楊帆

海穌，現(xiàn)為國家二級美術(shù)師，成都大學(xué)副教授，美國紐約佩斯大學(xué)客座教授，中美友好協(xié)會青年藝術(shù)家分會會長。

中國繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長，在世界美術(shù)史上占有極其重要的地位;世界美術(shù)的發(fā)展波瀾壯闊，在人類歷史上留下一串串閃亮的足跡，給中國繪畫也帶來深刻的影響。最近，成都的85后女學(xué)者海穌用5年時間完成了一部長達(dá)70余萬字的《穿越美的世界歷程》，用深入淺出的故事，詩意雋永的文字，配合精選出來的數(shù)百幅經(jīng)典畫作，將散落在歷史煙海中的藝術(shù)遺珍，串成了一條璀璨絢爛的“項(xiàng)鏈”。

著書：梳理美術(shù)歷史脈絡(luò)

2019年11月24日，《穿越美的世界歷程》新書分享會&藝術(shù)概念展在成都舉行。在這本沉甸甸的藝術(shù)史讀物中，海穌以國際化視角回溯中國美術(shù)經(jīng)典，借創(chuàng)新性思維反哺華夏美學(xué)傳播，將多年來對中西方藝術(shù)的探求匯成此書。 同時，她還以現(xiàn)代創(chuàng)新觀念為指導(dǎo)，用心梳理了中國和西方美術(shù)的完整歷史脈絡(luò)，目的在于發(fā)出世界藝術(shù)的成都觀點(diǎn)，展現(xiàn)當(dāng)代年輕人的使命追求。海穌衷心期望，當(dāng)生活美學(xué)成為時代標(biāo)志之后，在成都邁向世界文創(chuàng)名城之時，本書的問世能有助于向世界傳達(dá)成都的聲音。

為何要寫作《穿越美的世界歷程》？目前任教于成都大學(xué)的海穌坦言，“寫這本書的念頭是5年前在美國留學(xué)時就產(chǎn)生了，也是我學(xué)習(xí)研究中國繪畫與西方美術(shù)后的一個比較系統(tǒng)的總結(jié)。從世界范圍看，藝術(shù)史的內(nèi)容十分浩繁，著重從中國的繪畫及西方的繪畫雕塑切入，目的是讓內(nèi)容相對集中，論述相對清晰?！?/p>

海穌進(jìn)一步詮釋自己的寫作脈絡(luò)：“并不是說世界美術(shù)就是中國和西方的美術(shù)，而是說中國的繪畫與西方的繪畫雕塑在整個世界美術(shù)中占了十分重要的位置。相當(dāng)于大樹的兩根主干，厘清了主干，整個分支容易看得更清楚。我認(rèn)為，把握這兩大重點(diǎn)，對美術(shù)史就有比較系統(tǒng)的了解。在這個基礎(chǔ)上旁涉其他內(nèi)容，如石窟、建筑、宗教等，以及世界其他國家和地區(qū)的藝術(shù)發(fā)展，就可以事半功倍?！?/p>

對于中國繪畫呈現(xiàn)的鮮明特色和氣派，海穌侃侃而談，“遠(yuǎn)古的瑰麗奇幻、秦漢的沉雄博大、魏晉的清峻通脫、唐代的壯麗雄渾、五代的非凡氣概、宋元的自然意趣、明清的筆墨韻味。放眼世界美術(shù)發(fā)展的歷史，我們感到十分震撼……”

繪畫：傳播中國水墨之美

因?yàn)榧覍W(xué)淵源，海穌從小就喜歡上了繪畫，無論是寫意抑或工筆，都花費(fèi)了很多時間去鉆研與臨摹，因此，她傳統(tǒng)筆墨的基本功打得非常扎實(shí)。21歲那年，她曾在中國國家畫院舉辦畫展，在評論家們看來，她的工筆畫用筆嚴(yán)謹(jǐn)，造型準(zhǔn)確，設(shè)色典雅;山水畫則用筆靈動，墨色厚重、氣韻生動，既十分講究傳統(tǒng)的用筆方法和技巧，又高度重視調(diào)動現(xiàn)代的審美情緒和表現(xiàn)語言，在傳統(tǒng)水墨技法上加入了自己的很多創(chuàng)新之舉。

從四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，海穌又奔赴美國，相繼在舊金山藝術(shù)學(xué)院繪畫系和加州美術(shù)學(xué)院繪畫系求學(xué)，以優(yōu)異成績獲得碩士學(xué)位。對于這名加州美術(shù)學(xué)院應(yīng)屆研究生中最刻苦勤奮的學(xué)生，她的指導(dǎo)教授曾說，海穌勇于挑戰(zhàn)自我，每一階段的作品都會帶來一次次驚喜。因出色的藝術(shù)才能、非凡的想象力和創(chuàng)造力在作品中得到充分體現(xiàn)，院方特意推薦她作為代表，出席由亞州協(xié)會與亞洲博物館聯(lián)合舉辦的一年一度的學(xué)術(shù)交流展。

