顏剛威 崔亞娟

摘要：近些年來(lái)，園藝療法越來(lái)越受到世界各國(guó)學(xué)者的重視，較于傳統(tǒng)單純的藥物治療或心理輔導(dǎo)，其成效可相輔相成，盡早改善患者的心理障礙與精神問(wèn)題。主要通過(guò)回顧過(guò)去的文獻(xiàn)，以及相關(guān)的資料，繼而從目前有關(guān)于園藝療法的基本概念、意義、理論基礎(chǔ)、研究方法、實(shí)質(zhì)性功用等多方面探討，有助于廣大的心理學(xué)者和醫(yī)護(hù)人員，學(xué)習(xí)更多不同的心理療法，并嘗試運(yùn)用到實(shí)際工作中。

關(guān)鍵詞：園藝療法;綜述;心理分析

園藝療法與一般的治療手段相比，有著極大的差異性，尤其是與傳統(tǒng)型的醫(yī)學(xué)診療明顯不同，擺脫固定的治療方案模式，不再單純地扮演醫(yī)生與患者的角色，去治療精神疾病與心理困擾。由經(jīng)驗(yàn)豐富的園藝治療師帶領(lǐng)，受試者通過(guò)參加園藝和欣賞植物，從活動(dòng)中獲得療養(yǎng)的功效，減輕煩惱和不良情緒，使身心健康得到重新構(gòu)建，并逐步改善精神問(wèn)題。

1 園藝療法的基本概念

園藝療法又可稱為園藝治療，是目前在歐美地區(qū)、日本與韓國(guó)廣泛實(shí)行的一種心理治療手段。由于其措施簡(jiǎn)單易懂，實(shí)行難度也較低，普通大眾較容易接受，更何況此療法不涉及侵入性治療（傷口、疼痛、出血）或服用藥物（抵觸性強(qiáng)、依賴性高），因此得到普及。對(duì)于傳統(tǒng)治療者的角色，更是產(chǎn)生極大的轉(zhuǎn)變，由精神科醫(yī)生或臨床心理醫(yī)生，改變成持有專業(yè)證書(shū)的園藝治療師來(lái)?yè)?dān)任，包括醫(yī)生、職業(yè)治療師、社工、心理輔導(dǎo)員、護(hù)士等，共同組織和策劃出合理的園藝方案，根據(jù)不同程度的心理疾病患者，進(jìn)行有序的治療計(jì)劃。值得注意的是，改為其他專業(yè)人員來(lái)?yè)?dān)任園藝治療師，容易受到外界的質(zhì)疑，但實(shí)際上他們均接受了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百小時(shí)的專業(yè)培訓(xùn)，并由經(jīng)驗(yàn)豐富的治療師進(jìn)行考核和評(píng)估，方可取得相應(yīng)的執(zhí)業(yè)資格和證書(shū)。

2 園藝療法的意義

園藝療法是極具獨(dú)特性，人們通過(guò)與大自然里植物的接觸，直接地欣賞它的視覺(jué)美態(tài)，由靜至動(dòng)的緩慢過(guò)程中，體驗(yàn)到植物的生命力量，從而引起個(gè)體內(nèi)心的平靜，舒緩社會(huì)外界或家庭帶來(lái)的心理困擾。在患者的就醫(yī)體驗(yàn)方面，首先不必?fù)?dān)憂外界旁人的目光，尤其是我國(guó)社會(huì)與傳統(tǒng)文化，針對(duì)精神疾病和心理障礙的人士來(lái)說(shuō)，容易帶有歧視的成分，使其不敢到醫(yī)院就診，更不會(huì)積極地配合心理治療師，雙方難以達(dá)成共識(shí)，使到療程變長(zhǎng)，療效也欠佳。通過(guò)園藝療法的方式，大大地改善患者的治療體驗(yàn)，不必忌諱地向親朋好友表示參加園藝活動(dòng)，而不是傳統(tǒng)的醫(yī)療模式，也降低醫(yī)患之間直接對(duì)話方式，避免了尷尬氣氛的出現(xiàn)。同時(shí)，園藝療法作為心理輔導(dǎo)工具之一，能夠培養(yǎng)患者的興趣愛(ài)好，讓他們親身體驗(yàn)栽種的美好，有益于個(gè)體心理健康和綠化環(huán)境，也是個(gè)體參與社會(huì)性活動(dòng)的表現(xiàn)。

3 園藝療法的歷史背景與理論基礎(chǔ)

