張佑成

但凡人遇到諸事，免不了有兩種態(tài)度：裝得下與裝不下。裝得下者，相逢一笑泯恩仇，退一步海闊天空;裝不下者，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦，不免寢食難安。

古人云：“宰相肚里能撐船”，似乎裝得下是一種好的品質(zhì)。又云：“有仇必復(fù)，有恩必報(bào)”，似乎有些事，倒是裝不下的為好。到底何時應(yīng)裝下，何時又應(yīng)裝不下呢？

生活中遇到小事情，自然是裝下為好。若非人為的因素，自不應(yīng)遷怒于人，即使別人誤會了，也要給予原諒。想起曾有一次騎車出門，擋住了身后一輛電動車的路，自己沒發(fā)現(xiàn)，騎了許久，發(fā)現(xiàn)對方一直耐心地跟著，沒有按喇叭。本以為他會生氣，可我連忙讓路時，他回應(yīng)我的卻是和藹的一笑。我對他的“裝得下”印象很深。本來是一件小事，若兩人生氣吵了一場，也許本不相關(guān)的雙方，一天都會十分郁悶，而一個微笑，卻讓別人心頭一暖，這即是裝得下的好處了。

然而裝得下亦是有底線的。若是別人的行為觸及了你的根本價(jià)值觀，觸犯了基本道德，甚至法律，而你卻迫于對方的權(quán)力、金錢、威脅而容忍，那就是十分不該了。這種行為，就應(yīng)裝不下，這樣救了自己，也救了別人。演員王傳君靠著一部電視劇走紅，但這部電視劇到了續(xù)集卻失去了新穎內(nèi)容，加入了太多廣告。他堅(jiān)決地拒絕出演，即使他沒有其他電視劇演，即使要忍受網(wǎng)絡(luò)上的斥責(zé)，他最終也沒有退縮。他公開指出該劇的缺點(diǎn)，并說“我不想假裝合群”。后來，劇組也認(rèn)識到了這點(diǎn)，即使罵過他的人，也承認(rèn)他是對的。這樣的裝不下，堅(jiān)守了自己的底線，也讓別人改正了缺點(diǎn)，這不是小氣，而是大器。

但是裝得下與裝不下并不一定是對立的，它們也能相互結(jié)合、相互促進(jìn)。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德與老師在哲學(xué)與自然科學(xué)上的看法不同，他說“吾愛吾師，但更愛真理”。于是，許多人誹謗他不尊師，但他的老師卻說：“有些人說我們關(guān)系不好，那是大錯特錯的，我們只是觀點(diǎn)不同?！倍聦?shí)上，兩人確實(shí)十分友好，經(jīng)常討論問題，在學(xué)術(shù)問題的客觀理解上，二人選擇了“裝不下”，堅(jiān)持真理，而在主觀情感上，又選擇“裝得下”，相互包容和理解，使兩個大思想家的友誼成為美談。

可見遇事先要去想事的本質(zhì)，再去選擇對待的態(tài)度，一味寬容或一味錙銖必較都是不可取的。裝得下或裝不下，要合理選擇，才能讓人的生活更有質(zhì)量。

‖江蘇省南京秦淮外國語學(xué)校

“裝得下”與“裝不下”在這里被賦予為做人的態(tài)度——“裝得下”是一種大度、寬容的人生態(tài)度，能相逢一笑泯恩仇，也能退一步海闊天空，生活中遇到的小事情，自然是裝得下為好。但裝得下是有底線的，對于超越道德和法律的行為，就要“裝不下”。

“裝不下”雖然掛著“有仇必復(fù)，有恩必報(bào)”的尖銳外表，但在某些看似不那么融洽的“裝不下”后面，是做人的愛憎分明和原則性，演員王傳君拒演有缺點(diǎn)的熱門劇便是最好的例子。

因此“裝得下”與“裝不下”沒有孰對孰非，關(guān)鍵要看所裝的對象。

而裝得下與裝不下并不一定是對立的，它們也能相互結(jié)合、相互促進(jìn)。為此作者舉了柏拉圖和他的學(xué)生亞里士多德的例子。在學(xué)術(shù)問題上，二人堅(jiān)持真理，選擇了“裝不下”，而在主觀情感上，二人相互包容和理解，選擇了“裝得下”。

最后作者得出結(jié)論，即生活要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，一味寬容或一味錙銖必較都是不可取的。作者這種由表及內(nèi)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思維極為出色，作為一個初中生更是難能可貴！

【適用文題】表面與本質(zhì);容與不容;底線……（平子）