趙 華

(西安文理學(xué)院，陜西 西安 710065)

在有關(guān)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典文獻(xiàn)中，優(yōu)新技術(shù)取代劣舊技術(shù)已是一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象.然而，這種取代并非易事，新技術(shù)在社會(huì)中的每一次啟動(dòng)都要面臨著和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng).卡爾斯杜·朱馬(Calestous Juma)教授記錄了人類(lèi)反對(duì)改變的六百多年的歷史，他指出，抵制新技術(shù)背后的驅(qū)動(dòng)力量是一種由于不確定性的風(fēng)險(xiǎn)而引起的心理因素，感知驅(qū)動(dòng)了本體的抵制，并被放大到經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各個(gè)層面.①齊一生物.創(chuàng)新及其敵人：為什么人們抵制新技術(shù)[DB/OL][2016-08-03].http：//www.qiyibio.com/9c6a15be-0abf-a872-906d-5bf23325f2ff/news38001606.shtml.也就是說(shuō)，創(chuàng)新威脅到了人們的經(jīng)濟(jì)財(cái)富、社會(huì)地位、政治權(quán)力或者堅(jiān)信的文化價(jià)值觀，人們可能會(huì)延遲采用新技術(shù)，尋求更多的有關(guān)新技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)和收益評(píng)估信息，或者直接站在反對(duì)的立場(chǎng).

1 技術(shù)抵制的表象原因

1.1 經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)利益是產(chǎn)生技術(shù)抵制最為直接的原因，也是理解技術(shù)進(jìn)步的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵.人們追求新技術(shù)最初是出于對(duì)財(cái)富的渴望，這一追求勢(shì)必會(huì)改善經(jīng)濟(jì)績(jī)效和產(chǎn)品生產(chǎn)，[1]45從而有可能在個(gè)人和社會(huì)群體之間重新分配利益和損失，導(dǎo)致一些人經(jīng)濟(jì)福利減少甚至是失業(yè)，②李嘉圖也認(rèn)為機(jī)器可能會(huì)導(dǎo)致技術(shù)性失業(yè)，在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中，他舉例得出了上述結(jié)論.從而引發(fā)技術(shù)抵制.從本質(zhì)上講，社會(huì)公眾并不反對(duì)技術(shù)變革本身，他們的擔(dān)憂(yōu)主要來(lái)源于創(chuàng)新所造成的損失感.在確立時(shí)間長(zhǎng)、技能密集的工業(yè)中對(duì)創(chuàng)新的抵制最為激烈，這種抵制大多來(lái)自于個(gè)體或者組織.例如：工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)的“盧德運(yùn)動(dòng)”；由于堅(jiān)信科技企業(yè)拉大了貧富差距，美國(guó)舊金山在2014年發(fā)生了多起針對(duì)高科技企業(yè)的示威活動(dòng)，抵制之勢(shì)甚至蔓延到了美國(guó)西雅圖；在愛(ài)迪生(Thomas Alva Edison，1847-1931)起初試圖建立發(fā)電站的所有國(guó)家中，利益集團(tuán)均呼吁政府通過(guò)限制用電來(lái)保護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)資源；1616年，針織技術(shù)在英國(guó)蘭開(kāi)夏郡廣泛發(fā)展，與此形成鮮明對(duì)照的是德國(guó)布蘭登堡，行會(huì)(既得利益集團(tuán))成功地把針織技術(shù)推遲到了18世紀(jì)，成為扼殺競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新的一股無(wú)規(guī)制力量.[2]

1.2 政治

通常情況下，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的政治權(quán)力，也會(huì)采取內(nèi)向保守的態(tài)度阻止技術(shù)進(jìn)步.在法律與秩序的偽裝下，政府顯然更具有抵御新技術(shù)壓力的能力，更能夠忍受社會(huì)經(jīng)濟(jì)的停滯不前.中國(guó)明朝初期、奧斯曼土耳其以及日本德川幕府的精英們都試圖限制槍支，維持他們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家政治的統(tǒng)治.處于封建帝制下的中國(guó)，統(tǒng)治者顯然更希望擁有一種保守、穩(wěn)定、可控的社會(huì)環(huán)境，從而排斥標(biāo)新立異者與思想不軌者.1865年，英國(guó)商人杜蘭德(Trent)在北京宣武門(mén)外鋪設(shè)了一條長(zhǎng)約500米的袖珍鐵路，慈禧驚駭，視為妖物，下令立即拆除.數(shù)世紀(jì)以來(lái)，西方使用保護(hù)性關(guān)稅作為防衛(wèi)手段，使本國(guó)過(guò)時(shí)的技術(shù)得以繼續(xù)存在，抑制了外部的先進(jìn)技術(shù).

