唐韓琪 卞穎暄 王賽飛 金雯婧 徐雯婷

摘要：自十八大以來，習(xí)近平總書記提出了“文化自信”，而后中國掀起了一股中華文化熱潮。方言作為一種承載了地域文化的載體，對其的保護(hù)與傳承至關(guān)重要。本文通過問卷設(shè)計及專家訪談的形式收集一手?jǐn)?shù)據(jù)，運用描述性分析、列聯(lián)分析、決策樹等統(tǒng)計方法，分析“文化自信”背景下寧波方言傳承狀況及其影響因素。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：對于寧波本地人來說，寧波方言的掌握程度普遍維持在能夠聽說的程度，但是調(diào)查對象中存在著由于各種原因所導(dǎo)致的戶口遷移的人群，其年齡段主要集中在19-59歲之間，因此促使了在這個年齡段的人群存在著掌握程度較差、學(xué)習(xí)意愿、保護(hù)意愿、使用意愿消極的情況。而對于常住寧波的外地戶籍人群，在寧波方言傳承狀況則恰好與寧波本地人的狀況相反，這是由于年齡段在19歲以下和59歲以上的人群，普遍在寧波的居住時間較長，且對于寧波方言氛圍的感知狀況良好，以及普遍不認(rèn)為存在對寧波方言的歧視。同時，通過決策樹還得到了寧波本地人對寧波方言的掌握程度與家庭中和長輩用寧波方言溝通的頻率呈正向關(guān)系。

關(guān)鍵詞：寧波方言;傳承狀況;影響因素;列聯(lián)分析;決策樹

中圖分類號：TP393

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2020）04-0098-03

收稿日期：2019-11-02

基金項目：國家級大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目（201910876025）

作者簡介：唐韓琪（1999—），女，浙江建德人，本科，主要研究方向為統(tǒng)計分析;卞穎暄（1998—），女，江蘇連云港人，本科，主要研究方向為統(tǒng)計分析;王賽飛（1998—），女，浙江金華人，本科，主要研究方向為統(tǒng)計分析;金雯婧（1999—），女，浙江寧波人，本科，主要研究方向為統(tǒng)計分析;徐雯婷（1999—），女，浙江寧波人，本科，主要研究方向為統(tǒng)計分析。

鑒于文化傳承和保護(hù)在當(dāng)今時代的重要地位，為此本調(diào)查小組基于新時代多元文化發(fā)展并結(jié)合寧波市的實際情況，運用問卷調(diào)查和人物訪談相結(jié)合的方法收集相關(guān)信息資料，進(jìn)行客觀科學(xué)的討論，設(shè)計出面向?qū)幉ǖ貐^(qū)的問卷。利用收集的數(shù)據(jù)探究寧波方言的傳承現(xiàn)狀及影響其的因素。用描述性統(tǒng)計、列聯(lián)分析、決策樹等統(tǒng)計方法對問卷及訪談結(jié)果進(jìn)行分析。通過對掌握狀況、使用意愿、學(xué)習(xí)意愿、保護(hù)意愿四個角度，全方位概況寧波方言的傳承現(xiàn)狀，分析個人、家庭、社會、媒體等多個因素的影響，總結(jié)寧波方言傳承的缺陷，針對性的提出建議。旨在了解寧波方言的傳承現(xiàn)狀，探究寧波方言傳承中存在的瓶頸，為媒體部門門和政府部門在寧波方言傳承的過程中提供相關(guān)參考意見和決策支持，及從而促進(jìn)寧波方言更好的傳承。

1 調(diào)查設(shè)計與樣本描述

本次“留住鄉(xiāng)音，文化立根——“文化自信”背景下寧波方言傳承與保護(hù)的調(diào)查研究的調(diào)研，我們對寧波市中具有代表性的地區(qū)進(jìn)行實地調(diào)研。采取隨機(jī)抽樣和分層抽樣相結(jié)合的方法，隨機(jī)抽取的鄞州區(qū)、海曙區(qū)、北侖區(qū)、余姚市四個區(qū)市，根據(jù)寧波市常住人口中本、外地戶籍人口比重、各年齡段比重、每個區(qū)人口比重，以及，每個區(qū)市的大型綜合商場數(shù)比重劃分樣本，得到每個區(qū)每個商場按年齡段需發(fā)本地人問卷數(shù)分別為鄞州區(qū)4、6、12、7，海曙區(qū)3、4、8、4，北侖區(qū)8、12、24、15，余姚市6、10、20、12.每個區(qū)每個商場按年齡段需發(fā)外地人問卷數(shù)分別為鄞州區(qū)2、2、4、2，海曙區(qū)1、1、3、2，北侖區(qū)4、4、9、5，余姚市3、3、7、4。抽取了共480個樣本，由于填寫失誤、填寫缺漏、被調(diào)查者和調(diào)查內(nèi)容語言不一致等原因，剔除相應(yīng)的問卷72份，收回有效問卷404份，且樣本分布較為平均，使得后續(xù)的分析更具有可靠性。

