王睿瑞

【摘要】本文針對高中文言文課堂教學效率低、學生學不好的現狀進行反思和歸納，倡導“以文言之美，引學生之趣;以吟誦之讀，促學生之悟;以質疑之問，啟學生之思;以創(chuàng)寫之練，致學生之用”等文言文教學新行為，新方法。旨在引導學生積極主動、快樂愉悅地學習、感受、品味文言文，促使學生語文核心素養(yǎng)的生成。

【關鍵詞】文言文;教學方法;教學效率

對于文言文，現在很多人有這樣一個感觸：“少年不知文言美，知美不再少年時?！北砻嫔希@說明人們在“國學熱”興起后逐步感受到了傳統文化的韻味，是件好事。但往深處想，卻也暴露出我們語文教師在文言文教學中存在的問題。

從現狀來看，高中文言文教學大致分兩種模式：1.教師追求應試教學“業(yè)績”，希望學生掌握全部文言知識。為此，課堂以講解和抽問為主，注重對字詞的理解、語句的翻譯和語法的分析。這樣的教學過程，一堂課下來，不僅費時費力、刻板低效，還給學生造成了厭學的心理;2.在新課標對課堂教學的要求由傳統的“三維目標”升格至“核心素養(yǎng)”的前提下，教師挖空心思，搭建了各種學生自我表現的活動平臺，美其名曰“生動課堂”。最終或因形式“花哨”，使得課堂風格不倫不類，或因忽視文本，使得學生對文本解讀淺嘗輒止。

針對以上兩種模式，我們如何才能真正提高文言文課堂教學的效率？筆者認為必須要從教學方法入手，只有學會歸納文言文的教學方法，文言文的課堂才能高效實用。具體操作如下：

一、以文言之美，引學生之趣

要想讓濃厚的文言文學習氛圍成為常態(tài)，教師首先需要打破學生對文言文“難學”的印象。思想上，筆者時刻提醒自己要以學生為主體，重視學生審美情趣，引發(fā)學生的“情感共鳴”;行動上，緊跟時代熱點，當“網絡流行語用文言文怎么說”等話題被熱烈討論時，筆者立即挑選收集一些適合用在課堂的內容;以備上課使用。方法上，主要圍繞“對照法”“猜想法”和“感受法”進行教學設計，為高中初次的文言文課堂作下充分準備。

對照是凸顯文言文之美最簡單直觀的辦法。筆者選擇拋出一則被盛贊浪漫的“民國婚書”和當代常見的“婚禮誓詞”進行對比。學生往往在看到“不管是貧窮還是富有……直到死亡將我們分離”句子時覺得有點好奇，等到看到“看此日桃花灼灼，宜室宜家……謹以白頭之約，書向鴻箋”婉轉情深的字句時則屏息專注。筆者便適時讓學生朗讀，自己再小結。接著展示平時使用的幾個表情包：“丑的人都睡了，帥的人還醒著”“友誼的小船說翻就翻”，讓大家一起來猜想用古文如何表達。課堂在此刻變得熱烈，大家都調動初中所學文言知識，盡可能思考。最后看到“玉樹立風前，驢騾正酣眠”“天高地闊，欲往觀之”等參考答案，多有感嘆之意。繼而，筆者再放出色彩絢麗的畫面，畫與文相襯，重現當年王勃等文人筆下的美景。順勢筆者又播放演唱版本的《滕王閣序》，視聽結合，讓學生充分感受。至此，筆者把文言文之美，美在情韻，美在意境，美在言簡意賅、字字珠璣的特點烙印在學生心中。

二、以吟誦之讀，促學生之悟

教學文言文，教師需要正確把握的第一要務是重視誦讀?？上?，在課堂時間有限的情況下，教師往往把誦讀活動變成了“雞肋”。大部分教師僅僅是為了解決字音，帶領學生淺讀、快讀、粗讀。我在權衡考慮下，覺得誦讀不一定要拘泥于課堂。于是積極調動學生下課讀，走路讀，睡前讀。還要求學生借助誦讀軟件，推薦與所教文言篇目意境相合的背景音樂，鼓勵其大膽配樂誦讀，再把較好的音頻分享到家長群。