在任何一個(gè)社會(huì)中，政治制度、規(guī)則都會(huì)于無(wú)形中彰顯在價(jià)值觀、思維范式、行為模式、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多方面，人們的行為“日用而不知”地受其制約.政治制度、規(guī)則是一個(gè)國(guó)家或民族連續(xù)性的保障，也是政府維系現(xiàn)有政權(quán)和秩序的需要.經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾爾斯將制度看成是禮儀性的、向后的、阻礙變遷的力量，它的目的在于保護(hù)由習(xí)慣和道德觀念維系的權(quán)威和特權(quán).因此，政治制度框架具有很強(qiáng)的惰性與制約性，它們經(jīng)常被用來(lái)抵制變革.例如：1865年，英國(guó)政府通過(guò)的“紅旗法案”規(guī)定了汽車(chē)的行車(chē)速度，阻礙了汽車(chē)作為一種交通工具的發(fā)展；避孕藥在最初傳播的過(guò)程中，美國(guó)的八個(gè)州頒布規(guī)定，禁止銷(xiāo)售該藥品，馬薩諸塞州和康涅狄格州的法律甚至連避孕資料都禁止散發(fā)；最近的一項(xiàng)研究表明，美國(guó)交通部那些過(guò)時(shí)的、強(qiáng)制性的機(jī)動(dòng)車(chē)標(biāo)準(zhǔn)，限制了自動(dòng)駕駛汽車(chē)的發(fā)展.①陳存軍.過(guò)時(shí)的交通監(jiān)管法規(guī)將阻礙自動(dòng)駕駛汽車(chē)的發(fā)展[DB/OL].[2018-02-18].http：//auto.gasgoo.com/News/2018/02/1806003703770034628C409.shtml.

1.3 社會(huì)

每個(gè)社會(huì)都存在著穩(wěn)定性的要求，只是程度不一.社會(huì)保守價(jià)值觀通過(guò)教育體系傳播與擴(kuò)散，人們逐漸形成了遵從傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)俗，任何叛逆行為都蘊(yùn)含著極高的風(fēng)險(xiǎn).一項(xiàng)新技術(shù)的出現(xiàn)不符合社會(huì)模式與價(jià)值觀，人們便會(huì)對(duì)其采取謹(jǐn)慎的態(tài)度或發(fā)生抵制行為.人工智能、基因編輯、機(jī)器人和無(wú)人機(jī)，這些新興的技術(shù)很有可能不符合社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)它們需要足夠長(zhǎng)的時(shí)間.在一個(gè)不確定的世界里，我們總是依賴(lài)習(xí)慣或先例的安全性，這會(huì)導(dǎo)致大量壓制創(chuàng)新的行為存在.當(dāng)聽(tīng)到某種陌生的想法、某種陌生的工作流程或者僅僅見(jiàn)到了一種陌生的產(chǎn)品，大部分人的內(nèi)心是主動(dòng)拒絕的.有研究發(fā)現(xiàn)，在全新產(chǎn)品上市時(shí)，不論打多少?gòu)V告，都只有80%以上的人只是“感興趣”，但是不購(gòu)買(mǎi).今天，汽油支配了小汽車(chē)的動(dòng)力源，然而，在1890-1920年期間，汽油被當(dāng)作最沒(méi)有前途的選擇，革新者們憑借先前的機(jī)械制造經(jīng)驗(yàn)，不斷生產(chǎn)出改進(jìn)型的符合社會(huì)價(jià)值觀的蒸汽和電動(dòng)小汽車(chē)，阻滯了汽油型汽車(chē)的發(fā)展.

軍事武器的研制擊碎了和平主義分子的幻想，他們反對(duì)武器技術(shù)，呼喚和平.新技術(shù)還會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不利的影響，蕾切爾·卡遜(Rachel Carson，1907-1964)等先驅(qū)最先通過(guò)嚴(yán)肅而生動(dòng)的筆觸，發(fā)出過(guò)度使用化學(xué)藥品危險(xiǎn)性的呼吁，《寂靜的春天》等作品激起了現(xiàn)代環(huán)保主義的運(yùn)動(dòng).近些年來(lái)，動(dòng)物權(quán)利組織和環(huán)保組織針對(duì)高效殺蟲(chóng)劑、核能、汽車(chē)內(nèi)燃機(jī)等發(fā)起了諸多的抵制.康芒納(Commoner)指出，“現(xiàn)代技術(shù)在經(jīng)濟(jì)上是成功的，但在生態(tài)上是失敗的”.[3]174《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志甚至高調(diào)地問(wèn)道：如果從一開(kāi)始人們就認(rèn)識(shí)到內(nèi)燃機(jī)所帶來(lái)的全部環(huán)境成本，汽車(chē)還會(huì)在西方社會(huì)中居于中心位置嗎?技術(shù)進(jìn)步還影響到工廠區(qū)位，家庭與工廠出現(xiàn)了空間分離，工人們跟隨著廠址的變動(dòng)而遷移，或從農(nóng)村流入城市.技術(shù)進(jìn)步不可避免地破壞了傳統(tǒng)社區(qū)，引發(fā)了人們的不滿(mǎn)與抵制.

