高靜怡 湛磊

摘要：現(xiàn)代城市簡(jiǎn)約的鋼筋混凝土環(huán)境讓人厭倦，冷色讓人感到麻木，既不能滿(mǎn)足人們對(duì)宜居環(huán)境的要求，也不能滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。陶瓷壁畫(huà)的出現(xiàn)恰好填補(bǔ)了這個(gè)空缺，它可以作為公共場(chǎng)所的一種裝飾出現(xiàn)。它以其獨(dú)特的審美價(jià)值和豐富多彩的內(nèi)容吸收著人們的眼球，美化了人們居住的公共空間環(huán)境，可以改善公共環(huán)境，在裝飾美化上有著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文從公共環(huán)境裝飾入手分析，淺談陶瓷壁畫(huà)在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中起到的作用。

關(guān)鍵詞：陶瓷壁畫(huà);家居陳設(shè);裝飾呈現(xiàn)

0 引言

鋼筋混凝土的大面積運(yùn)用，徹底改變了人們的居住環(huán)境和公共空間，使公共空間中的建筑愈加堅(jiān)硬穩(wěn)固，大大降低了地震和火災(zāi)等自然災(zāi)禍可能給人們生命帶來(lái)的威脅。鋼筋混凝土雖然可以起到堅(jiān)實(shí)的防護(hù)作用，但是其古板單調(diào)的顏色卻令人們的生活變得無(wú)趣與單一，這個(gè)時(shí)候裝飾就顯得十分重要了，有趣鮮明的裝飾可以使枯燥乏味的鋼筋混凝土富有生活氣息。隨著我們步入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)在為我們帶來(lái)便捷生活的同時(shí)也使我們的隱私變少了，共享信息的時(shí)代使得原本乏味的混凝土空間變得更加公共化，人們需要一些更有特色的裝飾來(lái)為自己的私人空間增加私密性。陶瓷壁畫(huà)早先在西方受到歡迎，如今國(guó)內(nèi)一些設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家們也開(kāi)始對(duì)陶瓷壁畫(huà)的裝飾效果加以重視。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)陶瓷壁畫(huà)的發(fā)展十分疾速，大量具有較高藝術(shù)價(jià)值的陶瓷壁畫(huà)得到群眾的喜愛(ài)，陶瓷壁畫(huà)這種裝飾的應(yīng)用也日益廣泛。

1 陶瓷壁畫(huà)概述

1.1 陶瓷壁畫(huà)的概念

陶瓷承載了中國(guó)人民幾千年來(lái)凝聚的智慧[1]，經(jīng)過(guò)研磨和混合的礦物材料是最古老、最原始的自然合成材料，它們是經(jīng)過(guò)模塑、鍛造等一系列化學(xué)生產(chǎn)過(guò)程而形成的固體資料。陶瓷壁畫(huà)分為陶質(zhì)壁畫(huà)與陶瓷壁畫(huà)兩個(gè)種類(lèi)。陶瓷壁畫(huà)是用黏土制造的，黏土燒成對(duì)低溫要求低，其孔隙多、外表粗糙、有一定的吸水性。在它燒制的過(guò)程中，可以將表面顏料燒制成兩個(gè)品種。瓷質(zhì)壁畫(huà)是用瓷土制造的，瓷質(zhì)比較薄，燒制需要高溫，氣孔較少、十分堅(jiān)硬、需要上釉。陶瓷壁畫(huà)是將藝術(shù)家制造的陶瓷板嵌入需要裝飾的墻面上以美化環(huán)境的裝飾畫(huà)[2]。

1.2 陶瓷壁畫(huà)的發(fā)展歷程

我國(guó)是陶瓷制作歷史最久的國(guó)度。1978年時(shí)，中國(guó)總結(jié)以前對(duì)外開(kāi)放的失敗經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行改革開(kāi)放政策。改革開(kāi)放使我國(guó)不僅僅在政策上進(jìn)行了改革，社會(huì)文化也逐漸開(kāi)明，壁畫(huà)藝術(shù)慢慢地被人們接受。到了1979年，由張靜教授領(lǐng)銜的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)為我國(guó)首都機(jī)場(chǎng)創(chuàng)作了一幅壁畫(huà)作品，這是我國(guó)現(xiàn)代史上第一幅大型壁畫(huà)作品。1980年以來(lái)，我國(guó)在文化上倡導(dǎo)“百花齊放”，中國(guó)陶瓷壁畫(huà)走上了復(fù)興的道路。經(jīng)過(guò)國(guó)際國(guó)內(nèi)的藝術(shù)交流，中國(guó)陶瓷、壁畫(huà)藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和技法愈加成熟，在這期間，全國(guó)各地涌現(xiàn)出了許多陶瓷壁畫(huà)創(chuàng)作人才。1990年，隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步開(kāi)展，西方一些美學(xué)觀念對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很大的影響，許多美學(xué)思想被引進(jìn)，我國(guó)藝術(shù)家對(duì)美也有了新的認(rèn)識(shí)。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，中國(guó)陶瓷壁畫(huà)藝術(shù)家的創(chuàng)作發(fā)生了徹底的變化，在技術(shù)上也有了很大的創(chuàng)新。他們不受傳統(tǒng)技術(shù)的約束，不時(shí)地在傳統(tǒng)技術(shù)中創(chuàng)新技術(shù)方法，以創(chuàng)作出新的作品。創(chuàng)作的內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的功利精神并沒(méi)有完全契合以往的文化美學(xué)內(nèi)涵。

