鄭 永 豐

(中央黨校 國家行政學院 科社部，北京 100091)

一、以蘇為鑒的歷史動因

以蘇為鑒，表面看是中國共產(chǎn)黨對蘇聯(lián)社會主義模式弊端的反應。正是由于蘇聯(lián)社會主義模式存在弊端，促使中國共產(chǎn)黨對其進行重新審視。但是，根據(jù)歷史唯物主義“社會存在決定社會意識”的基本原理，以蘇為鑒從根本上講是時代的產(chǎn)物。因此，分析以蘇為鑒的歷史動因，既要弄清蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，還要透過這些弊端去考察其背后的歷史條件。

(一)以蘇為鑒的直接動因

發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)社會主義模式存在弊端，是中國共產(chǎn)黨提出以蘇為鑒的直接動因。蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，概括地說主要體現(xiàn)在三個方面：一是蘇聯(lián)自身在社會主義建設中暴露出來的弊端；二是中國在“學習蘇聯(lián)”過程中感知的弊端；三是中國社會主義改造獨特經(jīng)驗映襯出來的弊端。

1.蘇聯(lián)自身在社會主義建設中暴露出來的弊端。蘇聯(lián)社會主義模式曾是后起社會主義國家走向現(xiàn)代化的樣板，但斯大林逝世后，蘇聯(lián)社會主義建設過程中存在的問題開始暴露出來。如貝利亞被清除出黨、“醫(yī)生陰謀案”等政治案件的平反昭雪、對農(nóng)業(yè)的加強、對南斯拉夫態(tài)度的轉(zhuǎn)變等，這些“使我黨中央陸續(xù)覺察到斯大林和蘇聯(lián)經(jīng)驗中存在的一些問題”(1)薄一波.若干重大決策與事件的回顧:上卷[M].北京:中共黨史出版社,1991:333.。蘇聯(lián)在社會主義建設中存在問題的集中暴露，是在1956年2月召開的蘇共二十大。在這次大會上，赫魯曉夫“揭開了蓋子”(2)毛澤東.吸取歷史教訓,反對大國沙文主義[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:127.，公開揭露了斯大林在領(lǐng)導蘇聯(lián)社會主義建設中犯的一些錯誤。由于“蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤”(3)毛澤東.論十大關(guān)系[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:23.，毛澤東提出要以蘇為鑒。

2.中國在“向蘇聯(lián)學習”的過程中感知的弊端。中華人民共和國成立后，毛澤東提出“在全國范圍內(nèi)掀起學習蘇聯(lián)的高潮”，當時的口號是“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”。中國在社會主義建設過程中存在照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗的問題，尤其是在經(jīng)濟建設上，“幾乎一切都抄蘇聯(lián)，自己的創(chuàng)造性很少”(4)毛澤東.在擴大的中央工作會議上的講話[M]∥毛澤東文集:第8卷.北京:人民出版社,1999:305.。隨著學習蘇聯(lián)的不斷深入，蘇聯(lián)社會主義模式的消極影響開始顯露，出現(xiàn)了許多問題，對此，毛澤東“總覺得不滿意，心情不舒暢”(5)毛澤東.讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》的談話(節(jié)選)[M]∥毛澤東文集:第8卷.北京:人民出版社,1999:117.?！安粷M意”“不舒暢”的原因就在于照搬照抄，“照抄是很危險的”“是要吃虧的”“是一定會上當?shù)摹?6)毛澤東.要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:64.。因此，毛澤東要求學習蘇聯(lián)經(jīng)驗，“應當學的就要學，不應當學的就不要學”(7)毛澤東.在普通教育工作座談會上的講話[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:247.。

