趙 英

劉寅的《武經(jīng)七書直解》是明代最早、最有影響的《武經(jīng)七書》注解版本，有明一代流傳頗廣。關(guān)于直解《武經(jīng)七書》的緣由，劉寅在《武經(jīng)直解序》中說：

洪武三十年，歲在丁丑。太祖高皇帝有旨：“俾軍官子孫講讀武書，通曉者臨期試用。”寅觀孫武舊注，數(shù)家矛盾不一，學(xué)者難于統(tǒng)會?！秴亲印芬韵?，六書無注，市肆板行者闕誤又多，雖嘗口授于人，而竟不能曉達其理。于是取其書，刪繁撮要，斷以經(jīng)傳所載先儒之奧旨，質(zhì)以平日所聞父師之格言，訛舛者稽而正之，脫誤者訂而增之，幽微者彰而顯之，傅會者辨而析之。越明年，稿就；又明年，書成。凡二十五卷一百一十四篇。［1］

《武經(jīng)七書直解》在直解《武經(jīng)七書》原文時，根據(jù)“訛舛者稽而正之，脫誤者訂而增之，幽微者彰而顯之，傅會者辨而析之”的原則，采取了析字與析意相結(jié)合的方式，佐以史實參證，便于學(xué)習(xí)理解?！段浣?jīng)七書直解》注解《孫子》的體例和方式對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

趙本學(xué)《孫子書校解引類》是繼劉寅《武經(jīng)七書直解》之后的明代孫子兵學(xué)的又一大成果。日本學(xué)者若山拯稱其“解義簡明，引類的確，諸注家蓋莫能及也”。其《孫子書校解引類序》云：

數(shù)千年來，儒者未嘗一開其扃鑰。雖有曹操、李筌、杜佑、杜牧、王皙、賈林、張預(yù)、鄭友賢、張賁、劉寅、鄭靈等十五六家之箋，不過粗略訓(xùn)義，茍且引證加以訛謬相承，漸失古文。迨至于今，凡用兵者無所于法，庸非治亂所關(guān)之一大缺典乎？學(xué)不自量，竊為憂之。于是重為校讎而通釋之，又取古人一二已行之事以證其下。名之曰校解引類，使四方之經(jīng)生學(xué)士皆可以讀之而不難矣。［2］

趙本學(xué)《孫子書校解引類》的注釋采取“校以訂誤”“解以訓(xùn)義”“引類以證實”三種方式，融貫《孫子十家注》《施氏七書講義》《武經(jīng)七書直解》等眾家之言，博采眾長，而成集大成之作。

張居正曾對劉寅的《武經(jīng)七書直解》進行增訂，在《武經(jīng)直解序》中，張居正闡述了自己增訂《武經(jīng)七書直解》的緣由：

今上踐祚，號稱明盛，宜切日中之憂，余自書鑒直解進呈之余，急出內(nèi)閣所藏劉先生直解原本，詳加訂證，申明武學(xué)，俾世勛子姓、兔罝野人咸獲指南，庶仁義節(jié)制之師，有弗戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。蓋弧矢之利以威天下之大意云。［3］

《武經(jīng)直解序》作于萬歷五年（1577），此時張居正擔(dān)任首輔，其對“武事”甚為關(guān)注，在其主政期間，明朝在軍事上取得了一系列成就。后人評價其“數(shù)萬甲兵藏于胸，而指揮乎數(shù)千里之外……故能縛大憝，殲群丑，以奠安中夏者垂十年。江陵歿，而享其余威以固吾圉者又二十年”。［4］

作為明代三部頗具影響力的孫子兵學(xué)著作，它們之間到底存在什么樣的傳承關(guān)系？尤其是《孫子書校解引類》和《武經(jīng)直解》在作者、版本等方面還存在一些懸而未決的爭議問題，影響了對明代孫子兵學(xué)進行深入研究。本文擬詳細梳理兩書版本，以文獻資料為依據(jù)，對一些爭議性問題進行辨析，并通過認真仔細比照分析，探討《孫子書校解引類》和《武經(jīng)直解》兩書的關(guān)系。

一、趙本學(xué)生平考

《孫子書校解引類》，又名《孫子書》《趙注孫子》《趙注孫子十三篇》，明趙本學(xué)撰，《明史·藝文志》著錄有“趙本學(xué)《韜鈐內(nèi)篇》一卷”，未著錄《孫子書校解引類》。關(guān)于趙本學(xué)的詳細情況，史籍記載甚少。《明史》中未見其傳，在《俞大猷傳》中對趙本學(xué)有所提及：

俞大猷，字志輔，晉江人。少好讀書。受《易》于王宣、林福，得蔡清之傳。又聞趙本學(xué)以《易》推衍兵家奇正虛實之權(quán)，復(fù)從受其業(yè)。［5］

