張琳

一、沂蒙精神的民族性作為當(dāng)代寫實油畫的基本出發(fā)點

受西方美學(xué)思潮的影響，當(dāng)代藝術(shù)逐步嶄露頭角，為藝術(shù)界帶來了新鮮的血液與動力，讓藝術(shù)成為無限可能。當(dāng)代寫實性油畫創(chuàng)作是藝術(shù)家基于對現(xiàn)當(dāng)代社會環(huán)境問題的思考與探索，是中西方思想文化碰撞的完美體現(xiàn)。中國文化博大精深，在文化價值領(lǐng)域中不斷體現(xiàn)民族精神的內(nèi)涵，民族精神是整個中華民族前進(jìn)的動力，民族精神關(guān)乎中華民族的發(fā)展命脈。當(dāng)代寫實油畫的民族性創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)實生活的積累，藝術(shù)面貌和人與社會環(huán)境與自然環(huán)境休戚相關(guān)，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中將自己的審美理想和民族情懷自然而然地融入繪畫作品之中，新的價值觀讓藝術(shù)家有機(jī)會重新認(rèn)識人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。當(dāng)代寫實性油畫的主要特點是從模仿再現(xiàn)走向了主觀精神創(chuàng)造，將民族精神性融入繪畫作品中，取材于現(xiàn)實生活，以古典寫實技法為依托，在畫面中以安靜靈動的形象抨擊人內(nèi)心的深處。當(dāng)代寫實性油畫以人為中心，表現(xiàn)藝術(shù)家的理想美的審美情趣，反映藝術(shù)家內(nèi)心精神情感，當(dāng)代寫實性油畫的創(chuàng)新性，體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美態(tài)度，在寫實性油畫藝術(shù)作品中追求藝術(shù)的完美，以現(xiàn)實生活為繪畫題材，闡釋了當(dāng)代藝術(shù)與民族性之間的關(guān)系，在藝術(shù)鑒賞過程中體現(xiàn)了高度民族認(rèn)同感的情感價值觀。

從20世紀(jì)以后，藝術(shù)更加走向年輕一代，開始呈現(xiàn)當(dāng)代生活，藝術(shù)是藝術(shù)家對生活的反映，作出反應(yīng)是來自內(nèi)心深處的某種需要時，就會處于最佳的狀態(tài)。王沂東作為當(dāng)代藝術(shù)的重要代表人物之一，在王沂東所創(chuàng)作的藝術(shù)作品中，每一件都與社會民族精神緊密相連，對于藝術(shù)家來說，影響藝術(shù)家的因素是多種多樣的，除了藝術(shù)家的生活背景，文化素養(yǎng)等方面也對藝術(shù)家產(chǎn)生一定的影響，其中也包括藝術(shù)家所處的社會時代背景，從小的生活在沂蒙土地的環(huán)境和切身經(jīng)歷都成為王沂東藝術(shù)創(chuàng)作的素材。王沂東以藝術(shù)家的審美高度對沂蒙精神進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，他將沂蒙紅色與沂蒙妹子相連接，使畫面組合成一個完整的并具有吉祥象征意義的形體，在作品中彰顯了民族精神的藝術(shù)風(fēng)格，同時也體現(xiàn)出藝術(shù)家對民族精神的關(guān)注。王沂東曾經(jīng)說過，給予他最大的啟示和靈感的往往都是那些最為淳樸、簡單的事物，他在藝術(shù)創(chuàng)作中融入自身的審美情感與態(tài)度，正是生活在這擁有著中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和時代所賦予的沂蒙精神的土地，才使得藝術(shù)家將其內(nèi)心深處的情感得以流露，從而反映出沉著而有力量的沂蒙紅色。

二、沂蒙紅色精神在王沂東油畫作品中的體現(xiàn)

油畫自西方傳人中國已經(jīng)有百年歷史，在中國，沂蒙有著深厚的沂蒙精神，油畫藝術(shù)在發(fā)展中不斷與沂蒙精神相互融合，逐漸發(fā)展為具有沂蒙精神以及中國傳統(tǒng)民族特色的中國油畫。在王沂東代表作品《二妮的紅蓋頭》中，表現(xiàn)了一位年輕、樸實無華的女子身著紅色衣服，在作品中王沂東十分注重“中國身份”的體現(xiàn)，黝黑的頭發(fā)與紅色相映襯，運用寫實的油畫技法將沂蒙人物的樸素精神面貌表現(xiàn)出來，象征著人們對美好生活的向往和期盼，在作品中展現(xiàn)了人們積極向上的生活態(tài)度和具有時代特色的精神品格。王沂東的《二妮的紅蓋頭》用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨驼Z言、油畫技法運用到非常嫻熟的地步，將風(fēng)土人情韻味表達(dá)出來，紅色的運用將現(xiàn)實人物的形象進(jìn)行了升華，在畫面中不摻雜任何的城市喧囂，給人一種質(zhì)樸、純情的美。貝爾曾說這是“有意味的形式”。王沂東作品對“中國紅”色彩的運用，帶來的是民族精神力量震撼，紅色形式美感將精神空間的表達(dá)推向崇高，畫面中紅色的運用讓中華民族兒女的情懷流露地更為直接，內(nèi)容與形式美感的融合，紅色在畫面中豐富了繪畫語言，精英式的繪畫技法需要融入民族精神的意蘊(yùn)。

