尚 輝

對(duì)于歷史的回望總充盈著現(xiàn)實(shí)的觀照，這或許才是回望的視點(diǎn)與價(jià)值。2019年迎來(lái)五四運(yùn)動(dòng)100周年、新中國(guó)成立70周年等重大歷史節(jié)點(diǎn)，這使得本年度有關(guān)美術(shù)的創(chuàng)作、展覽與研討都似乎被嵌定在這種回望歷史的語(yǔ)境之中，為這些作品與活動(dòng)設(shè)定了題材標(biāo)識(shí)與話語(yǔ)范圍，甚至這些作品與活動(dòng)也成為歷史的一部分。本年度最重要的展覽無(wú)疑是牽動(dòng)著全國(guó)美術(shù)家神經(jīng)的、被各地美術(shù)機(jī)構(gòu)積極策劃組織的慶祝新中國(guó)成立70周年的各種美術(shù)作品展覽活動(dòng)，并最終匯聚為規(guī)模宏大的第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，而有關(guān)對(duì)這一展覽之中美術(shù)作品現(xiàn)代性特征的審視與討論，又無(wú)不體現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)變革的命題。

一、以主流價(jià)值與學(xué)術(shù)意識(shí)為引領(lǐng)的主題展

圖1 陳流 《吉大港》 水彩畫(huà) “風(fēng)生水起——當(dāng)代中國(guó)水彩畫(huà)作品展”參展作品

圖2 李永康 《唱著歌兒去北京（維吾爾族）》 雕塑“民族大團(tuán)結(jié)——全國(guó)雕塑藝術(shù)作品展”參展作品

本年度最具學(xué)術(shù)引領(lǐng)意識(shí)的美術(shù)門(mén)類(lèi)是水彩與雕塑。水彩雖普及面廣，但讓這種具有寫(xiě)生性、習(xí)作性的畫(huà)種體現(xiàn)創(chuàng)作意識(shí)的學(xué)術(shù)探索卻不易。1月6日，由中國(guó)美術(shù)館主辦、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩畫(huà)藝委會(huì)承辦的“風(fēng)生水起——當(dāng)代中國(guó)水彩畫(huà)作品展”在中國(guó)美術(shù)館舉辦，展覽以邀請(qǐng)的方式匯集了來(lái)自全國(guó)各地42位畫(huà)家創(chuàng)作的139件作品。展覽所邀均為當(dāng)代水彩畫(huà)界最具實(shí)力的中青年畫(huà)家，畫(huà)展的學(xué)術(shù)性呈現(xiàn)了當(dāng)代水彩畫(huà)逐漸脫離小情趣而凸顯其精神性表現(xiàn)的當(dāng)代藝術(shù)特征，水彩藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力也于此獲得了充分發(fā)掘與多樣豐富的創(chuàng)造，一批中青年水彩畫(huà)家脫穎而出并成為本年第十三屆全國(guó)美展水彩畫(huà)展區(qū)的主力。12月26日，由中國(guó)美協(xié)和湖南省文聯(lián)主辦的“祖國(guó)的笑容這樣美——首屆中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)展”在湖南美術(shù)館舉行，展覽以202件作品呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)的審美樣貌。展覽被冠以“首屆中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)展”，可見(jiàn)其以風(fēng)景為題材在水彩畫(huà)界的首創(chuàng)性及展覽規(guī)模。雕塑歷來(lái)是美術(shù)領(lǐng)域的重要門(mén)類(lèi)，紀(jì)念碑式的雕塑、架上雕塑都因其龐大的空間與體量而鮮能匯集美術(shù)館而舉辦雕塑專(zhuān)題展。3月2日，由中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)主辦的“民族大團(tuán)結(jié)——全國(guó)雕塑藝術(shù)作品展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)展。該展共征集作品六百余件，最終經(jīng)評(píng)審入展的作品達(dá)二百二十余件。展覽件數(shù)無(wú)疑在雕塑界是具有開(kāi)創(chuàng)性的，不僅以其眾多的作品呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)雕塑的整體藝術(shù)水準(zhǔn)，而且聚焦于“民族大團(tuán)結(jié)”這個(gè)可以獲得豐富表現(xiàn)力的藝術(shù)主題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上首次以雕塑藝術(shù)體裁來(lái)展現(xiàn)中華56個(gè)民族形象，并力求通過(guò)有限的人物形象塑造呈現(xiàn)民族歷史、民族英雄、民族生活與民族風(fēng)俗的展覽。展出作品以寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意和表現(xiàn)為主要藝術(shù)語(yǔ)言，既注重對(duì)民俗生活形象的濃縮，也充分發(fā)揮了雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造個(gè)性與獨(dú)特的表現(xiàn)方式，是當(dāng)代中國(guó)雕塑藝術(shù)水準(zhǔn)的集體亮相，其中也鮮明地彰顯了中國(guó)雕塑所具有的東方藝術(shù)特征。這種對(duì)中國(guó)雕塑本土特征的探索，還可在“中國(guó)姿態(tài)·第五屆中國(guó)雕塑展”中得以窺見(jiàn)。該展由中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾成鋼、湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)傅中望共同策劃，于12月27日在湖北美術(shù)館舉行，展出了近100位藝術(shù)家的雕塑新作，從中可以看到中國(guó)雕塑近三年來(lái)發(fā)展的整體面貌與多元探索。

