丁曉娜

摘 要：花鳥紋是中國瓷器上常見的一種傳統(tǒng)紋樣，經(jīng)過不斷的傳承、演變，中國瓷器花鳥紋已日趨成熟，在演變過程中有不可替代的歷史象征意義?，F(xiàn)在中國瓷器花鳥紋已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)文化的一部分，融合了傳統(tǒng)文化技藝和傳統(tǒng)審美，是歷史沉淀的一個(gè)結(jié)果，具有獨(dú)特的意義和形式。花鳥紋被廣泛應(yīng)用在日常生活中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)文化已經(jīng)成了新的風(fēng)尚，如何將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大需要我們遵循繼承和發(fā)展的原則。文章從中國瓷器花鳥紋的起源和發(fā)展入手，探究花鳥紋的古代發(fā)展史，分析歷史性的象征性意義，為我們傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)，并探討中國瓷器花鳥紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)和古代傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：中國瓷器;花鳥紋;演變與意義

中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，對于人類的文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。其中，中國陶瓷技術(shù)名列前茅，無論是陶瓷技術(shù)還是陶瓷藝術(shù)，我國都取得了巨大的成就。在中國的發(fā)展歷程中，陶瓷技術(shù)是不可或缺的一部分。目前所見的陶瓷，是古代人對美的追求和塑造，在瓷器上加紋飾，是中國傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)展。其中花鳥紋是中國傳統(tǒng)紋樣的一部分，蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，表達(dá)了古代人對花鳥的喜愛。探究中國瓷器花鳥紋的演變歷史就是對中國傳統(tǒng)文化的深入了解，我們只有了解其歷史象征意義才能夠?qū)⒅袊善骰B紋與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融為一體，達(dá)到文化傳承和發(fā)展的目的。任何一種紋樣都需要我們了解其創(chuàng)作過程，汲取歷史精神。只有這樣，才能更好地在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中實(shí)現(xiàn)無縫銜接，通過花鳥紋來表達(dá)人們對美的追求，對傳統(tǒng)文化的傳承。

1 花鳥紋的起源與發(fā)展

傳統(tǒng)圖案紋樣在中國古代文化中留下了濃墨重彩的一筆，它的豐富多彩，不僅體現(xiàn)了古代人對美的追求，而且代表了中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史文化，其中圖案紋樣的不斷進(jìn)步和發(fā)展也是中國古代文化進(jìn)步的重要表現(xiàn)。中國瓷器花鳥紋的起源、發(fā)展與文化傳統(tǒng)一脈相承，它既是古代工藝的進(jìn)步，又是現(xiàn)代工藝的先導(dǎo)。自中國瓷器花鳥紋出現(xiàn)、發(fā)展以來，它在中國各個(gè)時(shí)期都表現(xiàn)出不同的特征和風(fēng)格。

中國花鳥畫在瓷器上的應(yīng)用起源于唐朝，成熟于五代，鼎盛于宋代，創(chuàng)新于明清。隨著歷史潮流的發(fā)展，中國瓷器花鳥紋正在逐步地走向成熟，同時(shí)不同時(shí)代的畫作也有不同的特征。中國瓷器屬于日常使用器皿，隨著人們對美的追求，我國勞動(dòng)人民開始從藝術(shù)的角度進(jìn)行陶瓷生產(chǎn)。器皿上進(jìn)行花鳥畫創(chuàng)作后的陶瓷，一般會(huì)用作茶幾擺件，擺放在客廳，以起到欣賞性的作用。尤其是一些瓷器還可以進(jìn)行空中懸吊等，具有極強(qiáng)的觀賞性。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國陶瓷花鳥紋的應(yīng)用范圍也逐步廣泛，由實(shí)用性的瓷器轉(zhuǎn)變?yōu)橛^賞性瓷器，為花鳥紋提供了更為寬廣的創(chuàng)作空間。

唐代以前的陶瓷紋飾，線條比較粗獷，用色并不講究，部分花鳥紋飾由一些簡單線條組成。其中鳳紋在前期只是錦雞的形狀，后期演變?yōu)榭兹傅男螤睿詈笾鸩匠霈F(xiàn)了飛天鳳凰之類的圖案。宋代經(jīng)濟(jì)空前繁盛，處于瓷器花鳥紋的鼎盛時(shí)期，帝王的愛好與參與也是影響花鳥紋發(fā)展的重要原因。陶瓷器皿上的花鳥紋的產(chǎn)生需要一定的工藝技術(shù)，其中花鳥畫的繪畫工藝技術(shù)以工筆畫為主，在瓷器上刻花鳥畫追求筆鋒流暢、工筆細(xì)膩、筆法工整。

