2020年第23期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明》。文中強(qiáng)調(diào)，考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)，必須高度重視考古工作，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。黑龍江地處祖國(guó)北部邊疆，肅慎、濊貊、東胡三大族系先后建立政權(quán)，形成鮮卑、靺鞨、渤海和女真等輝煌文明。黑龍江區(qū)域考古研究真實(shí)反映黑龍江地區(qū)遠(yuǎn)古文明的起源、疆域形成、民族融合與遷徙和近代化進(jìn)程。

探索黑龍江歷史本源的重要性

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。黑龍江區(qū)域的歷史文化既是祖國(guó)歷史文化中的重要組成部分，又因獨(dú)特的內(nèi)涵在東北亞區(qū)域歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中扮演著極其重要的角色。區(qū)域位置愈加重要，歷史研究愈加需要深入研究未知領(lǐng)域，開(kāi)拓新思路，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新方向。回顧黑龍江區(qū)域考古學(xué)進(jìn)展，史前時(shí)期的考古發(fā)掘與研究以及渤海、遼金考古取得成果顯著，但考古工作任重道遠(yuǎn)，黑龍江區(qū)域舊石器能否區(qū)別出不同的系統(tǒng)和類(lèi)型，舊石器如何向新石器過(guò)渡，新石器諸種文化的族屬比定，細(xì)石工藝是以何種方式與不同類(lèi)型文化結(jié)合，松嫩平原青銅文化的源頭即白金寶文化由哪種文化直接演化而來(lái)，三江平原居住遺址的斷代、分期與族屬，室韋文化從考古學(xué)如何辨識(shí)，靺鞨與渤海國(guó)的鐵工具生產(chǎn)與使用情況、文字問(wèn)題、貨幣使用、稻米種植，渤海國(guó)的王陵，遼金元物質(zhì)文化異同，明代物質(zhì)文化遺物識(shí)別，古城遺址歷史地理比定等仍需考古工作揭開(kāi)謎底。實(shí)施好大興安嶺北山洞遺址、饒河小南山遺址、撫遠(yuǎn)亮子油庫(kù)遺址、齊齊哈爾洪河遺址、大慶九間遺址、阿城金上京遺址等黑龍江考古新成果的歷史文化應(yīng)用，重新解讀和認(rèn)識(shí)黑龍江地區(qū)文明進(jìn)程與歷史文化脈絡(luò)，規(guī)劃好重大歷史問(wèn)題的考古安排，集中攻關(guān)揭示歷史本源，認(rèn)清黑龍江歷史文化基因造就的燦爛成就，挖掘黑龍江區(qū)域考古對(duì)中華文明和人類(lèi)文明做出的重大貢獻(xiàn)。