在美國求學(xué)期間，海穌還曾“收割”一大波國外粉絲——在2015年的加州美術(shù)學(xué)院應(yīng)屆研究生畢業(yè)作品展上，她用滑輪創(chuàng)作的水墨巨作《血脈山河》震驚了學(xué)校的所有人。美國人對中國傳統(tǒng)繪畫不是太了解，可是他們非常欣賞行為藝術(shù)，從小就酷愛輪滑的海穌想到一個有趣的點(diǎn)子，就是在輪滑鞋上裝備一個墨盒，在一張超級大的宣紙上優(yōu)雅滑行，盒里的墨汁跟隨運(yùn)動軌跡，形成了一幅極為壯觀的山水畫。展覽現(xiàn)場全程播放創(chuàng)作的整個過程，這種更像當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作形式讓觀眾嘆為觀止。

海穌不僅讓《血脈山河》成為世界第一幅輪滑水墨畫，在美國讀書期間，她還對傳統(tǒng)水墨畫進(jìn)行更多探索和實(shí)驗(yàn)。比如，嘗試用抽象圖案與漢字結(jié)合，或者是在不同媒介的碰撞中探索水墨語境的可能性。此后，海穌在紐約曼哈頓第五大道、哥倫比亞大學(xué)、紐約佩斯大學(xué)，美國硅谷亞州藝術(shù)中心、舊金山藝術(shù)學(xué)院、美國羅德島大學(xué)等地辦展，其筆下的水墨魅力給人留下了極深的印象。

設(shè)計(jì)：傳承經(jīng)典創(chuàng)新求變

作為一名藝術(shù)工作者，海穌在撰寫《穿越美的世界歷程》的過程中，一直有著很深的感觸：那些創(chuàng)造偉大藝術(shù)作品的藝術(shù)家很少是一帆風(fēng)順的，就其個人生活而言，許多人過得非常艱難。但是，他們一旦選擇了藝術(shù)的人生，便會義無反顧地走下去，并在這個痛苦的過程中堅(jiān)強(qiáng)地成長?！耙徊克囆g(shù)史，就是一部藝術(shù)家心靈成長的歷史。所謂藝術(shù)風(fēng)格，就是藝術(shù)家個人氣質(zhì)與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。”

海穌的藝術(shù)風(fēng)格，就是用多變的創(chuàng)作手段給觀者最大程度的內(nèi)心震撼。海外的求學(xué)經(jīng)歷，使她逐漸認(rèn)識到自己正處在一個追求文化創(chuàng)意的年代，若沒有新的創(chuàng)意，便很難切近當(dāng)代人的審美需求，而把本民族最好的東西呈現(xiàn)出來，不代表一定要原封不動地照搬過去。比如，水墨畫作為一種傳統(tǒng)文化，它本身也需要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。

除了創(chuàng)作水墨畫，海穌也是一位腦洞很大的平面設(shè)計(jì)師。很多人說《穿越美的世界歷程》是2019年創(chuàng)意設(shè)計(jì)周獻(xiàn)給世界的“成都禮物”，該書封套上萌感醒目的大熊貓視覺形象，這正是她為第七屆成都創(chuàng)意設(shè)計(jì)周設(shè)計(jì)的?！扒七@熊貓里面藏的東西可多啦！有川劇臉譜、太陽神鳥、杜甫草堂、寬窄巷子……把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合得這么巧妙，真是絕了！”在“新旅游·潮成都”綠道文化旅游路演現(xiàn)場，觀眾們對這一最新地標(biāo)設(shè)計(jì)贊不絕口。

在大熊貓這一超級符號內(nèi)，海穌及其團(tuán)隊(duì)特別融入太陽神鳥、杜甫草堂、武侯祠、寬窄巷子、都江堰、成都IFS等特色元素，搭配太極、水墨基調(diào)與世界藝術(shù)的經(jīng)典圖形，營造出集本土與國際、傳統(tǒng)與當(dāng)代、經(jīng)典與創(chuàng)新為一體的“藝術(shù)成都”創(chuàng)新視覺形象，強(qiáng)化“成都創(chuàng)意設(shè)計(jì)”主題，突出民族藝術(shù)自信。對于自己的設(shè)計(jì)理念，海穌說：“熊貓是最具知名度的成都元素，此外，川劇臉譜、太陽神鳥、武侯祠等特色元素也能組成這座城市的精神文化內(nèi)核。我們希望能在傳承經(jīng)典的前提下不斷創(chuàng)新求變，所以對這些經(jīng)典圖形進(jìn)行了細(xì)化設(shè)計(jì)?！?/p>