俞大猷是明朝抗倭名將，曾師從趙本學(xué)學(xué)習(xí)兵法。其在《孫子十三篇注解后序》中對趙本學(xué)的基本事跡有記載：

閩清源隱君趙虛舟先生，古黃石老人之流也，生于承平既久之日，以人不知兵為懼，結(jié)廬閉戶，不求聞達，著韜鈐內(nèi)外二篇及注解孫子十三篇，然后先生之身無有知者。二書幾藏于名山而不行于世矣?！?/p>

因相關(guān)史料記載甚少，且十分簡略，關(guān)于趙本學(xué)的基本生平，后人多有爭論，諸人各持己見，矛盾不一。

許保林《中國兵書通覽》“孫子校解引類”條目記載：

趙本學(xué)，字虛舟，福建晉江人。生卒年不詳，大約生活于明嘉靖（1522～1566）至萬歷（1573～1620）年間。［6］

古棣、戚文主編的《孫子兵法大辭典》“孫子校解引類”條目記載：

趙本學(xué)，字虛舟，福建晉江人。《明史》無傳。其生卒年不詳，約生活于明弘治（1488～1505）、嘉靖（1522～1566）年間。［7］

于汝波主編的《孫子學(xué)文獻提要》“孫子書”條目記載：

趙本學(xué)，字虛舟，號建郁，福建晉江（今屬福建省泉州市）人。生活于明嘉靖（1522～1566）、萬 歷（1573～1620）年間。［8］

吳如嵩主編的《孫子兵法辭典》“趙本學(xué)”條目記載：

明代著名兵學(xué)家。字虛舟，號建郁，福建晉江（今屬福建省泉州市）人。生活于明嘉靖（1522～1566）、萬歷（1573～1620）年間。［9］

《中國歷代人名大辭典》“趙本學(xué)”條目記載：

明嘉靖（1522～1566）、正 德（1506～1521）時人，能以《易》推衍兵家奇正虛實之權(quán)，俞大猷嘗從受業(yè)。［10］

吳如嵩主編的《孫子兵學(xué)大辭典》“趙本學(xué)”條目記載：

趙本學(xué)（1478—1544），原名趙世郁，字本學(xué)，號虛舟。明代學(xué)者，著有《韜鈐內(nèi)外篇》《孫子書校解引類》。［11］

從以上著錄的情況可以看出，許保林《中國兵書通覽》、于汝波主編的《孫子學(xué)文獻提要》、吳如嵩主編的《孫子兵法辭典》均認為趙本學(xué)大致生活在明嘉靖、萬歷年間，但是具體生卒年不詳。古棣、戚文主編的《孫子兵法大辭典》認為趙本學(xué)約生活于明弘治、嘉靖年間?！吨袊鴼v代人名大辭典》則認為趙本學(xué)是明嘉靖、正德時人。吳如嵩《孫子兵學(xué)大辭典》給出了趙本學(xué)的準確生卒年，1478—1544年，按照這一記載，趙本學(xué)的生活年代則跨越了弘治、正德、嘉靖三個朝代。此外，關(guān)于趙本學(xué)的名、字、號，諸書記載也不甚一致。或曰趙氏名本學(xué)，字虛舟，號建郁；或曰其字本學(xué)，名建郁，號虛舟 ；或曰其名當(dāng)為世郁等。

家譜和國史、地志共同構(gòu)成了我國古代三大歷史文獻。家譜所記載的人物世系、傳記、墓志銘、藝文等內(nèi)容是珍貴的文獻資料，對于彌補正史和方志記載的不足發(fā)揮著十分重要的作用。

泉州趙宋南外宗正司研究會編寫的《南外天源趙氏族譜》詳細記載了南外宗正司趙氏皇族的派系。根據(jù)族譜的記載，趙氏皇族分為太祖、太宗和魏王三大支脈。在“太祖派德昭—子侁遷泉分派”中，記載了“子侁—由馥—世郁派譜系”，在世郁旁注“一名建郁”，并對世郁的生平情況進行了詳細記載：

諱世郁，一名建郁，字本學(xué)，號虛舟。博極群書，宗匠儒林。雖乖蹇不第，然因是究心韜略，留意著述。諸如《校解孫子書》《韜鈐內(nèi)外篇》《參同契籌》，刊行宇內(nèi) ；若《杜律注》《釋經(jīng)》《四書說》及所撰詩賦，多散亡不存，或存而未刊刻，惜耳！諸縉紳先生相與引重頡頏。名將俞虛江出其門下，武略率祖虛舟翁云。生成化戊戌年八月十七日，辰時，卒嘉靖甲辰年十一月十九□時。娶周氏，生成化己亥年十一月廿二日□時，卒嘉靖庚戌年七月廿二日□時。葬晉邑三十八都鸞歌里翁林山東宅之原。坐巳向亥，即在官冢之上。［12］

《南外天源趙氏族譜》的記載厘清了迷霧，使得趙本學(xué)的基本生平情況得到確證。因此，吳如嵩《孫子兵學(xué)大辭典》對趙本學(xué)基本情況尤其是生卒年的記載是比較準確的。

