劉銀蘭

摘 要：中國畫是我國特有的藝術(shù)，在其漫長的發(fā)展過程中，受西方的文化影響，改良運(yùn)動由此產(chǎn)生。中國畫經(jīng)過了多次的改良思潮影響，也正是這些改良思潮推動中國畫朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展。在中國畫的現(xiàn)代化進(jìn)程中，在很多文人做出的卓越貢獻(xiàn)以及中西藝術(shù)沖擊下，促使中國畫朝著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。本文基于中國畫改良思潮與現(xiàn)代化進(jìn)程分析，對改良思潮的過程進(jìn)行梳理，意在促進(jìn)中國畫現(xiàn)代化進(jìn)程更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國畫;改良思潮;現(xiàn)代化進(jìn)程

一、中國畫的概述

中國畫也簡稱為國畫，是我國傳統(tǒng)的造型藝術(shù)之一，如果從美術(shù)史的角度出發(fā)，可以把民國之前繪畫都統(tǒng)稱為古畫。實(shí)際上，在我國的古代國畫并沒有一個確定的名稱，一般人們都稱之為丹青，并且在世界的美術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中形成了獨(dú)特的體系。中國畫無論是在內(nèi)容方面還是在藝術(shù)創(chuàng)作方面，都能夠呈現(xiàn)出古人在自然、社會和相關(guān)的政治和哲學(xué)等方面的認(rèn)識。中國畫在創(chuàng)作的過程當(dāng)中主要使用毛筆、軟筆或手指等進(jìn)行，用國畫的顏色、墨水在帛或者紙上作畫，是琴棋書畫的四藝之一，在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中有著非常重要的地位。

二、中國畫的改良思潮歷程

1.中國畫的改良思潮興起

對中國畫的改良，這個提法我覺得是對的，因?yàn)橹袊嬕鞍l(fā)展，它就必須創(chuàng)新改良，但是創(chuàng)新改良不等于混血，更不代表要革了中國畫的命。其實(shí)，創(chuàng)新改良說的是我們在原有的文化基礎(chǔ)上使中國畫變得更有高度和深度，讓更多人欣賞它的時代之美。在作品中融入更多當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌，使中國畫發(fā)揚(yáng)世界藝術(shù)之林，成為新的典范。對于中國畫的改良產(chǎn)生著決定性的作用，甚至在一定程度上為新時期中國畫最終的呈現(xiàn)，奠定了良好的歷史基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

康有為的中國畫改良思潮，在中國畫的改良當(dāng)中，康有為是最早系統(tǒng)上提出改良理念的。他是推動著我國中國畫現(xiàn)代進(jìn)程發(fā)展的重要人物?？涤袨樵?871年的時候，在自己的文章當(dāng)中提出了相關(guān)的思想基礎(chǔ)和政治改良主張，他認(rèn)為維新就是要向西方學(xué)習(xí)，并且在游覽歐美的過程當(dāng)中，注重發(fā)現(xiàn)西方有著悠久歷史的古典畫風(fēng)和寫實(shí)技巧，形成了自己關(guān)于中國畫價值觀念。

2.國畫改良思潮的發(fā)展

有人說：中國畫的發(fā)展達(dá)到頂點(diǎn)，再往下就要走下坡了，并不是這樣。從歷史的角度看，中國畫的發(fā)展可能有高潮有低潮，但是它斷不了，每個民族的藝術(shù)，都有自己的“靈魂”、中國畫改良思潮發(fā)展的歷史，雖然已經(jīng)完結(jié)了，但中國畫的文化傳統(tǒng)是不會變的了，中國畫的民族還在，這個國家還在，這個“靈魂”永遠(yuǎn)存在。

