李茂盛

山西介休冀家，系明清兩朝山西商幫中最有實(shí)力者之一，冀家經(jīng)商起步于明正德年間，經(jīng)數(shù)代人艱辛努力傳承至冀家第十五世冀之瑜時(shí)，冀家商業(yè)已具規(guī)模，到清嘉慶、道光時(shí)冀家商業(yè)在冀之瑜之孫冀國定手中發(fā)展強(qiáng)盛。到清同治、光緒初期，冀以穌將冀氏商業(yè)推向鼎盛，光緒末年衰落。

《晉商冀家》作者將冀家經(jīng)商發(fā)展史，用編年體例由遠(yuǎn)及近分章分篇敘述。文中還收錄了《冀氏族譜》《冀以正（貞園）公行狀》《冀公達(dá)堂（以穌）墓志銘》《樂天園山池記》《介休冀家行商年譜》等冀家殘存碑志和文稿及100余幅圖片，為本書增色不少，全書圖文并茂，事件樸實(shí)無華，內(nèi)容真實(shí)可信。

常言道“富不過三代”，然而介休冀家卻打破其魔咒，究竟有哪些傳世之訣？有哪些為人處事之道？又有哪些發(fā)家秘方？其中最核心的經(jīng)驗(yàn)又是什么？閱斯文，粗略歸納如下。

隨勢而為，不斷創(chuàng)新。明末清初，由鹽業(yè)貿(mào)易而興盛的晉商日漸式微，清雍正時(shí)，中俄《恰克圖條約》簽訂，介休冀家第十四世冀州升同晉省諸家抓住此機(jī)會(huì)，開始了遠(yuǎn)程販茶貿(mào)易，神話般地開拓了中俄茶葉之路，今稱“萬里茶道”，由此晉商勁旅傲笑華夏。與其同時(shí)，冀之瑜又大力發(fā)展典當(dāng)業(yè)、金融業(yè)，在江口、樊城、襄陽、北京及天津等地開設(shè)當(dāng)鋪、錢莊、銀號(hào)和帳局，發(fā)行銀錢票，異地提銀。19世紀(jì)中期，五口通商，冀國定妻室馬太夫人將冀家商務(wù)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向當(dāng)鋪和銀號(hào)，冀家第十八世傳人冀以穌受徐繼畬先生影響，思維開放超前，清同治初年，開設(shè)“乾盛亨”票號(hào)，分號(hào)遍及全國30多個(gè)城市，成為晉省票號(hào)的佼佼者。清光緒中后期，冀以龢為創(chuàng)辦山西商務(wù)局奔走，曾于光緒二十二年（1896）出任山西商務(wù)局紳董。

仁誠禮善，人本經(jīng)營。冀家愛惜人才，以人為本，對商號(hào)職員，有功則獎(jiǎng)，有過則罰，特別是對違約違規(guī)者，既有懲罰措施，又方式穩(wěn)妥。清乾隆年間，冀家在江城（漢口）的“鼎順”米店將變質(zhì)的稻米水洗后曬干摻人好米中銷售。冀之瑜知道后，將字號(hào)大掌柜找來要求他本人出銀兩請戲班子唱戲三日，以此作為對大掌柜的處罰。既教育了違規(guī)者，又警示著字號(hào)的每一位員工，使看戲的觀眾在娛樂中也受到教育。

重義輕利，合作共贏。清乾隆年間，直隸平定州張有，窮困潦倒，流落承德街頭。以釘鞋為生，張有與冀之瑜在承德相識(shí)，將平定鐵鍋推薦給冀之瑜。冀之瑜認(rèn)為此鍋質(zhì)地優(yōu)良，又認(rèn)定這位山西老鄉(xiāng)誠懇友善。因此，張繼兩家合股先后在張家口等地開設(shè)“和合仁”鐵貨鋪，主營平定產(chǎn)的鐵鍋、鐵鍬和鐵鋤等鐵器具。兩家40余年和和氣氣合作經(jīng)營，雙方各獲利達(dá)10多萬兩白銀。張有成為平定州的富裕人家。嘉慶初年，冀家撤股，兩家合伙經(jīng)營的11處“和合仁”鐵貨鋪，全部由張家接管經(jīng)營。張氏后人永遠(yuǎn)不忘介休冀家情誼恩德，將原“和合仁”鐵貨鋪更名為“永一公”。

《晉商冀家》

重文重教，教化鄉(xiāng)民。冀家重視教育由來已久，在明正德年間，九世祖冀佑在北辛武村創(chuàng)立社學(xué)，用以教化民眾。清乾隆年間，第15世冀之琮創(chuàng)建了“儒學(xué)館”。道光初期，冀國定將“儒學(xué)館”更名為“潛研書院”。道光中后期，冀國定妻室馬太夫人將“潛研書院”更名為“潛研書屋”。同治初年，冀以穌和創(chuàng)建冀家女墼。光緒中后期，冀以穌又創(chuàng)建“登瀛文社”，以后又更名為北辛武學(xué)校。北辛武學(xué)校歷史悠久，傳承有序，堪為鄉(xiāng)村教育史奇跡。歷代冀家人把教育放在首位，教化鄉(xiāng)友，以商養(yǎng)教，以教促商。

民國年間冀國定后人在“篤信堂”留影

唯才是舉，選賢任能。“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，這是歷史上對女人的寫照。事實(shí)上，封建社會(huì)對女人很不友好，婦女沒有任何地位，根本沒有自主選擇的權(quán)利，還要擔(dān)負(fù)來自社會(huì)各個(gè)方面的壓力，人間地獄十八層，婦女壓在最底層，皇權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、子權(quán)將他們緊緊地圍住。而在冀國定心目中，男女是平等的。冀國定病危中做出了一個(gè)令世人不解的舉動(dòng)，將冀家權(quán)力交于妻子馬瑛仙（馬太夫人）。馬太夫人主政冀氏商務(wù)25年，時(shí)值國家動(dòng)蕩，她“不出戶庭，而六轡在手，綜理精密，不減贈(zèng)公在民國年間冀國定后人在“篤信堂”留影時(shí)”，晚年將冀家權(quán)力平穩(wěn)交付于冀以穌。她承前啟后，圓滿地完成了冀家權(quán)力交接。馬太夫人的功績是劃時(shí)代的，他被時(shí)人稱為巾幗英雄。

濟(jì)貧扶弱，好善樂施。冀家數(shù)代人不但熱心公益，堅(jiān)持濟(jì)貧扶弱，而且把當(dāng)?shù)乩杳魃詈蛧野捕醋鍪穷^等大事。當(dāng)?shù)孛糠昵笟q，總是開倉放賑。在國家危難之時(shí)，總是慷慨捐輸。冀家經(jīng)商400年間，曾經(jīng)有5位被朝廷授贈(zèng)一品大員，有11位女眷被朝廷封贈(zèng)一品夫人，有12位被朝廷授贈(zèng)二品大員，有3l位女眷被朝廷封贈(zèng)二品夫人。雖然所獲官銜為虛職，但可映射出冀氏對當(dāng)?shù)匕傩盏年P(guān)愛以及對國家貢獻(xiàn)是何等巨大。

冀家善舉累累，純樸家風(fēng)難以言表?？傊?，《晉商冀家》詳盡介紹了晉商介休冀家行商史實(shí)，是我們進(jìn)一步研究晉商文化的重要史料，是研究明清鄉(xiāng)幫文化的一手資料。余閱讀《晉商冀家》，將其提取點(diǎn)滴，撰稿為序。