孔靜怡 徐 斌 張沐鋒 許銘宇 周 勝,3 陳 平

（1.廣東東籬環(huán)境股份有限公司，廣東 廣州 ，510335； 2.仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，廣東 廣州，510225；3.廣東潤宇自然資源科技有限公司，廣東 廣州511442）

在城市化不斷推動(dòng)下，鄉(xiāng)村空間不斷減少，而富含特定民族文化的鄉(xiāng)村更是在此過程中，慢慢遺失?，F(xiàn)有的鄉(xiāng)村景觀提升研究較多停留在整治的層面，較少從提成鄉(xiāng)村景觀品質(zhì)上做總結(jié)。本文前期通過對位于黔東南地區(qū)的2 個(gè)特色民俗村進(jìn)行調(diào)研，從農(nóng)田布局、建筑設(shè)計(jì)、水環(huán)境保護(hù)、景觀小品、公共設(shè)施四個(gè)方面分析基于生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村營造特點(diǎn)。最后從居住環(huán)境整治、公共環(huán)境整治、鄉(xiāng)村風(fēng)貌整治三方面提出 可借鑒之處，并提出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、村民生活環(huán)境整治、人文景觀保護(hù)規(guī)劃策略。

1 生態(tài)宜居鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃相關(guān)內(nèi)容概述

1.1 鄉(xiāng)村景觀

文章對鄉(xiāng)村景觀的概念界定拆分為“鄉(xiāng)村”與“景觀”兩個(gè)部分。首先鄉(xiāng)村的概念從地理區(qū)位來解釋就是城市以外的人類聚居空間，景觀是人類生活生產(chǎn)居住空間的一種生活體驗(yàn)，從居住者的生活角度來講，景觀是視覺審美的景象，景觀還是承載著人們情感生活的一種載體[1]。

1.2 生態(tài)宜居鄉(xiāng)村的概念

鄉(xiāng)村生態(tài)反映鄉(xiāng)村自然生態(tài)與人文生態(tài)共生共融的高度耦合關(guān)系。宜居鄉(xiāng)村的字面釋義是指適宜人類居住與生活的鄉(xiāng)村。宜居鄉(xiāng)村的涵蓋范圍廣泛，其核心標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)包括鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村的配套設(shè)施、鄉(xiāng)村的安全指數(shù)、鄉(xiāng)村的文化氛圍等方面。

2 相關(guān)調(diào)研分析

2.1 廣西三江程陽八寨平巖村現(xiàn)狀

“程陽八寨”所在的三江侗族自治縣是廣西壯族自治區(qū)內(nèi)唯一的侗族自治縣，縣內(nèi)除侗族之外，還居住著漢族、壯族、苗族、瑤族、仫佬族等民族。侗族人口約18.9 萬，約占全縣人口的55.9%[2]。平巖村位于三江縣中部，三江縣林溪鎮(zhèn)的南部，南距三江縣縣城18 km。平巖村侗寨依傍林溪河而建，地處丘陵河谷地帶，三面環(huán)山。平巖村屬于丘陵山地，全年雨量較為豐富，一年四季，雨熱同季，四季宜耕。村內(nèi)除了有風(fēng)雨橋、鼓樓、井亭、古井和古樹等歷史環(huán)境要素以外，還有小學(xué)、公廁、停車場、衛(wèi)生室和景區(qū)管委會(huì)等公共服務(wù)設(shè)施。

2.2 景觀營造特點(diǎn)

2.2.1 農(nóng)田景觀改造 平巖村重點(diǎn)發(fā)展水稻和茶葉等農(nóng)作物，采用的是茶+稻+茶的模式進(jìn)行種植，茶葉是村里主要農(nóng)作物（圖1a），作為商品賣到周邊地區(qū)。林溪河環(huán)繞著農(nóng)田穿過村寨（圖1b），形成了“一水護(hù)田將綠繞”的美麗景觀。農(nóng)田景觀改造打破傳統(tǒng)耕作模式，選取部分廢棄田塊種植棉花，棉花作為成產(chǎn)成本較低的經(jīng)濟(jì)作物同時(shí)觀賞價(jià)值也是極高。豐收季節(jié)棉花盛開的時(shí)候，棉絮作為一種自然元素在景觀中起到了點(diǎn)綴作用，在田野中成為一片別致的風(fēng)景（圖1c）。

