李婷婷

(南開大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350)

提要： 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，為打破國民黨的輿論控制，實現(xiàn)中共政治理念的大眾化傳播，作為中共中央機關(guān)報、陜甘寧邊區(qū)政府機關(guān)報，《新中華報》緊緊圍繞中共團結(jié)抗日這一訴求，整體論述其現(xiàn)實考量，詳細(xì)解讀其主要內(nèi)容，不斷豐富其傳播方式，廣泛報道其積極效果，以媒介的輿論力量助推中共政治理念的傳播和深入，增進民眾對中共的認(rèn)識和了解，激發(fā)全民族的救亡意識和團結(jié)抗日情緒，筑牢抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的民意基礎(chǔ)。探討《新中華報》與全面抗戰(zhàn)前中共團結(jié)抗日的訴求，有益于增強當(dāng)下新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，為新時代黨報媒體牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，持續(xù)做大做強主流思想輿論，卓有成效地傳播黨的路線、方針、政策提供參考和借鑒。

1935年的華北事變后，中日民族矛盾日益加深，毛澤東提出黨和全體人民的總?cè)蝿?wù)為“適當(dāng)?shù)卣{(diào)整國內(nèi)國際在現(xiàn)時可能和必須調(diào)整的矛盾，使之適合于團結(jié)抗日”[1]254。1936年12月，西安事變和平解決后，“鞏固國內(nèi)和平，準(zhǔn)備對日抗戰(zhàn)，以推動全國統(tǒng)一戰(zhàn)線的實際工作與抗戰(zhàn)的開始”[2]88，便成為當(dāng)時中國共產(chǎn)黨人的主要任務(wù)。然而，在國民黨長期建構(gòu)的赤色革命空間里，共產(chǎn)黨員人人是青面獠牙、劫掠人民的匪賊，工農(nóng)紅軍個個為殺人放火、阻礙抗日的暴徒，既有礙于中共政治理念的傳播，又不利于爭取全國人民的團結(jié)抗日。不過，“共產(chǎn)黨自西安事件后地位是大大提高了”[3]，獲得了實施政治、經(jīng)濟、文化等全面建設(shè)的歷史契機。故此，《新中華報》緊抓這一歷史時機，通過對中共團結(jié)抗日訴求的現(xiàn)實考量的論述、主要內(nèi)容的刊載、傳播形式的豐富、影響效果的報道，以輿論的重要作用促進中共政治理念自上而下的傳播。目前，學(xué)界對民主革命時期中共訴求的研究多集中于以紀(jì)念活動為中心的探討，尚未發(fā)現(xiàn)從報刊的視角對全面抗戰(zhàn)前中共團結(jié)抗日的訴求開展的研究。為此，本文嘗試以《新中華報》為研究對象，考察全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前《新中華報》如何借助輿論實現(xiàn)中共政治理念的傳播，達(dá)到爭取全民族團結(jié)抗日的目的，力求豐富以中共黨報黨刊為研究對象的研究。

一、中共團結(jié)抗日訴求的現(xiàn)實考量

為什么要團結(jié)抗日？這是《新中華報》在表達(dá)中共團結(jié)抗日訴求及動員民眾之先，必須要回答的問題。隨著民族危機的加深，民眾處于水深火熱的生活中，面臨著亡國滅種的巨大危險，唯有全國和平統(tǒng)一、團結(jié)御侮才能抵御日本帝國主義的侵略，實現(xiàn)中華民族的解放與復(fù)興?！缎轮腥A報》以此為出發(fā)點，時刻關(guān)注日本在中國的軍事動態(tài)，多次痛陳日軍的罪惡行徑，深入揭露中國民眾的痛苦生活，以營造傳播中共團結(jié)抗日訴求的輿論氛圍，引發(fā)民眾的認(rèn)可與共鳴。

