“導師上海人，國棟之名實，手持倚天劍，學海駕云濤；師娘慈溪女，容德美如玉，守著芙蓉劍，廚房舞翩躚……”一篇2013年刊發(fā)于中文核心期刊《冰川凍土》的生態(tài)經濟學論文，標題為《生態(tài)經濟學集成框架的理論與實踐——集成思想領悟之道》，正文卻用兩個章節(jié)來闡述“導師的崇高感”和“師娘的優(yōu)美感”，于2020年1月上旬經網友曝光后引發(fā)強烈質疑，被網友稱為2020年首篇“神論文”。

該論文作者為中國科學院西北生態(tài)環(huán)境資源研究院博導、凍土學家徐中民，其談及的導師是中國科學院院士程國棟。而據(jù)《冰川凍土》期刊官網顯示，程國棟恰為該期刊主編。1月12日，《冰川凍土》編輯部發(fā)布致歉聲明，承認刊發(fā)前審核不嚴，將對該文做撤稿處理。程國棟則聲稱文章發(fā)表前自己一無所知，目前已經引咎辭職。作為期刊主管部門，中國科學院表示會認真調查相關問題，切實做好處理、整改工作。

學界不能失去自凈能力

徐教授所寫的“神論文”竟然能通過重重審核環(huán)節(jié)，并得以在核心期刊發(fā)表，期刊編輯部難辭其咎。實際上，我們可以聯(lián)想到近年來多次出現(xiàn)的“神論文”，比如“中醫(yī)診斷航空發(fā)動機故障”“調控腸道菌群有助反腐”“量子糾纏與針灸”“傳統(tǒng)文化與蟋蟀戰(zhàn)斗力”等等，恐怕刊登這些“神論文”的期刊編輯們過于小瞧了自己的工作，忘記了自己作為學術編輯的基本職責。

學術追求的目標是真相，而無論是自然奧秘還是社會現(xiàn)象，一時看到全部真相都不太可能。所以學術期刊發(fā)表文章的目的，并不是為昭告天下某人又發(fā)現(xiàn)了宇宙真理、建立了偉大理論，而是告訴同行們又有了一個新的或大或小的發(fā)現(xiàn)或者猜想，這個發(fā)現(xiàn)未必完全正確，只是作者經過推敲之后認為應該是真的，發(fā)表出來公之于眾，請同行們繼續(xù)批評檢驗。

因此，對于論文來說，發(fā)表僅僅是開始而不是結束，同行們有權進行質疑和批評。徐教授的“神論文”在2013年發(fā)表之后，竟然在學術界沒有聽到公開批評的聲音，期刊編輯部也沒有覺得有任何不妥，以至于在七年之后成為大眾新聞，說明學術批評機制至少在某個領域里已經失效了。學術失范，且缺失了自凈能力，這才是最令公眾憂心的。

學術研究是有品格的事

從人類文明到浩瀚星空，從細胞生物到自然規(guī)律，無論是人文社科還是科學技術，揭開真理的面紗、拓展人類的智識，是無數(shù)學人的崇高追求。學術研究非但不是憑空產生的，更早已形成了一套有共識的規(guī)范、標準乃至倫理。人們之所以能不斷將認知邊界往前推進、不斷開辟科學應用于實踐的疆土，很大程度上是基于對科研規(guī)范的尊重，這也是前人成果能為后人所用、當下研究能造福后人的一個重要基礎。從這個意義上說，任何學術研究都應恪守基本的學術規(guī)范，更不能偏離嚴肅、認真、負責的科學軌道。

一篇學術論文何嘗不是科研成果、學人品格的載體與呈現(xiàn)？拿冰川凍土為例，中國有大面積的冰川凍土地貌，許多科學與工程人員在嚴寒艱苦地區(qū)做科研、做貢獻。修建青藏鐵路時，凍土如何“保凍”難題被成功破解，為高原“天路”的修建打下了牢固的“地基”。時至今日，凍土及其對生態(tài)環(huán)境的影響都是重大課題。無數(shù)像冰川凍土這樣的研究領域，正等待人們接力研究、挖掘、深潛。學有責、術有道，把論文寫在祖國大地上，才能真正彰顯科研的崇高感與奉獻的優(yōu)美感。

對研究者而言，學術論文一經刊發(fā)就有了公共性，不再僅僅是文責自負；對期刊而言，無論是編者還是把關者，都應把科學性、嚴肅性放在第一位，以規(guī)范、標準與責任的標尺嚴格衡量每一篇稿件，讓權威期刊成為更有公信力的公共產品；對科研共同體而言，最好的褒獎不是幾句夸贊，而要以研究為本、拿成果說話，在反復交流與激蕩中推動科研進步。一篇引來質疑的論文警示我們，科研非小事，只有研究者、平臺與把關人、科研共同體一起筑牢學術責任，涵養(yǎng)公共意識，才能澆灌出科學研究的永不凋零之花。