朱亦一
馬克思與恩格斯的革命友誼
1844年8月底,恩格斯到訪巴黎,馬克思與恩格斯兩人并肩開始了對科學社會主義的研究,并結(jié)成了深厚的友誼。馬克思寫了《經(jīng)濟學哲學手稿》,這份手稿直到1933年才被發(fā)現(xiàn)并發(fā)表,被稱為《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》。1845年,馬克思參與編寫《前進周刊》,在其中對德國的專制主義進行尖銳的批評。普魯士政府對此非常不滿,并要求法國政府驅(qū)逐馬克思。同年秋,馬克思被法國政府派流氓毆打,驅(qū)逐出境,被迫來到比利時布魯塞爾。
1845年12月,馬克思宣布脫離普魯士國籍。其后和恩格斯一起完成《德意志意識形態(tài)》一書。書中批判黑格爾的辯證法,并對費爾巴哈唯物主義的不徹底性進行分析,從而第一次系統(tǒng)闡述他們所創(chuàng)立的歷史唯物主義,明確提出無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的歷史任務(wù),為社會主義由空想到科學奠定初步的理論基礎(chǔ)。1846年初,馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會。
1847年,馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月,改組同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟,馬克思和恩格斯起草同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。此后1848年資產(chǎn)階級民主革命席卷歐洲,也波及到比利時。1848年3月,馬克思遭到比利時當局的驅(qū)逐。在法國臨時新政府的邀請下,馬克思夫婦回到法國巴黎,恩格斯也抵達巴黎。
1848年爆發(fā)了一場席卷全歐的大革命。這年二月,巴黎人民推翻了“七月王朝”,建立起法蘭西第二共和國。整個德國頓時沸騰起來。3月13日,奧地利首都維也納人民起義,宰相梅特涅嚇得渾身發(fā)抖,慌忙男扮女裝,逃之夭夭。3月18日,普魯士首都柏林人民起義。起義者包圍了王宮,用鮮血打退了14000名軍隊的進攻。封建的專制政府倒臺了!
僑居巴黎的馬克思和恩格斯,馬上把旅法的德國工人組織起來,成立了“德國工人俱樂部”。俱樂部的不少成員,就是共產(chǎn)主義者同盟的盟員。馬克思把他們秘密地、分批送回國內(nèi),以便分散發(fā)動群眾。四月初,馬克思和恩格斯也回到德國。
當時德國國內(nèi)情況非常復(fù)雜,原有的共產(chǎn)主義者同盟成員,因受專制政府的迫害,有的被捕,有的被驅(qū)逐,有的隱蔽起來,很難集中。于是,馬克思決定辦一份報紙,作為動員人民進行斗爭的號角。6月1日,《新萊茵報》在德國工人階級集中的普魯士科降(屬)誕生了!報紙旗幟鮮明地反對專制制度,號召人民不要對柏林三月起義后國王的表面讓步產(chǎn)生幻想,要為爭取民主的權(quán)利而斗爭到底。
《新萊茵報》出版后三個星期,巴黎爆發(fā)了六月起義。法國工人們?yōu)闋幦∽约旱纳鏅?quán)利,進行了英勇的街壘戰(zhàn)。馬克思、恩格斯馬上在報紙上具體報道了巴黎工人的斗爭業(yè)績。當起義被反動軍隊鎮(zhèn)壓后,報紙又揭露了反動派的血腥罪行,并且總結(jié)斗爭的經(jīng)驗教訓,詳細評述了這次起義的偉大意義。在全歐洲的資產(chǎn)階級都反對巴黎工人起義的情況下,只有《新萊茵報》一家報紙正確地報道了這次起義,成為歐洲革命的一盞明燈。
