統(tǒng)文化元素充分體現(xiàn)出來。

2.3 佛教思想的融入

在我國傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中，佛教思想發(fā)展的最為成熟，佛教文化能夠與中國文化之間進(jìn)行有效結(jié)合，從而形成了具有中國特色的佛教文化。通過實(shí)際的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中都能看見佛教思想的影子，比如蓮花、萬字符等圖案在窗簾、家具裝飾當(dāng)中充分應(yīng)用，設(shè)計(jì)師可以利用佛教思想當(dāng)中的審美宗旨來營造一種具有清遠(yuǎn)意境的室內(nèi)格調(diào)，很符合人們的精神需求。

3 傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)文化元素具象和符號在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容和題材非常豐富，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素能夠產(chǎn)生不同的審美效果，而且給可以充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師和房屋主人的個(gè)人思想和情操，具有非常重要的意義。就好比，在我國傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中最具代表的就是蓮花，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾當(dāng)中都會(huì)使用到蓮花圖案，這樣不僅能夠?qū)徝赖男Ч浞值捏w現(xiàn)出來，而且還可以反映出主人高潔的品質(zhì)。作為自然界植物圖案的梅蘭竹菊更加能反映出人們高尚的品格，就比如在臥室船床頭擺放一盆蘭花，墻上貼著梅花掛畫，這不僅能夠給人們感受到自然界的氣息，復(fù)雜的心情變得愉悅，房屋主人不怕困難和追求高尚品德的精神也體現(xiàn)出來。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素，這樣可以在追求時(shí)尚品味的同時(shí)，還能夠深深的感受到傳統(tǒng)文化帶來的魅力，在房屋客廳擺放傳統(tǒng)家具能夠給人一種端莊大氣的感覺。另外，除了對傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行應(yīng)用之外，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中都有著各自的心意和特點(diǎn)，部分設(shè)計(jì)師能夠在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上做出創(chuàng)新，符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，對我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作起到一定的促進(jìn)作用。

3.2 傳統(tǒng)書法的應(yīng)用

中國漢字發(fā)展歷史較為悠久，漢字自身也具有較高的審美意象和美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)階段室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中有很多部分都會(huì)應(yīng)用到漢字書法。就好比設(shè)計(jì)師在對屏風(fēng)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，絕大部分的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)都是書法，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)能夠因?yàn)闈h字書法而散發(fā)出文學(xué)氣息，還可以讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)整體的水平得到進(jìn)一步提高。另外，設(shè)計(jì)師在對聯(lián)和匾額設(shè)計(jì)過程中也會(huì)應(yīng)用到漢字書法，特別是在一些具有古典意味的住宅等，這些地方在設(shè)計(jì)過程中都對漢字書法予以足夠的重視，這樣才能夠營造莊重和威嚴(yán)的設(shè)計(jì)氛圍。設(shè)計(jì)師在對墻體和家具進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，往往會(huì)將漢字刻在不同材質(zhì)上面，在通常情況下，漢字書法會(huì)因?yàn)檠b飾空間布局的不同而呈現(xiàn)出來不同的設(shè)計(jì)效果。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程當(dāng)中應(yīng)用漢字書法可以讓人們充分回味傳統(tǒng)文化，漢字書法的魅力也可以充分體現(xiàn)出來。

3.3 傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)思想在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)思想也應(yīng)該廣泛的應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中。人們在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，往往會(huì)結(jié)合各方面的因素進(jìn)行充分的考慮，房屋主人可以根據(jù)自身的愛好習(xí)慣和居住功能進(jìn)行充分的分析，在儒家、道家和佛教思想的基礎(chǔ)上對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)奢侈的設(shè)計(jì)理念和方式，設(shè)計(jì)要追求簡單樸素，將一些繁枝細(xì)節(jié)的雕飾要減少，不用浪費(fèi)大量金錢追求復(fù)雜的人工雕琢。另外，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，要對空間布局進(jìn)行準(zhǔn)確的劃分，在有限的空間內(nèi)設(shè)計(jì)出符合人們精神需求的生活環(huán)境。

3.4 中式家具在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在我國中式家具發(fā)展時(shí)間久遠(yuǎn)，且類型眾多，具體所采用的材料也非常多元化。單單木質(zhì)材料就有許多種，如柳木、梨木、紅木等。而木質(zhì)類型不同其實(shí)際制造出來的家具特色也有所不同。中式家具的發(fā)展頂峰在明清時(shí)期，當(dāng)時(shí)便以形成了獨(dú)特民族特色的風(fēng)格，并延續(xù)至今。當(dāng)前較為主要的風(fēng)格有廣式、蘇式兩種，其風(fēng)格獨(dú)特、做工精細(xì)、趣味無窮。此外，比較具有代表性的中式家具有圈椅、羅漢床等，也是室內(nèi)裝飾的重要家具。在對客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，可以使用長條的桌案來作為電視柜，把以往流行的嫁妝柜箱當(dāng)做矮桌，將貴妃榻放在臥室中，將中式椅子擺在角落等，都能體現(xiàn)出高雅的中國韻味。不僅如此，將精致的茶具放在書柜上同樣能夠增添中國味，從而更好的提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的趣味性，打造一個(gè)獨(dú)具特色的室內(nèi)空間。

3.5 增強(qiáng)設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化元素的了解

為了能夠提高設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化元素的了解，首先就要在思想上對傳統(tǒng)文化元素予以足夠的重視，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)要定期對設(shè)計(jì)師進(jìn)行培訓(xùn)，在培訓(xùn)當(dāng)中不僅可以進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)師的專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)能力，而且還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化元素進(jìn)行深入了解。在此基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代文化無傳統(tǒng)文化之間進(jìn)行有效融合，并且做出一定的創(chuàng)新，這樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中可以靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，從而提高自身的設(shè)計(jì)水平，中國傳統(tǒng)文化也得到有效的弘揚(yáng)和繼承。另外，設(shè)計(jì)師要在實(shí)際的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程當(dāng)中進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，這樣可以加強(qiáng)設(shè)計(jì)室對傳統(tǒng)文化元素的印象，而且設(shè)計(jì)師個(gè)人綜合素質(zhì)和精神品質(zhì)也會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，以積極樂觀的心態(tài)來應(yīng)對設(shè)計(jì)過程當(dāng)中出現(xiàn)的困難，對室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用，并且還能夠帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。

4 結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中占據(jù)著十分重要的地位，為了能夠進(jìn)一步提高室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效率，設(shè)計(jì)師要對傳統(tǒng)文化元素予以足夠的重視，并且進(jìn)行深入的了解，根據(jù)實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)情況來應(yīng)用不同的傳統(tǒng)文化元素，這樣不僅可以進(jìn)一步滿足人員的精神需求，而且還能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)起到一定的促進(jìn)作用。