于鑫宇?王思天

摘 要：任何一個(gè)民族都有其獨(dú)特的傳統(tǒng)的文化，這種文化包含在衣食住行各個(gè)方面，對于苗族的傳統(tǒng)文化而言，其特色主要是的服飾和銀飾等方面。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，各民族之間的差異化越來越小，而民族化的東西在逐漸的消失。對于黔東南苗族博物館的設(shè)計(jì)和建造，完全可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)的苗族文化，對苗族的特色文化傳承有很好的幫助。在對黔東南苗族博物館設(shè)計(jì)時(shí)，必須要在空間上考慮特色化和民族化的元素。黔東南苗族博物館設(shè)計(jì)師必須要在空間上考慮特色化和民主化的元素，在空間設(shè)置方面提現(xiàn)創(chuàng)新的意義。

關(guān)鍵詞：多元文化保護(hù);民族博物館;苗族服飾文化

一、設(shè)計(jì)民族博物館意義

民族博物館的存在可以為世人留存各個(gè)不同民族的文化傳統(tǒng)，苗族的蠟染服飾文化最為有特點(diǎn)，和當(dāng)?shù)氐奈幕泻艽蟮年P(guān)系。對于服飾的理解，人們總是喜歡在節(jié)日或者場合穿不同的衣服，表達(dá)著自己的心意和心情。對于少數(shù)民族而言，服飾和其他各方面的元素更是代表著傳統(tǒng)的民族文化。對少數(shù)民族博物館的設(shè)計(jì)必須要結(jié)合民族的特色，不能以平常的博物館進(jìn)行設(shè)計(jì)，要參考建筑空間，民族文化，體現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。比如在空間格局方面可以對各種服飾進(jìn)行年代化的，但是也可以采用不同元素不同風(fēng)格的服飾進(jìn)行展覽。因?yàn)榇嬖谝呀?jīng)消失的傳統(tǒng)手藝和服飾文化可以借助流傳的照片和傳說對其進(jìn)行復(fù)原和展示。，可以借助流傳的照片和傳說對其進(jìn)行復(fù)原和展，所以可以利用專業(yè)的圖片展示苗族的銀飾和服飾。在對圖片選取時(shí)，必須要保證圖片的代表性。

二、民族博物館的內(nèi)涵

在中國許多少數(shù)民族中，從古代到近代都有佩戴銀飾的習(xí)慣。在以前的古老的觀念中，它可以起到驅(qū)邪避邪的作用，寓意吉祥如意。每個(gè)民族都有每個(gè)民族的習(xí)俗和特點(diǎn)，內(nèi)容當(dāng)然也不相一致。在 ? 指導(dǎo)教師：范鑫中國有56個(gè)民族，也就代表有很多很多不一樣的民族文化，由于各民族的特點(diǎn)不同，服飾和首飾在佩戴上也有很大的差異。就算在同一民族中也會(huì)有差異。讓我印象最深刻的就是苗族的服飾。不管是從造型還是到到外觀都體現(xiàn)了他們特有的民族特色。因此，銀飾的種類從不同的差異中也漸漸的體現(xiàn)了出來。

畢竟博物館以展示自己物品管理為主，藏品陳列是否具有美觀，直接影響參觀者的觀賞體驗(yàn)。博物館設(shè)計(jì)的展示設(shè)計(jì)有其自身的特殊性，設(shè)計(jì)不僅要具有藝術(shù)性和創(chuàng)造性，而且要實(shí)用、安全，要考慮客戶的經(jīng)濟(jì)投入。

博物館陳列的陳列方式和燈光，既要烘托主題和展品，又要考慮我們的觀眾對環(huán)境的接受能力，明確標(biāo)識(shí)陳列線的道路，順利通過陳列線并且更好的觀賞展品。