1.4 文化

宗教文化是抵制創(chuàng)新與變革的力量來(lái)源之一.猶太教、希臘正教和伊斯蘭教，都表現(xiàn)出神秘主義和阻礙改革的傾向.萬(wàn)物有靈論是技術(shù)變革的致命大敵——改變環(huán)境的任何嘗試都有可能帶來(lái)可怕的憤怒，這些憤怒不僅來(lái)自宙斯，還來(lái)自本地的低等神祇.伊斯蘭文化認(rèn)為，上帝創(chuàng)造了萬(wàn)事萬(wàn)物，世界表現(xiàn)出完美均衡的狀態(tài)，沒(méi)有必要進(jìn)行創(chuàng)新和改革.十七八世紀(jì)，當(dāng)西方科技快速發(fā)展時(shí)，在地理上極為接近歐洲的一些伊斯蘭國(guó)家，他們只允許歐洲的發(fā)明緩慢而有選擇的滲入，以至于《古蘭經(jīng)》直到20世紀(jì)才大規(guī)模印刷出來(lái).對(duì)新技術(shù)的拒絕還伴隨著對(duì)外來(lái)文化的排斥，西方先進(jìn)的科技正是其霸權(quán)主義的推進(jìn)器.迪士尼動(dòng)畫(huà)片通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行夸張化的處理，以富于誘惑力的形式將西方價(jià)值觀展現(xiàn)在人們面前.法式大餐正受到麥當(dāng)勞的沖擊，香檳酒讓位于可口可樂(lè).一些國(guó)家提出了抵制外國(guó)產(chǎn)品的口號(hào)，反映出人們努力擺脫文化霸權(quán)束縛的愿望.

還有一些知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的威力心懷恐懼，進(jìn)而排斥新技術(shù)與工業(yè)化.英國(guó)評(píng)論家柯貝特(Wil-liam Cobbett)認(rèn)為，新的工業(yè)體系是社會(huì)不平等和貧苦的根源.約翰·羅斯金(John Ruskin)視鐵路為“無(wú)意義的東西”，并且堅(jiān)持每天乘坐馬車(chē)以強(qiáng)調(diào)他的觀點(diǎn).1878年，愛(ài)迪生發(fā)明的留聲機(jī)在法國(guó)展出，一位古典文化學(xué)者憤怒地說(shuō)道，“無(wú)賴(lài)，我們不會(huì)成為輕信口技者的傻瓜”.[4]142哲學(xué)家海德格爾和韋伯認(rèn)為，技術(shù)限定了事物與人，使人們喪失了完滿(mǎn)的人性，使人們疏遠(yuǎn)離間.

行業(yè)權(quán)威的主導(dǎo)價(jià)值觀是引發(fā)技術(shù)爭(zhēng)論的另一個(gè)重要因素.一些先入為主的、潛意識(shí)里被視作真理性的事物已經(jīng)存在于行業(yè)權(quán)威的價(jià)值觀中，從而會(huì)排斥當(dāng)前的創(chuàng)新與變革，如在產(chǎn)科麻醉劑的推廣上，行業(yè)權(quán)威反對(duì)它的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15年.一些著名的外科醫(yī)生維護(hù)分娩陣痛的價(jià)值，認(rèn)為疼痛是生命力的體現(xiàn)，同時(shí)《圣經(jīng)》的戒律聲稱(chēng)“產(chǎn)痛是神的旨意”.匈牙利醫(yī)生塞麥爾維斯研究證實(shí)，產(chǎn)褥熱是由于接生人員污染的手或產(chǎn)科器械將病菌傳染給產(chǎn)婦而引起的敗血癥導(dǎo)致，于是倡導(dǎo)用漂白粉消毒，但卻遭到了醫(yī)學(xué)主流的嘲諷和排擠.醫(yī)學(xué)權(quán)威們不愿意接受他們自己是疾病的傳播者的說(shuō)法.

