秦曉杰

摘 要：平湖市博物館館藏的《繪圖新三字經》由畢珩先生所著，內容鼓勵勤勞生產，倡導新風新氣。其中涉及大生產、改造思想、合作互助、破迷信、講科學、講究衛(wèi)生等內容，通俗趣味地體現(xiàn)了當時的人們生活的滄桑巨變，對當時解放區(qū)先進思想的宣傳有相當大的推動作用。

關鍵詞：《繪圖新三字經》;畢珩;朱嬰

平湖市博物館工作人員在整理掃描業(yè)務檔案時，于檔案內發(fā)現(xiàn)了畢珩先生所著的《繪圖新三字經》翻印本，頗為驚喜。后履行相關手續(xù)后，將其移交至文物庫房保管?！独L圖新三字經》由韜奮書店出版，最初于1945年4月由新華書店第八支店翻印、油印。

1 《繪圖新三字經》的內容

《繪圖新三字經》正文共計15頁，每頁圖文布局相同，均為上圖下文，每頁字數(shù)80，正文共計1200字（圖1）。15幅圖分別為《人民救星毛主席像》《婆姨送飯圖》《米麥瓜菜豆圖》《勸二流子搞生產圖》《變工隊鋤草圖》《張興送公糧圖》《當初窮苦圖》《豐衣足食圖》《巫神害人圖》《醫(yī)生治病救人圖》《調節(jié)糾紛圖》《慰勞軍隊圖》《站崗放哨圖》《加入合作社圖》《送娃上學校圖》。平湖博物館所藏《繪圖新三字經》缺了《婆姨送飯圖》《巫神害人圖》《醫(yī)生治病救人圖》部分，甚為遺憾。

15幅圖，看似獨立，其實互有關聯(lián)，可串聯(lián)為一個完整的故事體系。《繪圖新三字經》圖文結合，相互作用與補充，以共產黨領導的陜甘寧邊區(qū)為背景，以老王為主人公作為故事主線，講述了老王在邊區(qū)搞生產、辦教育，男耕女織，擺脫貧困，生活團結和樂、積極向上的情節(jié)。由老王拓荒種地、婆姨送飯開始（第2幅《婆姨送飯圖》），帶動懶人鄰居張興搞生產，為其開展思想工作（第4幅《勸二流子搞生產圖》）;以陳大嫂生病求神不求醫(yī)，造成嚴重后果為例，教育群眾要破除迷信思想、相信科學（第9幅《巫神害人圖》、第10幅《醫(yī)生治病救人》）;做公益，慰勞軍隊（第12幅《慰勞軍隊圖》）;積極讓子女上學參與教育，因為他堅信唯有這樣才能救中國、保家鄉(xiāng)（第15幅《送娃上學校圖》）。整個故事雖從小人物著手，但小人物才是真實狀態(tài)的體現(xiàn)，以點及面，表現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)當時的生活、生產情形，形象，生動，真切。

2 《繪圖新三字經》的版本

曾有學者研究指出，《繪圖新三字經》共有三種版本[1]。這三種版本均為韜奮書店出版，新華書店第八支店翻印、油印、發(fā)行，不同的則是出版發(fā)行的時間。詳細情況記述如下：

第一種版本，畢珩著，韜奮書店出版，新華書店第八支店1945年4月翻印、油印;第二種版本，畢珩著，韜奮書店出版，新華書店第八支店1945年12月再翻印、油印;第三種版本，畢珩著，韜奮書店出版，由新華書店第八支店民國三十五年（1946）十二月發(fā)行、油印，內容圖依照翻印的版本重新繪制。

平湖博物館館藏的《繪圖新三字經》應為翻印本，從實物可以看出其為釘裝，封底空白，且有“GBF”字樣標志（圖2）?！独L圖新三字經》并非獨立于檔案內，其后還裝訂有《工農三字經》?！豆まr三字經》末頁署“一九三〇年 月 日，歡迎翻印 GBF”字樣（圖3）。兩部三字經末頁均有“GBF”字樣，再結合訂痕位置一致的特點，說明這兩部三字經作為資料保存于檔案內之前也是合訂在一起的。根據(jù)《工農三字經》末尾的時間標注，可知其初為1930年版本，此后再次翻印。

3 《繪圖新三字經》的創(chuàng)作背景

毛澤東主席于1942年5月發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》（下簡稱《講話》），這個座談會是延安整風運動的重要組成部分。座談會的目的旨在解決中國無產階級文藝發(fā)展道路上遇到的各種問題，和理論與實踐相關，如黨的文藝工作和黨的整個工作的關系是怎樣的、文藝為什么人而服務、如何普及與提高、內容和形式又如何做到統(tǒng)一等問題。那么文藝為什么人服務呢？《講話》中明確了文藝是為工農兵服務的方針，特別指出了文藝工作者要到群眾中去，為群眾服務，為革命事業(yè)服務。

文藝作品是這個時期文藝運動的重要組成部分。文藝運動要求文藝作品不能脫離實際，要與實際相結合，深入群眾，表現(xiàn)群眾，反映現(xiàn)實，與群眾的觀念、理念相結合。具體形式是充分利用“舊形式”及其相關的表現(xiàn)手法，以“舊形式”結合“新現(xiàn)實”，寫作與當時社會的環(huán)境、形態(tài)相配合，使文藝作品“通俗化”。在這種理念下，1942年前后產生了大量反映社會環(huán)境、社會形態(tài)以及觀念思想、積極正向導向的文藝作品。眾多的文藝作品被新華書店、韜奮書店等出版單位收錄、編輯出版[2]。這些文藝作品部分多以“大眾文娛叢書”“農村文娛材料”“年關文娛材料”的形式，作為“通俗化”文藝書籍合輯收錄出版。平湖博物館收藏的《繪圖新三字經》與《工農三字經》非常有可能出自某部叢書或者文娛材料合輯之中，或經再次翻印，但具體翻印時間不詳，無從考證。