為了進一步發(fā)動群眾,《新萊茵報》編輯恩格斯和沃爾弗召開了科隆的群眾大會。大會有六千多人參加,沃爾弗擔任主席。他建議,成立一個“安全委員會”,作為全科隆群眾的代表組織。會議一致選舉了恩格斯等三十人組成這個委員會。從此,科隆人民有了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心,民主運動蓬蓬勃勃地開展起來。接著,又在萊茵河下游的沃林根召開規(guī)模更大的群眾集會。恩格斯當選為大會書記。會上,投票通過了爭取成立“社會民主的紅色共和國”決議,決心與普魯士專制制度斗爭到底。
正當恩格斯在沃林根開會的時候,科隆的上空卻卷來了大片烏云。普魯士專制政府亮出了屠刀。他們派八千軍隊開進科隆城,宣布全城實行軍事戒嚴,勒令《新萊茵報》停刊,并且下令逮捕恩格斯等人。這時,恩格斯早在群眾保護下隱蔽到自己的故鄉(xiāng)巴門去了。普魯士政府抓不到人,就到處發(fā)送逮捕恩格斯的《通緝令》,把恩格斯的容貌特征作了具體的描述,要各級機關(guān)和官員四出查訪捕捉??墒?,恩格斯此時卻已到達比利時。
比利時政府在旅館里查到了沒有護照的恩格斯,認為他是一個“流浪漢”,就抓進了囚車,押送到國界,宣布“驅(qū)逐出境”。這樣,恩格斯就被迫來到巴黎。當時他口袋里一分錢也沒有,無法乘車,結(jié)果頑強地步行了整整兩個星期,終于趕到離科隆不遠的瑞土,準備重新回國進行斗爭。經(jīng)過馬克思的堅決斗爭,被普魯士政府查封的《新萊茵報》繼續(xù)出版。馬克思被群眾推選為科隆工人聯(lián)合會的主席,工作有了很大進展。他立即寫信告訴隱蔽在瑞士的恩格斯。恩格斯非常高興,于1849年1月回到科隆。
這時,德國革命的形勢已經(jīng)開始逆轉(zhuǎn)。1848年10月,奧地利反動軍隊鎮(zhèn)壓了維也納起義。11月,普魯士國王在柏林發(fā)動武裝政變,趕走了資產(chǎn)階級自由派的部長,重新組織了一個專制政府,并且宣布解散民主團體,查封民主報刊。1849年2月,普魯士專制政府捏造了一個“罪名”,說《新萊茵報》“侮辱檢察長和誹謗憲兵”,傳令馬克思、恩格斯到法庭受審。開審的那天,許多群眾都來旁聽,把法庭擠得滿滿的。馬克思在法庭上指出,報紙揭露了司法官的非法行為,這是完全正當?shù)摹6鞲袼惯M一步補充說,報紙只是掲露了確鑿的事實而已,根本無罪。他們的發(fā)言,受到了在場群眾的熱烈歡呼。法庭無法審判下去,只能宣布馬克思和恩格斯無罪釋放。
1849年3月,面對德國諸多諸侯國的現(xiàn)狀,法蘭克福議會通過了一個《德意志帝國憲法》。這部憲法雖有缺點,但卻要求德國統(tǒng)一和實行民主,因而受到許多諸侯國君主的反對。德國最大的兩個諸侯奧地利皇帝和普魯士國王,都反對這個憲法。人民卻擁護這個憲法,德國西南各地爆發(fā)了反對專制的武裝起義。恩格斯親自到易北要爾特去參加武裝斗爭,在那里修筑防御工事,檢查市內(nèi)街區(qū)的部署,安裝大炮等等,而且還幫他們組織了一個工兵連,制訂了作戰(zhàn)計劃。恩格斯回到科隆后,《新萊茵報》發(fā)表文章支持起義。
普魯士政府聽說恩格斯參加過起義,在鎮(zhèn)壓了起義之后,立刻發(fā)布逮捕他的命令。與此同時,又發(fā)布了驅(qū)逐馬克思出境的命令?!缎氯R茵報》只能被迫停刊。1849年5月19日,《新萊茵報》的第三百〇一期,也就是最后的一期,特地用紅色油墨印刷。編輯部在報上刊登了《告別書》:
別了,但不是永別,
他們消滅不了我們的精神,弟兄們!
當鐘聲一響,生命復(fù)臨,
我將立即披甲返程!
......
我這個被放逐的叛亂者,
作為一個忠實于起義的人民的戰(zhàn)友,
將在多瑙河畔和萊茵河邊,
用言語和武器參加戰(zhàn)斗!