2 陶瓷壁畫(huà)在公共環(huán)境陳設(shè)中裝飾的作用

2.1 陶瓷壁畫(huà)是美化環(huán)境的重要手段

陶瓷壁畫(huà)在現(xiàn)代家居裝飾之中主要進(jìn)行的是大面積裝飾，它可以起到烘托氛圍的作用?，F(xiàn)代公共空間環(huán)境缺乏生機(jī)、風(fēng)格單一，容易使人產(chǎn)生審美疲倦。特征鮮明的陶瓷壁畫(huà)裝飾，豐富了公共空間環(huán)境，使之富有了生命力。另外，陶瓷壁畫(huà)對(duì)公共環(huán)境的裝飾作用并不是單一的，而是具有雙向性，兩者之間是相輔相成的。因壁畫(huà)具有很強(qiáng)的烘托效果，所以可以令生硬的空間變得富有生機(jī)，但是公共空間也會(huì)對(duì)壁畫(huà)產(chǎn)生一定的局限，只有將兩者之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好，才能更好地表現(xiàn)出壁畫(huà)的效果。

2.2 陶瓷壁畫(huà)可以提升文化品位

隨著全球化進(jìn)程的加快和人類(lèi)社會(huì)城市化的發(fā)展，世界各地的城市范圍不斷擴(kuò)展，城市里的街道、路燈和紅酒都是豐富多彩的。但受全球化浪潮的影響，不同國(guó)度的城市漸趨一致，失去了文化特征和民族特征。全球化進(jìn)程的加快推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也逐步消弭了不同國(guó)度和民族的文化特征。而陶瓷壁畫(huà)卻能夠在一定水平對(duì)這種同一進(jìn)行彌補(bǔ)。鋼筋混凝土建筑是相同的，但陶瓷壁畫(huà)卻各有特性。藝術(shù)家在創(chuàng)作陶瓷壁畫(huà)時(shí)，常常會(huì)受本身文化背景的影響，在陶瓷壁畫(huà)中傳達(dá)可以反映當(dāng)?shù)孛褡逦幕卣骱蛢?nèi)涵的內(nèi)容。壁畫(huà)作為文化載體，可以表現(xiàn)出不同地域獨(dú)特的風(fēng)土人情。他們可以觸動(dòng)人們的內(nèi)心，向公眾傳達(dá)出多元化城市中少有體現(xiàn)的精神文化[3]。

2.3 陶瓷壁畫(huà)可以調(diào)節(jié)觀賞者的心理感受

人是一種情緒動(dòng)物，環(huán)境是影響人情緒的一大因素。在當(dāng)今工作壓力普遍較大的社會(huì)中，由壁畫(huà)裝飾的公共環(huán)境可以令人在煩瑣的工作中得到些許放松。隨著現(xiàn)代城市范圍的擴(kuò)展，人們?cè)阡摻罨炷粮邩乔榜v足，常常會(huì)感受到莫名的壓力。城市生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的身心壓力也越來(lái)越大，陶瓷壁畫(huà)作為公共空間的裝飾，能夠有效緩解人們的心理壓力和焦慮。在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院里就有一幅這樣的陶瓷壁畫(huà)（圖1），它放置在該校的食堂中，這幅壁畫(huà)是20世紀(jì)90年代陶瓷學(xué)院畢業(yè)生葛軍先生的畢業(yè)設(shè)計(jì)。學(xué)校將這幅畢業(yè)生壁畫(huà)放在這里，是為了讓學(xué)生在進(jìn)入食堂時(shí)，可以擺脫繁忙的課業(yè)，放松心情[4]。

3 陶瓷壁畫(huà)公共環(huán)境陳設(shè)中的裝飾呈現(xiàn)