第一，民族危機日益加深，中華民族面臨亡國滅種的危險。1937年2月6日，《新中華報》在頭版位置強調(diào)：“九一八事變后，日寇侵略中國的行動有加無已，民族危急。”[4]華北事變后，日本軍閥發(fā)動大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭的野心愈加猖狂。在政治上，日本散布各種“親善提攜”，以圖“炫惑中國人民耳目，來緩和燃燒著的中國抗日運動來破壞各黨各派的團結(jié)抗日，來阻礙抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成功”[5]。在軍事上，綏東形勢愈發(fā)緊張，“備戰(zhàn)空氣極濃厚，綏東戰(zhàn)爭有重新發(fā)生的危險”[6]；1937年3月，日軍于換防期間又增調(diào)大批軍隊至華北，“實數(shù)已超過原來部隊一半以上”[7]。在經(jīng)濟上，日本加緊對華經(jīng)濟的壟斷，擬建立一個金融銀行團組織以便統(tǒng)治對華投資的金融周轉(zhuǎn)[8]，并利用朝鮮銀行“努力在華中華南開辟新范圍擴大在其華中華南勢力”[9]。在外交上，日本和德國關(guān)系親密，“證明著更大的侵略計劃在籌備，大戰(zhàn)的準(zhǔn)備更加緊了”[10]?？傊?，國內(nèi)民族危機日益加深，中日大戰(zhàn)一觸即發(fā)。毛澤東便指出：“日本的侵略政策是不會停止的，因此戰(zhàn)爭無可避免?！盵11]報紙編輯也強調(diào)：“亡國滅種的大禍已經(jīng)擺在每個中國人民的面前?！盵12]宋慶齡亦認(rèn)為：“亡國迫于眉睫，凡屬血氣之倫，莫不錐心泣血?！盵13]顯見，應(yīng)對日趨深重的民族危機，成為中共強調(diào)全國團結(jié)抗日的首要考慮，也是報紙傳播中共團結(jié)抗日訴求的最具說服力的因素。

第二，中國生靈涂炭，民眾處于水深火熱之中。“九一八”之后，“失地萬里，人民涂炭”[14]，日本帝國主義對中國民眾的殺害無比殘忍。他們“開大炮，殺百姓，一刻也不停，百姓的財產(chǎn)，搶得干干凈，百姓的性命，螞蝗一樣輕……拼命欺負(fù)人，搶去中國地，一省又一省”[15]。綏東在日本帝國主義的侵略下，死尸遍野，骷髏滿地[16]。尤其是東北地區(qū)廣大民眾，遭到日軍的殘忍屠殺，“過著流離失所的悲慘痛苦的生活，現(xiàn)在的東北人民還在當(dāng)著亡國奴，飽嘗過了亡國奴的生活”[17]。顯然，日本對中國的局部侵略就已造成中國民眾的凄苦，《新中華報》借助歌謠《蓮花鬧》道盡日本的罪惡：“日本鬼，沒好心，一心要害中國人，亂打槍，亂殺人，搶財搶地又奸淫，走私貨，滾滾來，破壞中國的錢財?！盵18]小調(diào)《東南西北》也唱出：“東邊有個鬼子孫，日本就是他的名，橫行霸道真無理，害我中國人……鬼子到處稱霸王，百姓受活罪。”[19]沒有比“感同身受”更能引起民眾的同理心的做法，報紙恰是對日本種種罪行的控訴，對中國民眾悲慘生活的揭示，以激起民眾的憤慨，營造利于全國團結(jié)抗日的輿論氛圍。

第三，和平統(tǒng)一、團結(jié)御侮為唯一出路。自1935年下半年起，停止反共軍事行動和建立全國聯(lián)盟抗日的壓力就穩(wěn)步增長，特別是在軍隊、學(xué)生和資產(chǎn)階級之中[20]。西安事變前，中共為抵御日本的局部侵略就已提出“西北大聯(lián)合”的主張[21]。西安事變發(fā)生后不久，《新中華報》更是借助媒介的輿論攻勢指出：“中國今日無論如何不能有內(nèi)戰(zhàn)，只有共同一致實行和平統(tǒng)一御侮救亡才是出路。”面對強大的日本帝國主義者，“中國的政策不應(yīng)該是人民陣線，而是民族陣線，即國民陣線，中國今日的革命不是西班牙的革命，而是對外的民族革命或國民革命”[22]。所以，為著有效打擊日本帝國主義，為著中華民族的徹底解放與復(fù)興，報紙社論再次強調(diào)，沒有統(tǒng)一團結(jié)，“中國人民就不能免除這迫在眉睫的大禍：亡國滅種”[23]。簡言之，在日本沒有停止侵華以前，中國沒有國內(nèi)的和平便不足以言全國性的抗戰(zhàn)，而沒有全國性的抗戰(zhàn)就不足以圖生存。

輿論環(huán)境是“一種無形而強大的社會控制力量”[24]，輿論產(chǎn)生后，便會時刻影響社會，反作用于人的思維與行動。《新中華報》正是對中共團結(jié)抗日訴求現(xiàn)實考量的深入論述，營造出益于此訴求傳播的良好輿論環(huán)境，影響民眾的思維與實踐，形成全民皆言團結(jié)抗日的輿論效果，達(dá)到全民均要團結(jié)抗日的動員效果。

