呂艷飛

青島恒星科技學(xué)院

1 前言

隨著社會的進(jìn)步和人們生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計的要求越來越高，越來越注重生活的品質(zhì)與精神的享受，尤其在當(dāng)今環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的社會背景下，環(huán)保、健康、舒適的室內(nèi)空間環(huán)境越來越受到人們的關(guān)注，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計成為大勢所趨。如何讓室內(nèi)空間環(huán)境在滿足視覺美感的前提下更加的健康環(huán)保成為當(dāng)前亟待解決的問題。生態(tài)美學(xué)這一嶄新理論的誕生為我們的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)指明了發(fā)展的方向，滿足了當(dāng)代人對環(huán)保和審美并存的需求，打造人與自然和諧共生的綠色室內(nèi)設(shè)計，實(shí)現(xiàn)人、自然環(huán)境、建筑之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2 生態(tài)美學(xué)的概念

生態(tài)美學(xué)，顧名思義，生態(tài)學(xué)與美學(xué)。它是生態(tài)學(xué)和美學(xué)相融合的一門學(xué)科，在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上去研究美學(xué)問題，在傳統(tǒng)的審美因素當(dāng)中增加了生態(tài)因素，融入了環(huán)保、綠色、生態(tài)等概念，創(chuàng)造了一種有機(jī)和諧之美，形成了一種嶄新的美學(xué)形態(tài)，是美學(xué)領(lǐng)域的一個新的發(fā)展。在室內(nèi)空間設(shè)計中，生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)綠色、生態(tài)、自然之美，主張簡潔樸實(shí)、清新自然，反對奢侈浪費(fèi)、刻意雕琢、矯揉造作之美。它同時強(qiáng)調(diào)人類以遵循自然規(guī)律的前提下，運(yùn)用藝術(shù)手法及科技手段對自然加以改造，創(chuàng)造人工生態(tài)美，它強(qiáng)調(diào)將自然引入室內(nèi)，室內(nèi)室外的相互融合，它不僅帶給人們視覺上的美感，更能讓人們獲得精神得享受。

3 生態(tài)美學(xué)的基本特征

（1）生態(tài)美學(xué)中“和諧性”與“關(guān)聯(lián)性”。生態(tài)系統(tǒng)是由各事物之間的有機(jī)聯(lián)系組成，這種聯(lián)系使得各種事物相互包容，共生共存。生態(tài)系統(tǒng)中的一切事物都聯(lián)系在一起，不可能獨(dú)立存在。人是大自然中的一份子，人類的命運(yùn)跟大自然緊密聯(lián)系在一起，需要依賴大自然與自然和諧共生。

（2）生態(tài)美學(xué)中“有限主體”意識。生態(tài)美學(xué)認(rèn)為，任何具有主觀能動性的事物都具有主體性，因此，站在食物鏈頂端的人類肯定具有主體性。但是，人類需要依賴于自然而存在，人的主觀能動性是建立在遵循自然的基礎(chǔ)上，不可能脫離自然，逾越自然。因此，人雖然具有主體性，但只是一個“有限的主體”。因此我們在做設(shè)計的同時，一定要樹立“有限主體”的意識，始終受大自然的制約，在遵循自然的基礎(chǔ)上發(fā)揮主體性，在“有限的主體”意識下完成出色的設(shè)計。

（3）生態(tài)美學(xué)中審美主體“內(nèi)外和諧”?！皟?nèi)外和諧”是指審美主體內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一，也體現(xiàn)了不同生命之間相互依存、相互聯(lián)系的和諧共生性。這種“內(nèi)外和諧”理論被廣泛地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，它強(qiáng)調(diào)了室內(nèi)設(shè)計中視覺美感與精神享受并存的綠色設(shè)計理念。一個完美的空間設(shè)計，除了帶給人們視覺的美感之外，更要注重人們的精神享受和身心健康。這種設(shè)計中注重兩者的共生，從而達(dá)到審美主體“內(nèi)外和諧”的目的。