3.中國社會主義改造獨特經(jīng)驗映襯出來的弊端。中國社會主義早期發(fā)展雖然在體制上存在照搬蘇聯(lián)的問題，但在具體政策上還是做了許多獨立探索，在某些做法上總結(jié)出了自己獨特的經(jīng)驗。首先，在對資本主義工商業(yè)的改造上，“中國就與蘇聯(lián)不同”(8)毛澤東.同音樂工作者的談話[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:79.。列寧在十月革命后曾提出過和平贖買的方案，但是沒能行得通，而中國則成功地以和平贖買的政策完成了對資本主義工商業(yè)的改造。其次，在農(nóng)業(yè)合作化過程中，中國對蘇聯(lián)的經(jīng)驗也進行了修正。而且從結(jié)果來看，“蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化以后是減產(chǎn)的，而我們農(nóng)業(yè)合作化后是增產(chǎn)的”(9)毛澤東.同工商界人士的談話[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:176.。毛澤東指出，以前由于我們“對蘇聯(lián)的經(jīng)驗、情況、歷史發(fā)展不甚了解，既然不了解只好盲目地學他們”(10)毛澤東.在成都會議上的講話[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:368-369.，現(xiàn)在情況變了，“我們已學會了一些本領(lǐng)，對蘇聯(lián)有了些了解，對自己也比較了解了”(11)毛澤東.在成都會議上的講話[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:370.。他要求：“首先要考慮我們自己的經(jīng)驗，以我們自己的經(jīng)驗為主?！?12)毛澤東.在成都會議上的講話[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:368.

(二)以蘇為鑒的根本動因

以蘇為鑒的根本動因，是社會主義實踐的時空轉(zhuǎn)換。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中強調(diào)，科學社會主義基本原理的實際運用，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。所謂“隨時”，是指社會主義實踐的時代條件；所謂“隨地”，是指社會主義實踐的空間條件。以蘇為鑒從根本上說，是因為社會主義實踐的空間場域發(fā)生重大調(diào)整，社會主義實踐的時代條件出現(xiàn)重大變化。

1.社會主義實踐的空間場域發(fā)生調(diào)整。蘇聯(lián)社會主義模式形成于蘇聯(lián)一國的社會主義實踐，而中國社會主義建設卻發(fā)生于社會主義“從一國到多國”的新階段。馬克思恩格斯對未來社會主義的構(gòu)想，是社會主義在少數(shù)發(fā)達國家首先獲得勝利，而現(xiàn)實是在落后的俄國首先勝利。在馬克思恩格斯對未來的構(gòu)想與現(xiàn)實的社會主義之間，列寧認為，“根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代也已經(jīng)過去了”“今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談論社會主義”(13)列寧.重要論述摘編[M]∥列寧專題文集:論社會主義.北京:人民出版社,2009:399.“現(xiàn)在一切都在于實踐”(14)列寧.怎樣組織競賽[M]∥列寧選集:第3卷.北京:人民出版社,2012:381.。蘇聯(lián)拉開了社會主義史上將科學社會主義的基本原則與本國實際相結(jié)合的第一幕。第二次世界大戰(zhàn)后，社會主義實踐實現(xiàn)了“從一國到多國”的新飛躍，這意味著社會主義實踐的空間場域發(fā)生重大調(diào)整。這一重大調(diào)整，不僅僅表現(xiàn)為社會主義國家數(shù)量的變化，本質(zhì)上講是“從一種模式到多種模式的飛躍”(15)高放.當代世界社會主義新論[M].昆明:云南人民出版社,2002:250.，即進入了各國各具特色的社會主義新時期。但后來的社會主義國家，由于各種原因幾乎都照搬照抄了蘇聯(lián)社會主義模式，這恰恰與社會主義“從一國到多國”新飛躍的要求是相矛盾的。社會主義實踐空間場域的調(diào)整，必然要求后來的社會主義國家要擺脫蘇聯(lián)社會主義模式的束縛，走自己的路。

