馬小月 陳喜華 黃海寧
粵港澳大灣區(qū)包括香港,澳門特別行政區(qū)和廣州,珠海,深圳,東莞,肇慶,中山,江門,佛山,惠州(以下簡稱珠三角的九個城市)。它是我國開放程度最高、經(jīng)濟活力最活躍的地區(qū)之一,對中國的全面發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略地位。大灣區(qū)不是一個新詞,早在2017年就有人提出。在2018年下半年,黨中央和國務(wù)院明確要求,以澳門、香港、廣州、深圳等四個城市為核心,帶領(lǐng)大灣區(qū)、帶動珠江發(fā)展的核心,用綠色創(chuàng)新推動西江經(jīng)濟帶的發(fā)展。
嶺南地區(qū)的廣府民系文化,俗稱廣府文化。它在中國偉大的傳統(tǒng)文明中獨特,具有開放性、多樣性和兼容性的獨特特征,對廣東、香港、澳門乃至全國經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。它是中華民族燦爛文明中最具地方特色、最活躍的傳統(tǒng)文化之一。此外,這里的傳統(tǒng)文化藝術(shù)一直流傳至今,包括粵菜、粵劇、粵曲、廣東民間藝術(shù)、繪畫等歷史悠久、獨具地方特色的文化領(lǐng)域。
廣州是廣佛文化的中心城市,自古以來就是嶺南的經(jīng)濟、政治以及文化中心。廣州手工藝品的重要類別有“廣彩”,“廣繡”和“廣雕”,而廣府服飾是廣繡的“代表作”之一。廣繡繡工制作精湛,色彩豐富,刺繡方法可多變,繡花光滑平整。因此,它通常被制成服裝和裝飾品,如廣州紅木家具、玉石、葵花扇等。作為中國領(lǐng)先的廣東省服裝行業(yè)的重要組成部分之一,服飾在廣府文化的發(fā)展中起著非常重要的作用。
一、廣府服飾對文化傳承與發(fā)展的意義
1.喚醒廣府民眾的文化意識,增強民族認同感與文化自信。在粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)國際論壇上,澳門特別行政區(qū)行政長官崔世安強調(diào)了文化建設(shè)對于彌合制度之間的差異和促進人文價值觀交流的重要性。換言之,文化和經(jīng)濟一直是相輔相成的。大灣區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展離不開廣府文化的支持,同時,廣府文化的穩(wěn)定發(fā)展和民族認同需要大灣區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。廣府服飾作為廣府文化的一大特色,與其同步發(fā)展,歷史悠久。漢唐以前的衣服因輕薄被稱為“薄如蟬翅”。1911年的辛亥革命給廣府地區(qū)的服飾帶來了天翻地覆的變化,旗袍、中山裝和西服流行起來。改革開放后,廣府地區(qū)的服飾文化發(fā)展進入快車道,形式也呈現(xiàn)出多樣化和多元化。因此,傳承廣府文化,傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀基因,復(fù)興漢服、唐裝等優(yōu)質(zhì)服飾,對廣府民眾恢復(fù)真正的民族自信和文化自信起著關(guān)鍵作用。
2.提升廣府地區(qū)的文化軟實力,推動廣府文化走向世界舞臺。廣東省省長馬興瑞表示,在引進來、走出去過程中,大灣區(qū)中心城市應(yīng)充分發(fā)揮廣府地區(qū)中西文化交融與共存的綜合優(yōu)勢,深度挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。未來將進一步繼承和弘揚廣府文化,未來一起面向世界講好廣府、大灣區(qū)和中國的故事,并增強自身的文化軟實力。近年來,人們越來越關(guān)注廣府文化的傳承與發(fā)展,也出現(xiàn)了許多形式的廣受贊譽的例子。比如,通過《我在故宮修文物》這一紀錄片對專家們文物匠心精神的視覺記錄與解讀,可清楚地看到,廣州服飾中所采用廣泛刺繡技術(shù)制成的服飾極具嶺南風(fēng)格特色。此外,讓戲劇走進校園,使越來越多的師生通過接觸廣府戲曲的表演來感受文化的魅力。這些新內(nèi)容不僅引起了新時代下人們對廣府文化的興趣,而且使廣府文化不斷煥發(fā)新的活力,走向世界。
二、廣府文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀分析
1.遭受西方文化滲透。在嚴重的國際經(jīng)濟危機爆發(fā)后,西方金融資本力量不斷向外擴展。自21世紀以來,經(jīng)濟全球化逐步發(fā)展。盡管中國的經(jīng)濟形勢有所好轉(zhuǎn),但西方國家也利用互聯(lián)網(wǎng)進入了中國的文化市場,Twitter、微博和Facebook等新的社交媒體繼續(xù)滲透文化。如果不大力弘揚廣府文化,傳承廣府精神,并結(jié)合新時代潮流發(fā)展廣府文化,僅憑以前的文化特色難以抵擋西方國家的文化滲透或同化。
2.遭受城市不合理規(guī)劃破壞。伴隨著城市化的快速發(fā)展,廣州的經(jīng)濟發(fā)展、城市建設(shè)和環(huán)境保護之間缺乏合理的規(guī)劃和統(tǒng)籌,越來越多的高樓大廈、商貿(mào)大樓和百貨商店不斷地從廣府地區(qū)拔地而起;而那些傳統(tǒng)的戲院、廟會等逐漸被拆遷,這使廣府文化中的歌劇、民間生活、手工藝品、禮節(jié)、飲食文化等遭受了一定程度的破壞,影響了廣府文化的傳承和發(fā)展,使得這些文化漸漸淡出人們的視線。
3.遭受時代信息潮流沖擊。在當(dāng)今這個信息時代,新一代的年輕人面臨著高頻率的生活節(jié)奏,他們對生活水平的要求越來越高,凡事講究高效率,注重高質(zhì)量。部分年輕人認為隨著生活條件的改善,廣府文化已沒有傳承的意義和發(fā)展的必要。受“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響,部分年輕廣府民眾盲目跟風(fēng),對外國影視、節(jié)日和服飾等百般熱衷,而忘卻了根植于廣府民眾內(nèi)心的本土文化內(nèi)涵,在時代信息潮流沖擊下,出現(xiàn)越來越少的民眾了解廣府文化,熟悉的更是寥寥無幾。