圖1 平巖村農(nóng)田景觀Fig.1 Farmland landscape of Pingyan village

2.2.2 建筑設(shè)計(jì)改造 平巖村在保護(hù)范圍內(nèi)新建或者改建建筑物，均控制好高度和體量，采用侗族傳統(tǒng)的建筑營造技藝，營建樣式為穿斗式結(jié)構(gòu)建筑。出于消防和房屋穩(wěn)定性的原因，屋內(nèi)必須有一定比例的磚木結(jié)構(gòu)（圖2a）加強(qiáng)鞏固，大部分建筑都做好了仿木外立面的統(tǒng)一整改（圖2b）。保留傳統(tǒng)的侗寨建筑特色，對部分殘破的房屋進(jìn)行修復(fù)或者拆除，保留一些有價(jià)值的舊房屋。

圖2 建筑外立面改造對比圖Fig. 2 Comparison of facade renovation in Pingyan village

2.2.3 景觀小品改造 程陽八寨平巖村的景觀小品建造摒棄了位于河邊殘舊不堪水車群（圖3a），采用別具一格的做法，在農(nóng)田和人家之間設(shè)計(jì)“學(xué)侗話”展示走廊（圖3b），將侗語印在竹筐中沿途懸掛在竹柵欄。讓過往的觀賞者可以一邊欣賞農(nóng)田人家美景之余，又讓觀賞者以游覽的形式接觸到侗語這種傳統(tǒng)文化。平巖村十分善于利用景觀小品來體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，為?dāng)?shù)靥厣坝^錦上添花。

圖3 平巖村景觀小品展示對比Fig. 3 Comparison of landscape sketches in Pingyan village

2.2.4 公共設(shè)施改造 平巖村在基礎(chǔ)建設(shè)方面進(jìn)行了提升改造。其中6 個(gè)中型的公共廁所平均分布在全村的各個(gè)位置，廁所為木質(zhì)建筑，附近均有種植綠色防蚊蟲的鄉(xiāng)土植物，體現(xiàn)其生態(tài)性。寨內(nèi)路燈（圖4a）、指示牌（圖4b）、景柱均用統(tǒng)一的黃、綠、紅和原木色構(gòu)成，較好的與寨內(nèi)景色融為一體。垃圾桶的款式設(shè)計(jì)成穿斗式樣的木質(zhì)桶。馬安廣場是村內(nèi)公共空間（圖4c），以往作為村民曬稻谷的場地，沒有任何娛樂設(shè)施，村民閑暇時(shí)聚集于此閑聊居多，如今搭建戲臺戲樓（圖4d）等供村民游玩、表演、活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了公共空間功能的轉(zhuǎn)變，從最初的村民間簡單的交流到村民沿襲自己侗族的傳統(tǒng)，成為了傳承弘揚(yáng)民族文化的平臺。

圖4 平巖村公共設(shè)施Fig. 4 Public facilities in Pingyan village

2.2.5 水環(huán)境改造 平巖村選址緊依林溪河，林溪河流經(jīng)八個(gè)寨子，自古以來村民們把林溪河水引入稻田和茶地解決村中農(nóng)田灌溉問題。另外還開辟池塘發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，傳統(tǒng)侗寨以木建筑為主，利用池塘儲水解決村內(nèi)消防問題。由于村內(nèi)不少支流出現(xiàn)了河水積淤的情況（圖5a），河水無法流動(dòng)。為此村民定期清理淤泥疏通河道使河水保持清澈。同時(shí)修建水陂（圖5b），提高河道的水位用以改變水體的部分水流流向（圖5c），水陂頂部安放石墩作為村民過河的一條通道。

圖5 平巖村水環(huán)景觀Fig. 5 Water ring landscape of Pingyan village

2.3 案例小結(jié)