二、中共團結(jié)抗日訴求的主要內(nèi)容

西安事變后，中共努力促成國共兩黨的第二次合作，強調(diào)和平統(tǒng)一、御侮救亡，倡導(dǎo)和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“以便團結(jié)一致，共同抗日”[1]255。報紙或許不能直接告訴讀者怎么想，卻可以告訴讀者想些什么，《新中華報》創(chuàng)刊之初，便連續(xù)刊發(fā)多篇以中共團結(jié)抗日訴求為主要內(nèi)容的報道，實現(xiàn)中共政治理念與大眾的“重復(fù)見面”，以刺激大眾心理，引發(fā)社會輿論。

呼吁國民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外和實行民主政治。隨著民族危機不斷加深，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為“在國內(nèi)則使內(nèi)戰(zhàn)停止后，團結(jié)御侮能更快實現(xiàn)”[25]。故此，“本著和平統(tǒng)一、御侮救亡為人民公意”，中共“誠懇的熱望南京政府及蔣介石先生”，共同為挽救中華民族的危機而一致奮斗?！缎轮腥A報》疾呼“要求南京停止內(nèi)戰(zhàn)，實行抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”[26]，提出：“中國非消滅內(nèi)戰(zhàn)，不足以言救亡，非有堅決御侮之國策不足以言統(tǒng)一?！盵27]但是，國民黨則以各種理由與借口繼續(xù)執(zhí)行內(nèi)戰(zhàn)政策。為促成國共再次合作，“惟有拋棄一切成見，親密合作，共同奔赴中華民族最后解放之偉大前程”[28]。需要指出的是，中國共產(chǎn)黨一再號召停止內(nèi)戰(zhàn)，為“表示停止階級斗爭最高形式之國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”，以求“達(dá)到兩黨合作共同抗敵之目的”[29]。

毛澤東認(rèn)為“不能實現(xiàn)政治制度的民主改革，就不能動員人民進入抗戰(zhàn)”[1]257，也就無法取得保衛(wèi)祖國和收復(fù)失地的勝利。張聞天甚或認(rèn)為爭取民主制度是國內(nèi)戰(zhàn)爭停止后“一切工作的中心一環(huán)”，“只有給民眾以民主的權(quán)利，抗日救亡運動才能成為廣大的群眾運動，中華民族的偉大的潛在力量才能得到充分的發(fā)揮”[2]154。因而，“中國真正的堅實的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立及其任務(wù)的完成，沒有民主是不行的”[1]256?！缎轮腥A報》直呼：“要求南京政府開放民主自由！”[30]建立“基于普選國會制的民主共和國”[31]。周恩來則指出：唯有國民大會“真正的民主化”，方可“建立起民主統(tǒng)一的政治的基礎(chǔ)，以加緊加快的發(fā)動抗戰(zhàn)”[32]。換言之，只有民主才能動員民眾，也只有動員民眾才能調(diào)動國內(nèi)的一切積極力量，共濟時艱。

號召各黨各派各階層的團結(jié)抗日。毛澤東指出：爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“我們的革命任務(wù)就能夠迅速地完成”[1]279。而這個戰(zhàn)線又是極為廣泛的，“包括各個階級、各個政黨、一切力量都應(yīng)集中聯(lián)合，來為民族生存而斗爭”[33]。為此，《新中華報》指出，“實行國共合作，對日抗戰(zhàn)”，實則“中華民族之?！盵34]?！爸袊F(xiàn)在應(yīng)該結(jié)一個大的團體，這個團體包括中國各階級各黨派都在內(nèi)”，此乃“歷史規(guī)定的神圣任務(wù)”[35]?？傊?dāng)此國難危急時刻，全國各黨各派各階層更需懷著“天下興亡，匹夫有責(zé)”之感[36]，團結(jié)得如鐵一般，才能打倒日本侵略者，實現(xiàn)救亡圖存。

實現(xiàn)國共兩黨的團結(jié)一致、各黨各派各階層的團結(jié)抗日，對內(nèi)則須打擊漢奸托派破壞團結(jié)抗戰(zhàn)的行為?！巴信梢咽桥c日本特務(wù)機關(guān)有直接聯(lián)系的漢奸”[2]40，他們不惜使用各種兇殘手段“破壞民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之事業(yè)”[37]。托派是“日本帝國主義一個附屬品”“最卑污的漢奸”，每一個“愛國的中國人必須最無情地消滅日本強盜死走狗的漢奸托洛斯基派”，在思想上“加以最明白的揭破”，在行動上“加以最無情的打擊”[38]?！缎轮腥A報》也告誡“左傾幼稚病”的人士，切勿被托派所欺騙和利用，從大局著想，共同一致走向和平統(tǒng)一、御侮救亡的道路[39]。