（4）生態(tài)美學(xué)中“動態(tài)平衡”理念。生態(tài)美學(xué)認(rèn)為，一切事物都處于不停的發(fā)展變化當(dāng)中，事物的發(fā)展是一個動態(tài)平衡的過程，在這個過程當(dāng)中或許會出現(xiàn)一些不平衡的因素，但是整個系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律是趨于平衡的。我們依賴于大自然而存在，對大自然的索取也應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)的“動態(tài)平衡”，取之有度，用之有節(jié)，降低室內(nèi)設(shè)計過程中的污染負(fù)荷指數(shù)，遵循可持續(xù)發(fā)展的理念，維持自然界的生態(tài)良性循環(huán)，保護(hù)自然界的動態(tài)平衡狀態(tài)。

4 生態(tài)美學(xué)指導(dǎo)下的綠色設(shè)計原則

4.1 貼近自然原則

生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)事物的和諧性與關(guān)聯(lián)性，人與自然的命運(yùn)緊密相連，不可能脫離自然而存在。因此，在室內(nèi)設(shè)計過程中，我們要充分考慮人與自然之間的關(guān)聯(lián)性，將自然景觀融入室內(nèi)設(shè)計中。例如，我們大自然中的綠色植物，亦或陽光、山石、水等自然景色通過藝術(shù)的設(shè)計手法引入室內(nèi)裝飾當(dāng)中，讓人們足不出戶也能與自然親密接觸，帶給人們視覺的享受及精神的愉悅，打造人與自然和諧共生的綠色室內(nèi)設(shè)計。

4.2 簡潔原則

生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)“有限的主體意識”，以大自然為絕對的主體，始終受大自然的制約，在遵循自然的基礎(chǔ)上發(fā)揮主體性。在室內(nèi)設(shè)計過程中，我們要遵循簡潔原則，在保證產(chǎn)品質(zhì)量和性能的前提下，盡量減少材料的損耗，這樣就能降低人們對能源的開采和使用，從而達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。在室內(nèi)設(shè)計過程中，無論是界面裝修、節(jié)點(diǎn)造型，還是家具裝飾等，在滿足使用者審美需求和使用需求的前提下，都需要減少能源的消耗，取之有度，用之有節(jié)，避免盲目追求奢華、繁冗的裝飾，杜絕繁雜裝飾、二次裝修等帶來的環(huán)境污染。

4.3 綠色環(huán)保原則

綠色環(huán)保是綠色室內(nèi)設(shè)計的一個重要的原則，它反映了生態(tài)美學(xué)的“內(nèi)外和諧”，主張室內(nèi)設(shè)計中視覺美感與精神享受并存的綠色設(shè)計理念，在帶給人們視覺的美感的同時，更要注重人們的精神享受和身心健康。這就要求設(shè)計師遵循綠色環(huán)保原則，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，不僅僅要注重設(shè)計的視覺美感，更要融入綠色環(huán)保設(shè)計理念，使用生態(tài)環(huán)保材料，避免使用環(huán)保指數(shù)超標(biāo)的材料，注重使用者的身心健康和精神愉悅，從而達(dá)到內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一。

4.4 可持續(xù)原則

生態(tài)美學(xué)主張“動態(tài)平衡”理念。我們依賴于大自然而存在，對大自然的索取也應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)的“動態(tài)平衡”，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念。因此，在生態(tài)美學(xué)指導(dǎo)下，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)遵循可持續(xù)原則。在室內(nèi)設(shè)計過程中，對設(shè)計材料的選擇上應(yīng)考慮其性能和使用率。使用率較高的產(chǎn)品可以有效地節(jié)約資源，降低人們對能源的開采和使用，從而減少垃圾廢物的產(chǎn)生和排放量。很多產(chǎn)品無法重復(fù)使用，造成大量資源浪費(fèi)，加劇了能源的損耗。因此，在生態(tài)美學(xué)的指導(dǎo)下，我們要遵循遵循生態(tài)的“動態(tài)平衡”，取之有度，用之有節(jié)，多選擇使用率較高的產(chǎn)品重復(fù)利用，維持自然界的生態(tài)良性循環(huán)，保護(hù)自然界的動態(tài)平衡狀態(tài)。

