這座山有點(diǎn)味道

廟掖門

山頂上的漢王墓

暮春時(shí)節(jié)，小雨下著，地皮被打濕了，上了潤(rùn)滑油似的，草木在被清洗中，滌凈了塵埃，閃著亮光，只是天色發(fā)烏。遠(yuǎn)處、高處的所有景物都籠罩著天色的郁暗，讓心情頗為不爽。未帶雨傘。雨淋是小事兒，那雨極細(xì)微，看不見的絲線似的，衣服一時(shí)半會(huì)兒濕不透，只是臉上不時(shí)感到紛亂的點(diǎn)點(diǎn)浸涼。景區(qū)修建的宏闊廣場(chǎng)、漢代款的巍峨闕門和宮殿式的服務(wù)區(qū)建筑無(wú)法以明麗清新的身影入相機(jī)鏡頭才是最糟心的，拍出來(lái)和天色一樣烏黑。

從來(lái)不知道，中山靖王墓在高山上，山的絕對(duì)高差目測(cè)超不過(guò)二三百米，可畢竟要登上去才能進(jìn)入打開的墓洞。

是爬山還是坐纜車？纜車可以直接抵達(dá)山頂。問(wèn)題是我們干什么來(lái)了？西漢中山靖王的陵墓不會(huì)是隨便找個(gè)山頭掏個(gè)洞那么簡(jiǎn)單吧？還有中山靖王埋葬之后這里的兩千多年歷史呢？文化在時(shí)間的流程中一定有各種認(rèn)真的投入和表現(xiàn)，它們會(huì)驗(yàn)證時(shí)間所做的功課。纜車這種當(dāng)代山地旅游區(qū)的便捷交通工具肯定不會(huì)讓我們目睹這些，它的功用除了快捷地運(yùn)送游客抵達(dá)目的地，還有就是盡可能最大化地抹去時(shí)間在陵區(qū)留下的痕跡。

古廟

選擇步行登山是選對(duì)了，走得累一些，時(shí)間長(zhǎng)一些，但能看到的應(yīng)該說(shuō)是都看到了。勒碑石像是一組石雕，由臥獸、蹲獸和文官武將的雕塑組成，為便于游客觀覽的組合，不知是從陵區(qū)的什么部位收集到這一塊來(lái)的，應(yīng)當(dāng)有漢代的石像作品，但也不敢確信，沒有相關(guān)的知識(shí)，只是覺得與見過(guò)的明清陵墓石像生不同，尤其那蹲著的石獸，線條粗獷簡(jiǎn)潔而又具神韻。西漢有石像生嗎？如果石雕中有漢代的石雕存在，就說(shuō)明漢王墓有石像生，這關(guān)乎到西漢王陵的規(guī)制。但我們?cè)诹陞^(qū)未發(fā)現(xiàn)有相關(guān)文字的介紹，這應(yīng)不是疏忽，因此這些石像生極有可能是從別處移來(lái)，以增添陵區(qū)的文化氛圍、充實(shí)陵區(qū)景觀的。從它們的殘損程度較輕微的角度來(lái)看，漢代石雕也只是我們的一種企望，不能低估了時(shí)間在流動(dòng)中對(duì)風(fēng)雨的驅(qū)遣能力，漫長(zhǎng)和殘忍性往往成正比。

作為景區(qū)，滿城漢墓在陵山腳設(shè)置了很多小景區(qū)和景觀，有靖潭和靖谷，這是在天然景觀基礎(chǔ)上開發(fā)的。有環(huán)形的五行大道，是條健身道，取五行之深廣含義為健身者祝福。有銀杏陣，栽了270棵銀杏樹，銀杏成林，林中嵌入兩個(gè)卍字符步游道。銀杏人稱樹中老壽星，被譽(yù)為植物中的活化石。卍字符象征吉祥和神的保護(hù)，也代表生命和四季交替，漫步銀杏樹陣之中，寓意吉祥萬(wàn)福平安長(zhǎng)壽。長(zhǎng)信園，從出土的長(zhǎng)信宮燈引伸出來(lái)，是景園也是廣告，您如果還不知道長(zhǎng)信宮燈，這座有石有林有草坪的龐大公園會(huì)提醒您并引起您對(duì)它的關(guān)注。還發(fā)現(xiàn)有蓮花宮、普生觀、大佛寺等景觀，道家佛家在此聚集，宗教文化的多樣與厚重中，漢代風(fēng)格的殿宇也力求多彩。特色的建筑框架、基礎(chǔ)色調(diào)的紅與白，在草綠、蔥綠的植被中豐盈著視覺感受。