對外則要揭露日本帝國主義破壞中國團結(jié)抗日的詭計。日本帝國主義打著“親善”“提攜”等幌子，實際上卻阻礙中國民眾的團結(jié)抗日。故而，“隨時揭破暴日挑撥離間之陰謀”[40]，并加以堅決地反對，乃為當(dāng)務(wù)之急。1937年3月18日，日本某實業(yè)界領(lǐng)袖在參加上海舉行的中日貿(mào)易協(xié)會時，再次提出日本一以貫之的所謂“和平外交”“平等尊重”“經(jīng)濟提攜”等侵略策略，《新中華報》旋即提醒全國民眾勿為日本笑里藏刀似的美言所誘惑，號召“全國力量一致為實現(xiàn)對日抗戰(zhàn)而奮斗”[41]。1937年5月，日本故意挑起事端，并企圖轉(zhuǎn)嫁給中國人民，《新中華報》積極鼓勵大眾以銳利的目光，密切注視日本在華的一切陰謀行徑，“以最高速度的準(zhǔn)備來發(fā)動一個神圣的抗日民族革命戰(zhàn)爭”，最終以中華民族的大覺醒和大團結(jié)“淹沒侵略者的魔鬼”[42]。

馬克思把報刊比喻為驢子，而它背上馱著的麻袋，便是輿論，報紙便是“作為社會輿論的紙幣流通的”[43]。作為黨報，《新中華報》散發(fā)著濃厚的政治色彩，中共的政治主張自然而然地浸潤著報紙的全部，頗有“見報如見人”的意味。所以，它通過全面刊載中共團結(jié)抗日訴求的主要內(nèi)容，愈加引發(fā)讀者及社會各界關(guān)注的中共主張，再以輿論的力量轉(zhuǎn)變大眾對中共的消極態(tài)度和偏頗認(rèn)知，從而在讀報的過程中，潛移默化接受中共的政治理念，喚醒人們的救亡意識，激發(fā)大眾的抗日熱情，爭取全民族的團結(jié)抗日。

三、中共團結(jié)抗日訴求的大眾化傳播

民主革命時期，中國民眾普遍在文化修養(yǎng)上存有不足，陜甘寧邊區(qū)的文盲率極高。毛澤東認(rèn)為，做好宣傳工作，“就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽”[44]。故此，《新中華報》充分考慮邊區(qū)大眾的實際文化水平，以曲詞歌謠、詩歌詩詞、標(biāo)語口號、漫畫木刻、謎語等為切入點，不斷豐富中共團結(jié)抗日訴求的傳播方式，擴大傳播范圍和受眾基礎(chǔ)，以媒體的力量影響大眾認(rèn)知，增強輿論的傳播力和影響力。

曲詞歌謠的民間化、通俗化。“泗州調(diào)”《救國法寶》以生活化文字解讀中共《抗日救國十大綱領(lǐng)》，號召全國民眾的抗日救亡，歌詞說：“中華救星共產(chǎn)黨，屢次請求國民黨，合作起，共同救亡……第一停止打內(nèi)戰(zhàn)，團結(jié)御侮不可緩……第三聯(lián)合各黨派，救國大會快召開。”[45]“鳳陽小調(diào)”《說東洋》以大眾化的詞句唱道：“各位同胞聽端詳，再不抵抗白遭殃。全國軍隊大聯(lián)合，工農(nóng)商學(xué)總武裝?！盵46]以陜北民歌《十二個月》改編的《一九三六年》唱道，“要求南京停止內(nèi)戰(zhàn)，實行抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”[47]，“轉(zhuǎn)眼又是三七年，抗日有了新局面，全國同胞聯(lián)合起，中華解放在眼前”[48]。如此直白簡潔的歌詞，符合邊區(qū)大眾的文化水平，便于普通民眾理解。另外，《新中華報》刊登的多首歌謠或借助于民間形式，或直接利用民歌、小調(diào)的曲譜，“或在原有的民歌曲調(diào)上進行簡單改造”[49]。上文的“泗州調(diào)”“鳳陽小調(diào)”，還有“張生鶯鶯調(diào)”《合力打日本》，“河間新調(diào)”《全民抗戰(zhàn)曲》，“雞腔調(diào)”《趕出中國去》，此外，仿河北民歌《小放?！返摹哆€我河山》等，運用大眾熟悉的旋律傳播抗日思想，易于為大眾所理解并接受，且語氣助詞豐富，“救亡潮流涌涌，呀呵嗨，大家團結(jié)，嗬嗬”[50]；“亡國奴！當(dāng)不得，哎呀嗨！自由解放要奮斗，同胞們，快前進！”[51]這既貼近于民眾生活，又有助于大眾間的傳唱，在激昂的歌聲中，中共團結(jié)抗日的政治訴求易于深入民眾，政治理念的傳播空間也得以拓展。