2.社會主義實踐的時代條件發(fā)生變化。蘇聯(lián)社會主義模式，是“在戰(zhàn)爭與革命的年代、在以電力的發(fā)明和應用為中心的第二次技術(shù)革命中興起的”(16)薛漢偉.時代發(fā)展與中國特色[M].北京:北京大學出版社,1996:1.。在戰(zhàn)爭與革命的年代，蘇聯(lián)作為世界上唯一的社會主義國家，“必須靠單獨干來取得成就”?！皢为毟砂伞?17)列寧.在莫斯科蘇維埃全會上的講話[M]∥列寧選集:第4卷.北京:人民出版社,2012:733.，這就是列寧的結(jié)論。與此同時，在第二次技術(shù)革命背景下，列寧明確指出，“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化”(18)列寧.全俄蘇維埃第八次代表大會文獻[M]∥列寧選集:第4卷.北京:人民出版社,2012:364.。但是第二次世界大戰(zhàn)后，世界出現(xiàn)了以原子能技術(shù)、航天技術(shù)和電子計算機技術(shù)為代表的第三次技術(shù)革命，即新技術(shù)革命。新技術(shù)革命條件下，和平與發(fā)展成了時代的主題，這意味著社會主義實踐的時代條件發(fā)生重大變化。戰(zhàn)爭與革命主題下封閉、半封閉的模式，已不適應和平與發(fā)展時代背景下開放的全球化經(jīng)濟，圍繞第二次技術(shù)革命建立起的工業(yè)部門，也滿足不了第三次技術(shù)革命的發(fā)展，蘇聯(lián)社會主義模式已經(jīng)遠遠落后于時代了。以蘇為鑒，是社會主義實踐時代條件發(fā)生變化的必然要求。

二、以蘇為鑒的演進過程

以蘇為鑒，經(jīng)歷了一個由表及里的演進過程。概括地說，包括兩個大的階段，即“以蘇為鑒，走自己的路”和“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”。這兩個階段，從字面來看都強調(diào)“走自己的路”，看似差之毫厘，實際已是天壤之別。后者之于前者，雖然具有某些相似的特征，但并不是簡單的復歸，而是在更高階段、更深層次上的復歸，是由表及里的演進。

(一)以蘇為鑒，走自己的路

“以蘇為鑒，走自己的路”，屬于表層意義上的以蘇為鑒，其目的只是在于消除蘇聯(lián)社會主義模式存在的缺點和錯誤，而不是要徹底擺脫蘇聯(lián)社會主義模式。毛澤東要求，“無論什么時候”，我們都要“學習蘇聯(lián)的經(jīng)驗”，否則的話，就“要犯錯誤”(19)毛澤東.在擴大的中央工作會議上的講話[M]∥建國以來毛澤東文稿:第10冊.北京:中央文獻出版社,1996:37.。黨在社會主義建設時期的探索出現(xiàn)曲折，是多種因素共同作用的結(jié)果，但對以蘇為鑒的表層化理解是其中一個重要方面。

1.黨的指導思想出現(xiàn)兩個發(fā)展趨向。龔育之在《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中提出，1956到1966年，這十年中“黨的指導思想有兩個發(fā)展趨向”(20)胡繩.中國共產(chǎn)黨的七十年[M].北京:中共黨史出版,1991:418.，十年中兩個發(fā)展趨向相互交織。黨的指導思想之所以會出現(xiàn)“兩個發(fā)展趨向”，很大程度上是因為在以蘇為鑒過程中先后出現(xiàn)了兩個不同的對象，最初是以斯大林模式為鑒戒，后又轉(zhuǎn)以赫魯曉夫修正主義為鑒戒。

以斯大林模式為鑒戒，目的是“少走彎路”。毛澤東在《論十大關(guān)系》中談的十個問題，“基本觀點就是同蘇聯(lián)作比較”(21)薄一波.若干重大決策與事件的回顧:上卷[M].北京:中共黨史出版社,2008:332.，要找到比蘇聯(lián)更好的方法。在以斯大林模式為鑒戒的思想指導下，提出了“中國式的工業(yè)化道路”“社會主義矛盾學說”“三個主體三個補充”的構(gòu)想、“百花齊放百家爭鳴”的方針等，強調(diào)要將馬克思主義與中國實際進行“第二次結(jié)合”。后來又以赫魯曉夫修正主義為鑒戒。蘇共二十大以后，赫魯曉夫?qū)λ勾罅帜Ｊ竭M行了一系列改革，提出了一系列新的理論和觀點，概括地說就是“三和兩全”。毛澤東認為，赫魯曉夫是修正主義者，蘇聯(lián)走了修正主義道路。以赫魯曉夫修正主義為鑒戒，目的是“反修防修”。在以赫魯曉夫修正主義為鑒戒的指導思想下，毛澤東認為“東歐一些國家的基本問題就是階級斗爭沒有搞好”(22)逄先知,金沖及.毛澤東傳:第4冊[M].北京:中央文獻出版社,2011:1570.，社會主義建設時期主要矛盾是階級斗爭，確立了“以階級斗爭為綱”的基本路線。以蘇為鑒的對象轉(zhuǎn)化，導致在社會主義建設的探索中“黨的指導思想出現(xiàn)了兩個發(fā)展趨向”。

