范旭 郭璐璐 成昭偉

摘要：遼寧翻譯史是中國翻譯史的組成部分，對其翻譯文學(xué)史的研究，是讓世界人民了解遼寧地域文化的重要窗口，是更好地弘揚(yáng)和宣傳遼寧文化的重要舉措。通過對遼寧地區(qū)的翻譯史研究，探討其文化價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值及啟迪意義。提出拓寬人才培養(yǎng)的途徑、建立相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制、評估機(jī)制和文化“創(chuàng)新環(huán)境”的必要性，以期促進(jìn)樹立區(qū)域文化自信，實(shí)現(xiàn)遼寧文化強(qiáng)省的建設(shè)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：遼寧 翻譯史 文化強(qiáng)省

中圖分類號：H059? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）02-0062-02

翻譯史研究的對象包括翻譯家、翻譯思想、翻譯理論、翻譯活動(dòng)、翻譯機(jī)構(gòu)等。國外關(guān)于翻譯史的研究非常多，其開山之作當(dāng)屬Anthony Pym的Method in Translation History（《翻譯史研究方法》）。國內(nèi)翻譯史研究近些年來也非常興盛，涉及史學(xué)方法研究、人物研究、歷時(shí)和共時(shí)研究、譯介研究等[1]，總體趨勢一片光明。不過，關(guān)乎地域的翻譯史著述只有《遼寧翻譯文學(xué)史》《近代湖南翻譯史論》《福建翻譯史論》《浙江翻譯文學(xué)史》等寥寥幾部[2]，遼寧地區(qū)的翻譯史研究則更是少之又少。因此，有必要進(jìn)一步深入探討遼寧地區(qū)的翻譯史，為把遼寧省建設(shè)成文化強(qiáng)省奠定一定的理論基礎(chǔ)。

一、遼寧翻譯文學(xué)史概述

文學(xué)翻譯史研究不斷向縱深發(fā)展，但是對區(qū)域翻譯史的研究并不多。成昭偉、周麗紅[3]以1949年中華人民共和國成立為界，按照歷史分期將遼寧翻譯史分為兩個(gè)主要部分：遼寧近現(xiàn)代翻譯史和遼寧當(dāng)代翻譯史。謝天振[4]指出，翻譯文學(xué)史應(yīng)該有文學(xué)史的三個(gè)基本要素，即作家、作品和事件。第一個(gè)要素“作家”不僅指的是原作家，還有進(jìn)行再創(chuàng)作的譯作家即文學(xué)翻譯家。遼寧的近現(xiàn)代翻譯活動(dòng)有必要根據(jù)政權(quán)性質(zhì)劃分為三個(gè)時(shí)期，即清末至奉系軍閥統(tǒng)治時(shí)期、偽滿洲國時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期[5]。遼寧最早從事翻譯活動(dòng)的學(xué)者是遼寧籍蒙古族小說家尹湛納希及其兄長。后期具有代表性的學(xué)者有陳殿興、于雷、劉和民、黃玉光、姚念賡、范岳、汪榕培、宋韻聲等[6]，這些從事翻譯的遼寧學(xué)者不僅促進(jìn)了遼寧翻譯史的發(fā)展，為遼寧地區(qū)文學(xué)的翻譯事業(yè)帶來了生機(jī)，他們的文學(xué)翻譯理論成果均受到國內(nèi)譯壇的重視與認(rèn)可。第二個(gè)要素“作品”指的卻不是原作，而是文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)的成果—譯作。同一部原作在不同時(shí)代、甚至在同一時(shí)代會(huì)有多個(gè)不同的譯作，這是翻譯文學(xué)史上的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。例如，尹湛納希將曹雪芹的《紅樓夢》和朱熹的《中庸》翻譯成了蒙文，其長兄古拉蘭薩將《水滸》翻譯成蒙文，為遼寧近代的翻譯文學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)[6]，其他諸多代表譯作在此不一一列舉。第三個(gè)要素“事件”指的是文學(xué)翻譯的事件，包括翻譯家個(gè)人或團(tuán)體的翻譯活動(dòng)，譯界潮流、動(dòng)向、主張、爭論等。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，東北解放區(qū)涌現(xiàn)出數(shù)十種進(jìn)步報(bào)刊，均可登載翻譯作品，其中從俄文翻譯過來的作品達(dá)近千種。新中國成立之初，遼寧地區(qū)的俄蘇文學(xué)翻譯可謂一花獨(dú)秀。囿于主流意識(shí)形態(tài)，其他語種的文學(xué)翻譯作品數(shù)量較少，難以形成規(guī)模效應(yīng)。直到20世紀(jì)70年代末，遼寧翻譯文學(xué)進(jìn)入了空前繁榮的新時(shí)期，主要表現(xiàn)在日本文學(xué)、俄蘇文學(xué)和英美文學(xué)的譯介方面。21世紀(jì)，遼寧文學(xué)翻譯事業(yè)更加欣欣向榮，從這一方面來看，前期從事翻譯研究的遼寧學(xué)者功不可沒。