園藝的構(gòu)筑和設(shè)計(jì)，并非近代社會(huì)才出現(xiàn)的產(chǎn)物，而是早在數(shù)千年前就誕生。在古代，埃及、馬其頓、波斯等達(dá)官貴人的家庭當(dāng)中，其設(shè)立后花園，專門(mén)聘請(qǐng)植物學(xué)家、園丁、建筑師、藝術(shù)家等，共同打造富麗堂皇的小花園，以供家人和客人欣賞美麗的植物，芳香的氣味減輕工作上的壓力，五彩繽紛的色調(diào)留住目光。到了中世紀(jì)時(shí)期，歐洲地區(qū)廣泛設(shè)立不同類(lèi)型的園藝場(chǎng)所，分別在家庭后園、修道院、醫(yī)療場(chǎng)所、城堡種植不同類(lèi)型的花草，表現(xiàn)出對(duì)園藝的重視程度，打造讓人精神放松的場(chǎng)所。與此同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，鄰近的韓國(guó)和日本，由于深受中華傳統(tǒng)文化的影響，在權(quán)貴人士的家庭里，同樣地設(shè)立園藝、小型園林、庭園等概念相近的場(chǎng)所，與歐洲地區(qū)不同，摒棄色彩鮮艷的多種植物，而是以簡(jiǎn)潔為主的單一色系風(fēng)格，主要是綠色或紫紅色，并配置假山與小溪，凸顯出深幽且寂靜的氛圍。如果搭配上春蛙與夏蟬，更是別有一番風(fēng)味，值得人們細(xì)心傾聽(tīng)。其后園藝活動(dòng)得到普及化和專業(yè)化，在國(guó)外，早已把園藝當(dāng)作一種全新的心靈治療方法，也是屬于一般治療與復(fù)健醫(yī)學(xué)方面[1]，以栽培植物為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人與植物的關(guān)聯(lián)，美化園藝環(huán)境，打造出令人心曠神怡的場(chǎng)所，以幫助患者盡快地?cái)[脫痛苦的回憶，作為良好的心理康復(fù)工具。值得注意是，園藝療法雖然具有一定程度的治愈心理疾病能力，但是必須經(jīng)過(guò)專業(yè)的臨床心理學(xué)家或醫(yī)生為患者評(píng)估，病情較輕者則適合參與園藝活動(dòng);中度程度者則以藥物為主，園藝為輔導(dǎo)和指引作用;重度者不能服從指揮和正確使用園藝工具，甚至幾乎不能參與園藝活動(dòng)，因此園藝療法存在著不足之處。

4 園藝療法的過(guò)程

園藝療法的活動(dòng)參與度較高，個(gè)體與植物之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，并不是單純地每天重復(fù)澆水和施肥，而是多方面地照料植物?；颊咭獣r(shí)常觀察植物的天然造型，欣賞它所帶來(lái)的自然美景;固定時(shí)段給予植物恰當(dāng)?shù)墓喔?，保證澆水量的充足，也要顧及天氣的變化，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整水量，培養(yǎng)出患者良好的責(zé)任感;定期噴灑農(nóng)藥，確保植物不受害蟲(chóng)侵襲;親手撫摸植物的各部分，悉心照料，關(guān)注它的改變;細(xì)心嗅出植物所散發(fā)的天然氣味，其芳香讓人倍感放松，舒緩內(nèi)心的壓力;對(duì)植物作出適當(dāng)?shù)男藜?，剪去不必要的分枝，使它能夠健康成長(zhǎng);品嘗親手栽種植物的成果，感受綠色的治愈力量;為植物的種子松土和除草，體味一代接一代的艱辛過(guò)程;與園藝治療師的交談與分享，發(fā)掘個(gè)體在栽種過(guò)程中的獲益與失敗，體驗(yàn)到內(nèi)心情緒的變化，作為療后的效果評(píng)估和反饋。園藝活動(dòng)看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上是充滿各種復(fù)雜的步驟和深厚的專業(yè)知識(shí)，以閑坐聊天、動(dòng)手澆花草、拔雜草挖坑等活動(dòng)，重獲與社會(huì)正常交流的能力，先以植物為觀察對(duì)象，再與其他患者共同分享栽種經(jīng)驗(yàn)，繼而與園藝治療師達(dá)到相互尊重，彼此信任，以誠(chéng)懇的態(tài)度去治療心理疾病。

5 園藝療法的功用

對(duì)于園藝療法的成效而言，無(wú)疑是一項(xiàng)有益于身心的活動(dòng)。透過(guò)栽植的方式，鍛煉出個(gè)體強(qiáng)大的負(fù)責(zé)感，務(wù)必要患者學(xué)會(huì)打理自己所培養(yǎng)的植物，避免因個(gè)人疏忽照料導(dǎo)致植物的枯萎，理解植物的生命力。增添專注能力，由于修剪植物的過(guò)程中，并不是胡亂地隨便剪除，而是要長(zhǎng)期細(xì)心觀察植物的本體位置，把不必要的分枝恰當(dāng)?shù)爻ィＡ糁鞲刹糠?。通過(guò)花草的天然芳香，忘卻個(gè)體原先痛苦的回憶和煩擾，減輕內(nèi)心的沖突與矛盾，重新整理健康的心理狀況。以視覺(jué)觀看植物的姿態(tài)和色彩，綠色植物是有助于降低眼睛的疲勞，讓內(nèi)心得到放松。成果與收獲，通過(guò)園藝活動(dòng)，個(gè)體可親自體會(huì)到從小小的種子開(kāi)始，逐漸發(fā)芽成果的過(guò)程，從中得到他人的贊美，取得良好的成就感和自信心，抑制原始的欲望和沖動(dòng)[2]。由于栽種是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可以由數(shù)天便完成，而是根據(jù)植物的特性而成長(zhǎng)發(fā)育，短則數(shù)多個(gè)月，長(zhǎng)則十來(lái)年，要有一種持之以恒的心態(tài)，摒棄短期完成的錯(cuò)誤觀念。做出良好的策劃和安排，并付諸行動(dòng)，因?yàn)橹参锞哂幸欢ǖ某砷L(zhǎng)規(guī)律，需要患者自行作出詳細(xì)的計(jì)劃方案，固定時(shí)段去做相應(yīng)的操作。重塑個(gè)體的社交能力[3]，當(dāng)患者完成栽種任務(wù)后，便要與親朋好友分享種植的心得與歷程，或者與陌生人交流種植經(jīng)驗(yàn)，提高人際交往能力。維持個(gè)體基本的勞動(dòng)，由于種植的過(guò)程中，需要一定程度的運(yùn)動(dòng)量，如播種、澆水、施肥、搬動(dòng)等，時(shí)刻都運(yùn)用上手指、眼睛、足，是一項(xiàng)全身性運(yùn)動(dòng)，對(duì)于預(yù)防衰老與肌肉退化有良好成效。增強(qiáng)個(gè)體的道德觀念和建立正確概念，由于植物同樣地是具有生命力，種植它們猶如親手培養(yǎng)新生命，學(xué)習(xí)如何保護(hù)植物與大自然，絕不無(wú)故傷害弱小的生命體，建立個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。