2.黨在社會主義探索中走了本可避免的彎路。黨的指導思想之所以會出現(xiàn)兩個發(fā)展趨向，是因為以蘇為鑒還停留在表層上。無論是以斯大林模式為鑒戒，還是以赫魯曉夫修正主義為鑒戒，都是針對蘇聯(lián)社會主義模式存在的缺點和不足。以斯大林模式為鑒戒，主要是針對蘇共二十大暴露出來的蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，《論十大關(guān)系》主要是圍繞蘇聯(lián)在社會主義建設中具體的政策和做法，并沒有上升到社會主義模式的層面。而以赫魯曉夫修正主義為鑒戒，主要是針對波匈事件暴露出來的蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，也并不是要走上一條不同于蘇聯(lián)的道路。

以蘇為鑒的表層化理解，導致黨在社會主義探索中走了本可避免的彎路。最初以斯大林模式為鑒戒，中國共產(chǎn)黨提出了許多好的設想，實踐上也取得了較好的效果，1957年被認為是中華人民共和國成立以來效果最好的年份之一。但是后來又以赫魯曉夫修正主義為鑒戒，就從批判教條主義、突破斯大林模式，轉(zhuǎn)為批判修正主義、維護斯大林模式，這樣不但背離了以蘇為鑒的初衷，甚至走向了反面?！墩撌箨P(guān)系》中那些好的設想沒有得到很好的貫徹，“八大提出的路線和許多正確意見沒有能夠在實踐中堅持下去”(23)鄧小平.中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:2.。值得注意的是，這一時期蘇共對斯大林模式的改革，也并沒有跳出其基本框架，甚至還遭遇新的問題，正如鄭謙所說，“根本不是什么‘右’，而是‘左’”(24)鄭謙.中國改革的是哪個蘇聯(lián)模式[J].中共黨史研究,2016(9):26-43.。正是以蘇為鑒的表層化理解，導致黨在探索的過程中走了本可避免的彎路， “從一九五七年開始我們的主要錯誤是‘左’，‘文化大革命’是極左”(25)鄧小平.改革的步子要加快[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:237.。

(二)走自己的路，建設有中國特色的社會主義

“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，不同于“以蘇為鑒，走自己的路”，它是根源上的、科學的以蘇為鑒，是對中國社會主義建設時空條件變化的深刻把握。一是應時代之變遷，對中國社會主義建設的時間形態(tài)進行了標定；二是合中國之實際，明確了中國社會主義建設的空間場域。

1.應時代之變遷。應時代之變遷，是對中國社會主義建設時間形態(tài)的標定。鄧小平明確指出，改革要達到的目的，就是要“趕上時代”(26)鄧小平.改革的步子要加快[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:242.。鄧小平對蘇聯(lián)社會主義模式的認識，是建立在時代發(fā)展的基礎上的?！拔母铩苯Y(jié)束后，當我們環(huán)顧世界的時候，鄧小平看到我們已經(jīng)落后于時代了。但他并沒有把注意力集中在蘇聯(lián)社會主義模式的枝節(jié)和具體層面的調(diào)整上，而是明確指出蘇聯(lián)社會主義模式是“一種落后的東西”(27)中共中央文獻研究室.鄧小平思想年譜:1975-1997[M].北京:中央文獻出版社,1998:77.。1977年11月，鄧小平在會見美籍華人王浩教授時指出，蘇聯(lián)從斯大林開始，“自己把自己封鎖起來”“妨礙了它科學技術(shù)的發(fā)展”“他們落后了”。他要求，“我們一定要吸取這個教訓”，要以“世界先進水平作為我們趕超的起點”(28)中共中央文獻研究室.鄧小平年譜:1975-1997[M].北京:中央文獻出版社,2004:235.。鄧小平反復講：“五十年代一個樣，六十年代不一樣了，七十年代就更不一樣了。”(29)中共中央文獻研究室.鄧小平思想年譜:1975-1997[M].北京:中央文獻出版社,1998:77.“現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間?！?30)鄧小平.結(jié)束過去,開辟未來[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:291.他要求：“要善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題?！?31)鄧小平.善于利用時機解決發(fā)展問題[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:365.“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，是對時代變遷的回應。