綜合《南外天源趙氏族譜》《明史·俞大猷傳》和俞大猷所作《孫子十三篇注解后序》等史料的記載，我們對《孫子書校解引類》的作者趙本學(xué)的基本情況可以做個總結(jié)：

趙世郁（1478—1544），一名建郁，字本學(xué)，號虛舟。趙氏皇族宋太祖派第18 世子孫。［13］趙本學(xué)一生屢試不第，遂結(jié)廬歸隱，博覽群書，潛心治學(xué)，究心韜略。主要著述有諸如《校解孫子書》《韜鈐內(nèi)外篇》《參同契籌》等刊刻印行。此外，尚有《杜律注》《釋經(jīng)》《四書說》及所撰詩賦，多散亡不存，或存而未刊刻。

日本學(xué)者窪田清音文久三年（1863）刊刻的《趙注孫子》有若山拯撰寫的小引：

修業(yè)堂窪田先生藏明趙虛舟所注《孫武子》一部，余嘗讀之，解義簡明，引類的確，諸注家蓋莫能及也。先生潛神韜略，武技精妙，齡已逾七十，心力克壯。適值大朝振起武風(fēng)，竭力訓(xùn)練，以副上命，晨入暮歸，日不暇給，遂欲梓是書以公之于世，一何其幸也！雖然，所貴于讀書者，在獲作者之心；倘學(xué)者不以孫子之心為心，而徒殺伐討滅為快，是豈先生改刻之本旨哉！剞劂竣切，為弁其首。

文久癸亥冬十月昌平學(xué)儒員若山拯撰。［14］

部分學(xué)者根據(jù)若山拯的這片小引中“先生潛神韜略，武技精妙，齡已逾七十，心力克壯。適值大朝振起武風(fēng)，竭力訓(xùn)練，以副上命，晨入暮歸，日不暇給”的論述，認為趙本學(xué)不但活到了七十多歲，而且參加了當(dāng)時東南沿海的抗倭戰(zhàn)爭。若山拯的論述確實容易引起歧義，讓人產(chǎn)生誤解。但仔細閱讀上下文，我們可以發(fā)現(xiàn)，此處的“先生”并非指的是趙本學(xué)，而是窪田清音?！度毡救嗣筠o典》記載：

窪田清音（1791－1867），江戶時代後期の武術(shù)家,兵法家。寛政3年2月28日生まれ。幕府講武場頭取。中島流砲術(shù),山鹿(やまが)流兵法,田宮流居合をはじめ十?dāng)?shù)流の武術(shù)と兵法をおさめる。古伝の研究記述者としても知られ,兵書50 部,剣法38 部,武家故実類書13 部などをのこした。慶応2年12月25日死去。76 歳。初名は勝栄(かつなが)。通稱は助太郎,源太夫。號は修業(yè)堂。著作に「剣法略記」「山鹿伝采幣(さいはい)伝授」など。［15］

根據(jù)記載，窪田清音是日本江戶時期著名的兵學(xué)家，武術(shù)家。其生活年代為1791—1867年，文久三年（1863）時窪田清音72 歲，與《刻〈趙注孫子〉引》中“（先生）齡已逾七十”的記載正好相符。《南外天源趙氏族譜》準確記載趙本學(xué)的生卒年，其年齡并未超過70 歲。小引中“大朝振起武風(fēng)，竭力訓(xùn)練”并非指明朝，而是描述的當(dāng)時日本的國內(nèi)狀況。因此，據(jù)若山拯的這一記載，猜測趙本學(xué)參加了抗倭的戰(zhàn)爭，是不成立的。

二、《孫子書校解引類》版本情況

根據(jù)劉申寧《中國兵書總目》和于汝波《孫子學(xué)文獻提要》的著錄，《孫子書校解引類》的主要版本情況如下：

出處 版本《中國兵書總目》明隆慶二年（1568）江都王朝相刻本明萬歷七年（1579）薊遼梁夢龍保定刻本明萬歷三十四年（1606）梁見孟刻本明萬歷四十二年（1614）刊本明萬歷四十三年（1615）刊本日本文久三年（1863）亦西齋刊本

（注：上表主要列舉了明萬歷之前及日本刊本等時間較早的本子，以便于探源溯流）

從上表著錄情況來看，主要的分歧集中在王朝相刻本與譚綸刻本的關(guān)系上?！吨袊鴷偰俊贰秾O子學(xué)文獻提要》均著錄明隆慶二年（1568）江都王朝相刻本藏于中國國家圖書館。然而，經(jīng)查閱發(fā)現(xiàn)，中國國家圖書館所藏這一刻本并非王朝相刻本，實為萬歷七年（1579）薊遼梁夢龍保定刻本，因其卷首有梁夢龍所作的《孫子書敘》，因此，《中國兵書總目》《孫子學(xué)文獻提要》著錄的藏書地有誤。《孫子學(xué)文獻提要》著錄明隆慶二年（1568）薊遼總督譚綸刊本藏于臺灣故宮博物院，經(jīng)查閱，臺灣故宮博物院確實藏有此書，正文卷端題“孫子書卷上”“福建泉州府晉江縣后學(xué)虛舟趙本學(xué)校解引類”“明江都王朝相輯錄”。書中有趙本學(xué)的序和王朝相所作的跋。由此可見，所謂隆慶二年（1568）王朝相刻本和隆慶二年（1568）譚綸刻本實為同一刻本，《孫子學(xué)文獻提要》誤將其作為兩個不同版本來著錄。