3.1 釉色裝飾

陶瓷的視覺(jué)魅力最開(kāi)始體現(xiàn)在它的顏色上面，大部分陶瓷壁畫(huà)都是采用釉色來(lái)裝飾陶瓷的[5]。陶瓷釉面和畫(huà)家的顏料一樣絢麗多彩，有琉璃、龜裂釉、啞光釉等多種釉色。陶瓷作品不同于其他產(chǎn)品，它在視覺(jué)效果上有鮮明的特征，具有高度的藝術(shù)美，是其他任何作品都不能替代和完成的。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)在剖析空間形態(tài)與陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)上，選擇適宜的釉色，運(yùn)用合適的顏色使陶瓷壁畫(huà)滿(mǎn)足環(huán)境的需求，增強(qiáng)在環(huán)境空間中的協(xié)調(diào)性。無(wú)論是進(jìn)行裝飾性建筑還是室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)，都必須依據(jù)不同的外形采用不同的顏色組合，將顏色裝飾合理運(yùn)用于陶瓷壁畫(huà)中，以取得愉悅的視覺(jué)審美效果，同時(shí)在不同的色彩中給人不同的心理感受。發(fā)吉爾公園入口處的變色龍、巨型蝎子和波浪形長(zhǎng)椅都是馬賽克瓷器的幻想（圖2），還有2013年錦州市園藝博覽會(huì)上的馬賽克公園里的混合雕塑設(shè)計(jì)也是對(duì)馬賽克的運(yùn)用。馬賽克是通過(guò)在空中和墻壁上雕琢不同顏色的陶瓷碎片組成的，這些碎片將這些不同顏色的陶瓷和所在地的色塊相匹配，成為層次清楚、令人驚嘆的混合藝術(shù)雕塑設(shè)計(jì)（圖3）[6]。

3.2 彩繪裝飾

裝飾藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法之一就是繪畫(huà)技術(shù)，而陶瓷壁畫(huà)里的繪畫(huà)技術(shù)可以分為很多種。彩畫(huà)裝飾可以表現(xiàn)作品的美感，并可以與陶瓷壁畫(huà)自身的肌理一起構(gòu)建作品的內(nèi)容和情感。繪畫(huà)圖案可以是民族傳統(tǒng)圖案，也可以是現(xiàn)代的繪畫(huà)作品，題材可以是歷史、民俗，也可以是美景和自然風(fēng)光。山東淄博小府河博山段岸邊的兩幅陶瓷壁畫(huà)長(zhǎng)5公里，是世界上最大的陶瓷壁畫(huà)[7]，壁畫(huà)內(nèi)容包括當(dāng)?shù)貧v史、人物、景色、名勝和博山，這幅壁畫(huà)也是對(duì)整個(gè)城市的裝飾。墨西哥國(guó)立大學(xué)圖書(shū)館里有由繪畫(huà)師胡安設(shè)計(jì)創(chuàng)作的陶瓷壁畫(huà)，10層圖書(shū)館四周的墻壁上掩蓋著一幅令人驚嘆的巨型彩色壁畫(huà)掛毯[8]，壁畫(huà)南側(cè)的主要入口描繪的內(nèi)容是西方對(duì)墨西哥的影響、西班牙降服墨西哥，以北是對(duì)印度社會(huì)的描畫(huà)，以及主宰印第安人生死傳說(shuō)的神，東方則是反映了反動(dòng)的西班牙和西方現(xiàn)代社會(huì)的演化。

4 結(jié)語(yǔ)

陶瓷壁畫(huà)在對(duì)公共環(huán)境進(jìn)行裝飾的同時(shí)，也要做好兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陶瓷壁畫(huà)要契合時(shí)期潮流，發(fā)揚(yáng)陶瓷文化，堅(jiān)持藝術(shù)品位，實(shí)現(xiàn)其理念效果，以邁上新的臺(tái)階。通過(guò)陶瓷壁畫(huà)這一媒介，可以在公共空間環(huán)境中展示地域文化特征。陶瓷壁畫(huà)作為一種對(duì)公共空間環(huán)境的裝飾，可以展現(xiàn)民族文化的特征，成為區(qū)域特征符號(hào)，以吸引更多的人?，F(xiàn)代陶瓷壁畫(huà)要成為人類(lèi)文化的載體不能一味模仿國(guó)外優(yōu)秀的壁畫(huà)作品，也不能僅僅是對(duì)中國(guó)古代陶瓷文化的簡(jiǎn)單持續(xù)。中國(guó)陶瓷壁畫(huà)應(yīng)以中國(guó)悠久的陶瓷文化積淀為基礎(chǔ)，吸收和借鑒國(guó)外陶瓷壁畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的成功因素，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義藝術(shù)文化的特色，創(chuàng)作出能被人們廣泛接受的陶瓷壁畫(huà)藝術(shù)。

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作者簡(jiǎn)介：高靜怡（2001—），女，山西大同人，本科在讀，研究方向：公共藝術(shù)。

湛磊（1978—），男，江蘇南京人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)。