關(guān)于中國瓷器花鳥紋的演變，早在魏晉南北朝時(shí)期就有蓮花紋作為裝飾紋樣出現(xiàn)，目的是宣揚(yáng)佛教。在此期間，瓷器紋樣主要追求繁密生動(dòng)，以植物為主，如魏晉時(shí)期的纏枝花屬于裝飾紋樣的重要組成部分。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了傳道士，將外來藝術(shù)帶入中國，在傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上結(jié)合外來藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造?；B紋成了這一時(shí)期的主要瓷器紋樣，如團(tuán)花朵花等可以組成連續(xù)圖案。在這一時(shí)期紋樣追求平衡和對稱，鳥禽類紋樣開始出現(xiàn)在瓷器裝飾上，形成了我們現(xiàn)在所說的花鳥紋，追求成雙成對，左右對稱。隨著文學(xué)的發(fā)展，情景交融也成了一種藝術(shù)手法。宋代瓷器花鳥紋進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，更加追求美。宋代中國瓷器花鳥紋盛行的主要表現(xiàn)是宋畫院的設(shè)立，使花鳥成了中國瓷器紋樣的主要內(nèi)容，如牡丹花、蓮花在瓷器裝飾上最為常見。元代盛行青花瓷，青花瓷的線條靈動(dòng)，紋樣復(fù)雜繁密。明清時(shí)期的瓷器花鳥紋開始朝著嚴(yán)密繁巧的方向發(fā)展，追求畫工齊整。在時(shí)代發(fā)展過程中中國瓷器花鳥紋逐步朝著內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)多樣、紋樣廣泛的方向發(fā)展。在近現(xiàn)代時(shí)期，中外文化交融，花鳥紋呈現(xiàn)新的展現(xiàn)形式。中國瓷器花鳥紋整體上呈現(xiàn)出繼承與發(fā)展的趨勢，花鳥紋的起源與發(fā)展是一個(gè)漫長的過程。陶瓷文化既有古代時(shí)代的特征，又對中國未來文化的發(fā)展具有引領(lǐng)作用，繼承與發(fā)展是我們對待中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

2 花鳥紋樣的象征性意義

中國瓷器花鳥紋有深刻的文化內(nèi)涵，融合了文、意、趣多方面的意蘊(yùn)。瓷器花鳥紋的顏色、畫工、內(nèi)容都不盡相同，不僅帶給了人們視覺上的沖擊，更能夠表達(dá)感情。中國瓷器和花鳥紋一樣都是由人創(chuàng)造的，成了人們表達(dá)意愿的重要途徑，直接或間接地反映了當(dāng)代社會(huì)生活的狀況，花鳥紋樣的象征性意義可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

2.1 展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌

瓷器花鳥紋屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，對于中國古代的陶瓷藝術(shù)來說屬于時(shí)代特征的展現(xiàn)。瓷器花鳥紋的出現(xiàn)是中國文化進(jìn)步的重要表現(xiàn)，花鳥畫在前期僅僅出現(xiàn)在紙上，后期出現(xiàn)在了陶瓷上，表明中國古代工藝技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。通過對文物的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)瓷器花鳥紋并非生搬硬套，而是真正的藝術(shù)創(chuàng)造，具有非常濃厚的時(shí)代特征。如古代的花鳥紋多以鳳紋與花卉相結(jié)合，在古代時(shí)期裝飾藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)。其中，唐朝以前的鳳紋多以錦雞、孔雀等為形象，而唐宋以后，陶瓷裝飾中的鳳紋多以輕盈健美為表現(xiàn)形式，反映了中國封建社會(huì)時(shí)期燦爛的文化。盛唐時(shí)期，鳳紋表現(xiàn)出雍容華美的特點(diǎn)，甚至在情感表達(dá)上也表現(xiàn)為鳳凰成雙飛舞，或者鳳穿牡丹之類等。瓷器花鳥紋在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)參考價(jià)值。