此外，《中國兵書總目》在《孫子書校解引類》版本后有注曰：是書據(jù)王重民考證，在隆慶本前當(dāng)有閩刻本傳世，隆慶本乃閩刻本之翻版。俞大猷《孫子十三篇注解后序》中曾提到莊應(yīng)禎曾刊刻趙本學(xué)的《孫子書校解引類》，印證了王重民的觀點。概而言之，《孫子學(xué)校解引類》的早期主要版本有：

1.莊應(yīng)禎刻本

《孫子書校解引類》最早為譚綸所推崇，而最早刊刻此書之人當(dāng)為莊應(yīng)禎。俞大猷《孫子十三篇注解后序》曰：

逮今總督兩廣大司馬二華譚公得之，把玩契合，益深于兵，一舉而平島夷，再舉而殲峒寇，行且掃虜穴、系土蠻，報圣主謝千古矣。以奧西太參石坡莊君［16］，志存軍國重務(wù)，出十三篇注解托梓廣傳。以愚為先生弟子，既梓傳其韜鈐二篇，此書之未亦宜有序。噫！公之才得先生而克先生之志，得公而得行，其道相成，其事相湏，亦古今宇內(nèi)一大快事乎？世有私淑人善變易新巧之詞，掩為己出，固不足論，乃若漢子房受黃石老人之教為帝者師，卒藏其書而不傳。是書行則先生之道傳之千古，光若皎日，公之賢其視子房遠矣。謹識以告同志。隆慶元年十二月望征蠻將軍署都督同知門人俞大猷書。［17］

“石坡莊君”，即莊應(yīng)禎，字希周，號石坡。譚綸最早得到了《孫子書校解引類》的書稿，十分贊賞，反復(fù)玩味，并將其運用到了抗倭、平叛等軍事實踐活動中。鑒于此，譚綸將書稿托付給莊應(yīng)禎刊刻印行，以便其廣泛流傳。因此，俞大猷作為趙本學(xué)的弟子，為《孫子書校解引類》作序，時間為隆慶元年十二月。惜莊應(yīng)禎刊刻的這一版本今未見流傳下來。

2.薊遼總督譚綸刻本

譚綸調(diào)任北部邊疆任薊遼總督期間，亦曾刊刻《孫子書校解引類》。王朝相《跋〈孫子書〉后》曰：

今總督左司馬二華先生，以是篇翻刻于燕，可謂篤意邊務(wù)不虛哉！五道諸公踴躍各捐俸助梓，獨薊門大忝野□□□僉憲右軒王公并介余以手劄詔而著輯其書，且托重錄一過，余就而往應(yīng)授館梓之。［18］

王朝相作此序的時間為隆慶二年仲冬。譚綸的這一刻本是目前可見的《孫子書校解引類》的最早刻本，現(xiàn)藏于臺灣故宮博物院。該刻本共三卷，題“ ( 明) 趙本學(xué)撰”，正文卷端題：“孫子書卷上”“福建泉州府晉江縣后學(xué)虛舟趙本學(xué)校解引類”“明江都王朝相輯錄”，為明隆慶二年薊遼總督譚綸刊本。

3.薊遼總督梁夢龍刻本

明萬歷七年（1579），薊遼總督梁夢龍曾刊刻《孫子書校解引類》，這一刻本現(xiàn)藏于中國國家圖書館古籍部。刊本每半頁八行，行十九字，宣紙，白口，單欄。卷首有御史梁夢龍和著者的前序，書后有隆慶二年江都王朝相的跋文。首頁加蓋“四明盧氏抱經(jīng)樓藏書印”朱色鈐記。梁夢龍《孫子書敘》曰：

予少時偶得國初拱辰劉公所解宋國子司業(yè)朱先生校定兵家七書，稍涉獵之，見諸家立論雖與孫子互有發(fā)明，乃精蘊則在孫子矣。顧歷代注孫子法者十一家，今僅存三家，矛盾不一，幸劉公為之解，而猶惜其未盡也。頃歲予承乏少司馬，獲侍襄敏譚公綸□兵事，公出笥藏晉江趙本學(xué)校解引類孫子書以示予。退歸□署，旦夕玩味，三月始卒。業(yè)愛其詳明親切，不忍釋手，每于關(guān)鍵處輒研朱點之作而嘆曰：孫子精□□晉江矣。時予督武學(xué)諸生見□□誦，遂授之予，以內(nèi)艱歸里爾書□諸鎮(zhèn)軍務(wù)，乃托舊職方潮陽吳君□便宜黃于襄敏家中求得副本，珍重殊甚。適總理定遠戚君、總?cè)诌|陽楊君、燕山劉君、理餉正郎長泰戴君、雅州甘君、翼城燕君、副郎靈寶許君、主政平?jīng)霾芫?、閩縣林君、八忝臨汾徐君、聞喜翟君、安□□憲副南海陳君、夷陵雷君、王君、洛陽徐君、晉江賴君、余姚顧君、僉憲延安岳君皆在座?！酢踔炀^七書直解在保鎮(zhèn)□宜并傳，亟捐俸繡梓工。竣乃為□□末于戲。兵者，國之大事。趙君草舉士也，猶能肆力如此，然則有車旅之寄暨業(yè)武者流，不當(dāng)三復(fù)茲編也哉。［19］