詩歌詩詞的簡短性、韻律性?！霸姼?，文字簡短，富有韻律，朗朗上口，寓意深刻，是傳遞思想與情感的重要文體。”[52]洪水在《我們的生活》中寫道：“抗日的任務(wù)是第一，要抗戰(zhàn)全國人民要團結(jié)，為實現(xiàn)停止內(nèi)戰(zhàn)抗日而努力?！盵53]《給我一枝槍》吟誦：“給我一枝槍，我要上戰(zhàn)場：國仇家恨千萬樁，那個能夠再忍讓?！盵54]這些簡潔的、富有韻律的詩詞為民眾指明了奮斗的方向，增強了前進的動力。為進行更廣泛更高效的傳播，《新中華報》另刊登出氣勢磅礴的詩篇《起來吧，中國人！》，詩中吶喊：“中國人，勇敢的戰(zhàn)士呀！用我們的鮮血，去爭取民族的解放吧！”[55]富有感染力的詩句便于記憶，容易引起大眾的共鳴，激起群眾的響應(yīng)。而口語化、大眾化的街頭詩則愈加拉近中共與民眾的距離，其心口相傳的方式愈加擴大中共團結(jié)抗日訴求的傳播。如：“為了打鬼子，老的少的都參加到隊伍里來干，連七八歲的小娃，也舉起拳頭喊：‘打倒日本帝國主義。’”[56]這些詩歌詩句或鏗鏘有力，或老嫗?zāi)芙猓瑢⒅泄矆F結(jié)抗日的訴求植入詩歌詩詞中，實現(xiàn)其陶冶功能與政黨政治理念的深度融合，為爭取全民族的團結(jié)抗日提供了有力的思想教育武器。

標(biāo)語口號的影響力、感染力。標(biāo)語口號歷來為中共所重視，被稱為宣傳工作的“小形式”[57]?！缎轮腥A報》深諳此道，以簡潔醒目的文字，表意明確的詞句，刊登多條富有影響力、感染力的標(biāo)語口號，有針對性地向邊區(qū)大眾傳播中共團結(jié)抗日的訴求，以影響大眾的情感、態(tài)度及選擇?！?.和平統(tǒng)一，團結(jié)御侮！2.鞏固國內(nèi)和平實現(xiàn)對日抗戰(zhàn)！3.停止一切內(nèi)戰(zhàn)，迅速準(zhǔn)備抗戰(zhàn)！4.全國團結(jié)抗日援綏！5.聯(lián)合各黨各派一致抗日！6.工農(nóng)商學(xué)兵聯(lián)合抗日！7.全國軍隊親密團結(jié)起來一致抗日！8.全國人民武裝起來，到抗日戰(zhàn)線上來！9.全國海陸空軍總動員一致對日抗戰(zhàn)！”[58]這些標(biāo)語口號條條滌蕩心靈，句句發(fā)人深省。青年是抵御、打擊外侮的中堅力量，為加強中共在青年男女中的影響，希冀青年加入到抗戰(zhàn)中，以擴大團結(jié)抗日訴求的傳播，為此，《新中華報》刊登了針對青年的諸多標(biāo)語口號?！叭珖嗄陥F結(jié)救國！全國青年團結(jié)起來御侮救亡！”[59]“勇敢的青年加入到抗日軍去！”[60]毛澤東認(rèn)為，“提出恰當(dāng)?shù)目谔枴毕怠坝嘘P(guān)全局的重要的關(guān)節(jié)”[1]177；“很簡單的一些標(biāo)語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個都進過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速”[1]35?！缎轮腥A報》正是依托標(biāo)語口號的簡潔、簡短、簡練、簡明、簡單，實現(xiàn)政黨政治理念“短平快”的傳播。

