□王璋

《序卦傳》曰：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。決必有遇，故受之以姤。姤者，遇也?！眽允顷枦Q陰，君子決小人。卦象為下乾上兌，沼澤到了天的上方，意為上方的澤水可變?yōu)橛曷叮瑸⑾蛉碎g惠濟四方。乾為健，兌為悅，上下卦配合，剛健而喜悅，決斷而溫和。啟示我們，在即將取得勝利時，要果決惕厲，有理有節(jié)，這是戰(zhàn)略對決的基本原則。姤卦象為下巽上乾，天下有風(fēng)。啟示我們，強盛時要有憂患意識，防小人陰謀暗算，興風(fēng)作浪。要見微知著，居安思危，進而鞏固戰(zhàn)略對決的勝利成果。

古人認(rèn)為，數(shù)字是具有生命的神秘符號，是易學(xué)認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的主要因子。正是不同的規(guī)定和方法，產(chǎn)生了多套數(shù)字，代表著不同的含義，產(chǎn)生了神秘?zé)o窮的易學(xué)多元學(xué)科和功能。下面我們先了解一下別卦不同進位的計算方法。

六爻卦又稱別卦。64個別卦分別代表萬事萬物64種不同的情景。每卦六爻又闡釋了不同的應(yīng)對措施。所以，《周易》是我們進德修業(yè)、實現(xiàn)成功人生的智慧寶庫。寶庫的運用需用多個支撐，其中每個卦的不同數(shù)字又代表著不同的含義。那么，這些數(shù)字是怎樣計算出來的？下面介紹別卦中的二進制、八進制、十進制的計算方法。

二進制的計算方法：從初爻開始，依次到上爻，見陽爻記1，見陰爻記0，所記的六位數(shù)即為結(jié)果。例如，既濟卦，結(jié)果為101010。運用二進制結(jié)果，可判斷該卦的陰陽性質(zhì)。

其他計算數(shù)字依次從上爻到初爻。計算數(shù)字的爻位設(shè)為n，即上爻n=1，五爻n=2，四爻 n=3，三爻 n=4，二爻 n=5，初爻 n=6。

八進制的計算方法：把別卦分為上、下經(jīng)卦，見陽爻套入2n-1，見陰爻為0。三爻數(shù)相加，所得的上經(jīng)卦數(shù)為個位數(shù)，下經(jīng)爻為十位數(shù)。例如，既濟卦上經(jīng)卦為坎，得數(shù)為0+2+0=2，即為結(jié)果的個位數(shù)。下經(jīng)卦為離，得數(shù)為 1+0+4=5，即為結(jié)果的十位數(shù)。既濟卦八進制得數(shù)為52。運用八進制結(jié)果，可判斷該卦的外部環(huán)境與自身狀態(tài)。別卦下部的三條爻是主卦，代表主方及自身狀態(tài)；上部三條爻是客卦，代表客方及外部環(huán)境。別卦代號是主卦與客卦的陽數(shù)比，也就是說，十位數(shù)代表主方，個位數(shù)代表客方。以既濟卦52得數(shù)為例，主方為5，客方為2，表明主方優(yōu)于客方。啟示人們在國泰民安的順境中，要走上成功之路，主要靠自己的努力，發(fā)揮好自身的優(yōu)勢，去適應(yīng)社會等。64個別卦每個卦的不同八進制數(shù)字代表著不同的含義，需要綜合多方面的因素去感悟運用。

十進制的計算方法：從上爻開始，陰爻為0，陽爻以2n-1得數(shù)，至初爻。六個得數(shù)相加，即為十進制得數(shù)結(jié)果。如既濟卦十進制得數(shù)為0+2+0+8+0+32=42。運用十進制結(jié)果，可判斷該卦的整體狀況，如一個人的先天“性”與后天“習(xí)”的情況。十位數(shù)表示先天 “性”，個位數(shù)表示后天“習(xí)”。既濟卦十進制得數(shù) 42，4為先天“性”，2 為后天“習(xí)”，同為偶數(shù)為陰，表示雖然協(xié)調(diào)但需要陽剛活力，特別要防止仗著老本，坐吃山空等。64個別卦每個卦的不同十進制數(shù)字代表著不同的含義，需要綜合多方面的因素去感悟運用。

戰(zhàn)略對決的基本原則是什么？

“夬”為決斷。“戎”為軍事行動。在即將取得勝利，正義與邪惡進行決斷之時，不可輕敵自傲，謹(jǐn)防邪惡勢力垂死掙扎、瘋狂反撲，要開誠布公地告誡眾人麻痹輕敵的危險性。先向敵對勢力做好攻心宣傳，爭取順勢求和，否則以武力伐之。這樣有理有節(jié)，方可無往不利。

初九：壯于前趾，往不勝為咎。

“趾”為腳趾。勝而不驕，不可趾高氣揚。否則，驕兵必敗，戰(zhàn)而不勝，必招災(zāi)難。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