梁夢龍刻本所依據(jù)的稿本亦是來源于譚綸，梁夢龍曾從譚綸處借閱《孫子書校解引類》，“旦夕玩味，三月始卒”。譚綸于萬歷五年（1577）辭世，梁夢龍從譚綸家中求得《孫子書校解引類》副本（此當(dāng)為譚綸薊遼刻本），在眾人捐俸襄助下得以刊刻印行。

4.萬歷三十四年梁見孟刻本

該版本現(xiàn)藏于上海市圖書館，卷首有“賜進士第中憲大夫奉敕巡撫湖廣提督軍務(wù)兼制黎平等地方都察院右僉都御史晉江郭惟賢”撰寫的《孫子書敘》，“賜進士第中憲大夫奉敕巡撫湖廣提督軍務(wù)兼制黎平等處地方都察院右僉都御史保定梁見孟”撰寫的《重刻〈孫子書〉序》。衡州府推官周著仝對此刻本進行了校訂。這一版本后來流傳到日本，是日本文久三年（1863）刊本的底本。

5.萬歷四十二年汪道亨刊本

這一版本一般被稱為“萬歷間重刻本”。卷首有“欽差閱視宣大邊務(wù)巡按直隸監(jiān)察御史東魯吳允中”撰寫的《孫子書校解引類序》，“賜進士出身通議大夫督察院右副都御史奉敕巡撫宣府地方前應(yīng)天府尹懷寧汪道亨”所作《重刻孫子書校解引類序》，以及趙本學(xué)所作序。汪道亨《重刻孫子書校解引類序》曰：“余既刻溫陵趙建郁所續(xù)《韜鈐內(nèi)外篇》，則又刻其校解引類孫子。”由此可知，汪道亨還刊刻有趙本學(xué)的《韜鈐內(nèi)外篇》。

6.日本文久三年（1863）亦西齋刊本

該刊本左右雙欄，版心花口，書口刻《孫子書》。單黑魚尾并一隔線，尾下記卷之幾，各篇首頁加記篇名，隔線下記頁次。天頭偶刻有批注小字。半葉十行，行二十字；小字雙行，字數(shù)相同。字旁有訓(xùn)讀與圈點斷句。收藏印記有“朱師轍觀”白方、“楊守敬印”白方、“星吾海外訪得秘笈”朱方。

卷首有若山拯撰寫的《刻趙注孫子引》、郭惟賢的《孫子書敘》、梁見孟《重刻〈孫子書〉序》、俞大猷《孫子十三篇批注后序》。扉葉有“趙本學(xué)解引類《趙注孫子》，原本薊遼舊刻，明季亡逸，謄傳絕少，舊題〈孫子書〉，今更冠趙注二字云”。卷末有長山貫《孫子考》考證一篇。全書末有“窪田源太夫藏板 元治紀元晚秋發(fā)兌 東都書林 池之端仲町岡村屋莊助下谷御成道 紙屋德八”版權(quán)頁。正文卷端題“趙注孫子卷之一”“閩晉江虛舟趙本學(xué)解引類”“都察院御史梁見孟?！薄昂庵莞乒僦苤谛！薄ⅰ盎蕠D田清音訂刻”。

該版本根據(jù)修業(yè)堂窪田清音藏版［20］刊刻，在日本流傳很廣，影響很大，后來曾傳入中國，民國時期的很多版本都是依據(jù)此本刊刻而成。如民國三年（1914）都門書局據(jù)日本刊本鉛印本、民國九年（1920）益新書局據(jù)日本文久三年刊本石印本等。莫伯驥《五十萬卷樓群書跋文》、陸達節(jié)《中國兵書現(xiàn)存書目》以及軍事圖書館《中國歷代兵書目錄》等所見所引，也都是依據(jù)日本翻刻本。

三、張居正《孫子直解》版本情況

張居正增訂的《武經(jīng)七書直解》版本雖然較多，但基本上可以分為兩個系統(tǒng)：一個是張居正增訂的《武經(jīng)七書直解》原本及傳本，簡稱“增訂本”；一個是張居正增訂的《武經(jīng)七書直解》和黃獻臣《武經(jīng)開宗》合參的“武經(jīng)直解開宗合參”本及傳本，簡稱“合參本”?！昂蠀⒈尽痹诠P者的《張居正增訂〈武經(jīng)七書直解〉版本考辨》一文中已有詳細介紹，下面重點梳理“增訂本”的版本情況。