漫畫木刻的直觀感、生動感。豐子愷曾言“百篇文章不及一幅漫畫”[61]，即是強調(diào)漫畫在戰(zhàn)爭年代激發(fā)精神、動員民眾、打擊敵人的重要作用。故而，《新中華報》刊載多幅漫畫、木刻，以藝術(shù)的手法、幽默的畫面、深刻的寓意傳播中共團結(jié)抗日的訴求。有木刻展示紅軍友好地伸出雙手，寓意中共結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)御侮的向往[62]。有漫畫描繪站在岸邊的蘇維埃紅軍扔出代表“對國民黨三中全會之通電”的救生圈，拋給正在波濤洶涌大海中流浪的國民黨士兵，以此告誡南京政府回頭是岸，盡快結(jié)束國內(nèi)戰(zhàn)爭[63]。作為呼應(yīng)，有漫畫展現(xiàn)國共兩黨握手言和，堅定地喊出：“現(xiàn)在，我們一致對外吧！”正是這種團結(jié)合作把“丑陋肥碩”的帝國主義侵略者拒之國門外[64]。有漫畫戳穿日本侵略中國的意圖，他們打著“平等互惠，和平外交”的旗號，迷惑民眾說：“我們是好朋友呀！”實則卻是企圖奪取中國的土地和人民的錢財[65]。還有漫畫揭露托派的陰謀嘴臉，他們隱藏在日本軍閥身后，是日本軍隊的“好幫手哩”[66]?？扇嗣竦牧α渴莻ゴ蟮?，全國人民的團結(jié)抗日不僅使帝國主義的小丑嚇飛了帽子，堵住了耳朵，恐懼地跌坐在地上，又使環(huán)抱日本大腿的干枯瘦小的托派分子瑟瑟發(fā)抖，接受著中國人民的審判[67]。同時，《新中華報》激勵全國民眾向西班牙人民學(xué)習(xí)，正是西班牙人民以“團結(jié)”的拳頭給予法西斯國家當(dāng)頭棒喝，使其癱倒在地，武器盡毀，才免遭侵略[68]。顯見，漫畫木刻具有超越文字“成為擁有最廣泛受眾群的傳播形式”[69]。它把高深復(fù)雜的文字轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的圖畫，以直觀生動的表達(dá)方式既啟發(fā)和鼓舞著邊區(qū)乃至全國民眾，又使其感受到強大的吸引力和感染力。大眾可能看不懂漢字，但對漫畫的含義或許知曉一二，中共的政治理念由此或可實現(xiàn)自上而下的傳播。

謎語的趣味性、娛樂性。“猜謎”是一種頗具趣味的傳播方式，《新中華報》將中共團結(jié)抗日的訴求寓于謎面中，反復(fù)出現(xiàn)“日本”“太平”“中國”等名字詞，如“你說日本聽了嚇掉魂，我說婦女聽了心歡喜”[70]；“日本，日本，上頭瞎了眼睛下頭沒了心肝”[71]；“永遠(yuǎn)太平”[72]；“中國的嘴巴”[73]等。在謎底揭曉時也寄以和平團結(jié)的寓意。例如“長安”[74]“和”[75]“國共合作”[76]“抗日”[77]“共同抗日”[78]“和平統(tǒng)一”[79]等，也有將“共產(chǎn)黨”[80]“毛主席”[81]“救國大會”[82]作謎底的謎語，還有將淪陷區(qū)地名作為謎底，像“長春”“熱河”[83]。但遺憾的是，由于報紙資料的殘缺，無法將謎面與謎底一一對應(yīng)。但以上也不難看出，報紙將寓意團結(jié)抗日的句子及詞語通過“猜謎”的形式突出地反映出來，使民眾在娛樂中了解、掌握中共團結(jié)抗日的訴求，真正發(fā)揮了寓教于樂的作用。

總之，《新中華報》針對邊區(qū)大眾的文化現(xiàn)狀，借助通俗易懂的曲詞歌謠、朗朗上口的詩歌詩詞、鮮明簡練的標(biāo)語口號、直觀淺顯的漫畫木刻、頗具趣味的謎語等，不斷豐富中共團結(jié)抗日訴求的大眾化傳播方式。意在將此訴求延伸至鄉(xiāng)土社會的神經(jīng)末梢，深入普通大眾的心理，將各種社會力量吸收到團結(jié)抗戰(zhàn)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，將中共團結(jié)抗日的政治訴求與大眾的普通訴求有效連接，使大眾在不知不覺中認(rèn)同中共的政治理念，由此實現(xiàn)良好的抗日動員效果。

四、中共團結(jié)抗日訴求的積極效果

中共團結(jié)抗日的訴求不僅得到邊區(qū)大眾的回應(yīng)，邊區(qū)民團、義勇隊、地主豪紳也紛紛呼應(yīng)，甚至白區(qū)民眾、部分國民黨軍隊亦積極響應(yīng)?！缎轮腥A報》以此為報道落腳點，實證中共團結(jié)抗日訴求的吸引力與正確性，以助推中共政治理念的再深入，從而強化輿論的引導(dǎo)力，激起大眾的情感共振，內(nèi)化為自覺行動，實現(xiàn)抗日動員的最大化。