4 關于韜奮書店

從文章第二部分可知，《繪圖新三字經》無論何時印刷發(fā)行，但出版單位均為韜奮書店。那么韜奮書店是一個怎樣的機構？它的位置又是在哪里呢？又是何時建立的呢？鐘紅、魯明等老師在《鐵流24——紀念張云逸大將誕辰120周年、紀念浙東地區(qū)黨委會成立70周年》的會議中，詳細講述了關于浙東韜奮書店的故事[3]。

浙東韜奮書店是中國共產黨在浙東地區(qū)建立了抗日根據(jù)地之后，為了團結群眾，豐富人民群眾的文化精神生活，打擊敵人，而建立的專門從事出版發(fā)行工作的機構。1943年7月，浙東區(qū)創(chuàng)立了《新浙東報》;1944年9月，根據(jù)新形勢的發(fā)展，成立了浙東書局，書局以《新浙東報》為基礎，由浙東地區(qū)的黨委宣傳部部長張瑞昌任直接領導，同時還設立了出版發(fā)行科;1944年冬，為了紀念我國近代史上杰出的新聞記者、政治家和出版家鄒韜奮同志于上海不幸逝世，浙東書局更名為浙東韜奮書店。浙東的出版事業(yè)，受革命形勢的發(fā)展影響，至1945年抗戰(zhàn)勝利之后，陸續(xù)于上虞、章家埠等地建立分部，但是對外都統(tǒng)稱為韜奮書店。1945年，日本帝國主義敗降，抗日戰(zhàn)爭取得了偉大的勝利。之后，黨中央與國民黨經過和平談判簽訂了雙十協(xié)定，決定從浙東解放區(qū)作戰(zhàn)略轉移。同年9月，浙東的韜奮書店隨著浙東部隊的北撤，最終退出了歷史舞臺。

抗日戰(zhàn)爭期間，浙東根據(jù)地先后建立了15個韜奮書店分店，經銷各種具有進步思想的書籍和出版物。其中包括《論持久戰(zhàn)》《論新階段》，還有區(qū)黨委自編的《政治常識》《根據(jù)地建設》等，而銷量最好的是浙東區(qū)黨委發(fā)行的《新浙東報》。韜奮書店的創(chuàng)立，豐富了根據(jù)地人民的精神和文化生活，對傳播馬列主義、毛澤東思想，宣傳黨的抗日政策等方面起到了非常重要的作用。

5 關于畢珩

關于畢珩，推測為1942年7月至1943年8月在陜甘寧邊區(qū)政府審判委員會擔任書記官。陜甘寧邊區(qū)政府審判委員會是邊區(qū)政府于1942年7月至1944年2月間設立的三審終審機構。在審委會設立及發(fā)展過程中，起了主要作用的人是朱嬰。朱嬰（1889—1970），湖南華容人，當時任陜甘寧邊區(qū)政府審判委員會秘書一職。在審委會工作期間，政府主席及各個委員因為公務太過繁忙，法官的職責很難兼顧，考慮到工作的進度受到較大的影響，案件的相關工作則由朱嬰來處理。朱嬰曾在《審判委員會一年工作自我檢查》一文中總結，案件的增加越來越多、越來越快，很難及時全數(shù)處理，工作人員嚴重不足。他建議增加一名工作人員，這位人員便是畢珩，任書記官[4]。

此畢珩為1942年7月至1944年2月間設立的陜甘寧邊區(qū)政府審判委員會書記官，《繪圖新三字經》的內容以陜甘寧邊區(qū)為故事背景而創(chuàng)作，再結合第二部分《繪圖新三字經》的印刷時間，最早也是1945年4月，推測此畢珩應為彼畢珩。至于畢珩的其他信息則無從考證。

6 結語

《繪圖新三字經》用一幅幅生動形象的圖畫配以文字，以故事的形式由一條時間線從始至終串聯(lián)，涉及大生產、改造思想、合作互助、破迷信、講科學、講究衛(wèi)生等內容，通俗趣味地體現(xiàn)了當時的人們生活的滄桑巨變。以現(xiàn)今時代的角度與眼光去看當時的文藝作品，頗為感慨。曾經的歲月、意識形態(tài)隨已遠去，但留下的文字依然可以觸及內心。追憶抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的艱辛時刻，當時的團結互愛、不拋棄不放棄的精神，時刻激勵著當下和平年代的我們，不忘初心，牢記使命。

參考文獻

[1]周君平，寇月英，王志超.抗戰(zhàn)時期的《繪圖新三字經》[J].黨史文匯，1996（8）.

[2]王榮.1940年代延安文藝專科性叢書述略[J].中國現(xiàn)代文學研究叢刊，2014（7）.

[3]鐘紅，陳樹穗，魯明，等.浙東韜奮書店的回憶[C]//北京新四軍暨華中抗日根據(jù)地研究會.鐵流24——紀念張云逸大將誕辰120周年、紀念浙東地區(qū)黨委會成立70周年.北京：解放軍出版社，2013.

[4]劉全娥.陜甘寧邊區(qū)政府審判委員會之歷史沿革[J].云南行政學院學報，2012（1）.