5 生態(tài)美學(xué)指導(dǎo)下的綠色室內(nèi)設(shè)計的實(shí)現(xiàn)方法

5.1 裝飾元素的化繁為簡

生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧有機(jī)之美，它欣賞質(zhì)樸、簡潔的自然生態(tài)美，堅(jiān)決摒棄刻意雕鑿、矯揉造作之美。如今的人們生活在鋼筋混凝土的城市，內(nèi)心越發(fā)浮躁，厭倦了奢華繁榮的裝飾，越來越追求自然本真。那些帶有原始自然美感的原生態(tài)裝飾越來越受到人們的歡迎，簡潔舒適成為人們心之所向。因此，在設(shè)計過程當(dāng)中，我們應(yīng)該在滿足美觀和實(shí)用的前提下，將裝飾元素化繁為簡，減少資源浪費(fèi)，樹立“有限的主體”意識，取之有度，用之有節(jié)，避免盲目追求奢華、繁冗的裝飾，創(chuàng)造簡潔舒適、自然而精致的室內(nèi)環(huán)境。

5.2 注重選材的合理環(huán)保

生態(tài)美學(xué)的融入是設(shè)計美學(xué)發(fā)展的一個新階段，是生態(tài)學(xué)與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合，提倡在尊重自然的和美學(xué)法則的前提下，視覺美感與精神享受并存，達(dá)到內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一。因此，在室內(nèi)設(shè)計過程中，我們要慎重選擇裝飾設(shè)計材料，要求環(huán)保、質(zhì)樸、原生、天然無公害的材質(zhì)，保護(hù)人們的身心健康。它不僅能帶給人們視覺的美感，更能讓人們獲得持久的精神享受，因此，這是一種更高層次的美。

5.3 融入“回收藝術(shù)”的創(chuàng)新手法

“回收藝術(shù)”，很多人理解為“循環(huán)利用”，其實(shí)，“回收藝術(shù)”相對于“循環(huán)利用”具有更深層次的含義。循環(huán)利用是將舊物進(jìn)行循環(huán)再使用，“回收藝術(shù)”是在保持舊物原有功能的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新性的藝術(shù)手法使其更具藝術(shù)價值和美感。生態(tài)美學(xué)主張“動態(tài)平衡”理念，強(qiáng)調(diào)了人與自然的共生。我們依賴于大自然而存在，對大自然的索取也應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)的“動態(tài)平衡”。融入“回收藝術(shù)”的創(chuàng)新手法則是“動態(tài)平衡”理念的完美體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“回收藝術(shù)”必須要選擇使用率較高的設(shè)計材料，，一來可以實(shí)現(xiàn)更高的藝術(shù)價值，滿足人們喜新厭舊的習(xí)慣和對美感的追求，二來可以有效地節(jié)約資源，避免浪費(fèi)，遵循可持續(xù)發(fā)展的理念，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保護(hù)自然界的動態(tài)平衡狀態(tài)。

5.4 將自然景觀融入室內(nèi)

人需要依賴于自然而存在，與自然的命運(yùn)緊密相連，生態(tài)美學(xué)中，事物之間的和諧性與關(guān)聯(lián)性理論強(qiáng)調(diào)了人對自然的依賴，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。將自然景觀融入室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中則是這一理念的完美體現(xiàn)。如今，越來越多的人進(jìn)入鋼筋混凝土的城市生活，與大自然接觸的機(jī)會越來越少，將自然景觀融入室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，讓人們足不出戶就能感受到自然的氣息，帶給人們持久的精神愉悅。將自然景觀融入室內(nèi)設(shè)計，其實(shí)現(xiàn)方式多種多樣，例如我們可以將綠色植物引入室內(nèi)，通過植物畫框、植物微景觀、植物墻、展架綠植、懸掛綠植等多種方式引入室內(nèi)。另外，我們還可以將大自然中的陽光、風(fēng)、山石等天然材料引入室內(nèi)，或者設(shè)計半開敞式的建筑，使室內(nèi)室外融合在一起，拉近人與自然的距離。

6 結(jié)語

生態(tài)美學(xué)是一種更高層次的美學(xué)，它強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生，主張視覺美感和精神享受并存的理念，使室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到一個嶄新的階段。生態(tài)美學(xué)既要求綠色環(huán)保，又要求個性美觀，這就給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提出了更高的要求，既要保證生態(tài)環(huán)保，又保證擁有審美價值，更多的則是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。在生態(tài)美學(xué)的指導(dǎo)下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計將朝著更加綠色化、智能化的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然、建筑的和諧共生。