據(jù)《中國兵書總目》著錄，“增訂本”代表性版本有明萬歷五年（1577）錢塘翁氏刊本，北京大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)圖書館、上海市圖書館、南京市圖書館藏；明崇禎十年（1637）翁洪業(yè)刻本，華東師范大學(xué)圖書館、遼寧省圖書館、山東省圖書館有藏；清光緒十六年（1890）春鈔本，軍事科學(xué)院圖書館有藏。

經(jīng)查閱，華東師范大學(xué)圖書館藏明萬歷五年（1577）錢塘翁氏刊本實際是明崇禎十年（1637）翁洪業(yè)刻本。因卷首有張居正作于明萬歷五年（1577）的序而被誤認為是明萬歷五年（1577）刻本。這種誤錄的情況也出現(xiàn)在許保林《中國兵書通覽》中，其“（標(biāo)題）武經(jīng)七書直解（七卷四冊）”條目著錄有明萬歷五年（1577）刊本，標(biāo)明藏于軍事科學(xué)院圖書館，經(jīng)認真查閱軍事科學(xué)院圖書館古籍特藏館的書籍，并未發(fā)現(xiàn)有明萬歷五年（1577）刊本的《武經(jīng)七書直解》。只有《（標(biāo)題）武經(jīng)七書直解》（四冊）一書，卷首有張居正作于明萬歷五年（1577）的序，但書中的內(nèi)容為“武經(jīng)直解開宗合參”，卷首有“武經(jīng)直解開宗合參策題匯解”，且標(biāo)明“張居正著輯，王益朋鑒定，汪淇纂序”。

根據(jù)《中國兵書總目》著錄，中國國家圖書館藏有日本刊本的《武經(jīng)直解》，中國國家圖書館索引系統(tǒng)也注明是日本刻本，然而，經(jīng)查閱，該本實際為明崇禎十年（1637）翁洪業(yè)刻本。卷首有張居正作于明萬歷五年（1577）的《武經(jīng)直解序》以及翁鴻業(yè)［21］所作《重校武經(jīng)直解序》：

考古兵法之作，起于軒轅，備于成周，下迨戰(zhàn)國之時。文成曲逆二氏，刪取要用，定為三十五家。任宏校理，又更為權(quán)謀、形勢、陰陽、技巧四種。迄今兵家者流，著書固多，然未有若七書之備者。但其意深微，讀者不無疑闕。予蒿目時艱，留心武備，及見市刊數(shù)種，皆失諸闕略且謬誤多甚，亥豕相沿，弊習(xí)久矣。今春北上，過訪史閣典笈吳于翁，渠出其武經(jīng)直解藏本。予展視知為太岳公增訂劉拱辰先生者。其中罔匪折衷諸家舊注，取長棄短，參合經(jīng)史，斷以己意。凡有闕文誤字，咸補正而注釋之。憂學(xué)者之難入也，易其言而示之，恐學(xué)者之無據(jù)也，以其事而實之。辯尉繚之非，明李靖之失，析張商英之虛，闡素書之真假，抑周史之傳會，以昭文王太公之本心。人果能熟讀詳味，由直解而知七書之意，融會貫通而求知。夫用兵之術(shù)于以登壇號令，拊國家元功為曠世良將，詎弗偉哉！予校訂方完，伏蒙簡命學(xué)政，敢不欽遵明旨，俾膠庠肄習(xí)弗替。因勸于翁授諸梓不特東人之子，恃為嚆矢，庶天下折沖之士，咸獲指南耶。丁丑春日錢塘翁鴻業(yè)書于絲綸館。”［22］

翁鴻業(yè)刻本正文卷端題“太原劉寅輯著”“江寧張居正增訂”“錢塘翁鴻業(yè)重?！薄Ｎ跳櫂I(yè)所刻底本來源于“史閣典笈”吳于翁所藏的《武經(jīng)直解》本，這是目前所知最早的本子。

清光緒庚寅年（1890）抄本題“武經(jīng)直解”，共十二冊。卷首有劉寅的序，題“武經(jīng)正解序”，卷首還有張居正的序，題“增訂武經(jīng)直解小引”。正文卷端題“太原劉寅輯著”“江寧張居正增訂”“錦川霍炳訂證”。卷末有“光緒庚戌春日抄”字樣。