二、遼寧翻譯史研究對建設(shè)遼寧文化強(qiáng)省的價(jià)值及意義

在當(dāng)今社會(huì)，文化霸權(quán)主義略有抬頭。如何在強(qiáng)勢文化氛圍中再現(xiàn)中國典籍文化、增強(qiáng)文化自信，是學(xué)者們亟待探討的問題。國家的文化自信是建立在區(qū)域文化自信基礎(chǔ)上的。增強(qiáng)區(qū)域文化自信，對文化強(qiáng)省建設(shè)格外重要。自古以來，遼寧地區(qū)就有著深厚的文化底蘊(yùn)。從遼寧翻譯史角度追尋當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于為建設(shè)“文化強(qiáng)省”拓寬方向，具有一定的實(shí)用性和必要性。翻譯史的研究可以將內(nèi)部研究和外部研究結(jié)合起來，基于多角度多形態(tài)的研究方法，從內(nèi)部理論走向外部空間，確立翻譯史未來的研究方向[7]，讓翻譯史研究成為文化建設(shè)的一個(gè)視角。因此，遼寧地區(qū)翻譯文學(xué)史的研究，在某種程度上可以喚起遼寧地區(qū)研究學(xué)者們的文化自信，對建設(shè)文化強(qiáng)省有重要的價(jià)值與意義，其價(jià)值主要體現(xiàn)在文化價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值兩個(gè)方面。

1.文化價(jià)值

從翻譯理論方面來講，翻譯史研究既滿足了目標(biāo)語文化的需求，也滿足了源語文化的需求，兩者相互促進(jìn)，又相輔相成。文學(xué)翻譯活動(dòng)不僅取決于文學(xué)系統(tǒng)所處的歷史時(shí)期、時(shí)代背景，也取決于區(qū)域文化建設(shè)等因素。從文化建設(shè)角度講，文化自信反映著一個(gè)民族、一個(gè)國家對自身文化建設(shè)的重視程度，也體現(xiàn)著對文化建設(shè)的認(rèn)知與需求。因?yàn)橹挥袑ψ约旱膮^(qū)域文化充滿信心，才能展現(xiàn)出堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，煥發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。遼寧擁有博大精深的區(qū)域傳統(tǒng)文化，遼寧翻譯史的研究，有助于再現(xiàn)其深厚的文化軟實(shí)力，彰顯區(qū)域文化自信，益于后期遼寧學(xué)人更加堅(jiān)定地探索遼寧區(qū)域文化，更加凸顯遼寧的區(qū)域文化自信，從而推進(jìn)區(qū)域文化建設(shè)。因此，使廣大遼寧學(xué)人擁有文化自信感是推進(jìn)遼寧文化強(qiáng)省的首要前提。同理，針對遼寧翻譯史研究，可以加強(qiáng)區(qū)域文化自信，助推遼寧文化強(qiáng)省的理論構(gòu)建。當(dāng)然，翻譯史研究不僅要探究翻譯史料，還要結(jié)合文化史思想史其研究的深度和廣度。[8]翻譯文學(xué)史研究的深度和廣度決定其文化價(jià)值，其文化價(jià)值在于通過遼寧翻譯文學(xué)史的研究，喚起遼寧地區(qū)對自身文化重要性與價(jià)值內(nèi)涵的自覺，進(jìn)而推動(dòng)國家文化自信的建設(shè)，這將是今后從事翻譯事業(yè)的遼寧學(xué)人共同努力和奮斗的方向。

2.實(shí)踐價(jià)值

從微觀意義上看，遼寧翻譯史研究可以折射出遼寧地區(qū)從事翻譯研究的學(xué)者更迭、方向交替和翻譯主張等;反映了遼寧地區(qū)從最早的蒙古族小說家尹湛納希到21世紀(jì)翻譯研究者高海濤、史國強(qiáng)、董廣才、楊俊峰等人才隊(duì)伍壯大的趨勢;也見證了遼寧地區(qū)的譯作從蒙文版《紅樓夢》到《遼寧翻譯文學(xué)史》等研究成果的出版發(fā)行。同時(shí)，從專業(yè)理論方面有助于充盈中國翻譯文學(xué)史和文學(xué)翻譯史的理論與實(shí)踐。正是站在遼寧地區(qū)翻譯研究先輩這些“巨人”的肩膀上，才有了后來更加豐碩的研究成果。從宏觀意義上看，遼寧翻譯史研究映襯出遼寧地區(qū)學(xué)者為遼寧文化建設(shè)所承擔(dān)的“長子”的情懷與精神擔(dān)當(dāng)，為我們在新的歷史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、遼寧翻譯史研究對文化強(qiáng)省建設(shè)的啟迪