在邊區(qū)，中共的抗日救亡工作獲得廣泛支持。廣大民眾“每天都像潮水一般涌入到抗日紅軍中來，很多人邀朋友找親戚成群結(jié)隊的來當(dāng)紅軍，從幾十里外跑來報名當(dāng)紅軍的也是每天都有”[84]。延安民眾在中共抗日怒潮的影響下，積極地參與抗日救亡運動，短短數(shù)日內(nèi)，“原有民眾救亡組織現(xiàn)已擴大到四百余人，前往參加報名的人數(shù)每天絡(luò)繹不絕”[85]。延安市的婦女也“卷入了抗日的浪潮”，爭相參加各種抗日組織[86]。在共產(chǎn)黨抗日救國主張影響下，全國和平統(tǒng)一團結(jié)即將實現(xiàn)的消息傳到三邊地區(qū)后，“莫不慶祝共產(chǎn)黨路線的勝利”，他們發(fā)動了募捐運動以“慰勞我軍”[87]。中宜民眾抗日熱情高漲，“紛紛自動的募送抗日經(jīng)費”給紅軍[88]。延長縣“聚樂會”戲班在了解中共抗日救亡的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線后，特編一本《國破家亡身何在》舊形式新內(nèi)容的戲劇，表達(dá)對中共的支持[89]。新城民眾也“積極起來組織各種抗日救亡團體已有六個村子”，且“自動的組織了‘抗日救國會’”[90]。邊區(qū)民眾是《新中華報》最大的讀者群體，“即使不讀報但和讀報者交談的人也會受到影響”[91]235。所以，報紙報道邊區(qū)民眾對中共抗日救亡工作的支持，又會在一定程度上擴大中共團結(jié)抗日訴求的傳播范圍，夯實此訴求的民意基礎(chǔ)。

在白區(qū)，中共和紅軍的正面形象得到建構(gòu)?！肮伯a(chǎn)黨的抗日救國主張，早已成為廣大群眾所擁護與資助的了”[92]，白區(qū)民眾紛紛響應(yīng)，稱頌中共主張的正確，傳揚中共“是真正抗日救國救民的先鋒”[93]，贊嘆其寬大、不記仇，“要聯(lián)合大家一致抗日”，“這不是哄人的話，而是真的，啊呀！好得很，共產(chǎn)黨真是為國家為民族利益的”[94]。對于紅軍，他們夸贊“紅軍真好呀！”“過去我們聽說紅軍殺人放火，現(xiàn)在我們親眼看過了才知道是造謠的，紅軍同我們講的都是抗日的話，寫的標(biāo)語是停止內(nèi)戰(zhàn)的一些東西。”“哼！紅軍才是忠心報國的，各個都是岳飛?！盵95]以上報道無不反映出白區(qū)民眾對中共和紅軍的認(rèn)可和贊許，表達(dá)出對中共團結(jié)抗日主張的同情和支持，而通過報紙的進一步傳播，中共和紅軍的正面形象則愈加明晰，中共團結(jié)抗日的訴求也將隨之?dāng)U大影響。

在民團里，中共的抗日武裝力量不斷增強。清澗民團“無不稱贊紅軍抗日愛國的忠心”，其團丁“拼命的要求參加紅軍去做抗日工作”，“要求紅軍收留，愿意抗日到底”[96]。志丹民團重新定義了共產(chǎn)黨，認(rèn)為逃跑的荒謬行為完全出自對中共的不了解[97]，競相攜槍彈參加紅軍，“誓要收復(fù)失地，趕日本出中國”[98]，愿“在抗日陣線上出一份力”[99]。部分團丁也感受到“共產(chǎn)黨的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張”的正確性，不僅自身潛逃參加紅軍，誓為實現(xiàn)中共的主張而奮斗到底，又寫信告訴其他逃跑者，勸說其參加紅軍共同抗日[100]。靖邊民團“也不出發(fā)進攻蘇區(qū)了”，自愿地“參加到抗日工作”[101]，《新中華報》表揚其“是抗日力量團結(jié)的最好表現(xiàn)”[102]。衡山民團決定“編入抗日義勇軍，愿站在抗日最前線為祖國出一分力”[103]。紅宜民團十分“同情與擁護”共產(chǎn)黨的主張[104]，又因中共“政治影響的擴大”如數(shù)歸籍[105]，甚至在回籍途中，被漢奸再次逼迫為匪時，“對于統(tǒng)一戰(zhàn)線有深刻認(rèn)識”的團丁也及時粉碎陰謀，增強紅軍的抗日力量[106]。延長民團聽聞“共產(chǎn)黨對目前形勢與抗日主張及紅軍與蘇維埃的新政策”后，有了“相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識與收獲”，全數(shù)回到縣城參加紅軍抗日工作[107]。同時，各地義勇隊積極響應(yīng)中共團結(jié)抗日的訴求，一方面，“繳槍不干回家種地”[108]；另一方面，“專門進行宣傳共產(chǎn)黨的抗日救國主張”[109]，一致表示愿站在一條戰(zhàn)線上共同奮斗[110]。地主豪紳們也高喊“有錢的出錢，有力的出力，大家一致去打日本”，自愿“幫助紅軍抗日”[111]?？傊?，中共團結(jié)抗日訴求的傳播，轉(zhuǎn)變了民團等對中共的偏頗態(tài)度，增強了紅軍的抗日力量，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