當(dāng)然，上述技術(shù)抵制的各項(xiàng)原因并非獨(dú)立存在的，它們往往相互交織，共同作用，決定了新技術(shù)處于何種地位以及能否被采用.以防治艾滋病(AIDS)技術(shù)為例，從文化層面看，在大眾普遍對(duì)同性戀采取敵對(duì)態(tài)度的時(shí)代，AIDS往往被視作同性戀的痛苦，“不道德”的同性戀者遭到了指責(zé)；從政治層面看，防治艾滋病技術(shù)從創(chuàng)新到擴(kuò)散耗時(shí)數(shù)年，很大程度上是由于各國(guó)政府對(duì)該研發(fā)沒(méi)有大力支持，AIDS項(xiàng)目在20世紀(jì)80年代初期的英國(guó)被認(rèn)為是“小魚(yú)苗”，而在當(dāng)時(shí)由社會(huì)黨總理領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)對(duì)此研究也毫無(wú)興趣.

2 技術(shù)抵制的深層機(jī)制

不難看出，表象因素是技術(shù)抵制最直接的原因.但是，在表象的背后，還蘊(yùn)藏著技術(shù)抵制更深層次的機(jī)制.

2.1 技術(shù)鎖定與路徑依賴(lài)

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，存在著技術(shù)性和制度性的次優(yōu)行為及其鎖定效應(yīng).布萊恩·阿瑟(W.Brian Arthur)認(rèn)為，在技術(shù)擴(kuò)散的過(guò)程中，由于存在著沉淀成本、學(xué)習(xí)效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)外部性等因素，一旦某種新技術(shù)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)，該優(yōu)勢(shì)所擁有的動(dòng)態(tài)報(bào)酬遞增效應(yīng)會(huì)使技術(shù)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有自我強(qiáng)化和自我積累的性質(zhì)，從而使得技術(shù)變遷鎖定在受約束的特定發(fā)展路徑中.鎖定效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的路徑依賴(lài)現(xiàn)象，即某種率先發(fā)展起來(lái)的新技術(shù)常?？梢詰{借時(shí)機(jī)占先而獲取一系列優(yōu)勢(shì)地位，市場(chǎng)上普遍采用QWERTY鍵盤(pán)布局而非效率更高的DSK鍵盤(pán)；核電領(lǐng)域的輕水反應(yīng)堆，盡管被認(rèn)為不如其他技術(shù)，但卻占據(jù)了核電技術(shù)的主導(dǎo)地位.這說(shuō)明了路徑依賴(lài)將鎖定于低效的、非優(yōu)的技術(shù)，使得優(yōu)新技術(shù)不能“上線”，無(wú)法應(yīng)用與推廣，一定程度上阻礙了新興技術(shù)的發(fā)展.

換言之，當(dāng)某項(xiàng)新技術(shù)被采用后，對(duì)其他技術(shù)則具有了“競(jìng)爭(zhēng)性的排斥”作用.早期事件的重要性類(lèi)似于遺傳學(xué)的“創(chuàng)建者效應(yīng)”機(jī)制，巨大規(guī)模促成的單位成本降低，隨著它的流行引發(fā)的學(xué)習(xí)效應(yīng)，許多行為者采取相同技術(shù)而產(chǎn)生的協(xié)調(diào)效應(yīng)以及市場(chǎng)對(duì)其未來(lái)前景的較好預(yù)期等，這些優(yōu)勢(shì)促使它在市場(chǎng)上更具活力，該技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自我增強(qiáng)的良性循環(huán).在這個(gè)過(guò)程中，某種更為優(yōu)良的技術(shù)，卻因?yàn)楹蟪霈F(xiàn)而不能融入基于前一技術(shù)而形成的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，進(jìn)而陷入被動(dòng)狀態(tài)或惡性循環(huán)之中.考慮到技術(shù)變遷的路徑依賴(lài)性質(zhì)，因此，總有一部分人會(huì)抵制新技術(shù)，而人們又往往會(huì)預(yù)期新技術(shù)最終會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致不受歡迎的后續(xù)技術(shù)出現(xiàn).就如同潘多拉效應(yīng)，比起T0，所有的人都更偏好T1，但若T1會(huì)以較大概率導(dǎo)致T2，…，Tn出現(xiàn)，且Tn不如T0好，那么社會(huì)中便會(huì)蔓延出抵制新技術(shù)的情緒.歷史上，任何一種影響重大的新科技出現(xiàn)后，總是伴隨著對(duì)其恐怖后果的預(yù)言，進(jìn)而發(fā)展為對(duì)該科技的擔(dān)憂(yōu)與抵制.如體外受精技術(shù)導(dǎo)致了人們對(duì)人類(lèi)繁衍過(guò)程機(jī)械化的擔(dān)憂(yōu)；生產(chǎn)及決策上的人工智能使人們對(duì)未來(lái)惶恐不安.