四、《孫子書校解引類》與《孫子直解》的關(guān)系

趙本學(xué)的《孫子書校解引類》在受到譚綸的推崇之后，先由莊應(yīng)禎刊刻印行，譚綸北調(diào)任薊遼總督之后，又再次進行刊刻，流傳較廣。張居正作為明朝中后期著名的政治家、改革家，不畏浮議，勇于任事，“茍利社稷，生死以之”［23］，振衰起敝，政績卓著。在其與邊疆重鎮(zhèn)的督撫、總兵的書牘中，其對“武事”十分關(guān)注，字里行間透露出張居正對以武經(jīng)七書為代表的傳統(tǒng)兵學(xué)智慧頗為熟悉，如慎戰(zhàn)思想、“無恃其不來，恃吾有以待之”的戰(zhàn)爭準備思想，其對“奇正關(guān)系”的論述等。從《武經(jīng)直解序》的撰寫時間來看，萬歷五年（1577）張居正擔(dān)任首輔，正當(dāng)“主少國疑”之時，政務(wù)十分繁忙。從張居正的《通鑒直解》和《書經(jīng)直解》的情況來看，基本上都是翰林院編修官分頭編寫，最后由張居正修改刪定，進呈給皇帝的。那么，《武經(jīng)直解》的情況如何？亟待進一步深入研究。張居正在《武經(jīng)直解序》中說：“余自書鑒直解進呈之余，急出內(nèi)閣所藏劉先生直解原本，詳加訂證，申明武學(xué)，俾世勛子姓、兔罝野人咸獲指南?！笨梢姡段浣?jīng)直解》的增訂在《通鑒直解》和《書經(jīng)直解》進呈之后，編撰方式亦當(dāng)相似，即講官分頭編寫，最后由張居正修改刪定。

翰林院編修官一般為科舉出身的文人，對于軍事、國防等“武事”了解較少，其增訂劉寅《武經(jīng)七書直解》時，必然會參考當(dāng)時具有影響力的注本。趙本學(xué)的《孫子書校解引類》經(jīng)譚綸等人推崇和反復(fù)刊刻，在當(dāng)時產(chǎn)生了較大影響，勢必會引起編修官的注意，將其納入?yún)⒖挤秶Ｍㄟ^對比《孫子書校解引類》和《孫子直解》的內(nèi)容，兩書的相似之處甚多，相似程度頗高，以下試舉幾例為證。

如《孫子直解·作戰(zhàn)第二》：

作，造也，廟堂既有成算，然后計程論費，起造戰(zhàn)事也。夫師旅之費無窮，必不得已而后為之。自古好兵之國，往往民窮財盡，禍生肘腋，不可勝數(shù)，其始皆由不知用兵之害而無以告之者也。故孫子《始計》之后即為之會計其所費，開陳利害之端，惓惓以速勝為勉，久暴為戒，豈非所以為萬世法耶？說者謂仁起士氣，使之死戰(zhàn)，但不得已深入死地，氣衰力竭，作之可也，死戰(zhàn)亦可也。安有出師之初而即為此計歟？殆非孫子本意明矣。［24］

《孫子書校解引類·作戰(zhàn)第二》：

作，造也，廟堂既有成算，然后計程論費，起造戰(zhàn)事也。夫師旅之費無窮，必不得已而后為之。自古好兵之國，往往民窮財盡，禍生肘腋，不可勝數(shù)，其始皆由不知用兵之害而無以告之者也。故孫子《始計》之后即為之會計其所費，開陳利害之端，惓惓以速勝為勉，久暴為戒，豈非所以為萬世法耶？后之為君歟，為將者能為其所戒而深思之，則窮兵黷武如隋煬漢武者決不為矣。舊注謂作起士氣使之死戰(zhàn)。愚謂不得已深入死地，氣衰力竭，作之可也，死戰(zhàn)亦可也。安有出師之初而即為此計耶？殆非孫子之意。［25］

如《孫子直解·謀攻第三》：

若以兵攻人者，決勝負于鋒刃矢石之上，縱能盡殺之，安能自保其無傷乎？以謀攻人者，老成持重，制勝萬全，攻期于無戰(zhàn)，戰(zhàn)期于無殺，不戰(zhàn)不殺而能自服人者，此《謀攻》所以次《作戰(zhàn)》也。夫《作戰(zhàn)》之篇，其辭憂，繼之以《謀攻》，欲以持重為主也?！痘鸸ァ分滢o危，先之以《九地》，欲以死戰(zhàn)為主也。孫子其示人先后貴賤之倫意有在矣。此篇始終以持重萬全為戒略，無一言詭譎之術(shù)，圣賢用兵之道不過如此。君之用將，將之用兵，萬全之理，舍孫子其孰能言之哉？［26］

《孫子書校解引類·謀攻第三》：

若以兵攻人者，決勝負于鋒刃矢石之上，縱能盡殺之，安能自保其無傷乎？以謀攻人者，老成持重，制勝萬全，攻期于無戰(zhàn)，戰(zhàn)期于無殺，不戰(zhàn)不殺而能自服人者，此《謀攻》所以次《作戰(zhàn)》也。夫《作戰(zhàn)》之篇，其辭憂，繼之以《謀攻》，欲以持重為主也?！痘鸸ァ分滢o危，先之以《九地》，欲以死戰(zhàn)為主也。孫子其示人先后貴賤之倫意有在矣。［27］