中共的團結(jié)抗日主張也得到國民黨軍隊的認(rèn)可。部分國民黨軍官們“很同情我們的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，表示愿聯(lián)合各黨各派，共同去打日本帝國主義，反對漢奸親日派，以求中國的獨立、民族的解放，帶著紅星帽子和青天白日帽子的要人“交杯歡飲”，商議著“怎樣打倒?jié)h奸親日分子”，如何實現(xiàn)各黨各派的親密合作[112]。在中共“統(tǒng)一戰(zhàn)線一致抗日的主張”的影響下，部分士兵發(fā)生嘩變，認(rèn)為共產(chǎn)黨的主張“真光明、真?zhèn)ゴ蟆保瑪y帶武器不斷地“三五成群到紅軍里來”[113]。瓦市八十四師、石灣八十六師、清澗八十四師、清澗二十一師的士兵均有暴動，拖槍彈糧食主動地跑到蘇區(qū)參加抗日紅軍[114]。中部某團的全體官兵表示愿與紅軍合作，“堅決抗日到底”，開赴前線與日寇決一死戰(zhàn)[115]。這充分說明國民黨的部分軍隊，無論官長抑或士兵，那種“共產(chǎn)黨殺人放火無所不為，共產(chǎn)黨抗日是假的”的固有偏見轉(zhuǎn)變了，“明白了共產(chǎn)黨與紅軍的抗日主張”，熱切地希望“全國一致聯(lián)合起來實行對日抗戰(zhàn)”[116]。衡山縣石灣駐軍張團長“完全同意我們的抗戰(zhàn)主張，改變他們過去一切不良行為，他們的態(tài)度有了新的表示”[117]。國民革命軍八十六師某排長，“也不打槍了，也不出擊了，并且還解下武器”，親自和紅軍游擊隊交談，“再見，我們將來到抗日戰(zhàn)線上去會面吧！”[118]可以說，國民黨軍隊對中共團結(jié)抗日主張的認(rèn)可，好似給各黨各派、全國民眾吃了“定心丸”，愈加激勵和鼓舞著全國上下團結(jié)抗日的決心和信心，推動了全國性地團結(jié)抗日進程。

綜上，《新中華報》對中共團結(jié)抗日訴求的積極效果的大量報道，也是借大眾之口獲取更加廣泛的公眾輿論支持，以此實現(xiàn)抗日動員的合力效應(yīng)，從而能夠?qū)⒅泄驳恼卫砟顝V泛地融入大眾的現(xiàn)實生活，實現(xiàn)“一傳十、十傳百”的積極效應(yīng)，如甘泉縣民眾聽聞鄜縣民眾對中共和紅軍的真實評價后，均熱切地“渴望紅軍前來”，共同團結(jié)抗日[119]。

五、余 論

報紙是一種公共的交談，“各地分散的群眾，由于新聞的作用，意識到彼此的同步性和相互影響，相隔很遠(yuǎn)卻覺得很親近；于是，報紙就造就了一個龐大、抽象和獨立的群體，并且將其命名為輿論”[91]246。伴隨《新中華報》讀者數(shù)量的逐步擴大，輿論影響也將持續(xù)深入，繼而完成“公共頭腦的宏大的一體化過程”[120]。從這個意義出發(fā)，《新中華報》將中共團結(jié)抗日的政治訴求、政黨的政治理念植入報紙，能在一定程度上牽引著“閱者的目光”，形成輿論的“迸發(fā)”與“共振”，從而影響大眾內(nèi)心深處，并外化為現(xiàn)實的具體行動。中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、實現(xiàn)全民族的團結(jié)抗日便有了深厚的民意基礎(chǔ)。

黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事，“事關(guān)旗幟和道路、事關(guān)貫徹落實黨的理論和路線方針政策、事關(guān)順利推進黨和國家各項事業(yè)、事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力、事關(guān)黨和國家前途命運”[121]。因而，黨的新聞輿論工作必須牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強主流思想輿論，“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力”[122]。故此，梳理《新中華報》傳播中共團結(jié)抗日訴求的大眾化方式及經(jīng)驗，值得當(dāng)下黨報媒體及學(xué)者的研究和總結(jié)，從而為新時代黨的路線、方針、政策的有效傳播提供參考與借鑒。