楊靜

摘?要：作為展示城市風(fēng)貌的形象性區(qū)域——?dú)v史街區(qū)，在時代發(fā)展的潮流中也在不斷的進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，不僅要考慮歷史街區(qū)外部空間風(fēng)貌的整體性，也要考慮地域性與現(xiàn)代性的相互融合。本文以蘇州平江路歷史街區(qū)外部空間設(shè)計為例，從空間規(guī)劃、尺度控制和業(yè)態(tài)形式等方面切入研究，探討它在整合城市空間，迎合地域文化，體現(xiàn)城市特色等方面所呈現(xiàn)的設(shè)計，以及對未來古典街區(qū)在整合空間功能及優(yōu)化改造上提出相應(yīng)的優(yōu)化策略，旨在能對其他城市古典商業(yè)街區(qū)外部空間設(shè)計相關(guān)實(shí)踐有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：平江路，街區(qū)現(xiàn)狀，空間優(yōu)化

文章編號：2095-4085（2020）02-0068-02

1?蘇州平江路歷史街區(qū)背景

平江路位于蘇州城區(qū)東部，是一條長1600m，寬3.2m呈南北走向的歷史商業(yè)街區(qū)，街區(qū)兩側(cè)分布著歷史悠久的支巷，以“水陸并行，河街相鄰”特色著稱，基本延續(xù)了唐宋以來的城坊格局。2002年至2004年，蘇州市政府對其實(shí)施保護(hù)與整治，秉承修舊如舊的改建原則，使平江路的主要部分再現(xiàn)了原來的面貌。因在保護(hù)上表現(xiàn)卓越，被聯(lián)合國教科文組織評定為城市古典街區(qū)復(fù)興的典范。

2?平江路歷史街區(qū)外部空間解析

2.1?街區(qū)外部空間尺度宜人

由一代代居民開拓建設(shè)并長期磨合建設(shè)起來的平江路，外部空間尺度整體上較為宜人。沿街建筑一般是一至二層，高度3m～6m，街巷寬度1m～10m之間，主街兩側(cè)分布的民居有機(jī)排列并彼此緊挨，這樣的空間尺度較為宜人，人與人，人與建筑容易產(chǎn)生親近感。

通過調(diào)研得出歷史街區(qū)的尺度對其商業(yè)特色的形成起到至關(guān)重要的作用，我們把街道兩邊的建筑高度定為H，街道寬度定為D，通過實(shí)地測量以及觀察確定了比值的變化對人的空間心理會產(chǎn)生很大影響。平江路街道大致分為三種。第一種街道H/D值為1 ∶1，主要是由兩邊建筑相對圍合而成的街道，建筑高度大致為3m～6m，街道上覆蓋頂棚，道路寬度大約5m，很多商家為了吸引游客擴(kuò)大經(jīng)營場地，將商品放置街邊，大大縮短了街區(qū)道路寬度，這樣的空間讓人倍感壓抑擁堵，很不利于商業(yè)氛圍的營造。第二種街道比值>0.5<1，這個尺度的商業(yè)氛圍最為活躍，建筑高度大約3m～6m，道路在6m～10m左右，人們不僅可以看到沿街建筑整體面貌，也能在如梭的人流中找到更適宜的交往尺度。第三種街道的比值約為0.2，道路較寬，建筑大致3m，此處商業(yè)人氣急劇下降，大多數(shù)游客會因街道空間尺度變化誤以為購物街到此為止而選擇其他游覽路線。從以上分析可以得出，為了將商業(yè)氛圍控制的最為活躍，街道的H/D值選取在>0.5<1之間是最合適的。

2.2?平江路業(yè)態(tài)形式

平江路歷史文化街區(qū)秉著修舊如舊的設(shè)計理念進(jìn)行保護(hù)改造，沿街商業(yè)形式豐富，集合餐飲、旅社、書吧、特色工藝品店和博物館等，從粉墻黛瓦的門廊上可以隱約看到很多其貌不揚(yáng)的老宅中經(jīng)營著特色店鋪，但是設(shè)計改造上不僅修復(fù)了市巷的歷史風(fēng)貌，也最大限度地傳承了民風(fēng)民情，因此這里的街區(qū)商業(yè)氣息沒有山塘街來得濃烈。商業(yè)均為沿街店面式，多為1～2層，就功能而言可分為三類：餐飲業(yè)，零售業(yè)和服務(wù)業(yè)。沿著老街從頭到尾的街邊美食，富有特色的平江路街邊小吃，讓游客可以邊走邊食感受蘇州文化，它們對于建筑空間的需求大部分只要一個開間的門面。有些售賣特色工藝品的商鋪與餐飲業(yè)一樣，一間門面足以。而像書吧和旅館等需要開間大的雙層空間，這樣的建筑空間很多需要居民自主擴(kuò)建。幾種商業(yè)相互穿插營造了濃濃的飲食氛圍和市井氣息。

2.3?空間規(guī)劃

平江路歷史街區(qū)外部空間規(guī)劃傳承了江南水鄉(xiāng)“因水成街，因水成市”的地域特色。線性傳統(tǒng)商業(yè)街道，傳承水鄉(xiāng) “一街一河并行”模式。建筑為“前店后坊”形式，街區(qū)東側(cè)是主要商業(yè)綜合體區(qū)塊，較好地體現(xiàn)了與傳統(tǒng)水鄉(xiāng)聚落空間的傳承關(guān)系。一字型與圍合型相結(jié)合的空間體系，空間體驗(yàn)感較強(qiáng)，是現(xiàn)代商業(yè)街區(qū)空間多樣化的體現(xiàn)。