三、以服飾創(chuàng)新促進廣府文化的傳承與發(fā)展途徑
2019年9月,廣東省制定出臺《廣東省推進“粵港澳大灣區(qū)文化圈”建設(shè)三年行動計劃(2019-2021)》。該計劃主張實施“建設(shè)人文海灣地區(qū)”,并提出實施“粵港澳大灣區(qū)文化圈”重點建設(shè)項目,并以嶺南文化為紐帶,使大灣區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。但目前,新一代青年人文化傳承的意愿與動力不強,缺少主動學(xué)習(xí)意識,導(dǎo)致廣府文化的發(fā)展緩慢。如何借助服飾,創(chuàng)新設(shè)計,給服飾附上廣府文化的元素和色彩,讓廣府民眾發(fā)自內(nèi)心的去接觸和傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,使廣府文化在城市發(fā)展中不被忽視和遺忘,并在新時期大放異彩,最終促進大灣區(qū)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展?是當(dāng)前傳承和發(fā)展廣府文化亟待解決的問題。
1.服飾與以人為本相結(jié)合,提高廣府民眾文化傳承的積極性。2018年全國宣傳思想工作會議上,習(xí)總書記表示:“通過優(yōu)質(zhì)的文化供給,可以增強人們的獲取和幸福感?!?019年2月18日,中共中央、國務(wù)院下發(fā)了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》,提到了大灣區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展與建設(shè)“人文灣區(qū)”。因此,廣府服飾應(yīng)本著以人為本的理念,根據(jù)個人的穿著特點和喜好,提高服飾的文化內(nèi)涵和質(zhì)量。另外,借助粵港澳大灣區(qū)發(fā)展契機,向廣大群眾展示廣府服飾的文化藝術(shù),加深廣府人對當(dāng)?shù)匚幕牧私?,增強他們對自身文化的認同感和自信心,從而提高他們的參與度。
2.服飾與新時代相結(jié)合,增強廣府藝術(shù)家文化創(chuàng)新的時尚感。自“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展以來,許多廣府藝術(shù)家運用先進的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)計出各種創(chuàng)意產(chǎn)品,這些產(chǎn)品既結(jié)合新時代的市場需求,又體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的元素,對大灣區(qū)的服裝產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展起到不可替代的促進作用。因此,當(dāng)前的服飾創(chuàng)新是文化傳承與發(fā)展必須遵循的原則。作為廣府文化的重要組成部分,服飾設(shè)計承擔(dān)著文化傳播的歷史責(zé)任。作為文化的繼承者和推動者,廣府的服飾設(shè)計者應(yīng)把廣府的傳統(tǒng)手工藝“三雕一彩一繡”,以及廣州塔、歌劇院等廣州新地標(biāo)融入現(xiàn)代服飾設(shè)計藝術(shù)中,使古代智慧與現(xiàn)代文化在服飾上碰撞、融合,從而延續(xù)傳統(tǒng)文化的生命力。
3.服飾與外國文化相結(jié)合,強化廣府文化表現(xiàn)的傳播渠道。習(xí)近平總書記強調(diào):要分析確定外國的理論、概念和論述;如果加以改編,則應(yīng)適用。如果不適用,則不需要。因此,在全球化背景下,要一展大灣區(qū)文化的風(fēng)采,就需要借鑒吸收國外服飾文化的先進經(jīng)驗,提高廣府地區(qū)服飾的創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)勢,吸引國內(nèi)外的優(yōu)秀服飾設(shè)計人才和愛好者,促進城市經(jīng)濟建設(shè),形成良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。提供良好的溝通渠道,如影視、展覽會、互聯(lián)網(wǎng)、報紙等,加強廣州的文化交流,讓廣州的文化藝術(shù)走向世界。
廣府文化在現(xiàn)階段所遇到的傳承與發(fā)展問題只是暫時的,《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺為振興廣府文化提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。隨著時間的推移,新時期的人們對傳統(tǒng)文化作品必然會有不同的感受和理解。廣府地區(qū)各級政府以及老一輩藝術(shù)家應(yīng)充分借助粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)這一機遇,主動承擔(dān)扮演廣府文化的傳承者和推動者,引導(dǎo)新生代積極探索廣府文化作品的魅力,重新界定自己對文化的認識,以便促進廣府文化在當(dāng)今社會更好地傳承與發(fā)展。[基金項目:2019年廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目(編號:S201913714029),2018年廣州工商學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目(編號:xj201913714090)]
(作者單位:廣州工商學(xué)院)