“莫”同暮。警鐘長鳴，夜間設(shè)防，切忌高枕無憂。這樣堅守中道，決而有戒，便不必擔(dān)憂災(zāi)難發(fā)生。

九四：臀無膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。

“次且”同“趑趄”，行走困難的樣子。艱難之時，不可逞強行動。順勢而為，懊惱就會消失。要廣泛捕捉信息，虛心聽取眾意，謀求上進良策。

九五：莧陸夬夬，中行無咎。

“莧陸”為細角山羊。此類山羊的角細而脆，決斗時怕其角折而不硬抵死拼，留有余力。執(zhí)政者制定戰(zhàn)略決策，既要堅定果斷，又要留有余地，要以中且正的正道實現(xiàn)“決而和”的目標(biāo)。這種執(zhí)中之策，不過且無不及，便不會出現(xiàn)過失。

上六：無號，終有兇。

邪惡勢力大勢已去，滅亡已經(jīng)注定，呼號掙扎也無濟于事。

總論

夬卦警示我們：在正義與邪惡的戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，既要有“宜將剩勇追窮寇”的英勇氣概，又要有“決而和”的智慧?！肮麤Q惕厲，有理有節(jié)”是本卦的精髓思想。六爻給出了六條主要基本原則：一是打有準(zhǔn)備之仗，嚴(yán)防各自為政。二是警戒之鐘長鳴，不可偏離中道。三是堅持理性決策，嚴(yán)防情緒失控。四是充分估計困難，行動順勢而為。五是堅持有理有節(jié)，“決而和”為上策。六是正義必勝邪惡，正道不可違背。

夬卦

姤卦

如何鞏固戰(zhàn)略對決的勝利成果？

姤者，遇也?！芭敝感皭簞萘Α！皦选币鉃轭B固不化?！拔鹩谩币鉃椴豢奢p視。要警惕正義戰(zhàn)勝邪惡后，頑固不化的邪惡勢力不甘滅亡、企圖卷土重來的可能。執(zhí)政者要以居中守正的典范作用抓住機遇聚力發(fā)展，要用邪惡勢力亡我之心不死的事實來教育民眾見微知著、居安思危，持久維護勝利之果。

初六：系于金柅，貞吉。有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅。

“金柅”為車子制動的堅實部件?！百睘樗┛`。“蹢躅”為掙扎躁動。要控制邪惡勢力，邪惡之人只有棄惡從善、安分守己才是唯一出路，若逆勢妄為必釀成兇禍。我們要懂得被拴縛住的豬總會掙扎躁動的道理，居安思危，警惕邪惡。

九二：包有魚，無咎，不利賓。

“包”為包容，遏制?！棒~”指邪惡勢力?！百e”意為他人。對于邪惡小人既要有包容之心，又要遏制其惡行，剛?cè)嵯酀?，制止他們胡作非為殃及他人。要以大局為重，不可怕這怕那而顧慮重重。

九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。

“次且”同“趑趄”，行走困難的樣子。整治邪惡要審時度勢，條件不成熟時不可心急氣躁、手忙腳亂、坐立不安，打無把握之仗造成難堪。盡管邪惡勢力的存在使我們面臨危險，但審時度勢講究策略，終不會造成大的災(zāi)難。

九四：包無魚，起兇。

要形成遏制邪惡勢力的合力，不可感情用事而分神分力，做親者痛仇者快的蠢事是會釀成兇禍的。

九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。

“杞”意為大葉喬木杞樹的葉，代表百姓?！肮稀币鉃榈滦?、能力、智慧俱全的執(zhí)政者。“含章”為內(nèi)含文采?！半E”為落下。執(zhí)政者置身于人民群眾之中，注重實效，不事張揚，定會取得自助者天助的效果。

上九：姤其角，吝，無咎。

“姤其角”，意為顯露本事、一味冒進。千秋大業(yè)，后繼有人，該退就退，相信別人會干得更好。不可自視過高，不識時務(wù)，逞強做事必造成不安和懊悔。無官一身輕，不再管那不該管的分外之事，會得到尊重，而且無愧疚之事發(fā)生。

總論

強盛之時如何應(yīng)對邪惡勢力的侵?jǐn)_？通過學(xué)習(xí)姤卦，會使你思路大開?！耙娢⒅影菜嘉！笔潜矩缘木杷枷?。六爻給出的思路：一是受降如敵，有備無患，時刻警惕邪惡，見微知著。二是積極主動，剛?cè)嵯酀?，要有包容之量、公正之心。三是安全第一，量力而行，不可心急氣躁，自找難堪。四是顧全大局，形成合力，不可感情用事，要嚴(yán)防內(nèi)訌。五是低調(diào)不驕，政策順應(yīng)民意，自有天助。六是大功之人，應(yīng)急流勇退，無官一身輕，頤養(yǎng)天年，利國利己。