6 討論

目前園藝療法已經(jīng)逐漸受到世界各國(guó)重視，尤其是醫(yī)療和教育機(jī)構(gòu)通過(guò)園藝的方式，指導(dǎo)入們與植物之間建立情感，以正確的認(rèn)知觀念看待，有益心理健康。針對(duì)老人，園藝療法更是重要的環(huán)節(jié)，由于長(zhǎng)者機(jī)體功能明顯衰退，內(nèi)心容易產(chǎn)生消極的念頭，負(fù)面的情緒積累較多，嚴(yán)重地影響到他們?nèi)粘Ｗ飨?，以及心理狀況的平穩(wěn)。故此，在老人院或社會(huì)福利機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)園藝活動(dòng)，有助于長(zhǎng)者培養(yǎng)栽種習(xí)慣，通過(guò)種植自己所屬的植物，把內(nèi)心的焦慮不安釋放出來(lái)，更是重新體驗(yàn)到孕育植物的小生命，仿佛過(guò)去的孩子一般，看著小孩的健康發(fā)育，解決當(dāng)今老齡化社會(huì)的心理問(wèn)題。至于青少年，同樣地發(fā)揮出不錯(cuò)的效果，他們?nèi)菀追稿e(cuò)，做事較為急功近利，盲目地追求成果，忽視了體驗(yàn)過(guò)程的重要性，漸漸形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，使個(gè)人的交往關(guān)系和家庭和諧均受挫，甚至終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲[4]。園藝療法能夠改善他們的核心思想，重新認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，維持自我與本我之間的平衡，不應(yīng)以追求最終的結(jié)果為唯一目標(biāo)，而是在生命的旅途中懂得享受與體驗(yàn)，才是人生中最大的贏家。最后，園藝療法對(duì)于精神疾病較嚴(yán)重者，的確并非首選的心理輔導(dǎo)方案，這是由于患者未必能夠從園藝中獲到良好的體驗(yàn)，更難以發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的自然規(guī)律與個(gè)體的關(guān)系;但是對(duì)于病情較輕者，則是良好的輔導(dǎo)方法，避免過(guò)度地使用藥物治療，使患者產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴性以及強(qiáng)烈的抗拒，運(yùn)用栽種的方式，引導(dǎo)他們改變過(guò)去的錯(cuò)誤觀念，重構(gòu)正確的行為模式。

7 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，老百姓的日常生活變得多彩多姿，但社會(huì)壓力與負(fù)擔(dān)也隨之加重，內(nèi)心世界跟不上時(shí)代的變遷。園藝療法正好是適合于我國(guó)現(xiàn)狀，通過(guò)園藝活動(dòng)，引導(dǎo)入們要注重心靈的健康，不僅是生活條件的富裕，同時(shí)提升個(gè)人品德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)體的身心健康，成為一個(gè)社會(huì)與國(guó)家需要的人才，符合和諧社會(huì)發(fā)展的核心理念。

（收稿：2019-07-26）

參考文獻(xiàn)：

[1]呂蒙蒙，馬西文.園藝療法在精神分裂癥患者中的應(yīng)用現(xiàn)狀[J].現(xiàn)代臨床護(hù)理，2018（7）：68-74.

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[3]胡曉龍，梁哲，張燕華.園藝治療對(duì)住院精神分裂癥患者幸福感與缺陷感的改善[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2019（7）：498-503.

[4]顏剛威.游戲成癮的現(xiàn)狀研究[J].柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（3）：131-135.

作者簡(jiǎn)介：顏剛威（1991-），男，中國(guó)澳門(mén)人，博士研究生，從事應(yīng)用心理學(xué)研究。崔亞娟（1990-），女，山東濟(jì)寧人，博士研究生，從事應(yīng)用心理學(xué)研究。