中國社會在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型在很大程度上是在現(xiàn)代文化和思潮的影響下所呈現(xiàn)出來的，而中國畫的現(xiàn)代進(jìn)程也是社會走向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中所產(chǎn)生的。具體來說，也就是中國畫的現(xiàn)代進(jìn)程是通過中國化的百年思潮所影響并且實(shí)現(xiàn)，因此我國的國畫改良思潮也是在中國的社會現(xiàn)代變革運(yùn)動當(dāng)中所產(chǎn)生。中國的國畫有著悠久的歷史傳統(tǒng)，并且在多年的發(fā)展過程當(dāng)中形成了獨(dú)特的表現(xiàn)手法和具體的形式技巧。在20世紀(jì)初，在中國的社會變革背景下，中國畫也需要向現(xiàn)代進(jìn)行轉(zhuǎn)型，并且在這個轉(zhuǎn)型的過程當(dāng)中遇到了西方的寫實(shí)技巧和現(xiàn)實(shí)主義輸入到中國當(dāng)中，從而形成了我國美術(shù)革命和中國化的重要改良思潮，對元明清文人在寫意畫方面進(jìn)行了批評，同時對西方素描等一些寫實(shí)的技巧進(jìn)行贊揚(yáng)，使做到我國的中國畫呈現(xiàn)出了一種文人畫不同的清新面貌。

這種思潮和現(xiàn)象，真可謂“仁者見仁 、智者見智”。我國傳統(tǒng)中國畫在發(fā)展過程中，既繼承了本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)又不斷地吸收，借鑒西方藝術(shù)的有益成分，逐步實(shí)現(xiàn)了中國畫從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

三、中國畫改良的展望

中國畫發(fā)展歷程漫長，在此過程中出現(xiàn)了與多個國家的文化融合，促進(jìn)中國化的發(fā)展得到了完善整體來說，外來藝術(shù)對中國畫產(chǎn)生的影響程度，當(dāng)時的社會文化背景息息相關(guān)。在現(xiàn)代歷程不斷地發(fā)展下，中國藝術(shù)擺脫了傳統(tǒng)的單一，出現(xiàn)了多元化的模式，進(jìn)一步提升了中國畫改良的現(xiàn)代歷程。從中國化改良的現(xiàn)代歷程出發(fā)，世界必然會更加國際化，一體化，現(xiàn)代化，中外文化交流，必然更加深入、影響的程度、范圍更大、更廣泛。

以近百年來中國畫改良之爭為開端，結(jié)合中國畫功能的轉(zhuǎn)變，當(dāng)下對待傳統(tǒng)繪畫的繼承問題展開了研究，對中國畫現(xiàn)代化的探索性研究文章提出：中國畫現(xiàn)代化的進(jìn)程并非一朝一步之事，我們只有深入到傳統(tǒng)中國畫改良思潮的成型。中國畫的現(xiàn)代化進(jìn)程與發(fā)展，正是中國文化，中國社會現(xiàn)代化的一部分，而中國畫的現(xiàn)代化不能脫離于中國文化和社會現(xiàn)代化的大方向和全球化的進(jìn)程，更不能完全拋棄中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此，借助外來藝術(shù)的沖擊力打破傳統(tǒng)觀念的束縛，汲取外來藝術(shù)的營養(yǎng)。

中國畫的現(xiàn)實(shí)背景中，古典唯一的中國畫，其實(shí)仍是中國畫存在的主流，我們還能從中領(lǐng)略到中國畫的魅力。中國畫從展覽、市場到創(chuàng)作表現(xiàn)、教育都左右著當(dāng)代的中國畫的發(fā)展方向，在這個是時代里的中國畫，不再僅屬于少數(shù)人的享受特權(quán)，而成為大眾消費(fèi)的一種產(chǎn)品，因?yàn)榇蟊姷膶徝懒?xí)慣與歷史傳統(tǒng)心理都傾向于中國畫的藝術(shù)，這也是我們畫的傳統(tǒng)的巨大力量中國畫現(xiàn)代過程中的嘗試先行者們，也畢竟給了我們一個欣賞中國畫的視角。

結(jié)束語：以上所述，中國畫是我國藝術(shù)當(dāng)中重要組成部分之一，也是一份寶貴財(cái)富。在中國畫的改良思潮融合發(fā)展的道路當(dāng)中，發(fā)展中的改良思潮是中國畫發(fā)展過程當(dāng)中重要的影響思想，這些思潮的存在，在一定程度上使中國現(xiàn)代化進(jìn)程得到了發(fā)展，從而使得我國的藝術(shù)發(fā)展效果更為理想。在中國畫發(fā)展的過程中不管是中國畫的創(chuàng)作者，還是推動思潮改良的文人，都應(yīng)該記住中國畫的發(fā)展歷史，因?yàn)榻?jīng)過前人的努力才使中國畫的現(xiàn)代進(jìn)程得到了光彩奪目的發(fā)展，同時也使得這傳統(tǒng)的藝術(shù)得到了傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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