2.2 表達(dá)美好祝愿

表達(dá)美好的祝愿是中國瓷器花鳥紋最常見的一種文化內(nèi)涵?；B紋在很大程度上表達(dá)了吉祥的意愿，如鳳凰、喜鵲、牡丹、桂花等都具有一定的祝福意味。陶瓷藝術(shù)中的花鳥紋在歷史的潮流中不斷發(fā)展變化，但是從繪畫元素上看變化并不大，如金雞、牡丹、蓮池、壽桃、菊花都是瓷器中的主要紋飾，表達(dá)對他人的美好祝愿。

以清代五彩為例，其中最有名的代表性畫作，如《金雞牡丹》《蓮池翠鳥》等，都表達(dá)了創(chuàng)造者對他人的祝福。在這一時(shí)期，古人已顯露出對各類圖示的喜愛。

此外，在中國瓷器花鳥紋中，花鳥裝飾是最核心的內(nèi)涵特征，與“生命”相聯(lián)系，無論是各種花的描繪，還是各種鳥的繪畫都主張畫面的生機(jī)感。中國瓷器花鳥紋在向他人表達(dá)美好祝愿的同時(shí)，也表現(xiàn)出對美好生活的向往。

中國瓷器裝飾花鳥紋中紋飾豐富，多取自建筑雕刻和年畫的內(nèi)容，以及刺繡服裝上的各種花紋。花鳥紋這多變的形象、豐富的寓意，為陶瓷藝術(shù)注入了新的活力。甚至出現(xiàn)了一句吉祥語配一個(gè)圖案的表現(xiàn)形式，用花鳥的各種圖案來表達(dá)自己的祝福，追求物吉圖祥。

2.3 抒發(fā)個(gè)人感情

無論是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，還是古代文化創(chuàng)作，都在一定程度上抒發(fā)了個(gè)人情感。中國瓷器花鳥紋也不例外，花鳥畫本身是一種寫意畫，蘊(yùn)含深刻的個(gè)人情感，一般采用借物喻人、借物抒情的表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)藝術(shù)追求筆墨的情趣，采用或平和、或?qū)捜荨⒒蚣ち?、或過火的表現(xiàn)手法來創(chuàng)造自己的藝術(shù)語言。隨著中國瓷器的發(fā)展，文化的進(jìn)步，在近現(xiàn)代出現(xiàn)了以視覺沖擊表達(dá)感情的作品。

在創(chuàng)作者的筆下，花鳥魚蟲都是有生命的，由藝術(shù)家通過自己感情的融入來實(shí)現(xiàn)立意貫通的目的?；B畫主要偏向于寫意，和作者的心理活動(dòng)有著直接的關(guān)聯(lián)。尤其是在古代，創(chuàng)作追求意趣相通、氣脈不斷，無論是作畫線條還是作畫筆墨都能表達(dá)出自己的思想感情，從而達(dá)到見畫如面的目的。中國古代的創(chuàng)作家和近現(xiàn)代藝術(shù)家之間存在著巨大的差異，古代文人畫追求隱喻含蓄，更多的是傾向精神世界，文人畫的情感手法和繪畫手法對中國瓷器花鳥紋也有潛移默化的影響。中國瓷器花鳥紋能夠表達(dá)個(gè)人感情，如徐亞鳳大師寄情山水、追求意趣，他筆下的瓷器花鳥紋一般會(huì)追求自然的體現(xiàn)，無論是牡丹、玉蘭，還是山茶，都有一種自由自在、舒展自然的感覺，他放松閑散的態(tài)度同樣體現(xiàn)在花鳥紋中，使心靈和畫面相互融合。