主題展大多通過(guò)特定的主題需求來(lái)推動(dòng)創(chuàng)作，并通過(guò)廣泛的征選作品來(lái)凸顯美術(shù)家的當(dāng)代藝術(shù)探索。3月29日，由中共深圳市委宣傳部、中國(guó)美術(shù)館、深圳市文化廣電旅游體育局和深圳市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦的“打開(kāi)的窗口是美麗的——慶祝深圳建市40周年美術(shù)作品展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。該展匯聚了來(lái)自一百五十余位中外藝術(shù)家創(chuàng)作的172件作品，并涵蓋了國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩、雕塑、裝置、設(shè)計(jì)海報(bào)及新媒體等多種美術(shù)門(mén)類(lèi)。這些作品不僅通過(guò)主題性創(chuàng)作展示了深圳建市40年的建設(shè)成就與人文風(fēng)貌，而且體現(xiàn)了藝術(shù)探索的開(kāi)放性。與中國(guó)其他城市相比，深圳作為一座新的移民城市也體現(xiàn)了美術(shù)人才通過(guò)移民而聚集新的藝術(shù)力量的文化積淀過(guò)程。尤其是通過(guò)藝術(shù)家駐留計(jì)劃而引進(jìn)的國(guó)外藝術(shù)家對(duì)深圳藝術(shù)的推動(dòng)，讓人們感受到了這個(gè)“打開(kāi)的窗口”所不斷形成的新的藝術(shù)成長(zhǎng)模式。與深圳這種新興城市的美術(shù)相比，南京自古就是美術(shù)重鎮(zhèn)。7月5日，由中共南京市委宣傳部、南京市文化和旅游局主辦的“金陵文脈——南京書(shū)畫(huà)院建院40年書(shū)畫(huà)作品晉京展”在中國(guó)美術(shù)館展出。該展以“金陵文脈”為主題，試圖通過(guò)南京書(shū)畫(huà)院建院40年的藝術(shù)創(chuàng)作歷程來(lái)展示這種文脈在當(dāng)代中國(guó)的延伸和拓展。該展展出了南京書(shū)畫(huà)院建院以來(lái)，老中青三代55位畫(huà)家的一百二十余幅精品力作，并涵蓋了書(shū)法、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等類(lèi)型，審美地呈現(xiàn)了金陵古城40年的建設(shè)成就與飛速發(fā)展，其展覽作品所呈現(xiàn)的審美特征與深圳這座新興城市的藝術(shù)創(chuàng)作恰好形成某種比對(duì)。與深圳、南京這種從作品里體現(xiàn)的文化意蘊(yùn)與開(kāi)放精神不同，“草原四季，亮麗北疆——全國(guó)美術(shù)作品展”的主題展顯現(xiàn)了國(guó)內(nèi)美術(shù)家對(duì)于描繪草原永不冷卻的創(chuàng)作熱情。該展是在2017年、2018年兩個(gè)年度組織全國(guó)美術(shù)家奔赴內(nèi)蒙古各地采風(fēng)寫(xiě)生基礎(chǔ)上完成的作品創(chuàng)作，并精選出一百四十余幅國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩和版畫(huà)進(jìn)行展出。該展由中國(guó)美協(xié)、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部和區(qū)文聯(lián)主辦，于6月21日在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)展。其中許多內(nèi)蒙古優(yōu)秀的青年美術(shù)家在此展中脫穎而出，作品所凸顯的草原獨(dú)特的人文風(fēng)貌已體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代氣息，畫(huà)展在油畫(huà)、版畫(huà)和水彩領(lǐng)域的突出表現(xiàn)顯現(xiàn)出美術(shù)家在藝術(shù)語(yǔ)言探索上的新穎創(chuàng)造和精湛追求。

就主題展的全國(guó)性綜合匯展而言，本年度應(yīng)以“第六屆全國(guó)畫(huà)院美術(shù)作品展”和第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)“全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品展覽”最為突出。以“美麗中國(guó)”為主題，在新落成的湖南美術(shù)館于9月29日開(kāi)幕的該屆全國(guó)畫(huà)院美展，展示了近兩年全國(guó)畫(huà)院系統(tǒng)美術(shù)家的創(chuàng)作成果。該展既以407件作品呈現(xiàn)了畫(huà)院中青年美術(shù)家的創(chuàng)作水平，也以180件特邀作品呈現(xiàn)了健在的前輩畫(huà)師高度成熟的藝術(shù)風(fēng)貌。這個(gè)展覽格局同樣體現(xiàn)在第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)“全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品展覽”上，這些特邀畫(huà)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)風(fēng)貌雖為人們所熟悉，但一些作品仍體現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，而他們?cè)谒囆g(shù)語(yǔ)言上的錘煉也日益深厚精到。5月21日，由文化和旅游部、上海市人民政府共同主辦的第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)“全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品展覽”在上海中華藝術(shù)宮開(kāi)幕。展覽作品總量（含書(shū)法、攝影）近1200件，其中610件美術(shù)作品囊括了中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩和雕塑等門(mén)類(lèi)。該展的另一亮點(diǎn)是，展出了文化和旅游部歷經(jīng)兩年精心組織實(shí)施的“國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作”首輪驗(yàn)收通過(guò)的38件美術(shù)作品，以及上海時(shí)代風(fēng)采現(xiàn)實(shí)主義題材美術(shù)創(chuàng)作工程的部分作品，從而形成了本屆美展以新時(shí)代國(guó)家重大歷史敘事為展覽主調(diào)的宏大氣勢(shì)。漆曉勇《破繭·小井莊生產(chǎn)隊(duì)的包產(chǎn)到戶》、封治國(guó)《春雷·1990——蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大招工》、歐陽(yáng)卓才和呂鵬《鳴鑼開(kāi)市——上海證券交易所開(kāi)業(yè)慶典》以及鄔大勇《中國(guó)加入世界貿(mào)易組織》等，以歷史場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn)回溯了改革開(kāi)放40年的國(guó)家重大歷史節(jié)點(diǎn)；李傳真《夕陽(yáng)頌歌》、王奮英《暖心——十八洞村貧困戶精準(zhǔn)識(shí)別公示會(huì)》、郭健濂和褚朱炯《互聯(lián)網(wǎng)的春天——農(nóng)村電商》和曹巍《科技創(chuàng)業(yè)的年輕人》等則描繪了新時(shí)代新氣象。這些畫(huà)作是首次對(duì)新時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等領(lǐng)域重大事件的描繪，是對(duì)當(dāng)代重大現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作的探索；這些畫(huà)作都努力和美術(shù)家各自的藝術(shù)個(gè)性追求相結(jié)合，但又區(qū)別于他們平素的藝術(shù)創(chuàng)作，體現(xiàn)了極其鮮明的主流藝術(shù)方向。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是上海中華藝術(shù)宮自開(kāi)館以來(lái)，將宏大敘事的巨幅作品與氣宇軒昂的藝術(shù)宮建筑及寬敞明亮的展廳融為一體而取得最佳展陳效果的展覽。