2.2 技術(shù)系統(tǒng)的辨證演化

事實(shí)上，現(xiàn)有的次優(yōu)技術(shù)和備受抵制的新技術(shù)糾葛在一起構(gòu)成了技術(shù)史，靜態(tài)保守力量和動(dòng)態(tài)革新力量在博弈與辯證中共同存在著.盡管技術(shù)進(jìn)步在20世紀(jì)越來(lái)越快，然而，從辯證的視角看，沒(méi)有什么比成功更為失敗.庫(kù)茲涅茲、杜因等學(xué)者提出了“創(chuàng)新生命周期”概念，技術(shù)的發(fā)展過(guò)程恰恰呈現(xiàn)出周期性的、演化的規(guī)律，萌芽——發(fā)展——成熟——衰退，周而復(fù)始，不斷循環(huán)，它對(duì)應(yīng)著報(bào)酬遞減以及規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)逐漸減少直到消失的過(guò)程.一個(gè)根本性的創(chuàng)新隨時(shí)間發(fā)展的進(jìn)程分四個(gè)步驟，一是一旦出現(xiàn)某個(gè)創(chuàng)新群，企業(yè)家的需求就會(huì)大批出現(xiàn)，投資高潮會(huì)隨之而來(lái)，較多的資本被投放于新企業(yè)中猶如凱恩斯John Maynard Keynes，1883-1946)的投資乘數(shù)效應(yīng)，會(huì)傳到原材料、設(shè)備、勞務(wù)等市場(chǎng)上.二是但當(dāng)其發(fā)展成為常規(guī)化活動(dòng)，創(chuàng)新成為一個(gè)可以計(jì)算的問(wèn)題時(shí)，企業(yè)家成群的出現(xiàn)就不顯著了，周期性運(yùn)動(dòng)變得溫和.三是隨著貨幣收入的下降、需求也隨著減少，技術(shù)逐漸演變?yōu)樗ヂ?此后，又一波新的技術(shù)創(chuàng)新會(huì)出現(xiàn)，如在第一次工業(yè)革命時(shí)期，造船業(yè)無(wú)疑是新興產(chǎn)業(yè)，它不僅自身具有很強(qiáng)的財(cái)富創(chuàng)造能力，而且也能驅(qū)動(dòng)下游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)洋貿(mào)易的推動(dòng)來(lái)增加整個(gè)國(guó)民的福利.但是，盡管過(guò)去幾百年造船業(yè)仍然存在著技術(shù)進(jìn)步，但是它已經(jīng)被大多數(shù)國(guó)家列為“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”，其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位，也大大衰退了，它已被“釘死”在低工資、低增長(zhǎng)發(fā)展模式上.

技術(shù)系統(tǒng)的辨證演化彰顯于技術(shù)史中.從11世紀(jì)起，世界科技中心一直是變動(dòng)不居的，從最初的意大利，到西班牙、葡萄牙，再到18世紀(jì)的英國(guó)，最后再到法國(guó)、德國(guó)和美國(guó).從縱向視角來(lái)看，技術(shù)創(chuàng)新集群最初促進(jìn)了某一國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但后來(lái)支持技術(shù)創(chuàng)新的利益群體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)進(jìn)步的桎梏，該國(guó)最終被其他的工業(yè)化國(guó)家所取代.從橫向視角來(lái)看，各個(gè)國(guó)家之間的較量與競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，只要有一個(gè)國(guó)家成為科技創(chuàng)新的領(lǐng)頭羊，其他國(guó)家也會(huì)努力學(xué)習(xí)與追趕.技術(shù)創(chuàng)造型社會(huì)以借用者起步，不久之后就會(huì)變?yōu)閯?chuàng)造者，然后成為技術(shù)的輸出者.從辯證的角度看，在任何一個(gè)社會(huì)中，技術(shù)創(chuàng)新的巔峰都為其后的衰落創(chuàng)造了條件，新技術(shù)逐漸退化為桎梏生產(chǎn)力的技術(shù)，支持新技術(shù)的既得利益者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔孀o(hù)衛(wèi)者，抵制新的變革.因此，當(dāng)一個(gè)國(guó)家在創(chuàng)新巔峰期過(guò)后，便會(huì)逐漸走下坡路，同時(shí)，另一個(gè)國(guó)家會(huì)重新開(kāi)啟創(chuàng)新之源，這也保證了技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步.

技術(shù)系統(tǒng)類(lèi)似于演化的自組織系統(tǒng)，它不需要接受外界的指令能夠自行的組織與創(chuàng)生，使該系統(tǒng)自發(fā)的從無(wú)序走向有序.技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間相互作用形成穩(wěn)態(tài)、停滯、均衡，創(chuàng)新與變革打破了這一平衡，形成了技術(shù)系統(tǒng)中的“漲落”，技術(shù)自組織系統(tǒng)自我保護(hù)的抗干擾能力使得變革、創(chuàng)新不斷衰減直至消失，系統(tǒng)又回到原來(lái)的穩(wěn)定狀態(tài)，如此循環(huán)往復(fù).技術(shù)進(jìn)步本質(zhì)上是對(duì)正常情況的一種偏離，或者說(shuō)，屬于停滯缺失的一種情況.技術(shù)系統(tǒng)的各組成部分合理限制了變革和速率，這對(duì)于防止技術(shù)系統(tǒng)陷入混亂是很有必要的.也就是說(shuō)，技術(shù)系統(tǒng)如果沒(méi)完全偏離平衡狀態(tài)，內(nèi)部尚未嚴(yán)重混亂與無(wú)序，抵制還是有必要的，比如在交流溝通合理有效的情況下，語(yǔ)言會(huì)抵制各種變化.