三、博物館的展示

每種文物都有一個(gè)屬于它的一種具有最佳的展示教學(xué)方式，靜態(tài)展示在中國則是把文物直接進(jìn)行產(chǎn)品陳列展覽，它的優(yōu)點(diǎn)是能把文物最原民族始、真實(shí)的一面發(fā)展呈現(xiàn)給觀眾，所以展柜在靜態(tài)展示中僅作為國家文物的保護(hù)環(huán)境設(shè)施，并沒有影響文物的形象。對于擁有大量文物資源的博物館來說，靜態(tài)展示是讓觀眾觀看文物原貌、感受文物歷史底色的直接有效的方式。

對于擁有大量文物資源的湘西自治區(qū)博物館來說，靜態(tài)展示是展示文物原貌、感受文物歷史背景、了解湘西歷年風(fēng)土人情的直接有效的方式。

建立博物館的初衷并不是我們展品有多么的好看，而在于能否讓游客更清楚地了解到歷史文物具有的一些特色。為此可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)上盡量讓游客感受到歷史文化的特色。此外，展廳的每一步設(shè)計(jì)都要根據(jù)歷史文物所在的歷史時(shí)期，最大程度地還原歷史事件。

同時(shí)對于展廳里的一些要求，比如室內(nèi)的溫度以及空氣的環(huán)境，有些設(shè)計(jì)必須嚴(yán)格遵守國家有關(guān)規(guī)定才能進(jìn)行。

四、博物館的陳列

對于中國其他的已經(jīng)建好的博物館，現(xiàn)在的游客已經(jīng)不滿足于一般的參觀展覽，顯得博物館很普通，更沒有什么特色。他們需要的是支持他們獨(dú)立思考的自己的一個(gè)空間。觀眾是展覽空間的最終對象，所以在家具的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了“以人為本”的理念，樹立了“感受博物館”、“享受博物館”的理念，給觀眾一種輕松愉快的心情。

通過上述描述，現(xiàn)在的游客需要的是適合他們的瀏覽環(huán)境以及適合他們的舒適程度，并且讓他們感受到博物館的特色與新鮮感。在展廳內(nèi)，如果帶領(lǐng)一些團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)有一個(gè)明確的開端和結(jié)尾，并且形成一定的節(jié)奏。，實(shí)現(xiàn)企業(yè)展廳的分割合理、展線的布局流暢和展品的疏密有致，營造社會(huì)和諧發(fā)展變化的整體文化氛圍。

作為傳播一段時(shí)期歷史文化的平臺(tái)，展廳內(nèi)設(shè)計(jì)的墻紙與展架的色調(diào)搭配、展位陳列的順序與位置、展廳的背景等，都與博物館的魅力息息相關(guān)。

作為苗族服飾，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)、保護(hù)文物時(shí)都經(jīng)過慎重考慮，嚴(yán)格遵守文物保護(hù)的相關(guān)要求，并且設(shè)置相關(guān)展廳的光線、濕度、溫度等。

優(yōu)秀的陳列展覽企業(yè)應(yīng)該可以滿足中國觀眾對參觀舒適度的要求。展示設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“以人為本”的觀念。目前，一些博物館為了突出文物效果或營造神秘氣氛，經(jīng)常使用封閉式人工照明。這種“燈光效應(yīng)”就是無視博物館觀眾的感受，無視燈光對人們的精神和心理影響，無視大多數(shù)人對黑暗的恐懼、厭惡甚至排斥。

五、結(jié)論

建立博物館的初衷并不是我們展品有多么的好看，而在于能否讓游客更清楚地了解到歷史文物具有的一些特色。為此可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)上盡量讓游客感受到歷史文化的特色。此外，展廳的每一步設(shè)計(jì)都要根據(jù)歷史文物所在的歷史時(shí)期，最大程度地還原歷史事件。（指導(dǎo)教師：王思天）

作者簡介：

于鑫宇;（1999-）女，漢族，遼寧省錦州市人，遼寧省沈陽化工大學(xué)2017級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在讀本科生;

老師：王思天（1987-）女，漢族，遼寧省沈陽市人，職務(wù)：沈陽化工大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，講師，學(xué)歷：魯迅美術(shù)學(xué)院 碩士研究生，研究方向：室內(nèi)外景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。