二、以國(guó)際視野與當(dāng)代探索為路標(biāo)的雙年展

“雙年展”的概念并非單純指兩年一屆的展覽間隔，更多指涉的是當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)理念與展覽體制。從20世紀(jì)末開(kāi)始引進(jìn)中國(guó)內(nèi)地的雙年展或三年展，在很大程度上促進(jìn)了中國(guó)美術(shù)的當(dāng)代演進(jìn)及與世界藝術(shù)發(fā)展的交叉或同步性。2019年度迎來(lái)了第八屆北京雙年展、第十屆深圳雙年展和首屆湖南雙年展，而這三個(gè)雙年展雖都在一定程度上采取國(guó)際雙年展的體制與采展人制，但也鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)與主題意旨。

4月20日，由深圳市人民政府主辦，深圳畫(huà)院、OCAT深圳館、華·美術(shù)館共同承辦的“第十屆深圳國(guó)際水墨雙年展”在OCAT深圳館隆重開(kāi)幕。本屆展覽和論壇以“水墨現(xiàn)在”為總主題，由董小明擔(dān)任總策展人，吳洪亮、尚輝、冀少峰、楊曉洋分別擔(dān)任“攬古爍今”“筆墨至式”“水墨無(wú)疆”“四十不惑”四個(gè)主題展的策展人及水墨論壇中相應(yīng)專(zhuān)題討論的學(xué)術(shù)主持。正像“水墨現(xiàn)在”主題所揭示的那樣，本屆雙年展以四個(gè)方面的內(nèi)容全面呈現(xiàn)了20世紀(jì)以來(lái)從傳統(tǒng)水墨向現(xiàn)代水墨的變革過(guò)程及藝術(shù)風(fēng)貌。“攬古爍今”偏向于在當(dāng)下依然保持傳統(tǒng)筆墨樣態(tài)的中國(guó)畫(huà)，這表明筆墨作為中國(guó)畫(huà)最基本的要求與形態(tài)仍然是這種繪畫(huà)最鮮明的藝術(shù)特征，講求筆墨更多地在當(dāng)下體現(xiàn)了對(duì)筆墨規(guī)律的一種認(rèn)知；“筆墨至式”展示了中國(guó)畫(huà)進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型以來(lái)，不僅在思想內(nèi)涵上體現(xiàn)了當(dāng)代人的審美訴求，而且在繪畫(huà)語(yǔ)言上既追求筆墨的本體性，也追求畫(huà)面的圖式與圖像，從而顯現(xiàn)出將筆墨與圖式、筆墨與圖像共同作為中國(guó)畫(huà)變革方向的藝術(shù)探索路徑；“水墨無(wú)疆”則是將平面的繪畫(huà)轉(zhuǎn)向空間裝置，水墨只是這些綜合媒材的觀念或符號(hào)；“四十不惑”以深圳畫(huà)院40年的水墨創(chuàng)研為案例，試圖從一個(gè)點(diǎn)狀學(xué)術(shù)樣態(tài)提供水墨在當(dāng)下中國(guó)所具有的普泛性。這四個(gè)展覽分主題恰恰展呈了“水墨現(xiàn)在”的四種不同向度，這也是深圳雙年展歷經(jīng)10屆推動(dòng)中國(guó)水墨藝術(shù)向國(guó)際性轉(zhuǎn)化所呈現(xiàn)的多維藝術(shù)格局。湖南雙年展全稱(chēng)為“湖南·中國(guó)畫(huà)雙年展”，由中國(guó)美協(xié)和湖南省文聯(lián)共同主辦，10月24日在湖南美術(shù)館開(kāi)展。該雙年展在策展理念上接近杭州雙年展，本屆分為邀請(qǐng)部分和征稿部分，共展出作品323幅，旨在考量當(dāng)代山水畫(huà)的探索面貌?？傮w而言，首屆湖南雙年展的這些畫(huà)作仍屬中國(guó)畫(huà)范疇，相當(dāng)于第十屆深圳雙年展的“筆墨至式”板塊，既體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨傳統(tǒng)與規(guī)律的承傳，也體現(xiàn)對(duì)視覺(jué)形式和當(dāng)代圖像的積極汲取，探討中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代形態(tài)的不同藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)貌。本屆湖南雙年展雖以當(dāng)代山水畫(huà)整體狀態(tài)為展示對(duì)象，但還缺乏相應(yīng)的學(xué)術(shù)問(wèn)題意識(shí)，因此學(xué)術(shù)切入點(diǎn)也不夠明晰。