推進(jìn)黑龍江考古事業(yè)發(fā)展

考古成果可以充實(shí)和豐富文獻(xiàn)資料，完整準(zhǔn)確講述歷史文化進(jìn)程，把握人類(lèi)歷史規(guī)律，汲取前人智慧，積聚文化力量。考古成果陳列在廣袤的黑土地上，滋養(yǎng)龍江兒女的自信心和自豪感。黑龍江區(qū)域有計(jì)劃有組織的考古工作始于1922年成立的東省文物研究會(huì)，主要采用田野調(diào)查方法對(duì)金上京城遺址、根河口、扎賚諾爾及海拉爾等遼金古城以及史前遺址進(jìn)行考察。1931年?yáng)|省特區(qū)文物研究所成立，地質(zhì)學(xué)家尹贊勛參加了顧?quán)l(xiāng)屯遺址的古生物化石的發(fā)掘。民族學(xué)家凌純聲對(duì)松花江下游赫哲族進(jìn)行田野調(diào)查，1934年出版《松花江下游的赫哲族》為依蘭永和、德豐清初墓葬群出土遺物識(shí)別提供依據(jù)。近現(xiàn)代意義的田野考古始于考古學(xué)家梁思永調(diào)查和發(fā)掘齊齊哈爾附近昂昂溪史前遺址，進(jìn)而得出結(jié)論：昂昂溪的新石器文化不過(guò)是蒙古、熱河的新石器文化的東枝，與遼西的紅山文化存在淵源。新中國(guó)成立后，考古學(xué)家李文信發(fā)掘依蘭縣倭肯哈達(dá)洞穴墓葬伊始，黑龍江省委、省政府積極組建機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)人員，開(kāi)展考古調(diào)查發(fā)掘，先后有計(jì)劃地對(duì)嫩江、牡丹江、松花江流域遺址、墓葬和古城進(jìn)行全面考古調(diào)查和發(fā)掘。例如，塔河十八站、五常學(xué)田、哈爾濱閻家崗等晚期舊石器遺址，寧安鶯歌嶺、饒河小南山、密山新開(kāi)流、齊齊哈爾滕家崗、亞布力北砂場(chǎng)等新石器遺址，白金寶、臥龍、大道三家子、東八里、平洋、二克淺等青銅時(shí)代遺址和墓葬，牛場(chǎng)、大牡丹、東康、大城子、同仁、蜿蜒河、團(tuán)結(jié)、滾兔嶺等鐵器時(shí)代遺址，渤海上京龍泉府城址和樺林石場(chǎng)溝、海林北站與二道河子、寧安西安村與海林哈達(dá)灣村等墓葬，金代上京會(huì)寧府城址、阿城小嶺冶鐵遺址、綏濱奧里米、阿城巨源齊國(guó)王、完顏希尹、完顏婁室等墓地。考古調(diào)查通過(guò)整理形成考古報(bào)告，清晰講述了舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、渤海國(guó)、遼金和明清時(shí)期黑龍江地區(qū)歷史文化全貌?？脊旁鰪?qiáng)龍江底氣，歷史沉淀龍江骨氣，文化擴(kuò)展龍江名氣，闡釋龍江歷史，講好龍江故事，提升龍江格調(diào)，豐富龍江精神內(nèi)涵，超越時(shí)空與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合構(gòu)筑龍江力量，滋養(yǎng)龍江兒女。

加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)?！睔v史文化遺產(chǎn)傳播文明底蘊(yùn)，潤(rùn)物無(wú)聲地流入民族血液，詮釋人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，增進(jìn)民心相通，推動(dòng)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的和諧社會(huì)發(fā)展。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生的重要文化資源，分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。黑龍江區(qū)域考古需注重確鑿古人類(lèi)化石、青銅時(shí)代青銅禮器和大型工具，遼金古城與墓葬等事關(guān)龍江重大歷史文化現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)與探究，加強(qiáng)黑龍江中游，特別是小興安嶺地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。遺產(chǎn)保護(hù)功在當(dāng)代、利在千秋，要正確處理好繼承中發(fā)展與發(fā)展中繼承的關(guān)系，基礎(chǔ)建設(shè)改造開(kāi)發(fā)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。要堅(jiān)持保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，堅(jiān)持依法和科學(xué)保護(hù)，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃、分類(lèi)指導(dǎo)、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施。

提升考古能力建設(shè)和學(xué)科建設(shè)水平

考古人才培養(yǎng)任務(wù)主要集中于高等院校和科研院所，全國(guó)開(kāi)設(shè)考古學(xué)科的高校近60所，每所招生規(guī)模在十人至百人之間，每年培養(yǎng)本碩博學(xué)生近2000人。黑龍江大學(xué)是省內(nèi)唯一開(kāi)設(shè)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校，基于“北方考古對(duì)俄合作，立足龍江精育人才”的專(zhuān)業(yè)特色，與黑龍江省考古研究所合作，采取厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐的“一專(zhuān)多能”育人模式，即注重學(xué)科與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生深厚的考古學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和較高的考古學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生具備田野考古、搜集和整理考古資料、編寫(xiě)考古報(bào)告的能力，勝任有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文物資源管理的具體工作，具備從事文物、考古、博物館及歷史學(xué)研究的水準(zhǔn)。高等院校和科研院所要始終把考古學(xué)人才培養(yǎng)作為事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科通力合作傳承好龍江歷史文化基因，采用新技術(shù)，構(gòu)建新理論，做好普及和宣傳，形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)。