該村的改造中對建筑修繕整改、農(nóng)田景觀營造、河道景觀、公共空間功能利用轉(zhuǎn)變、景觀小品的活化利用等具有一定的系統(tǒng)性。民居建筑外立面的改造，統(tǒng)一了村莊的建筑景觀風(fēng)貌，保留著最傳統(tǒng)的侗族建筑風(fēng)格。農(nóng)田景觀利用荒廢的田地種植棉花，豐富了農(nóng)田景觀多樣性。平巖村在景觀小品的運(yùn)用別具一格，把侗語元素融入景觀中，達(dá)到了環(huán)境教育的效果。平巖村把侗族的文化表達(dá)和傳承恰到好處的融入了景觀內(nèi)，凸顯其鄉(xiāng)村地域特色。

2.4 西江千戶苗寨現(xiàn)狀

西江苗寨位于雷公山東北面，距離貴州省黔東南苗族侗族自治州的州府凱里市39 km。作為全國最大的苗寨，西江苗寨有人口近6 000 人，1 250 多戶，因而也被稱為“千戶苗寨”。西江苗寨四面環(huán)山，白水河從寨子中間穿過，將寨子一分為二，河北面是平寨、東引和羊排；南面是水寨、烏嘎、也好和南貴。西江苗寨由兩大重點(diǎn)組成部分組成：一是傳統(tǒng)依山而建形成的寨子；二是其南面一大壩開闊的稻田，順著大壩兩邊山體還有一層層直達(dá)山頂?shù)奶萏铩?/p>

2.5 景觀營造特點(diǎn)

2.5.1 農(nóng)田景觀改造 西江千戶苗寨在農(nóng)田景觀營造方面以當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物水稻和茶為主。用一望無際的水稻田打開了觀賞者的視線（圖6a），四周沿山體順勢而上的梯田則布置蔬菜種植園與茶園，形成了強(qiáng)烈的層次感。將田埂路設(shè)計(jì)成較為寬敞的木棧道（圖6b），用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的木材鋪設(shè)，在人與作物之間形成隔離空間防止作物遭到破壞，同時(shí)為游客提供了駐足觀賞的場所。西江千戶苗寨的農(nóng)田景觀改造既保持了第一產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展又彰顯其景觀功能，符合“生態(tài)美”和“農(nóng)民富”的統(tǒng)一，讓觀賞者感受到鄉(xiāng)村的自然野趣，體驗(yàn)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的樂趣。

圖6 千戶苗寨農(nóng)田景觀營造Fig. 6 Farmland landscape construction of Qianhu Miaozhai village

2.5.2 建筑設(shè)計(jì)改造 受山區(qū)地形條件限制，村民房屋多依山勢而建，大致沿著等高線排列，屋頂?shù)钠孪蚺c地形契合（圖7a）。采用相對統(tǒng)一的建筑材料和建筑形式，從整體上看，建筑相互之間、建筑與環(huán)境之間達(dá)到令人驚嘆的和諧[3]。西江苗寨的吊腳樓屬于穿斗式干欄建筑, 它是苗族最具代表性的傳統(tǒng)民居（圖7b），也是苗族人民群眾智慧的結(jié)晶。這種民居的特點(diǎn)是架空建筑下部, 以木柱支撐起建筑, 抬高居住層面, 適用于各種地形。建筑物飛檐翹角, 懸出木質(zhì)欄桿，三面有走廊, 家家錯(cuò)落有致, 既有雙吊形成的對稱美（圖7c）, 又具融入自然環(huán)境的和諧美[4]。

圖7 千戶苗寨建筑Fig. 7 Building in Qianhu Miaozhai village

2.5.3 景觀小品改造 西江千戶苗寨較好的利用景觀小品來向觀賞者傳達(dá)苗族文化的精髓，例如用蝴蝶媽媽的神話故事系列雕塑來傳達(dá)其“卵生人”的樸素唯物主義思想（圖8a）；古井巖石雕塑（圖8b）表達(dá)了他們生命之源的珍惜和尊重；游方場的設(shè)立和標(biāo)志著苗族婚戀的雕塑顯示出了苗族的婚戀文化（圖8c）；隨處可見的蘆笙小人雕塑表現(xiàn)了苗族的禮樂文化和“高山流水”雕塑彰顯了苗族的酒文化。善于利用景觀小品保留和傳承千戶苗寨的特色，符合了突出當(dāng)?shù)靥厣奈幕厝谌刖坝^的主題。