3 分析與對(duì)策

今天，我們很容易從輝格主義的視角來(lái)審視技術(shù)史，將其看成是令人激動(dòng)的革新與進(jìn)步的歷史.其實(shí)不然，歷史上，技術(shù)抵制的力量往往比創(chuàng)新的力量更為強(qiáng)大，對(duì)于技術(shù)進(jìn)步的研究只是對(duì)例外的研究.很大一部分的新技術(shù)都被抵制掉了，只有很少的一部分能夠進(jìn)入市場(chǎng)，新技術(shù)的采納過(guò)程要受到很多因素的影響，它就像一株幼苗，能夠輕易地被各種因素所抑制，導(dǎo)致技術(shù)發(fā)展放緩甚至停滯.

從社會(huì)層面來(lái)看，技術(shù)進(jìn)步可以分為兩個(gè)階段的博弈.第一個(gè)階段，技術(shù)創(chuàng)新是人類(lèi)對(duì)自然的利用，是一場(chǎng)人與自然的對(duì)抗、博弈與競(jìng)賽，此階段，人類(lèi)充滿(mǎn)了克服自然阻力的自信、勝利與喜悅；第二個(gè)階段，技術(shù)是人與人之間的博弈，新技術(shù)的采用要對(duì)抗各種抵制性的因素(利益、政權(quán)、宗教等)，此階段，創(chuàng)新者要面對(duì)抵制者的冷漠、嫉妒和邪惡，即使最后能夠取得勝利，也會(huì)有人做出犧牲.劉易斯(C.S.Lewis)指出，“人類(lèi)加之于自然界的力量最終不過(guò)是某些人以大自然為武器施加于其他人的力量”.[5]12每當(dāng)一項(xiàng)新技術(shù)出現(xiàn)時(shí)，它就必須同現(xiàn)狀做斗爭(zhēng)，假設(shè)其獲勝的概率是P0，如果獲勝了，就成為主導(dǎo)性的技術(shù)，轉(zhuǎn)而在下一階段受到挑戰(zhàn).如果失敗了，反動(dòng)力量將建立一套新的反技術(shù)制度，使得向這套技術(shù)發(fā)起挑戰(zhàn)要困難得多，以至于新技術(shù)在博弈的下一個(gè)回合獲勝的概率只有P′，其中P′

從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，新技術(shù)與現(xiàn)有技術(shù)的博弈是一個(gè)二元的過(guò)程.新技術(shù)要么被采用，要么未被采用.為了做出采用或不采用的決策，社會(huì)遵循集結(jié)規(guī)則，它將由人們偏好所組成的向量映射在一個(gè)0-1決策變量α上，這個(gè)決策或者是一個(gè)市場(chǎng)過(guò)程，或者是一個(gè)非市場(chǎng)過(guò)程.純粹的市場(chǎng)過(guò)程會(huì)支持技術(shù)變革，技術(shù)創(chuàng)新取得勝利；在實(shí)際社會(huì)中，技術(shù)的進(jìn)步與傳播往往由多種因素的博弈和斗爭(zhēng)決定，使得本來(lái)應(yīng)該交由市場(chǎng)力量來(lái)決定的事情，有可能變成由政客和法官來(lái)裁決了.通過(guò)非市場(chǎng)過(guò)程進(jìn)行的技術(shù)選擇，決定了我們處于次優(yōu)和次次優(yōu)的世界中.

技術(shù)進(jìn)步時(shí)常給陷入新舊道路的人帶來(lái)一些麻煩，但從整體上看，人類(lèi)社會(huì)的總體狀況已經(jīng)得到了難以估量的改善.對(duì)于那些反動(dòng)的、阻礙革新與創(chuàng)新的行為，我們可以通過(guò)以下措施予以解決.

3.1 開(kāi)放自由的經(jīng)濟(jì)環(huán)境.