面對其文化價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值，在加快遼寧省文化強(qiáng)省建設(shè)的過程中，各個(gè)部門、領(lǐng)域和行業(yè)要形成合力。首先，從翻譯專業(yè)角度來看，遼寧從事翻譯的學(xué)者應(yīng)該繼承前期遼寧學(xué)人的學(xué)術(shù)精神，不斷夯實(shí)自身基本專業(yè)能力，培養(yǎng)自身的文學(xué)翻譯素養(yǎng)和科研能力。積極挖掘遼寧地區(qū)的文學(xué)與文化素材，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度向外傳播遼寧地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以專業(yè)的文化翻譯素養(yǎng)向外推介遼寧地區(qū)的文學(xué)作品等。高等院校也要重視遼寧地區(qū)翻譯人才的隊(duì)伍建設(shè)，擺脫復(fù)合型翻譯人才短缺的窘境，為遼寧省儲(chǔ)備外譯人才。加強(qiáng)外譯人才的翻譯能力培養(yǎng)，健全理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新機(jī)制，著重培養(yǎng)外譯人才的實(shí)踐能力;研究如何將遼寧地區(qū)文化的外譯工作結(jié)合到人才培養(yǎng)方案中，打造一支傳播遼寧地區(qū)文學(xué)文化的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。

其次，人才這個(gè)根本問題解決之后，還需要相應(yīng)的政策保障。在資金方面，相關(guān)部門應(yīng)該加大對遼寧文化傳播與譯介等工作的扶持力度。一方面要保障外譯人才培養(yǎng)資金投入，建立一支高質(zhì)量高水平的外譯人才隊(duì)伍。另一方面，設(shè)置遼寧地區(qū)文學(xué)文化外譯科研基金，加大對高校申報(bào)的遼寧區(qū)域文學(xué)與文化外譯項(xiàng)目的傾斜力度，確保優(yōu)秀的遼寧地區(qū)文化傳播的途徑通暢。此外要進(jìn)一步加強(qiáng)高校國內(nèi)外合作與學(xué)術(shù)交流，保障遼寧地區(qū)文化走向世界的傳播途徑。

再次，要加快建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制、專業(yè)指導(dǎo)機(jī)制和評估機(jī)制。不斷激勵(lì)遼寧翻譯界學(xué)者傳播遼寧省優(yōu)秀文化的同時(shí)，也要有相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)對相關(guān)文學(xué)作品進(jìn)行指導(dǎo)與評估，形成遼寧文化外譯傳播多而精的局面。當(dāng)然，在追求多而精的同時(shí)，也需要通過評估機(jī)制篩選和淘汰質(zhì)量不高、影響遼寧地區(qū)文化外譯傳播的項(xiàng)目，以便促進(jìn)遼寧文化的積極交流與良性循環(huán)。

最后，有了人才及培養(yǎng)人才的途徑、相應(yīng)的配套機(jī)制，還要有創(chuàng)造文化的“創(chuàng)新環(huán)境”，即創(chuàng)新的文化體制。換言之，寬松的文化環(huán)境和人性化的體制，能不斷創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)品，進(jìn)而推動(dòng)文化建設(shè)。因此，建設(shè)文化強(qiáng)省必須大力推進(jìn)文化體制改革和機(jī)制創(chuàng)新，為文化發(fā)展繁榮提供體制保障。[9]

綜上，遼寧地區(qū)的文化建設(shè)是需要遼寧學(xué)人、集體組織、各個(gè)部門和領(lǐng)域，以及全社會(huì)共同完成的宏偉事業(yè)。每個(gè)環(huán)節(jié)、每份參與的力量都不可或缺，只有大家勠力同心，方可為建設(shè)遼寧文化強(qiáng)省作出一份貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

遼寧地區(qū)翻譯史的探究，有助于喚起遼寧地區(qū)研究學(xué)者們的文化自信，鞭策遼寧地區(qū)翻譯事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而提升文化軟實(shí)力;而提高遼寧文化軟實(shí)力，關(guān)系著遼寧由文化資源大省向文化強(qiáng)省轉(zhuǎn)變的成敗，也關(guān)系著遼寧振興乃至東北振興的未來，需要我們個(gè)人、集體及全社會(huì)形成合力，共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]成昭偉，周麗紅.“文化自信”視角下的遼寧翻譯史研究[J].中國科技翻譯，2017（1）：49-52.

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[9]周正剛.“文化強(qiáng)省”的理性探討[J].湖湘論壇，2011 （6）：61-65.

責(zé)任編輯：楊國棟