而在課堂上，筆者形成了三點讀書意識。首先，經典句子反復多讀。在課堂外充分自主誦讀的基礎上，筆者在課堂組織學生挑出最具有內涵或喜歡的段落，用多種形式反復吟誦，深刻感悟。其次，師生激情共讀。在誦讀活動中，師生都是參與者。筆者在課堂盡可能去釋放自己，沒有顧慮地示范誦讀。筆者發(fā)現，當投入誦讀時，盡管讀得不如專家那樣優(yōu)秀，但是學生臉上卻是震撼而認真的神情。最后，調韻和意吟讀。學生誦讀的時候，筆者會適時進行具體而深入地指導，讓學生控制語氣、語速、語調來自如表達情感。以《滕王閣序》為例，為了用聲音營造畫面，將在黑暗之中仰望光明、壯志當拿云的少年塑造出來打動學生，筆者在把吟讀重點放在“漁舟唱晚……聲斷衡陽之浦”“關山難越……盡是他鄉(xiāng)之客”這兩句上，帶領學生用低沉的語調、緩慢的語速來讀出悲涼顫抖，而到了“窮且益堅，不墜青云之志”，又用高昂的語調、快速的語速來讀出熱血沸騰。學生通過吟讀指導，一下子明白教學重點所在。

三、以質疑之問，啟學生之思

為了培養(yǎng)和提升學生的文言文閱讀能力，筆者圍繞“智慧引領，夯實基礎”的方針，設計這樣的教學策略：先調動學生的積累閱讀理解—結合工具書領悟句子意思—發(fā)現不能解決的問題—向教師提問尋求幫助—師生或生生互動交流解疑—教師找到切入點提出問題—學生繼續(xù)感知文本尋找規(guī)律—師生共同搭建知識框架—學生將詞、句子整理抄到卡片上。通過這個方法，我教的學生在2個月掌握了250個左右的文言實詞和6個左右的虛詞。

在積累文言詞匯方面，我經常同課比較、異課復習。如《過秦論》中，通過比較“不愛珍器重寶肥饒之地”和“寬厚而愛人”兩句，可以得出“愛”有“吝惜”和“愛惜”兩個意思，在教學《師說》“愛其子”時則引導學生回憶知識點，加深理解。涉及句子的倒裝時，筆者沒有一味追求語法，而是點撥學生從倒裝中看到作者的原因和目的。如《陳情表》中，筆者抓住了“急于星火”這個狀語后置句，向學生發(fā)問：“正常順序為‘于星火急，那么作者為什么要狀語“于星火”后置，把“急”提到前面去呢？”學生在激發(fā)下想到了是為了強調李密面臨著急促緊迫的境況，突出李密忠孝難全的無奈痛苦之情。最后，以問巧妙升華學生情感體驗。如《歸去來兮辭》中，讓學生誦讀出自己覺得最具有生活情趣的句子，如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”等，然后我提出有探討性的問題“如果你擁有陶淵明的才華，你會選擇隱居田園過這樣美好的生活嗎？”學生在暢所欲言中對人生有了更哲理地思考。

四、以創(chuàng)寫之練，致學生之用

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！眰鹘y文言文學習只停留于“讀”與“學”，忽略了“用”，學生無法有發(fā)現、探索的體驗。我主張培養(yǎng)學生運用文言文的能力，在課堂進行創(chuàng)寫，在使用中感知文言文之奇妙。

當學生熟悉一定數量、句式和句法等，筆者采用了讓學生在運用中揣摩、體悟的方法，做到文字、文學、文化的融合，切實提升學生語文素養(yǎng)。這個“運用”分為兩個層次：一是引用，即“采摘古今文章英詞麗句，以類相從”。學生自備素材本，摘抄喜愛的文言句子，恰當寫到作文里面;二是應用，課堂給5到10分鐘，讓學生把一段白話文翻譯為文言文。只有通過模仿古人的思路、寫作技巧，在運用中慢慢摸索、反思，學生才會對更了解古人的雅趣，才能讓“傳統經典文化”像基因一樣根植于自己心中。如，筆者給出非常具有生活化的句子“我今天吃了半個西瓜，這個西瓜多汁又好吃”，讓學生譯為“今啖西瓜半個，此瓜美且醞”這樣的文言文。當學生真正使用了，才可以對“啖”“醞”字再難以忘懷。從學生高考滿分作文《赤兔之死》震驚教育界到教師以文言文寫成《鋼鐵俠傳》走紅網絡，皆可以看出想了解語言的精髓，只有用，這語言才會是活的。只有用，才是最好的傳承。

文言之美在一言以蔽而通文，遐想不盡而引思。里面閃爍著古人的智慧、仁義、匠心、巧思……人間悲喜相通，相信教師在教學實踐中多關注學生情感，找到正確的切入點，一定可以讓學生于課堂上熏陶中華民族語言之至善至美也。

參考文獻：

[1]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育科學出版社，1984.