本年度最富影響力的雙年展當(dāng)屬北京雙年展。和本年春夏之際第五十八屆威尼斯雙年展以“愿你生活在有趣的時(shí)代”提出的策展命題不同，第八屆北京雙年展以宏大視角設(shè)定了“多彩世界與共同命運(yùn)”的主題。其國(guó)際話語(yǔ)的針對(duì)性，顯然指涉了當(dāng)下全球化所面臨的越來(lái)越不明晰的文化界限。對(duì)此，2018年光州雙年展以“想象的邊界”來(lái)探討人類(lèi)社會(huì)那些既有邊界的消弭與未來(lái)邊界的生成，本屆威尼斯雙年展提出的“愿你生活在有趣的時(shí)代”，似乎自動(dòng)疏遠(yuǎn)了藝術(shù)無(wú)法干預(yù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而轉(zhuǎn)向了對(duì)生活趣味的追索。這兩種藝術(shù)主題對(duì)全球現(xiàn)實(shí)問(wèn)題表現(xiàn)出的直面也好，逃脫也罷，都讓人們愈加強(qiáng)烈地感受到，全球化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等生態(tài)已成為藝術(shù)表達(dá)揮之不去的情結(jié)，甚至當(dāng)代藝術(shù)的核心命題都緊緊圍繞著如何應(yīng)對(duì)這些社會(huì)困境而展開(kāi)。第八屆北京雙年展的主題立意，緊扣當(dāng)下全球政治、經(jīng)濟(jì)與文化在急劇動(dòng)蕩中形成的新格局，提出了世界文明的多樣發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)共同體這樣一個(gè)超級(jí)概念，并通過(guò)藝術(shù)對(duì)當(dāng)代社會(huì)生存經(jīng)驗(yàn)的豐富表達(dá)與文明變遷的視覺(jué)創(chuàng)新來(lái)探討這一主題的深刻意涵。本屆展覽既有李宏鈞《構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》、廖勤《同舟共濟(jì)，榮辱與共》和讓·弗朗索瓦·拉里厄（法）《生命之樹(shù)》等直呈人類(lèi)命運(yùn)共同體的作品，也有王其均（加）《多彩世界》、娜塔莉·梅爾（法）《世界和諧》、費(fèi)爾茲·博斯坦（土）《我以自然的感知》和伊莎貝爾·魯吉爾·布里爾（法）《保持自我》等用多種藝術(shù)媒材與手法所表達(dá)的自我與世界的關(guān)系等架上藝術(shù)，它們審美地詮釋了本屆北京雙年展的宏大現(xiàn)實(shí)主題。8月30日，第八屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展在中國(guó)美術(shù)館隆重開(kāi)幕。本屆展覽由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市人民政府和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦，展出了113個(gè)國(guó)家的640件作品，其中包括外國(guó)（含特展）作品446件，中國(guó)（含港澳臺(tái)地區(qū)）作品194件，涵蓋了當(dāng)代繪畫(huà)、雕塑、裝置、影像以及其他多媒體作品。除主題展以外，本屆北京雙年展還設(shè)有“白俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)特展”“韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)特展”“新西蘭當(dāng)代藝術(shù)特展”“上合組織國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)特展”“從西班牙到南美洲當(dāng)代藝術(shù)特展”“美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)特展”六個(gè)特展。在這些特展中，人們既看到了同處東亞文明圈的韓國(guó)在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)理解上與中國(guó)相似的認(rèn)知面，也看到了美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)生活與創(chuàng)新性之間更緊密的一種聯(lián)系以及對(duì)科技與藝術(shù)之間關(guān)聯(lián)的重視。北京雙年展的藝術(shù)文化信息無(wú)疑是豐富駁雜的，這不僅體現(xiàn)在此屆雙年展比往屆又增添了不少參展國(guó)，而且體現(xiàn)在其藝術(shù)品類(lèi)的繁多與對(duì)審美的不同理解上。的確，人們從本屆展覽解讀到的是紛繁多彩的世界文明，是來(lái)自不同地區(qū)、不同民族、不同文化的藝術(shù)家所表達(dá)的對(duì)生活的詮釋、對(duì)夢(mèng)想的追逐、對(duì)人類(lèi)文明走向的深刻思考。

如果說(shuō)在國(guó)內(nèi)舉辦的雙年展以相應(yīng)的藝術(shù)文化主題讓人們看到了中國(guó)美術(shù)的開(kāi)放情懷與不斷深化的學(xué)術(shù)意識(shí)，那么這樣一種國(guó)際視野也體現(xiàn)在本年度舉辦的一些重要大型外展上。5月10日，“亞洲文明聯(lián)展（藝術(shù)展）”主展之“大道融通——亞洲藝術(shù)作品展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)展，展出了來(lái)自亞洲（包含俄羅斯）41個(gè)國(guó)家120位藝術(shù)家的130件優(yōu)秀作品。展覽作品以文化和旅游部、中國(guó)美術(shù)館以及中國(guó)美協(xié)的藏品為主，同時(shí)還有各國(guó)駐華使館、絲綢之路國(guó)際美術(shù)館聯(lián)盟、金磚國(guó)家美術(shù)館聯(lián)盟成員推薦的作品，展覽分為“東方寫(xiě)意”“美麗中國(guó)”和“美人之美”三個(gè)部分。6月28日，“不朽的傳承——法蘭西藝術(shù)院雕塑院士作品展”在中國(guó)美術(shù)館展出，來(lái)自法蘭西藝術(shù)院的克羅德·阿巴吉、讓·卡爾多、讓·安哥拉、安東尼·彭賽、布里吉特·泰爾齊耶夫五位院士的37件雕塑作品匯聚展廳，讓人們感受到當(dāng)代法國(guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)展樣貌。11月4日，“美術(shù)的誕生：從太陽(yáng)王到拿破侖——巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院珍藏展”在上海博物館開(kāi)幕，包括普桑、弗拉貢納爾、大衛(wèi)、安格爾、烏東、呂德等17至19世紀(jì)法國(guó)美術(shù)大師的作品，讓人們感受到法國(guó)學(xué)院派美術(shù)早期及盛期的演變軌跡，其中不乏當(dāng)時(shí)美術(shù)學(xué)院學(xué)生們夢(mèng)寐以求的羅馬大獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。這些展覽的舉辦讓學(xué)界對(duì)亞洲美術(shù)、歐洲美術(shù)的歷史與現(xiàn)狀有了更直觀更深刻的認(rèn)知，也有助于中國(guó)美術(shù)在打開(kāi)視野的同時(shí)探索自主的當(dāng)代美術(shù)之路。