2.合中國之實際。合中國之實際，是對中國社會主義建設空間場域的明確。鄧小平強調(diào)：“我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)?！?32)鄧小平.中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:2.從本國實際出發(fā)，是社會主義“從一國到多國”新飛躍的內(nèi)在要求。雖然“以蘇為鑒，走自己的路”也強調(diào)從中國的國情出發(fā)，提出要“進行第二次結(jié)合”(33)吳冷西.十年論戰(zhàn):上[M].北京：中央文獻出版社,1999:23.，但由于當時“仍然有幾個根深蒂固的傳統(tǒng)觀念沒有突破”(34)薄一波.若干重大決策與事件的回顧:上[M].北京:中共黨史出版社,2008:633.，實踐中并沒有突破蘇聯(lián)社會主義模式的束縛，只是在其框架內(nèi)進行不同程度的修補，實質(zhì)上仍是從經(jīng)典作家的觀念出發(fā)，即“原則和蘇聯(lián)相同”。鄧小平強調(diào)，只有“一切從實際出發(fā)”“我們的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)才能順利進行”(35)鄧小平.解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看[M]∥鄧小平文選:第2卷.北京:人民出版社,1993:143.。1981年通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》明確“我們的社會主義制度還是處于初級的階段”(36)中央檔案館,中共中央文獻研究室.中共中央文件選集:第1冊[M].北京:人民出版社,2013:50.，這樣就把我國的社會主義建設置于了現(xiàn)實的基礎之上，繼而提出了社會主義初級階段、社會主義本質(zhì)等一系列重要論斷?！白咦约旱穆?，建設有中國特色的社會主義”，是真正的從中國的實際出發(fā)。

三、以蘇為鑒的現(xiàn)實啟示

當下的實踐是對歷史的繼承和發(fā)展，與此同時“我們每次都把新走過的道路的全部經(jīng)驗補充到對過去的理解上”。中國特色社會主義進入新時代，重新反思以蘇為鑒，目的是要理解現(xiàn)實、昭示未來。

(一)堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，不能以突破蘇聯(lián)社會主義模式的程度為標準

以蘇為鑒的歷史演進，啟示我們堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，不能以突破蘇聯(lián)社會主義模式的程度為標準。如前所述，蘇聯(lián)社會主義模式的缺點和錯誤，是以蘇為鑒的直接動因，并不是其根本動因。以蘇為鑒，重點不在“蘇”，而在“鑒”。深刻認識蘇聯(lián)社會主義模式的弊端，突破蘇聯(lián)社會主義模式的束縛，是必要的，但這只是鑒的手段，而不是其根本目的。如果以此為根本目的，是非常危險的。蘇聯(lián)東歐的劇變，已經(jīng)證明這一點。中國特色社會主義理論與實踐的成功開創(chuàng)，不僅僅在于突破了蘇聯(lián)社會主義模式的束縛，更重要的是中國共產(chǎn)黨在對社會主義實踐時空條件變化的深刻把握中實現(xiàn)了模式的飛躍。鄧小平指出，“我們現(xiàn)在干的事業(yè)”，即“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，“是全新的事業(yè)”(37)鄧小平.我們干的事業(yè)是全新的事業(yè)[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:254.。他強調(diào)“改革是中國的第二次革命”(38)鄧小平.改革是中國的第二次革命[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993:113.，要求“要革命，不要改良，不要修修補補”(39)鄧小平.用先進技術(shù)和管理方法改造企業(yè)[M]∥鄧小平文選:第2卷.北京:人民出版社,1993:130.。中國特色社會主義就是在改革開放的偉大實踐中產(chǎn)生的。改革不只是要破除舊的體制和思維的束縛，改革的根本目的在“立”，是要建設一個新世界。習近平總書記強調(diào)，中國特色社會主義，不是“馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板”，也不是“其他社會主義國家實踐的再版”，而是科學社會主義基本原則和中國的具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求的有機統(tǒng)一。