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，技術(shù)進(jìn)步是對(duì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)凈改善.或者說(shuō)，革新所獲得的收益使發(fā)明和開(kāi)發(fā)成本相形見(jiàn)絀，從而產(chǎn)生了免費(fèi)午餐，促使個(gè)體或組織競(jìng)相逐利.在開(kāi)放、自由的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，可以通過(guò)以下一些方法避免與減緩技術(shù)抵制.第一，擴(kuò)大社會(huì)需求.足量的社會(huì)需求能夠促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，遏制技術(shù)惰性，在極小的和分割的市場(chǎng)，需求不足有可能阻礙某些涉及固定成本的革新的傳播.1769年，博爾頓給合伙人瓦特寫(xiě)信說(shuō)，“只為3個(gè)國(guó)家制造蒸汽機(jī)是不值得我去做的，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)，為全世界制造蒸汽機(jī)是非常值得去做的”.[6]1318世紀(jì)的英國(guó)之所以能成為先進(jìn)的國(guó)家，就在于其技術(shù)市場(chǎng)之大，足以彌補(bǔ)發(fā)明的成本.第二，技術(shù)創(chuàng)新的利潤(rùn)越高，其被推動(dòng)的力度就越大.反之，被淘汰的事物越有價(jià)值，創(chuàng)新所遇到的挑戰(zhàn)就越強(qiáng)大.當(dāng)一項(xiàng)新技術(shù)僅僅為個(gè)別或者少數(shù)企業(yè)所掌握的時(shí)候，它就能為這些先行者帶來(lái)暫時(shí)的“創(chuàng)新租金”，而一旦技術(shù)擴(kuò)散到整個(gè)經(jīng)濟(jì)體，那么企業(yè)就只能獲得正常利潤(rùn)了，為了改變低利潤(rùn)狀態(tài)，追求高利潤(rùn)，廠商會(huì)主動(dòng)尋求突破與創(chuàng)新.第三，提供高級(jí)技能培訓(xùn).應(yīng)對(duì)技術(shù)性失業(yè)的措施為：面對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)，要與時(shí)俱進(jìn)，為勞動(dòng)者提供所需要的高技能培訓(xùn).工作的演進(jìn)變化是一個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程，而非我們?nèi)プ柚辜夹g(shù)創(chuàng)新.盡管新技術(shù)使用減少了日常工作中的中低技能工人，如行政工作和重復(fù)生產(chǎn)性工作，但也增加了技術(shù)、創(chuàng)意和管理等領(lǐng)域?qū)Ω呒寄芄と说男枨?研究表明，工作崗位的增長(zhǎng)與新技術(shù)的使用看上去是相互補(bǔ)充而非相互替代的.[7]18采納新技術(shù)會(huì)導(dǎo)致一些現(xiàn)有工作崗位的消失，但同時(shí)也創(chuàng)造了新的工作機(jī)會(huì).因此，改革和增加教育培訓(xùn)項(xiàng)目，使其和技術(shù)的發(fā)展相匹配.第四，保持與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作.與其他國(guó)家的經(jīng)貿(mào)互通促進(jìn)了外部知識(shí)的獲取與利用，增加了創(chuàng)新創(chuàng)意機(jī)會(huì).處于世界經(jīng)濟(jì)互動(dòng)中的國(guó)家比封閉的國(guó)家更有利于推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，減緩抵制.

3.2 良好的政治制度

由于技術(shù)創(chuàng)新是從發(fā)明到商業(yè)化的過(guò)程，涉及資金、生產(chǎn)、管理和銷(xiāo)售多個(gè)環(huán)節(jié)，故政府能夠直接或間接影響技術(shù)創(chuàng)新.良好的政治制度能夠成為技術(shù)革新的引擎與支撐，英國(guó)工業(yè)革命的成功正是其政治作用的結(jié)果.英國(guó)在工業(yè)革命之前，無(wú)論是在政治還是經(jīng)濟(jì)方面并非處于領(lǐng)先地位，當(dāng)時(shí)技術(shù)領(lǐng)先的國(guó)家是法國(guó)和比利時(shí).但是，從15世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)的君王逐漸制定形成了包括戰(zhàn)略性貿(mào)易政策、吸引外國(guó)人才和技術(shù)、鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)發(fā)明創(chuàng)造等的完整的政策體系，才使得英國(guó)建立了第一個(gè)現(xiàn)代意義上的“國(guó)家創(chuàng)新體系”.在1750-1850年間，英國(guó)政治組織在技術(shù)進(jìn)步的問(wèn)題上，毫不妥協(xié)地支持革新者.①在1811-1813年的盧德分子騷亂爆發(fā)期間，英國(guó)政府部署了12000名軍人來(lái)對(duì)付騷亂者，這一武裝規(guī)模比1808年駐扎威靈頓半島的全部軍隊(duì)還大.騷亂被嚴(yán)厲地鎮(zhèn)壓了，而且結(jié)局通常是絞刑和充軍.讓政治起作用，而不是完全依靠市場(chǎng)機(jī)制，是促進(jìn)技術(shù)變革與發(fā)展的力量之一.為了實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的追趕超越，市場(chǎng)機(jī)制有時(shí)候必須被政策選擇性的改變與扭曲.比如，阿姆斯登在研究韓國(guó)工業(yè)化時(shí)期政府政策時(shí)發(fā)現(xiàn)，為了降低企業(yè)運(yùn)行的成本，以及激勵(lì)企業(yè)投資于技術(shù)，韓國(guó)政府故意讓“價(jià)格錯(cuò)誤”.[8]政府可以通過(guò)相關(guān)政策的調(diào)控促進(jìn)科技進(jìn)步，如科技研發(fā)資金的支持、合作研究政策，針對(duì)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的資金補(bǔ)償機(jī)制、擔(dān)保機(jī)制等.總之，良好的政治制度能夠帶來(lái)良好的創(chuàng)新績(jī)效，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步.