三、以經(jīng)典向歷史致敬與以新創(chuàng)凸顯時(shí)代華章

本年度冠以慶祝新中國(guó)成立70周年的美術(shù)作品展覽無(wú)計(jì)其數(shù)，從各地到中央，幾乎都舉辦了不同類(lèi)型、不同專(zhuān)題、不同規(guī)模的美術(shù)展，由此而在全國(guó)營(yíng)造了一種回望新中國(guó)發(fā)展歷程的濃厚的歷史語(yǔ)境。各省市比較有代表性的如：5月30日，由中共北京市委宣傳部、北京市文化和旅游局聯(lián)合主辦，北京市美協(xié)、北京畫(huà)院共同承辦的“京彩70年繪畫(huà)精品展”，以“時(shí)代新風(fēng)”“時(shí)代意韻”“時(shí)代人民”和“時(shí)代經(jīng)典”四大篇章展出了七十余位畫(huà)家創(chuàng)作的70件（套）作品。10月11日，由江蘇省文化和旅游廳主辦，江蘇省美術(shù)館、江蘇省油畫(huà)學(xué)會(huì)承辦的“與共和國(guó)同步——江蘇油畫(huà)70年巡禮”，展出了新中國(guó)成立70年江蘇油畫(huà)在各個(gè)歷史時(shí)期的作品307件，全面勾勒了江蘇油畫(huà)70年來(lái)的發(fā)展與變遷軌跡。而12月29日，在中國(guó)國(guó)家博物館展出的“培根鑄魂——慶祝新中國(guó)成立70周年70人美術(shù)作品展”，則展出了靳尚誼、方增先、詹建俊等70位富于代表性的當(dāng)代美術(shù)家創(chuàng)作的一百六十余件作品，分為國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)和雕塑四大部分，反映了新時(shí)代中國(guó)美術(shù)的藝術(shù)成就。

在如此眾多反映新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作成就的展覽中，無(wú)疑以由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主辦，文化和旅游部藝術(shù)司、中國(guó)美術(shù)館承辦的“偉大歷程，壯麗畫(huà)卷——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年美術(shù)作品展”和由中華人民共和國(guó)文化和旅游部、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”則是國(guó)家最高級(jí)別的美術(shù)盛會(huì)。前者以經(jīng)典作品審美地呈現(xiàn)了新中國(guó)70年的發(fā)展歷程，后者則以近五年的新銳創(chuàng)作展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的人文新貌。9月27日，“偉大歷程，壯麗畫(huà)卷——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年美術(shù)作品展”在中國(guó)美術(shù)館隆重開(kāi)幕。該展共分“序篇”“浴血奮斗：人民解放之路”“艱苦奮斗：國(guó)家建設(shè)之路”“團(tuán)結(jié)奮斗：改革開(kāi)放之路”“偉大夢(mèng)想：民族復(fù)興之路”五個(gè)篇章，匯集了新中國(guó)成立以來(lái)幾代美術(shù)家創(chuàng)作的四百八十余件作品，涵蓋了中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)等多個(gè)美術(shù)種類(lèi)，幾乎囊括了新中國(guó)成立以來(lái)所有的經(jīng)典之作。該展首次全面展示了文化和旅游部組織實(shí)施的“國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作”的134件新作，使新時(shí)代國(guó)家歷史敘事在美術(shù)作品上獲得了完整呈現(xiàn)。當(dāng)馬佳偉《唱響明天——打造千年雄安》、孔凡博《遠(yuǎn)航——中國(guó)自由貿(mào)易區(qū)》、張見(jiàn)等合作《助夢(mèng)》和馬蕾與張彩翼合作《呦呦鹿鳴》等作品以巨大的尺幅裝陳到展廳時(shí)，人們也從這些作品描繪的我們身邊的時(shí)代先鋒與社會(huì)新貌感受到了親切、祥和、溫暖和崇高。

本年度美術(shù)界的最大藝術(shù)事件，無(wú)疑是從9月初就先后在廣州、深圳、濟(jì)南、寧波、重慶、廈門(mén)、廊坊和景德鎮(zhèn)等地陸續(xù)開(kāi)幕的第十三屆全國(guó)美展13個(gè)展區(qū)的分類(lèi)作品展，共計(jì)展出作品4485件，全面呈現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代美術(shù)在中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩、雕塑、漆畫(huà)、壁畫(huà)、動(dòng)漫、陶藝、綜合畫(huà)種、綜合材料繪畫(huà)、藝術(shù)設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)共22個(gè)門(mén)類(lèi)近五年來(lái)的總體創(chuàng)作水平和發(fā)展面貌。12月20日，第十三屆全國(guó)美展進(jìn)京作品展暨第三屆中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品展在中國(guó)美術(shù)館隆重開(kāi)幕，這個(gè)從各展區(qū)精選出的進(jìn)京作品、獲獎(jiǎng)提名作品以本屆全國(guó)美展產(chǎn)生的金獎(jiǎng)作品九件、銀獎(jiǎng)作品14件、銅獎(jiǎng)作品14件，計(jì)563件，讓人們一睹為快，許多作品呈現(xiàn)的社會(huì)意涵、文化特征吸引人們從各種角度予以釋讀。在展覽圓廳，人們看到了李玉旺《使命》、曹丹《陽(yáng)光下的大橋澆筑工》、沙永匯《金色時(shí)代》、陳治與武欣《尖峰食刻》和焦興濤《烈焰青春》等獲獎(jiǎng)作品，對(duì)新時(shí)代嶄新的社會(huì)風(fēng)尚與積極的人生觀念的審美呈現(xiàn)。這些作品所塑造的普通澆筑工、消防員、解放軍官兵、都市青年、快遞小哥等形象，既表現(xiàn)了他們打拼奮斗的艱辛，更凸顯了他們作為這個(gè)社會(huì)的主體所具有的使命意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神。而一些作品對(duì)新的社會(huì)工種、新的生活方式的描繪，也以嶄新的審美視角呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，尤其是城鎮(zhèn)化給整個(gè)中國(guó)帶來(lái)的深刻變化。展覽較集中描繪的農(nóng)村電商、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、高鐵網(wǎng)線、集裝箱吊裝等場(chǎng)景，則是此前較少被描繪的新時(shí)代景觀。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，本屆全國(guó)美展洋洋灑灑，撲面而來(lái)的是濃郁的生活氣息，傳遞而出的是普通百姓的親切話語(yǔ)，體現(xiàn)了新時(shí)代的美術(shù)家對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察和對(duì)人民生活的深切體驗(yàn)。