圖8 苗族文化景觀小品Fig.8 Miao cultural landscape sketch in Qianhu Miaozhai village

2.5.4 公共設(shè)施改造 千戶苗寨內(nèi)公共設(shè)施例如指示牌（圖9a）、垃圾桶（圖9d）、展示牌（圖9b）都采用原木材料保持色調(diào)統(tǒng)一，部分設(shè)施運(yùn)用了苗族傳統(tǒng)的穿斗式結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式，混合苗族的元素圖案組成。公共機(jī)構(gòu)設(shè)施完善，設(shè)有西江小學(xué)、西江中學(xué)，大型的衛(wèi)生所及各級政府管理部門。村內(nèi)供村民休憩的空間、體育設(shè)施充足（圖9e），內(nèi)設(shè)大型的表演場（圖9f）、蘆笙場供傳統(tǒng)表演的展示。西江人文博物館（圖9g）館藏的各種苗族傳統(tǒng)文化珍品（圖9h）展現(xiàn)此古老苗寨的發(fā)展歷程。

2.5.5 水環(huán)境改造 西江千戶苗寨的河流全長16.8 km，流域面積69.39 km2，年平均降水量1 400～ 1 500 mm。由于降水量較大,加上山脊帶上山體寬厚,汛期容易引發(fā)較大引發(fā)山洪災(zāi)害，城內(nèi)水位上漲形成內(nèi)澇。河兩岸種植水生植物，植物根系有效的增大了地下水儲存空間，有效防止了洪水突然暴漲。利用山石分段修建水陂（圖10a）有效調(diào)節(jié)河流流量，既可以調(diào)整河水流勢、保護(hù)河床，高低錯(cuò)落的視感又形成了一道美麗的風(fēng)景線供兩岸觀賞者駐足欣賞。駁岸更是采用了同樣的山石（圖10b）進(jìn)行護(hù)坡，山石形狀大小不一，擺放有高低錯(cuò)落之感，很好的和水體、植物融合，并且層疊的石縫給魚蝦提供了藏身之處更好的調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)。目前村內(nèi)采用河長制的河道管理措施，保證水功能區(qū)水質(zhì)達(dá)到二類水質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，河道范圍內(nèi)無污染，水域無障礙，河道無阻塞，綠化無破壞，河面無垃圾等。

圖9 千戶苗寨公共設(shè)施圖Fig. 9 Public facilities of Qianhu Miaozhai village

圖10 千戶苗寨水環(huán)境Fig. 10 Water environment of Qianhu Miaozhai village

2.6 案例小結(jié)

西江千戶苗寨的整體改造在民居建筑保護(hù)與創(chuàng)新方面尤為出色，民居建筑分為民居保護(hù)區(qū)（東引、羊排）和新改造民居建筑區(qū)（平寨），這樣做不僅僅保護(hù)了寶貴的民居建筑文化不受破壞還承上啟下的對民居進(jìn)行改造，融入更加多的苗族元素。景觀營造方面把田埂路設(shè)計(jì)成較為寬敞的木棧道，既形成隔離保護(hù)場地植物，也提供了一個(gè)駐足觀賞的空間。街巷中標(biāo)識系統(tǒng)也很健全，這是方便村民的一項(xiàng)公共設(shè)施之一，標(biāo)識牌的樣式結(jié)合了苗族標(biāo)志性元素牛頭設(shè)計(jì)。在水環(huán)境營造方面，嚴(yán)格控制水質(zhì)，水壩和駁岸都采用當(dāng)?shù)厥?，遵循景觀鄉(xiāng)土性。