平江路街區(qū)空間序列感較好，其布局從一個空間到另一個空間的連續(xù)感，使得各個空間之間有著順序、流線和方向的聯(lián)系，以此增加空間的趣味性，從中體驗(yàn)“啟示—激發(fā)—恢復(fù)—回味”這一系列情感的起伏變化。根據(jù)街區(qū)空間尺度的變化，營造成縮放自如，相互錯落的空間，不僅有利于激發(fā)商業(yè)活力，又可以打造特色空間。

平江路兩側(cè)是林立的建筑，有商鋪、博物館、船屋、閣樓、小橋、戲臺和巷道等，與平江路垂直相接的是諸多狹小的街巷，高高的垣墻夾著曲折的街巷，頗有些曲徑通幽的意境。平江路南臨將干將東路主街，北臨白塔東路主街。但由于街區(qū)占地規(guī)模較大，且處于交通繁忙的城市中心，需要開通車行道路和布置停車場地來滿足街區(qū)內(nèi)外的交通需求，實(shí)際建設(shè)中并未全部落實(shí)，而只將平江路街道改為傳統(tǒng)步行街，禁止機(jī)動車通行，南北兩側(cè)則改為“人車混行”的道路模式。街區(qū)經(jīng)過整治、適當(dāng)拓寬，恢復(fù)了原有水鄉(xiāng)河道的面貌，并在沿河布置開放性親水平臺，休閑座椅，橋和亭等，給當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛶碡S富的空間體驗(yàn)。

3?街區(qū)外部空間優(yōu)化設(shè)計策略

（1）混合空間的營造。很多古典商業(yè)街區(qū)改造會將商業(yè)街區(qū)和居住區(qū)隔離開來，造成了原住民日常生活與旅游業(yè)陷入對峙狀態(tài)，原住民不僅在生活上非常不便，也使游客感受不到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情，因此，筆者認(rèn)為在街區(qū)改造中可以創(chuàng)造一處混合集市空間，為原住民、游客和小型生活商販提供公共交流場所，這不僅會促進(jìn)歷史街區(qū)的發(fā)展多樣性，更體現(xiàn)城市發(fā)展中的人文關(guān)懷。設(shè)計改造中應(yīng)尊重原住民生活習(xí)慣，為其提升建筑和居住空間環(huán)境質(zhì)量，在完善好街區(qū)內(nèi)部居民生活的同時，開放外部流線，將游覽區(qū)域各歷史遺跡與特色游覽空間串接成體系，形成完整的游覽線路。

（2）歷史街區(qū)普遍存在綠化率較低的現(xiàn)象，我們可以整合街區(qū)外部場地，適當(dāng)增加院落景觀，將現(xiàn)存的空間節(jié)點(diǎn)，如亭、橋、雕塑和植物等形成豐富的景觀帶。增加戶外服務(wù)設(shè)施，供居民游客交流休憩，民眾喜歡保有自己的私密性又愿意參與群體性的活動，所以在景觀空間可以設(shè)置模糊的公共場所，這并非需要完全開放，尺度可小但要有細(xì)節(jié)，按照人的行為需求和空間層次來設(shè)置，從而更好的提升街區(qū)的活力。利用沿街建筑陰角空間創(chuàng)造景觀節(jié)點(diǎn)，保證街區(qū)環(huán)境的連續(xù)性，例如可以將植物進(jìn)行合理搭配，形成豐富的景觀層次。

（3）利用舊建筑與零落院落設(shè)計形成多元化的場所空間，例如信息共享空間?？梢赃m當(dāng)?shù)脑黾庸╅営[、信息共享和書畫交流等的小型活動的建筑空間，類似街區(qū)閱覽中心。將紙質(zhì)閱覽和電子閱覽結(jié)合，將數(shù)字信息資源再次集合，給人們提供科普、歷史和藝術(shù)交流的場所，當(dāng)然也可以作為休息駐足之處，形成眾人欣賞、討論和交流街區(qū)文化生活的場所。也可以設(shè)置根據(jù)節(jié)日民俗等改變功能的公共場所，如晚上可作為戲曲表演平臺，強(qiáng)化開放空間的場所精神，啟發(fā)環(huán)境與人進(jìn)行對話，設(shè)計沿街地域特色室外休閑桌椅，根據(jù)需求適時的增設(shè)生活小品，不僅公共空間得到了豐富，也為居民和游客創(chuàng)造了舒適宜人的街區(qū)環(huán)境。

4?結(jié)?論

對于歷史街區(qū)的保護(hù)，不能單純強(qiáng)調(diào)以原住民保護(hù)的“原真性”為核心，這只會造成一種僵硬式的保護(hù)，也不能以單純追求經(jīng)濟(jì)效益為主導(dǎo)，這只會造成對街區(qū)過度的商業(yè)開發(fā)?；凇盀檎l保護(hù)”“如何保護(hù)”的歷史街區(qū)空間價值判斷，應(yīng)是“新常態(tài)”下保護(hù)與發(fā)展的前提和關(guān)鍵。新時期的歷史街區(qū)保護(hù)，更應(yīng)注重“隱私”與“開放”的邊界，原住民原有生活的保持與新時期的開發(fā)不存在根本性對立，街道等價值藝術(shù)也對商人、游客等具有較高吸引力，開發(fā)中的主體更應(yīng)注重動態(tài)的發(fā)展與延續(xù)，這樣歷史街區(qū)才有更進(jìn)一步的發(fā)展與未來。

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