同時表示了為工人階級的解放而斗爭的堅定信念。馬克思是這個報紙的總編輯,他以高度負責的精神,賣掉了自己一切值錢的東西,用自己的錢付清了排字工人、印刷工人和編輯、工作人員的工資及其他費用,然后與恩格斯一起離開科隆,來到德國西南部的其他諸侯國。
恩格斯參加了西南部的起義軍,擔任一名副官。他先后參加四次戰(zhàn)爭,每次都身先士卒,勇敢殺敵,因而受到人們的飲佩。由于反動勢力過于的強大,1848年德國革命失敗了。
馬克思和恩格斯到了巴黎。他們總結(jié)了這次革命的經(jīng)驗教訓,認為必須用暴力去砸碎舊的國家機器,必須建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟,從而大大地發(fā)展了無產(chǎn)階級專政的學說。
在倫敦,馬克思度過了一生中最困難的日子。在5年時間里,馬克思因為經(jīng)濟和債務(wù)問題,精神焦慮,受疾病所擾情緒不佳,四個孩子中的三個去世。但在這期間,馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關(guān)的資料并寫出他的最重要著作——《資本論》(第一卷)。馬克思在思想上是富有者,在經(jīng)濟上卻是貧困戶,這位對資本主義經(jīng)濟有著透徹研究的偉大經(jīng)濟學家,本身一貧如洗,他的一生是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作,一家人的經(jīng)濟來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費收入,加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖,饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家,差不多把馬克思置于死地。在顛沛流離的生活中,他常常囊空如洗,衣食無著,在困境的泥沼中掙扎。如果不是恩格斯在經(jīng)濟上長期無私的援助,馬克思將無法從事領(lǐng)導(dǎo)國際無產(chǎn)階級革命運動和專心理論創(chuàng)作。
從1852年2月27日給恩格斯的信中人們看到這位全世界著名理論家的困境,馬克思寫道:“一個星期以來,我已達到非常痛苦的地步:因為外衣進了當鋪,我不能再出門,因為不讓賒賬,我不能再吃肉?!辈痪糜謱懶畔蚨鞲袼箖A訴:“我的妻子病了,小燕妮病了,琳蘅患有一種神經(jīng)熱,醫(yī)生我過去不能請,現(xiàn)在也不能請,因為沒有買藥的錢。8至10天以來,家里吃的是面包和土豆,現(xiàn)在是否能夠弄到這些,還成問題?!别囸I貧困和家務(wù)瑣事,困擾著馬克思,他心情憤怒煩躁,無法集中精力和智慧進行理論創(chuàng)作。 對馬克思的困境,恩格斯當作是自己的困難。他在給馬克思的信中寫道:“2月初我將給你寄5英鎊,往后你每月都可以收到這個數(shù)。即使我因此到新的結(jié)算年時負一身債,也沒有關(guān)系?!斎?,你不要因為我答應(yīng)每月寄5英鎊就在困難的時候也不再另外向我寫信要錢,因為只要有可能,我一定照辦。”此時的恩格斯在歐門—恩格斯公司里只是一個普通的小辦事員,收入也是十分低微的。
恩格斯后來作了公司的襄理,月薪有了提高。從1860年以后,對馬克思的支援增加到了每月10鎊,還常?!傲硗狻苯o些資助。從1851年至1869年,馬克思總共收到了恩格斯的匯款3121鎊。對當時的恩格斯來說,這已是傾囊相助了。正是由于恩格斯的慷慨相助,才使馬克思勉強維持生存,得以長期一心從事科學著述,為寫作《資本論》進行廣泛深入的經(jīng)濟學研究。恰如列寧所說:“如果不是恩格斯犧牲自己而不斷給予資助,馬克思不但不能寫成《資本論》而且勢必會死于貧困?!睂Χ鞲袼沟臒o私奉獻,馬克思非常感動,也十分不安,他在1867年致恩格斯的信中寫道:“坦白地向你說,我的良心經(jīng)常像被夢魔壓著一樣感到沉重,因為你的卓越才能主要是為了我才浪費在經(jīng)商上,才讓它們荒廢,而且還要分擔我的一切瑣碎的憂患?!边@是馬克思的肺腑之言。 對馬克思及其家人生活的關(guān)心,恩格斯也是無微不至。馬克思的一生多災(zāi)磨難,每當馬克思受到挫折和打擊,在思想感情上有悲痛和壓抑時,恩格斯總是想辦法進行撫慰,他已成為馬克思一家躲避生活風雨的港灣,馬克思一到這個港灣,就安靜和快樂多了。貧困和苦難先后奪去馬克思的四個兒女。