3 案例借鑒以及規(guī)劃策略

關(guān)于鄉(xiāng)村規(guī)劃的研究目前是以鄉(xiāng)村旅游居多，我國還有很多像黃崗村這樣的有歷史文化資源的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村沒有受到關(guān)注，生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村宜居的有機(jī)統(tǒng)一，是注重生態(tài)環(huán)境促進(jìn)人與自然和諧共處和為村民打造美好的居住環(huán)境。因此生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村規(guī)劃應(yīng)該基于居住環(huán)境整治、公共環(huán)境治理、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造等多方面的理論研究和案例借鑒。

本文選取的兩個(gè)案例就從居住環(huán)境整治、公共環(huán)境治理、鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造3 個(gè)方面鄉(xiāng)村景觀改造策略進(jìn)行對比分析，為本具有特色文化的生態(tài)宜居鄉(xiāng)村改造提供實(shí)質(zhì)性的借鑒和參考經(jīng)驗(yàn)。

表1 案例綜合對比分析Tab. 1 Comparative analysis of case study

（1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境策略。自然生態(tài)環(huán)境是生態(tài)宜居的一個(gè)重要的核心判斷標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)民的生產(chǎn)與生活緊密相連。鄉(xiāng)村的土地資源、水資源、生物資源、氣候資源等等都影響著村民的生存與發(fā)展。保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村的核心要素。鄉(xiāng)村生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該以大片的天然植被作為核心保護(hù)區(qū)，強(qiáng)調(diào)景觀控制力和生物多樣性的保護(hù)，杜絕亂砍亂伐現(xiàn)象。通過科學(xué)的方法合理規(guī)劃土地，防止村民隨意擴(kuò)建破壞生態(tài)。根據(jù)不同功能用途去布置園林綠地，調(diào)節(jié)氣候、改善環(huán)境。水景觀保護(hù)可以通過河道斷面和河岸處理兩方面進(jìn)行，清理河道垃圾，污水分流處理排出，保證水質(zhì)。

（2）村民生活環(huán)境整治策略。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村中，村民的居住空間、活動(dòng)空間、基礎(chǔ)設(shè)施、生產(chǎn)場所等都是村民生活環(huán)境的一部分，它們直接決定了鄉(xiāng)村生態(tài)宜居的程度。解決好生活污水的處理、垃圾處理的設(shè)施、廁所改造、活動(dòng)娛樂、醫(yī)療保健設(shè)施等與村民生活質(zhì)量密不可分的問題，才能夠建設(shè)好一個(gè)生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村。

（3）人文景觀保護(hù)策略。鄉(xiāng)村人文景觀保護(hù)主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村古建筑的保護(hù)、特色街巷、宗教祭祀的場所、農(nóng)林景觀、魚塘、水渠、河流駁岸以及非物質(zhì)方面的村民生活生產(chǎn)方式、精神信仰、娛樂活動(dòng)文化等等。利用鄉(xiāng)土性的元素進(jìn)行鄉(xiāng)村規(guī)劃，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳承，持續(xù)利用鄉(xiāng)村的自然資源。通過景觀提升和小品的點(diǎn)綴提升鄉(xiāng)土自然和人文景觀的質(zhì)量。利用博物館作為一種平臺去保留鄉(xiāng)村以往的歷史文化，把文化通過這樣記錄展現(xiàn)出來以達(dá)到文化傳承的作用。

4 結(jié)論

隨著我國城市化的快速發(fā)展，我國農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的增長很大程度是靠犧牲生態(tài)環(huán)境和資源換取的，我國仍然有一大部分鄉(xiāng)村處于“與世隔絕”的狀態(tài)并沒得到關(guān)注，正逐步出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境破壞、自然資源浪費(fèi)、本土文化缺失等現(xiàn)象。

通過對廣西程陽八寨、貴州西江千戶苗寨實(shí)地調(diào)研，分析了每個(gè)案例的整體規(guī)劃和景觀營造特點(diǎn)，得出了以下設(shè)計(jì)策略：①以保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)為主適當(dāng)進(jìn)行開發(fā)，實(shí)施保護(hù)生態(tài)環(huán)境策略；②對當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)和傳承，在鄉(xiāng)村規(guī)劃中應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣?，?shí)行人文景觀保護(hù)策略；③以人為本，規(guī)劃改造從村民的角度出發(fā)，對村民生活環(huán)境實(shí)行整治策略。