登上了去往陵山陵墓的步行道。新砌的石階踏道有些滑，曲曲拐拐，層層遞升盤繞，視野越走越開闊，越是高，向下俯瞰的景色越美，看到的山景也越誘人遐思。從北側(cè)，可以望到金字塔形狀的山包，南邊的山包也類似于金字塔形貌。這金字塔形，也可以用大墳丘來(lái)形容，有天然形成的左右對(duì)稱的格局，與近頂處有漢王墓的這座橫屏一樣的山，組成太師椅狀。于是，就對(duì)西漢靖王的墓區(qū)選擇，有了種種推斷和猜想。金字塔里是否也有王陵，埋葬著靖王的后代？西漢時(shí)有墓穴的風(fēng)水理論嗎？中山靖王為什么選擇在這里建崖墓？太師椅出現(xiàn)在西漢之后的好多朝代，于靖王來(lái)說(shuō)是未來(lái)，它那會(huì)兒就感覺到了太師椅形山川風(fēng)水好？

走累了，登山道旁有亭，可以歇腳可以望景。

耳室珍藏。

朱雀銜環(huán)。

中山靖王崖墓。

山頭上的崖墓

登山登到腳下的路變得平坦了，游客最想去的地兒也就快到了。這里不再有石臺(tái)階的踏道，是長(zhǎng)條的平整碎石山道，東面是崖，西面是山包。從北面登山上來(lái)，最先看到的是竇綰墓。走了一道，好奇和期待已經(jīng)滿漾于心，看到西面崖下洞口的竇綰墓三字，愣了一下。還不知竇綰是誰(shuí)，猜卻猜得八九不離十。靖王王后墓！墓室沒我想象的那么輝煌，相對(duì)比較簡(jiǎn)陋，這是因?yàn)槲胰ミ^(guò)徐州龜山漢墓的結(jié)果。徐州龜山漢墓1981年被發(fā)現(xiàn)，崖洞結(jié)構(gòu)復(fù)雜，臥室、客廳、馬廄、廚房一應(yīng)俱全，大小配套的房子15間，廳柱多而粗。竇綰墓崖洞整體平面像個(gè)古字，也像一只張開翅膀的大鳥，由墓道、車馬房（北耳室）、庫(kù)房（南耳室）、中室（也稱前殿）和后室組成，沒有柱子，耳洞長(zhǎng)。北耳洞車馬房是拱形頂，弧形壁;洞北端頂為穹窿形，南端有臺(tái)面經(jīng)夯打出來(lái)的器物臺(tái)，臺(tái)的土質(zhì)堅(jiān)硬，臺(tái)上放置車4輛，馬13匹，那是剛出土?xí)r的狀況，現(xiàn)塑的馬車和馬匹是象征性的仿制品。南耳室是存放食物的庫(kù)房，洞壁兩側(cè)修有排水溝，北端器物臺(tái)上放置著陶壺、陶缸、陶罐、彩繪陶盒、鈁、鼎之類物品。中室高曠宏大，平面為圓角四方形，四壁修鑿規(guī)整，是頂為穹窿頂?shù)木薅?。原有木?gòu)瓦頂房屋，西北側(cè)有器物間，室前端兩側(cè)有滲水井，室中心玻璃柜內(nèi)展陳應(yīng)該是仿制的竇綰全套金縷玉衣。玉衣長(zhǎng)1.72米，由頭、手、臂、腿、足五部分組成，玉片為岫巖玉，共2160片，金絲約700克，上衣玉片四角沒穿孔，用絲帶粘貼。出土?xí)r的照片顯示，玉衣面世時(shí)已塌成一攤了。后室開鑿于中室南側(cè)，是先開鑿成洞室，再用巨大石板搭建出來(lái)的起居室，竇綰金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈等稀世珍品都是在這里出土的。