3.3 重視路徑創(chuàng)造

針對(duì)技術(shù)抵制的路徑依賴(lài)，人類(lèi)努力解除“鎖定”狀態(tài)并開(kāi)辟新的路徑軌道.1997年，古拉德和卡諾在“路徑依賴(lài)”的丹麥會(huì)議上提出了“路徑創(chuàng)造”的概念.[9]對(duì)于形成的路徑鎖定，人們可以有意識(shí)地偏離現(xiàn)有軌道，進(jìn)行解鎖，創(chuàng)造出新的路徑.也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)主體的創(chuàng)新作用可以成為技術(shù)發(fā)展中的主導(dǎo)性力量，歷史即使有影響，也并非決定性的.企業(yè)家、創(chuàng)新者和發(fā)明家，便是敏感而主動(dòng)的經(jīng)濟(jì)主體，只要發(fā)現(xiàn)哪兒有誘人的回報(bào)，他們會(huì)盡可能地去獲取這些財(cái)富和名望，他們不顧現(xiàn)存結(jié)構(gòu)的短視壓力，通過(guò)一種有意識(shí)的偏離過(guò)程，創(chuàng)造新的未來(lái)；他們?cè)诂F(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之外尋求新的知識(shí)并付諸實(shí)踐，它恰恰是路徑創(chuàng)造的核心，意味著有能力從現(xiàn)存結(jié)構(gòu)中掙脫出來(lái)，有能力對(duì)集體進(jìn)行動(dòng)員.當(dāng)歐洲人發(fā)明了新型燈泡后，通用電器極力反對(duì)，愛(ài)迪生及其后續(xù)革新者不斷對(duì)燈絲、燈泡技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，形成電燈技術(shù)經(jīng)濟(jì)的正反饋，最終獲得了商業(yè)推廣，走向了市場(chǎng).19世紀(jì)末的德國(guó)和美國(guó)以及20世紀(jì)下半葉的日本、韓國(guó)和芬蘭，都是通過(guò)路徑創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)迅速的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)追趕.

3.4 拓寬科技知識(shí)面

新技術(shù)未來(lái)的不確定性引發(fā)了人類(lèi)的風(fēng)險(xiǎn)感知，使得人們更愿意依循傳統(tǒng)范式，保留原有習(xí)慣.拓寬科技知識(shí)面，可以幫助人們明白創(chuàng)新是怎么回事，是如何發(fā)揮作用的，認(rèn)知層面的理解減輕了恐懼與擔(dān)憂(yōu).如當(dāng)認(rèn)知了疾病的病原學(xué)后，人們不再恐懼，開(kāi)始使用抗生素治療經(jīng)常性頭痛，逐漸摒棄了之前使用的順勢(shì)療法；當(dāng)一款新的電腦軟件發(fā)行時(shí)，電腦工程師相較于一般消費(fèi)者有更多的相關(guān)知識(shí)，因此對(duì)新軟件的排斥就會(huì)較小，而一般大眾則可能因?yàn)椴皇煜ざ芙^使用該軟件.拓寬科技知識(shí)面，才能從容解決技術(shù)負(fù)效應(yīng)的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)解決技術(shù)負(fù)效應(yīng)的能力恰恰是與規(guī)模范圍不斷增長(zhǎng)的科技知識(shí)成正比.拓寬科技知識(shí)面的途徑有：①弘揚(yáng)科技文化，構(gòu)建崇尚創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值觀體系；②做好頂層設(shè)計(jì)，通過(guò)完善的制度(加大科研投入力度，加強(qiáng)科技教育投入力度等等)拓展科技知識(shí)面；③全方位加強(qiáng)國(guó)際科技合作，構(gòu)建開(kāi)放的科技創(chuàng)新環(huán)境，深化國(guó)際交流與互動(dòng)，獲取、吸收與運(yùn)用外部科技創(chuàng)新資源.