1855年4月,馬克思最喜愛的兒子埃德加爾病逝,這給馬克思沉重的打擊,他感到自己快支持不住了。在致恩格斯的信中馬克思傾訴了無限悲痛的心情:“在這些日子里,我之所以能忍受這一切可怕的痛苦,是因為時刻想念著你,想念著你的友誼,時刻希望我們兩人還要在世間共同做一些有意義的事情?!倍鞲袼拱疡R克思夫婦接到曼徹斯特,在恩格斯的精心安排和照料下,馬克思夫婦度過了人生中最難熬的時刻。恩格斯已是馬克思家中的一名“編外”成員了,每次去馬克思家里,全家就像過節(jié)一般高興,馬克思的女兒們把恩格斯看成“第二個父親”。當然,馬克思一家人對恩格斯的健康關(guān)注,更是牽腸掛肚。1857年7月在恩格斯生病的時候,馬克思寫信安慰:“親愛的恩格斯,你可以相信,不管我們?nèi)绾尾恍?,我和我的妻子對你最近健康情況的消息比我們自己的事更為關(guān)切。
兩位老戰(zhàn)友在異地工作時,經(jīng)常通信相互交流思想,毫不保留地傾訴個人生活和政治生活中的喜怒哀樂,在他們的1000多封通信中,我們看到這兩位戰(zhàn)友的情深意篤,有幾天接不到對方信件,彼此就相互掛念起來。馬克思在一次致恩格斯的信中這樣寫道:“親愛的恩格斯,你是在哭還是在笑,是在睡覺還是醒著?最近三個星期,我往曼徹斯特寄了各種各樣的信,卻沒有收到一封回信。但是我相信都寄到了?!蓖瑯?,如果有幾天聽不到馬克思的音訊,恩格斯就會發(fā)出“連珠炮”似地追問“老摩爾,老摩爾,大胡子的老摩爾,你出了什么事情?怎么聽不到你一點消息?你有什么不幸,你在做什么事情?你是病了?還是陷入了你的政治經(jīng)濟學的深淵?”他們暢所欲言,無所不說,無所不談。對與恩格斯之間的友誼,馬克思作了高度的評價,1866年2月20日在給恩格斯的信中說:“我們之間的這種友誼是何等的幸福,你要知道,我對任何關(guān)系都沒有作過這么高的評價。”
恩格斯和馬克思的崇高友誼,為人類樹立典范,這兩位偉人的友誼告訴世人:建立在共同信仰和追求基礎(chǔ)之上的友誼,是萬古長青,牢不可破的。
馬克思與他人的戰(zhàn)友情
《資本論》第一卷出版,馬克思第一時間把它獻給自己已故的親密戰(zhàn)友威廉·沃爾弗。威廉·沃爾弗1809年出生于塔爾瑙,1864年5月9日死于曼徹斯特流亡生活中。沃爾弗在長期的革命斗爭中與馬克思、恩格斯建立了誠摯的友誼。馬克思對沃爾弗的評價:“對艱深理論問題的清楚理解”“對人民群眾的一切壓迫者的強烈憎恨”以及“他那剛毅而沉著的氣質(zhì)”和“無可懷疑的絕對忠誠”。
馬克思給威廉·沃爾弗《資本論》一書的獻詞這樣寫道:
獻給
我的難以忘懷的朋友
勇敢的忠誠的高尚的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士
威廉·沃爾弗
1867年《資本論》第一卷出版后,資產(chǎn)階級以沉默來抵抗《資本論》的社會影響,庫格曼在恩格斯的引導(dǎo)和啟發(fā)下,為打破資產(chǎn)階級的封鎖,向社會各界介紹《資本論》的理論觀點,做了大量工作。馬克思一直和庫格曼保持著密切的聯(lián)系。馬克思將《資本論》第一卷贈給他的戰(zhàn)友路德維希·庫格曼,并親自題詞。1862—1874年庫格曼經(jīng)常向馬克思請教關(guān)于經(jīng)濟學方面的問題。馬克思雖在百忙之中,也一一寫信給以答復(fù),并具體介紹創(chuàng)作《資本論》的情況。
1873年6月16日,馬克思把《資本論》第一卷德文第二版贈給英國自然科學家、生物進化論的奠基人——查理·羅伯特·達爾文。馬克思十分欽佩生物進化論的奠基人達爾文,稱其《物種起源》是“為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)?!?/p>
馬克思給達爾文的題詞:“贈給查理·達爾文先生。您真誠的朋友欽慕者卡爾·馬克思。1873年6月16日于倫敦梅特蘭公園路摩德納別墅1號”。
達爾文收到《資本論》后,即刻給馬克思回信。