諸如此類內(nèi)容不勝枚舉《孫子直解》百分之九十左右的內(nèi)容來源于趙本學(xué)《孫子書校解引類》。這說明兩個問題：一是趙本學(xué)《孫子書校解引類》在當(dāng)時確實有著較大的影響力；二是張居正對趙本學(xué)《孫子書校解引類》中的思想和觀點是高度認可的，因此并未做過多刪改。因此，《孫子直解》一定程度上反映了張居正的部分軍事思想，但是這種反映要客觀合理地看待，其作用不宜過分夸大，畢竟《孫子直解》的主要內(nèi)容是來源于趙本學(xué)《孫子書校解引類》，其獨具原創(chuàng)性的觀點很少。

【注釋】

［1］劉寅：《武經(jīng)直解序》，《中國兵書集成》第10 卷《武經(jīng)七書直解》，解放軍出版社1990年版，第21～22 頁。

［2］《孫子書校解引類序》，萬歷七年梁夢龍刻本。

［3］張居正：《武經(jīng)直解序》，日本寬文辛丑年（1661）嵩山堂刊本。

［4］張居正：《張居正集》卷四《江陵救時之相論》，湖北人民出版社1997年版，第529 頁。

［5］[ 清] 張廷玉等：《明史》，中華書局1974年版，第5601 頁。

［6］許保林：《中國兵書通覽》，解放軍出版社1990年版，第154 頁。

［7］古棣、戚文主編：《孫子兵法辭典》，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社1994年版，第 414 頁

［8］于汝波主編：《孫子學(xué)文獻提要》，軍事科學(xué)出版社1994年版，第63 頁。

［9］吳如嵩：《孫子兵法辭典》，白山出版社1995年版，第 278 頁。

［10］張撝之、沈起煒、劉德重等：《中國歷代人名大辭典》，上海古籍出版社1999年版，第1653 頁。

［11］吳如嵩主編：《孫子兵學(xué)大辭典》，白山出版社2015年版，第474 頁。

［12］泉州趙宋南外宗正司研究會編：《南外天源趙氏族譜》，第411 頁。

［13］宋太祖派中世次的名首立字依次為 ：德——惟——從——世——令——子——伯——師——?！c——孟——由——宜——順。趙本學(xué)的世系是：趙匡胤（宋太祖）——趙德昭（燕王）——趙惟忠——趙從藹——趙世綱——趙令藕——趙子侁——趙伯詳——趙師珙——趙希?——趙與音——趙孟隸——趙由馥——趙宜遠——趙順道——趙德養(yǎng)——趙惟祥——趙從玹——趙世郁。

［14］《趙注孫子》，上海武學(xué)書局民國十七年（1928）版。

［15］https://kotobank.jp/word/%E7%AA%AA%E7%94%B0%E6%B8%85%E9%9F%B3-1072119.

［16］莊應(yīng)禎，字希周，號石坡，明福建惠安人。嘉靖二十六年（1547）進士。官至廣東右布政使，著有《芝園摘稿》。

［17］俞大猷：《孫子十三篇注解后序》，《中國兵書集成》第12 卷《孫子書校解引類》，解放軍出版社1990年版，第483～486 頁。

［18］王朝相：《孫子書校解引類·跋〈孫子書〉后》，萬歷七年梁夢龍刻本。

［19］梁夢龍：《孫子書校解引類·〈孫子書〉敘》，萬歷七年梁夢龍刻本。

［20］窪田清音（1791—1867），日本江戶時代武術(shù)家、兵法家，代表著作有《劍法略記》。

［21］天啟四年（1624）舉鄉(xiāng)試第一。次年進士及第，授禮部儀制司主事。崇禎十年(1637)，出任山東督學(xué)、右參政。次年冬，清兵入關(guān)，進山東，直逼濟南。鴻業(yè)奉命從沂水赴濟南救援。當(dāng)時濟南城西門阻于水，南門道路狹窄，車馬不能行，而東門平曠，無可據(jù)守。鴻業(yè)自告奮勇，請守東門。明軍將士無心戀戰(zhàn)，紛紛繳械投降，而鴻業(yè)率家丁和部分將士堅持作戰(zhàn)，死守十晝夜。次年正月，清軍攻破西門，火燒東門。鴻業(yè)在巷戰(zhàn)中受傷，不愿被俘，自投烈火而死。乾隆四十年（1775），追謚節(jié)愍。

［22］張居正：《武經(jīng)直解·重校武經(jīng)直解序》，明崇禎十年（1637）翁洪業(yè)刻本。

［23］張居正：《張居正集》卷二，湖北人民出版社1997年版，第829 頁。

［24］張居正：《孫子直解·作戰(zhàn)第二》卷一，清光緒庚寅年（1890）春抄本，第1 頁。

［25］趙本學(xué)：《孫子書校解引類·作戰(zhàn)第二》卷上，明萬歷三十四年（1606）梁見孟刻本，第30 頁。

［26］張居正：《孫子直解·謀攻第三》卷一，清光緒庚寅年（1890）春抄本，第22～23 頁。

［27］趙本學(xué)：《孫子書校解引類·謀攻第三》卷上，明萬歷三十四年（1606）梁見孟刻本，第42 頁。