圖3 封治國(guó) 《藝術(shù)的故事》 油畫(huà)

從藝術(shù)探索的角度看，李玉旺《使命》、陳治與武欣《尖峰食刻》和李恩成《芳華》等中國(guó)畫(huà)作品，既注重形象的真實(shí)塑造，也注重對(duì)傳統(tǒng)筆墨、民族色彩的發(fā)掘與承傳。中國(guó)畫(huà)作品給人的耳目一新，顯現(xiàn)了美術(shù)家如何立足于現(xiàn)實(shí)感受而對(duì)傳統(tǒng)筆墨進(jìn)行當(dāng)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新性發(fā)展。油畫(huà)、版畫(huà)、水彩、雕塑等架上藝術(shù)，已在新時(shí)代人文精神的捕捉中彰顯出中國(guó)文化對(duì)外來(lái)美術(shù)展開(kāi)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。袁元《敦煌女兒》、封治國(guó)《藝術(shù)的故事》、陸慶龍《格?；ㄩ_(kāi)》和頡元芳《遠(yuǎn)方》等既展現(xiàn)了中國(guó)油畫(huà)、水彩的再現(xiàn)寫(xiě)實(shí)水準(zhǔn)，也從這種再現(xiàn)性描繪中呈現(xiàn)了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒與融會(huì)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，全國(guó)美展中的油畫(huà)、版畫(huà)、水彩和雕塑所呈現(xiàn)的創(chuàng)作理念，既與世界藝術(shù)發(fā)展相交織，也在這種交織互鑒中凸顯了中國(guó)民族文化精神與當(dāng)代文化思想對(duì)外來(lái)架上藝術(shù)的重建和發(fā)展。當(dāng)然，本屆全國(guó)美展也前所未有地引發(fā)了社交媒體的熱評(píng)和參與，并主要聚焦于對(duì)中國(guó)畫(huà)越來(lái)越少的水墨寫(xiě)意作品和對(duì)油畫(huà)作品中參用圖像現(xiàn)象的批評(píng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，或許并非單純是工筆與寫(xiě)意的孰輕孰重，而是在中國(guó)畫(huà)意象系統(tǒng)的前沿探索上如何積極地借用、轉(zhuǎn)換鏡頭圖像或電子圖像——這一時(shí)代視覺(jué)表征的問(wèn)題。本屆全國(guó)美展一些作品出現(xiàn)的語(yǔ)言障礙，恰恰是缺乏積極的姿態(tài)去能動(dòng)地處理繪畫(huà)造型形象與圖像形象之間關(guān)系的結(jié)果，一些作品機(jī)械被動(dòng)地，甚至侵犯了他者著作權(quán)的挪用圖像，或不恰當(dāng)?shù)貙D像本身當(dāng)作繪畫(huà)形象，都致使中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言受到侵蝕與損傷。這種情形在油畫(huà)創(chuàng)作上體現(xiàn)得更加明顯。鏡頭圖像的瞬間記錄、電子圖像的扁平壓縮，使當(dāng)下油畫(huà)越來(lái)越遠(yuǎn)離造型藝術(shù)的形象塑造體系而接近圖像經(jīng)驗(yàn)的視覺(jué)表達(dá)，現(xiàn)場(chǎng)形象的圖像真實(shí)，掩蓋了藝術(shù)主體對(duì)于客體形色“想象”“完型”“提煉”與“升華”的藝術(shù)塑造真實(shí)。分辨不清造型形象與圖像形象之間的差異，才是這屆全國(guó)美展暴露出的當(dāng)代繪畫(huà)最嚴(yán)峻的創(chuàng)作問(wèn)題。

四、以歷史回望闡發(fā)新中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性精神

如果說(shuō)中國(guó)美術(shù)館以經(jīng)典作品審美地呈現(xiàn)了新中國(guó)70年的歷史進(jìn)程、第十三屆全國(guó)美展以新銳創(chuàng)作展現(xiàn)了新時(shí)代民族崛起的人文風(fēng)貌，那么，從藝術(shù)史的角度梳理新中國(guó)美術(shù)70年的歷史演進(jìn)，也必然成為本年度美術(shù)史學(xué)界聚焦的熱點(diǎn)。

