瑤瑤

同學(xué)們好，歡迎來到“國學(xué)講堂”。本期我們來看一個關(guān)于下棋的故事，先來讀一讀原文吧。

予觀弈①于友人所。一客數(shù)②敗，嗤③其失算，輒欲易置之，以為不逮④己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手⑤。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數(shù)之，客勝予十三子。予赧⑥（nǎn）甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。

1.弈：下棋。

2.數(shù)：屢次。

3.嗤：譏笑;嘲笑。

4.不逮：不及。

5.得先手：指處于有利形勢。先手：有利局勢。

6. 赧：羞愧，不好意思。

這個故事出自清代儒學(xué)大家錢大昕的《弈喻》一文，講的是作者的親身經(jīng)歷。錢大昕曾在一個朋友家里看別人下棋，有一個客人接連幾次都敗給對手。于是錢大昕心里譏諷他失算，總想替他去改放棋子，認為這個客人水平不如自己。過了一會兒，客人邀請錢大昕對弈，錢大昕覺得輕而易舉。但剛走了幾步，客人就已經(jīng)取得了優(yōu)勢。下到快一半，錢大昕已經(jīng)開始絞盡腦汁，客人卻依然游刃有余。下完一局，客人贏了錢大昕十三個子。于是錢大昕羞愧難當(dāng)，一句話也說不出。后來，再有人喊他去觀棋，錢大昕只會坐著默默地觀看，一言不發(fā)。

錢大昕的故事生動地詮釋了“觀人得失易，觀己得失難”。作為旁觀者，我們對別人的要求總是不自覺地拔高，對別人的能力和成就以嚴格的標準來評價，對于自己卻總是“網(wǎng)開一面”。這就導(dǎo)致我們很容易對自己和別人的差距產(chǎn)生誤判，最終像錢大昕那樣輸?shù)靡粩⊥康亍！皣酪月杉?，寬以待人?！边@是一種傳統(tǒng)美德，要求我們對別人的失敗和錯誤要保持寬容的心態(tài)，但要以嚴格的標準來要求自己。只有保持一顆謙虛的心，才能正確地認識自己與他人。

在《弈喻》這篇文章的后半部分，錢大昕由這個故事延伸開來，談到了做人與求學(xué)的態(tài)度問題。他認為，做人不能一直盯著別人的短處和不足，而更應(yīng)該經(jīng)常審視、反省自己的過錯。學(xué)習(xí)也一樣，讀古人的書，不必總是抓著一些小瑕疵不放，而要看到書中那些智慧的閃光點?？吹絼e人的長處要努力學(xué)習(xí)追趕，看到別人的短處要自我審視，避免犯同樣的錯誤。所謂“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，說的就是這個道理。下面我們來看兩個故事——

京劇大師梅蘭芳不僅技藝精湛，還有一顆謙虛向?qū)W的心。他經(jīng)常向別人虛心請教，不問身份高低，只要言之有理，能幫助自己提高演出水平，他都欣然接受。

有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，梅蘭芳聽到有個老年觀眾說“不好”。演出結(jié)束后，梅蘭芳來不及卸裝更衣，就用專車把這位老人接到家中。他恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補牢?！?/p>

老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是七上八下，你為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。正是這樣的精神，讓梅蘭芳的技藝日益精進，終成一代京劇大師。

春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。走到半路時，發(fā)現(xiàn)前方有一個孩子在路中間堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子急著趕路，就對那個孩子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”

出乎意料的是，孩子并沒有慌慌張張地跑掉，也沒有口出狂言，而是不卑不亢地指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子一下被問住了。雖然被擋住了去路，但孔子并沒有生氣，反而覺得這孩子談吐得當(dāng)，聰慧過人，也很懂得禮貌，于是就親切地問道：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐（tuó），七歲！” 弟子們很疑惑，問孔子為什么對一個攔路的小孩這么彬彬有禮，孔子對學(xué)生們說：“項橐七歲懂禮，他可以做我的老師??！”

對于一個貪玩的七歲孩子，孔子并沒有因為他擋住大路而生氣，而是看到他身上的優(yōu)點，并以此來激勵自己和弟子們。這樣的精神，值得我們學(xué)習(xí)。