●周元桂

佇足于郊野，像猛然闖進陌生的世界，一切都成熟得讓人不敢置信?？罩幸怖世嗜坏鼗顫娖饋?，最惹人的，是那神氣十足、驚心動魄的云。大團的，如雪域高原巍峨聳立的群峰；小些的，則像一垛垛隨意堆積的棉絨。大團小團的云，逶迤糾纏，撕扯不斷，威風(fēng)八面地布滿天空，讓人頓生敬畏。低垂的云，也顯得淡柔，似乎伸手便可抓到一把。太陽倒像是游動的，當(dāng)她躲在云團背后時，云會呈現(xiàn)濃淡深淺不同的繽彩狀態(tài)，而當(dāng)她一旦露臉，眾云團便立刻鑲上耀眼的金光，轟轟烈烈，輝煌無比。云層上面，是湛藍色的天幕，顯得遼遠、深邃、潔凈、神圣。佇望之際，有一種心底空茫，萬念俱消，乃至整個人都要被融化的感覺。

人生如夢，是指人生之短暫，猶如一場夢。而人生如云，則是指人生的逶迤過程。從童年，飄呀飄，直飄到一頭白發(fā)。其間，理想的境界是：云在碧藍的天空，處于動與不動之間，寧靜而富有活力。和諧氣流中的云，若遇暖流，就變成生命的細雨，“潤物細無聲”。若遇冷氣流則變成紛揚的雪，去清潔雅韻高肅的山河，呵護大地。不理想的境界則是：在不測的氣流下凝作一團烏云，甚至變成“黑云壓城城欲摧”的那種云形成兇猛的雨，沉沉地撞擊莊稼和民居。大地上的洪水汪洋恣肆，使人人心上怦怦然而不安。這是云的不幸，天地的不幸，也頗類似人生的不幸。但云的變幻，給人愉悅感者還是多的：“行到水窮處，坐看云起時”，其景境讓人開闊心胸；“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，使人寧靜超脫，思緒仙然；“牛吃河邊草，我觀天上云”，使人明白人與物的和諧，天人合一之本真?？梢姡婆c人心，本是契合的。云霞變換巧妙而輕柔，極具魅力。于無聲處，竟能聽到天籟之音，那是仙樂和心音的諧鳴！

把飄云與人生聯(lián)系起來哲思一下，便知其并非虛幻之聯(lián)想，而是高潔通透的本真之見識：人一生其實是被動地生存著，像一片云，總是被大氣流所左右，所茍順。譬如，上至帝王，下至達官貴人，一般而言，其中不少人不再是變作生命細雨的那種云，而是引動暴風(fēng)驟雨的始作俑者。歷史有證，要想變作生命之云，來滋潤大地和百姓，需要智慧，厚德和道行。如同天空里形態(tài)呈動與不動的那種“得道”之云。這對任何人而言，都需要修煉，需要在“復(fù)雜的氣流”中，持有不失本身重量和良知的守身意識。

不是嗎？繽紛的色彩會使人眼花繚亂，那忙亂、煩躁的不協(xié)調(diào)之音，會使人聽覺不敏；太多的美味佳肴會損胃脾，傷害身心；縱欲過度，則會使人失德失重，甚至淺薄了人格。對凡俗常人，命運如同在不測氣流中的云，飄來蕩去，身不由己。不過總體而言，并沒有失去自然云的本色。雖沒有變作利天益地的生命之雨，卻也灑過一些有一定滋潤價值的毛毛細雨，也是對自己稟賦和良心的一番交待。

如今，我已成為氣流之外的一朵閑云，真的成了心寧意靜的閑云野鶴，靜靜地停留在藍天一角，遇有清風(fēng)就舒卷幾下，遇有皎潔的月色就枕月而眠一番。何時消失？那就任蒼天安排了。不急著飄走，也不可能賴著不飄去，順自然之規(guī)律，依舊正正然而真實地存在著，仍然努力地思接千載，視通細微。我愛我素，我行我之認定了的執(zhí)著，有滋有味地享受自己營造的自得其樂的舒愜時光，使意念自由自在地遨游八極，使靈魂堅守著澄明和寧謐。比如讀書與寫作時，可以讀到自身靈魂的平平仄仄，聽到自身脈流的涓涓之聲。這雖難說進入超脫之境，但自我營建的靈魂享受，妙處難與君說。

可惜，這一時光匆匆然太過短暫，來不及回味，它便硬逼著你與它同行。如斯看來，人生的確像一片云，既多姿漂移，也濃淡不定：人的童年，是一朵柔嫩的巧云，一抹綺清的朝霞，隨著年齡的增長，不斷變換著姿態(tài)和色彩，若不留心、不著意、不修為，時光便一閃而過。至有人老了總是多有嘆息。這是自然規(guī)律。老人們所要爭取的是，但求嘆息聲能少些，盡量削弱驀然回首時的憾嘆聲。