2.4 期盼美好生活

無論在哪個(gè)時(shí)代，期盼美好生活都是廣大民眾的心愿。中國古代陶瓷裝飾紋樣多以吉祥紋樣為主，是期待美好生活的表現(xiàn)之一。如明代的青花瓶“喜上眉梢”，梅花躍然瓶上，喜鵲棲立枝頭，梅花有新年的預(yù)兆，喜鵲有報(bào)喜的含義，表達(dá)了人們對美好生活的期盼。如明清時(shí)期非常盛行的龍鳳圖，是民間期盼盛世安康的一種表現(xiàn)。龍鳳呈祥，中華民族以龍的傳人自居，在古代龍是百姓眼中皇權(quán)的象征，飛龍?jiān)谔?、紫氣東來都是指天下安定。后期民風(fēng)開放，逐漸出現(xiàn)了望子成龍、望女成鳳的說法，龍鳳紋就成了父母對子女的期盼。一些陶瓷器皿上會(huì)出現(xiàn)牡丹、蓮花、祥云之類的圖案，象征富貴、安康、興旺。到明清時(shí)期出現(xiàn)了鴛鴦蓮花圖，同樣也有并蒂蓮花的說法，意味著夫妻和睦、家庭美滿。近現(xiàn)代陶瓷寓意愈加豐富，其中的松鶴圖蔚然成風(fēng)，松樹迎風(fēng)而立，仙鶴高潔不凡，在古代有祝人長壽的寓意，但是在近現(xiàn)代成了贊頌祖國、祝福祖國萬古長青的意思。隨著花鳥紋歷史意義和文化內(nèi)涵的發(fā)展，也從側(cè)面表現(xiàn)人們意識(shí)的進(jìn)步，無論在什么時(shí)候，中國陶瓷花鳥紋都在不同程度上表達(dá)了人民對美好生活的期盼。

3 中國瓷器花鳥紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 直接引用紋樣

在中國瓷器花鳥紋與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互結(jié)合的過程中，采用直接引用紋樣的方法，通過還原古代紋飾將歷史性意義引入到現(xiàn)代社會(huì)。我們所說的直接引用是不進(jìn)行太多的修改，單純地引用中國傳統(tǒng)文化。將古代傳統(tǒng)花鳥紋應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能使室內(nèi)的文化氛圍更加濃厚?；B紋融合了中國的儒釋道文化的精髓，具有獨(dú)一無二的文化價(jià)值。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)花鳥紋不僅能夠增加環(huán)境的文化氛圍，提高環(huán)境設(shè)計(jì)格調(diào)，更能夠表現(xiàn)人們對于未來生活的美好期盼，如鳳紋、蓮紋。直接引用花鳥紋能夠體現(xiàn)出古代文化質(zhì)樸的特點(diǎn)，如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具、屏風(fēng)、窗簾上都可以使用花鳥紋樣式。

3.2 對傳統(tǒng)花鳥紋進(jìn)行重組

傳統(tǒng)文化“繁衍”至今，最重要的是傳承和發(fā)展，在發(fā)展過程中離不開我們的文化創(chuàng)新，其中對傳統(tǒng)花鳥紋進(jìn)行重組就是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師可以有目的地選擇一些花鳥紋樣，然后打亂重組。如果調(diào)整得當(dāng)，就可能會(huì)改變原有含義，使花鳥紋表達(dá)出新的信息和意義。將花鳥紋進(jìn)行重組創(chuàng)新能夠達(dá)到視覺享受的目的，給人耳目一新的欣賞感。文化創(chuàng)新主張千變?nèi)f化，但是也追求萬變不離其宗。在花鳥紋的創(chuàng)新過程中，我們要做到靈活多樣，設(shè)計(jì)師在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出更多具有現(xiàn)代意義的新型紋樣。創(chuàng)新瓷器花鳥紋要求我們在設(shè)計(jì)過程中傳承文化的精神，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)，適當(dāng)調(diào)整花鳥紋，從而進(jìn)一步拓寬中國傳統(tǒng)花鳥紋樣的應(yīng)用途徑。如我們常見的卷草紋和鳳紋就具有一定的調(diào)整性，設(shè)計(jì)師可以將里面的要素打亂重組，整合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，使花鳥紋樣變成一個(gè)復(fù)雜的新紋樣，從而實(shí)現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一。這樣不僅能體現(xiàn)現(xiàn)代元素，而且充滿中國傳統(tǒng)文化，有利于進(jìn)一步開展傳統(tǒng)文化教育，吸引更多的欣賞者和繼承者。

4 小結(jié)

中國陶瓷紋樣歷經(jīng)千年，由生澀走向成熟，由寫實(shí)逐步轉(zhuǎn)向?qū)懸?。中國瓷器花鳥紋的傳承和發(fā)展體現(xiàn)了歷史的延續(xù)性，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們?nèi)孕枞谌雮鹘y(tǒng)紋樣圖案，考慮如何將中國古代文化與現(xiàn)代創(chuàng)新藝術(shù)結(jié)合起來。

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