王沂東曾經(jīng)說過：“畫中國題材，還得在中國?！币拭墒峭跻蕱|生活的故鄉(xiāng)，沂蒙生活是王沂東創(chuàng)作靈感來源，如果沒有王沂東對沂蒙精神生活的真真切切的感受，他是不會創(chuàng)作出具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的具有中國民族性的藝術(shù)作品。王沂東的藝術(shù)作品離不開民間嫁娶風(fēng)俗習(xí)慣對他的啟發(fā)，“中國紅”是中國民間嫁娶、過年等喜慶場面的主色系，紅色對中華民族來說有著獨特的印記，紅色在中國人的審美中代表著喜慶和吉祥。王沂東是沂蒙精神民族性的集大成者，當(dāng)代寫實油畫的創(chuàng)作不應(yīng)只體現(xiàn)在形式中，更應(yīng)有內(nèi)容形式和精神形式的表達(dá)。王沂東作為新中國古典寫實代表畫家之一，同時也作為沂蒙畫家的代表，在其作品中將其對家鄉(xiāng)濃郁的情感與古典寫實油畫結(jié)合在一起，在畫面中安靜靈動樸實的沂蒙妹子形象直擊人心靈的深處，作為中國傳統(tǒng)元素之一的“中國紅”在其畫面中賦予了作品更深層次的含義。

王沂東打破了農(nóng)村和城市的界限，王沂東希望能通過利用沂蒙紅色精神重新喚起人們的想象力并重新認(rèn)識世界，使人們對舊有事物進(jìn)行否定，從而達(dá)到觀念的更新，他并不僅僅停留在簡單的鄉(xiāng)村描繪，他將紅色轉(zhuǎn)化為沂蒙精神的力量，一身紅色的柔弱女子在他的作品中顯得更加高貴、純潔并且富有力量，他為一直處于繁忙的都市人塑造了一片難以再見的鄉(xiāng)野之情，寄托了對故土的熱愛之情。

王沂東的審美態(tài)度決定了藝術(shù)作品中的社會民族性價值，在藝術(shù)作品中對沂蒙紅色的體現(xiàn)來源于藝術(shù)家對民俗的體驗與感悟，將一抹“中國紅”運用得恰到好處，但這都離不開藝術(shù)家對現(xiàn)實社會生活的體驗，藝術(shù)家以自己獨特的審美視角展現(xiàn)了藝術(shù)在社會中處理人與社會、人與人的關(guān)系，以一種更為直接的方式使得舊有藝術(shù)技法與情感的關(guān)系表達(dá)在方法論上得到了更新。

三、當(dāng)代寫實油畫中沂蒙精神表達(dá)的價值和意義

王沂東所處的時代環(huán)境是新思潮不斷更新的時代，王沂東決然地選擇了中國化的寫實油畫，油畫作為西方舶來品，藝術(shù)家恪守本心，將民族情懷在藝術(shù)作品中發(fā)揮到極致的狀態(tài)，這與藝術(shù)家對家國故土的熱愛離不開，正是因為對民族精神的看重，才能創(chuàng)作出觸動人內(nèi)心深處的藝術(shù)作品。從創(chuàng)作手法上看，王沂東突破了西方傳統(tǒng)繪畫的界限，以全新的姿態(tài)向世人展現(xiàn)中國藝術(shù)的獨特魅力，在作品中將紅色運用得爐火純青，通過藝術(shù)家對社會生活體驗的表達(dá)，以全新的姿態(tài)將沂蒙紅色精神轉(zhuǎn)化為具有審美價值的藝術(shù)作品，為人們在內(nèi)容與形式之間打開了一扇審美的大門，拉近了藝術(shù)與民族精神之間的關(guān)系。

中國文化異彩紛呈，中華民族精神也具有極其豐富的內(nèi)涵，沂蒙精神是中華民族精神在特定時空中的具體體現(xiàn)之一，寫實油畫作為沂蒙精神的載體。寫實油畫的創(chuàng)作內(nèi)容是根據(jù)地域和民族特色所決定的，王沂東在創(chuàng)作《二妮的紅蓋頭》過程中也受到了沂蒙精神潛移默化的影響，畫家應(yīng)該充分利用本土資源來展現(xiàn)各地的特色和民族精神文化內(nèi)涵。當(dāng)代寫實油畫在發(fā)揚(yáng)沂蒙精神文化所擁有的魅力的同時，也需要青年藝術(shù)家不斷去豐富和完善這種精神。一方土地養(yǎng)一方藝術(shù)，地域性藝術(shù)所具備的強(qiáng)烈的藝術(shù)個性，是其他地區(qū)的藝術(shù)不能代替的，只有不同的地區(qū)傳達(dá)者本地區(qū)的精神文化思想內(nèi)涵，藝術(shù)作品才會豐富、精彩紛呈，才會使藝術(shù)產(chǎn)生交流碰撞，滿足人們不同的審美需要，從而使精神文化得以更好地傳承和發(fā)展。通過繪畫作品表達(dá)發(fā)展中國家的民族精神的凝聚力，民族精神寄托在藝術(shù)作品之中更好地寓教于樂，在藝術(shù)鑒賞過程中將這種民族精神的表達(dá)再一次升華，民族精神的凝聚力更好的在國際社會的舞臺上以藝術(shù)的姿態(tài)展現(xiàn)出來。