9月3日至4日，由中國(guó)美協(xié)、江蘇省文聯(lián)、蘇州市委宣傳部主辦，中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)、江蘇省美協(xié)、蘇州市文聯(lián)承辦的“為新時(shí)代中國(guó)美術(shù)立言——第三屆中國(guó)美術(shù)蘇州圓桌會(huì)議”在蘇州舉行，來(lái)自中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)、全國(guó)高校及重要研究機(jī)構(gòu)的45位專(zhuān)家、學(xué)者就“藝術(shù)與生活”這一會(huì)議主題予以探討。會(huì)議分別從“新時(shí)代中國(guó)美術(shù)理論建設(shè)之思考”“當(dāng)代山水畫(huà)的自然主題展現(xiàn)”“以生活美學(xué)確立中國(guó)藝術(shù)流派和學(xué)派的新路”“當(dāng)代中國(guó)主題性美術(shù)創(chuàng)作生態(tài)與價(jià)值轉(zhuǎn)向”“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的空間轉(zhuǎn)向”“倡揚(yáng)中和雅正的中國(guó)藝術(shù)精神”等議題，深入研討了新時(shí)代中國(guó)美術(shù)理論建設(shè)、美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向。10月16日至17日，由中國(guó)美協(xié)、江蘇省文聯(lián)主辦，江蘇省美協(xié)、中共揚(yáng)州市委宣傳部、揚(yáng)州市文化廣電和旅游局、揚(yáng)州市文聯(lián)承辦的“全國(guó)美術(shù)高峰論壇·揚(yáng)州”在揚(yáng)州舉行，這是自2018年在濟(jì)南舉辦“全國(guó)美術(shù)高峰論壇”之后的第二次大型研討活動(dòng)，旨在為全國(guó)美術(shù)理論工作者提供一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的理論發(fā)聲平臺(tái)。來(lái)自中國(guó)美協(xié)各藝委會(huì)、各大美術(shù)院校及藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家、學(xué)者以及本次征稿優(yōu)秀論文入選作者近100人參加了會(huì)議。論壇分“美術(shù)思潮與學(xué)術(shù)方位”“美術(shù)創(chuàng)作”“美術(shù)理論”和“江蘇美術(shù)”四個(gè)板塊對(duì)新時(shí)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展及理論建構(gòu)進(jìn)行了深入探討。

10月18日至19日，由中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)、陜西省美協(xié)和西安美院共同策劃召開(kāi)了“國(guó)家美術(shù)形塑——新中國(guó)美術(shù)70年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，這是中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)和《美術(shù)》雜志社進(jìn)行近一年策劃組織的對(duì)新中國(guó)美術(shù)70年發(fā)展脈絡(luò)專(zhuān)題研究的研討會(huì)，也是新中國(guó)美術(shù)70年藝術(shù)史最大規(guī)模的全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議。來(lái)自中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)、中國(guó)文聯(lián)美術(shù)藝術(shù)中心藝委會(huì)以及全國(guó)一些重點(diǎn)美術(shù)院校的四十余位美術(shù)理論界的專(zhuān)家學(xué)者積極參加了研討。研討會(huì)以“新中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性”“轉(zhuǎn)型與借鑒”“新中國(guó)的公共藝術(shù)”“美術(shù)研究與批評(píng)”和“新中國(guó)美術(shù)教育與西北美術(shù)”五個(gè)單元分別探討了新中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化過(guò)程和現(xiàn)代性特征、新中國(guó)美術(shù)各門(mén)類(lèi)的發(fā)展軌跡、新中國(guó)公共藝術(shù)的價(jià)值和意義導(dǎo)向、新中國(guó)美術(shù)的評(píng)價(jià)體系以及新中國(guó)美術(shù)教育的理念、資源和模式等諸多問(wèn)題。在第十三屆全國(guó)美展進(jìn)京和獲獎(jiǎng)作品展期間，還于12月20日由中國(guó)美協(xié)組織召開(kāi)了本屆全國(guó)美展學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)本屆全國(guó)美展的總體藝術(shù)水準(zhǔn)和時(shí)代特征進(jìn)行了評(píng)析；12月23日，由中國(guó)美術(shù)館主辦召開(kāi)了“新時(shí)代之聲——全國(guó)美術(shù)理論研討會(huì)”，分別以“向作品致敬——新中國(guó)的美術(shù)視野”和“借鑒與開(kāi)拓——新中國(guó)的美術(shù)館學(xué)構(gòu)建”兩個(gè)主題，對(duì)新時(shí)代中國(guó)美術(shù)的文化內(nèi)涵、藝術(shù)精神、作品研究以及美術(shù)館學(xué)等議題進(jìn)行了討論。

總體而言，這些研討會(huì)都涉及到對(duì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性命題的探討，從而也促使人們?nèi)パ由鞂?duì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性更加久遠(yuǎn)的歷史視野的考察；而本年作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的百年，正使這種現(xiàn)代性的歷史聚焦獲得一種歷史視點(diǎn)的重合。以《美術(shù)》雜志為龍頭的多家美術(shù)期刊本年度也以多期次、大篇幅的容量組織學(xué)界對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟的中國(guó)美術(shù)“大眾化”與“科學(xué)化”轉(zhuǎn)向進(jìn)行了深入研究。的確，以“科學(xué)”與“民主”為思想旗幟的五四新文化運(yùn)動(dòng)，真正促進(jìn)了此后美術(shù)發(fā)展的“科學(xué)化”與“大眾化”轉(zhuǎn)向。發(fā)生在20世紀(jì)的所謂中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，其實(shí)質(zhì)就是建立一個(gè)適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)需求的、體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)精神并使人人都能享有審美關(guān)懷的新的美術(shù)形態(tài)。正是在新文化運(yùn)動(dòng)這種文化理想的燭照下，中國(guó)美術(shù)開(kāi)始了西學(xué)的引進(jìn)與借鑒，由此逐步建立了一套完整的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育體制和面向現(xiàn)實(shí)、古為今用、西為中用的現(xiàn)代美術(shù)形態(tài)?，F(xiàn)代美術(shù)教育體制賦予這個(gè)社會(huì)的每個(gè)人都享有平等的審美教育權(quán)利，社會(huì)審美水準(zhǔn)因此而獲得普遍提升；而面向現(xiàn)實(shí)、古為今用、西為中用的現(xiàn)代美術(shù)形態(tài)，不僅改變了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)以文人畫(huà)為主體的單一面貌，形成了國(guó)、油、版、雕等復(fù)合性的美術(shù)種類(lèi)結(jié)構(gòu)，而且美術(shù)作品通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的表現(xiàn)，也使美術(shù)更具有現(xiàn)代社會(huì)的人文精神。百年來(lái)中國(guó)美術(shù)的科學(xué)化轉(zhuǎn)向，由引進(jìn)西方再現(xiàn)性美術(shù)而改良、改造傳統(tǒng)文人畫(huà)，再到汲取西方現(xiàn)代主義哲學(xué)而重新認(rèn)知寫(xiě)意筆墨的獨(dú)立價(jià)值，其間雖幾經(jīng)波瀾，但人們對(duì)美術(shù)科學(xué)化轉(zhuǎn)向的認(rèn)知，最終也從自然科學(xué)層面升華到更深刻、更符合人文藝術(shù)學(xué)科特征的人文科學(xué)層面。而美術(shù)科學(xué)化轉(zhuǎn)向本身，也無(wú)疑包含了美術(shù)教育和社會(huì)審美教育的科學(xué)化探索。