1868年9月11日,國際工人協(xié)會在布魯塞爾召開代表大會。最后大會經(jīng)過決議,倡議各國工人學習《資本論》。決議肯定了馬克思理論的成就,并建議把《資本論》翻譯成其他文字。決議明確指出:“卡爾·馬克思的功績是不可估量的,他是政治經(jīng)濟學家當中科學地分析了資本并揭示了資本的各個組成部分第一人?!?/p>
國際工人聯(lián)盟協(xié)會瑞士德語區(qū)支部聯(lián)合會(第一共產(chǎn)國際)的機關(guān)刊物《先驅(qū)》分別刊載了工人階級學要學習《資本論》及會議的各項決議。
馬克思完成《資本論》第一卷后,繼續(xù)寫作并修訂《資本論》第二卷和第三卷,此時,他留下了大量手稿。
1883年3月14日,馬克思積勞成疾,躺在安樂椅上溘然長逝。編輯出版《資本論》第二、三卷的任務(wù)落在了恩格斯肩膀上。為了全力以赴對馬克思手稿進行整理,恩格斯放下了自己的研究工作,全力對馬克思《資本論》遺稿進行整理,經(jīng)過多年艱苦的努力,分別于1885年和1894年出版了《資本論》第二卷和第三卷。
馬克思和恩格斯相繼逝世后,《資本論》及手稿的重要版本陸續(xù)出版。
卡爾·考茨基(1854年10月16日—1938年10月14日),社會民主主義活動家,德國和國家運動理論家。他在恩格斯逝世后,繼續(xù)編輯出版了馬克思代表作《資本論》第四卷,他是編者,也是馬克思理論發(fā)展史上的重要人物之一,他更是第二國際“機會主義”派別的領(lǐng)袖之一?!顿Y本論》第四卷研究的主題是“剩余價值”理論。
卡爾·考茨基是德國社會民主黨和第二國際的領(lǐng)導(dǎo)人之一,著名的正統(tǒng)馬克思主義(Orthodox Marxism)理論權(quán)威??即幕谄湔撝羞`背了馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及固有矛盾的核心論述,受到新康德主義以及拉薩爾主義影響,使第二國際逐漸遠離馬克思主義的原本論述,受到列寧以及西方現(xiàn)代重要知識分子的指責與批判。同時他的理論影響深遠,并成為社會民主主義思想的重要思想來源之一。
1939—1941年,蘇共中央馬克思恩格斯列寧研究院出版了馬克思的另一部重要經(jīng)濟學手稿(1857—1858年手稿),書名為《政治經(jīng)濟學批判大綱》?!恶R克思恩格斯全集》歷史考證版(MEGA2)首次全文收錄了《資本論》及其手稿。
威廉·李卜克內(nèi)西,(Wilhelm Liebknecht 1826年3月29日—1900年3月7日),德國工人運動和國際工人運動的著名活動家;德國社會民主黨領(lǐng)袖,第二國際創(chuàng)始人之一;歐洲1848年革命的參加者,共產(chǎn)主義者同盟盟員,第一國際會員,曾在德國工人運動中進行反對拉薩爾主義、捍衛(wèi)國際的原則的斗爭,1867年起為國會議員;德國社會民主黨創(chuàng)始人和領(lǐng)袖之一,《人民國家報》編輯(1869—1876年)和《前進報》編輯(1876—1878年和1890—1900年);普法戰(zhàn)爭時期站在無產(chǎn)階級國際主義立場,捍衛(wèi)巴黎公社。
“威廉·李卜克內(nèi)西使我十分愉快。這真是幸運,他還保留了不少南德意志聯(lián)邦的觀點,所以他才能抱著非常明確的目的,并且以無比的義憤來反對俾斯麥的制度,比較帶有批判性的辯證的觀點,只會在他頭腦中引起混亂,使他困惑不解。他顯然模仿了魯普斯在法蘭克福議會中的行為,并且也光榮地贏得了要他遵守秩序的叫喊,因為他把國會罵作是赤裸裸的專制主義的遮羞布。你當然已經(jīng)讀到,他在關(guān)于聯(lián)合的法律中加進了保護童工的一段文字。”(——恩格斯:《致馬克思(1867年10月22日)》。《馬克思恩格斯全集》第31卷第376頁。)
1883年3月14日下午2點3刻,當代最偉大的思想家馬克思停止思想了,威廉·李卜克內(nèi)西在馬克思的葬禮上深情地說:“馬克思是屬于無產(chǎn)階級的,他的一生都獻給了全世界無產(chǎn)者。全世界能夠思考的、有思想的無產(chǎn)者都對他表示感激和尊敬?!保ā恶R克思恩格斯全集》第二版,第25卷,第600—601頁。)這段話不但是馬克思一生偉大而真實的寫照,而且表達了馬克思與威廉·李卜克內(nèi)西的革命友誼和戰(zhàn)友之情。