(二)堅持和發(fā)展中國特色社會主義要在世界歷史的進程中來考察

以蘇為鑒的歷史演進，啟示我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義要在世界歷史的進程中來考察?！耙蕴K為鑒，走自己的路”的探索之所以沒有成功，一個重要原因是“馬克思主義當代化的滯后”(40)鄭謙.延伸與準備[M].北京:中共黨史出版社,2009:16.。革命戰(zhàn)爭時代，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，取得巨大成功，社會主義建設時期，繼續(xù)強調(diào)馬克思主義普遍真理與中國實際“第二次結(jié)合”，卻失敗了，原因在于時代變了，正是由于“未能根據(jù)時代的變化推進馬克思主義的當代化”(41)鄭謙.延伸與準備[M].北京:中共黨史出版社,2009:17.，才導致探索出現(xiàn)曲折?！白咦约旱穆?，建設有中國特色的社會主義”，恰恰看到了時代的變化，敏銳地把握住了“和平與發(fā)展”的時代主題，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要與時代同步，既要趕上時代，還要引領(lǐng)時代。當今世界的潮流是什么？習近平總書記給出了答案，那就是“和平、發(fā)展、合作、共贏”(42)習近平.走和平發(fā)展道路是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標的自信和自覺[M]∥習近平談治國理政.北京:外文出版社,2014:266.，只有順應這個世界發(fā)展大勢，才不會被歷史拋棄。與此同時，習近平總書記還強調(diào)，當前我們面對的是一個“百年未有之大變局”。所謂變局，既有機遇，也有挑戰(zhàn)。合作還是對抗？開放還是封閉？互利共贏還是零和博弈？這些都是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要關(guān)注和回答的重大時代課題，中國特色社會主義只有在回應時代課題中才能實現(xiàn)新發(fā)展、新飛躍。

(三)堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要在中國現(xiàn)實的基礎上來謀劃

以蘇為鑒的歷史演進，啟示我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要在中國現(xiàn)實的基礎上來謀劃?！耙蕴K為鑒，走自己的路”和“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，都強調(diào)走自己的路，區(qū)別在于到底有沒有真正做到從實際出發(fā)?！耙蕴K為鑒，走自己的路”，雖然也強調(diào)從中國國情出發(fā)，但實質(zhì)上仍是從觀念出發(fā)。從觀念出發(fā)，必然要陷入空想，1958年就提出了“共產(chǎn)主義不是遙遠的未來”。鄧小平從中國的實際出發(fā)，提出我國正處在社會主義初級階段。社會主義初級階段，是對中國國情的深刻把握，它的意義在于黨的路線方針政策的制定都必須以這個基本國情為依據(jù)，而不能從原則出發(fā)，反對照搬照抄蘇聯(lián)社會主義模式，反對教條式地對待馬克思主義，中國特色社會主義正是在這個基礎上開創(chuàng)的。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！?43)習近平.決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[C]∥中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會文件匯編.北京:人民出版社,2017:8.這一重大政治論斷，是對我國國情的最新認識，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本依據(jù)，必須要準確把握這一重要政治論斷，從實際出發(fā)，科學制定黨的路線方針政策。一方面要看到新時代我國社會主要矛盾發(fā)生的新變化對黨和國家工作提出了新要求，另一方面還要看到新時代我國的基本國情并沒有變，仍要始終立足社會主義初級階段，堅持黨的基本路線。