對(duì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性命題的探討，必然涉及對(duì)踐行這種現(xiàn)代性精神的重要美術(shù)家的群體或個(gè)案研究。在群體研究方面：3月16日，由中央美院主辦，中央美院美術(shù)館、龍美術(shù)館承辦的“先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（1911-1949）”大展在中央美院美術(shù)館開(kāi)幕。該展以一個(gè)主展和三個(gè)專(zhuān)題研究的方式，展出了包括徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟、顏文樑、常書(shū)鴻、厐薰琹、吳大羽、常玉、潘玉良等在內(nèi)的留法美術(shù)家的油畫(huà)、素描、雕塑等作品，首次展示了20世紀(jì)上半葉中國(guó)留法美術(shù)家的作品風(fēng)貌以及他們?cè)谥袊?guó)美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的地位與作用。11月26日，由南京博物院主辦，中國(guó)美術(shù)館、北京畫(huà)院、徐悲鴻紀(jì)念館等八家機(jī)構(gòu)共同協(xié)辦的“仰之彌高——20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)大家展”在南京博物院特展館開(kāi)幕。展覽集中展出了齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、潘天壽、張大千、林風(fēng)眠、傅抱石和李可染八位20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)大師的作品158件套，讓人們直觀感受了中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型在大師筆下的藝術(shù)風(fēng)采。

在個(gè)案研究方面：11月9日，由中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和徐悲鴻藝術(shù)研究院主辦的“2019徐悲鴻國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念徐悲鴻留學(xué)100周年”在北京舉行，來(lái)自法國(guó)、美國(guó)及國(guó)內(nèi)多所高校、藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)的35位國(guó)內(nèi)外學(xué)者出席了會(huì)議，就“中外美術(shù)交流視域中的徐悲鴻研究”“徐悲鴻的中國(guó)畫(huà)改良及中國(guó)美術(shù)史觀”“徐悲鴻與寫(xiě)實(shí)主義”“徐悲鴻書(shū)畫(huà)作品研究及收藏研究”“徐悲鴻的美術(shù)教育及徐悲鴻學(xué)派研究”“徐悲鴻與20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)研究”“媒介傳播中的徐悲鴻研究”和“藝術(shù)思想史視角的徐悲鴻研究”等八個(gè)議題展開(kāi)探討。本年恰逢錢(qián)松喦誕辰120周年，王朝聞?wù)Q辰110周年，尹瘦石、古元、石魯、吳冠中等百年誕辰。1月11日，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)主辦的“翰墨丹心——尹瘦石百年誕辰回顧展”在北京畫(huà)院美術(shù)館舉行；5月10日，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所和《美術(shù)觀察》雜志社主辦的“王朝聞文藝?yán)碚摷捌洮F(xiàn)實(shí)意義——紀(jì)念王朝聞?wù)Q辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中國(guó)藝術(shù)研究院舉行；7月31日，“筆墨松喦——錢(qián)松喦誕辰120周年紀(jì)念展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)展；10月16日，由中央美術(shù)學(xué)院和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦的“古元畫(huà)展——紀(jì)念古元誕辰百年”在中央美院美術(shù)館啟幕；11月1日，“美育人生——吳冠中百年誕辰藝術(shù)展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)幕；12月10日，由中國(guó)國(guó)家博物館主辦的“藝道長(zhǎng)青——石魯百年藝術(shù)展”在國(guó)家博物館舉辦。12月18日，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)主辦的“紀(jì)念錢(qián)松喦、王朝聞、尹瘦石、古元、石魯、吳冠中百年誕辰座談會(huì)”在北京隆重召開(kāi)。這幾位彪炳史冊(cè)的美術(shù)家為中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性的探索構(gòu)建了影響深遠(yuǎn)的理論話語(yǔ)體系，并在國(guó)畫(huà)的現(xiàn)實(shí)人文精神表達(dá)、油畫(huà)的民族藝術(shù)特征創(chuàng)造和版畫(huà)的現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)貌塑造上為中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性確立了具有示范意義的歷史坐標(biāo)。

2019年美術(shù)創(chuàng)作、研究與展覽的厚重感，的確因五四運(yùn)動(dòng)百年、新中國(guó)成立70年而促使人們從歷史的角度來(lái)審視現(xiàn)實(shí)。第十三屆全國(guó)美展以及美展涌現(xiàn)出的一批優(yōu)秀作品，或許都將成為一個(gè)新的歷史界碑。因?yàn)檫@些作品里蘊(yùn)含的現(xiàn)代性命題，標(biāo)志著中國(guó)美術(shù)已站立在一個(gè)世界藝術(shù)發(fā)展的制高點(diǎn)上而對(duì)其創(chuàng)作發(fā)展呈現(xiàn)出一種前所未有的文化自信與文化自覺(jué)，這顯然是和百余年前的新文化運(yùn)動(dòng)那種急切地引西改中的文化自卑、和70年前的新中國(guó)誕生那種剛剛起航的文化憧憬不同，這是個(gè)最接近民族復(fù)興的偉大時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)造。