2 方言傳承現(xiàn)狀分析

2.1 不同年齡層的掌握程度情況

針對不同年齡的本、外地人對寧波方言的掌握情況，圖1為本地人不同年齡段的掌握程度分布圖，圖2為外地人不同年齡段的掌握程度分布圖，結(jié)合年齡與掌握程度的交叉列聯(lián)表分析，兩者檢驗的p值都小于0.05，拒絕原假設(shè)，認(rèn)為存在顯著差異。對于寧波本地戶籍人口，對寧波方言的掌握狀況都比較良好，但是由于存在戶口遷移的情況，導(dǎo)致了中青年人群中存在著大量能聽懂但不會說寧波方言的情況。其次從青少年和老;年人兩個人群對比，可以發(fā)現(xiàn)目前的傳承主體存在萎縮狀態(tài)。對于寧波外地戶籍人口，掌握程度普遍維持在能聽懂但不會說和完全不懂的狀態(tài)，可以聽說的人群主要集中在居住時間在5年以上的人群，而在老年人群中存在的可以聽說寫的人基本上是一些專家學(xué)者。

2.2 不同年齡層的學(xué)習(xí)意愿情況

針對不同年齡的本、外地人對學(xué)習(xí)寧波方言的意愿情況，圖3為本地人不同年齡段學(xué)習(xí)寧波方言的意愿情況分布圖，圖4為外地人不同年齡段學(xué)習(xí)寧波方言的意愿情況分布圖，結(jié)合年齡與學(xué)習(xí)意愿的交叉列聯(lián)表分析，兩者檢驗的p值都小于0.05，拒絕原假設(shè)，認(rèn)為存在顯著差異。對于寧波本地戶籍的人群，36歲以下以及60歲及以上的人更傾向于愿意學(xué)習(xí)寧波.方言，而對于中年人來說不愿意的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于愿意的人數(shù)。對于寧波外地戶籍的人群，18歲以下和36-59歲的人群更傾向于不愿意學(xué)習(xí)。

2.3 不同年齡層的保護(hù)意愿情況

對于不同年齡層的本地人來說，選擇積極參與的人很少，絕大部分人都選擇了拒絕參和與靜觀其變，拒絕參與和靜觀其變的年齡層高峰在19-35歲與36至59歲。我們還從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，選擇拒絕參與的，他們的在講述方面也基本上用的都是普通話，包括在家中。對于保護(hù)方言的態(tài)度，是受多方面影響，可能是因為講述方言的次數(shù)較少，也可能是因為對方言的興趣不大。

從圖中我們可以看出對于外地人來說，19-35歲和36-59歲的外地人積極參與保護(hù)活動較少，18歲以下和60歲以上的積極參與保護(hù)活動的外地人多于另外兩個年齡層，四個年齡層.選擇被動參與的都比較多，緊接著是靜觀其變和拒絕參與，由此可以推測，對于外地人而言他們對于保護(hù)寧波方言的意識還沒有很強(qiáng)烈，這或許與他們的出生地有關(guān)，或許與對于寧波的情感有關(guān)。

2.4 不同年齡層的使用意愿情況

針對不同的年齡層的人對講述方言的不同態(tài)度進(jìn)行分析。從圖中我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是本地人還是外地人，視情況而定的人數(shù)都是最多的，大家都會出人于不同場合，遇到來自不同各地的人，普通話較為方便。通過本地的雷達(dá)圖可以發(fā)現(xiàn)，選擇講述寧波話的人中，36-59歲和60歲以上的比較多，可以反映出，中老年人講述方言的情況偏多，對于他們來說方言或許就是最方便的溝通語言。

3 影響方言傳承的因素分析

3.1 個人因素的影響分析

針對居住時間對掌握程度的影響，圖9為數(shù)據(jù)的分布情況，結(jié)合交叉列聯(lián)表的分析，檢驗的P值為0.000（小于0.05），拒絕原假設(shè)，認(rèn)為存在顯著性差異。對于外地人而言，總體上是能聽懂但不會說的人居多。其中居住時間超過5年才存在極少部分能夠聽說的人，且能夠聽說的人數(shù)隨居住時間的增長而增長，能聽懂但不會說的人數(shù)隨居住時間的增加而減少，而對于居住時間在5年以下和5-10年的完全不懂的人群數(shù)目相同。

3.2 家庭因素的影響分析

我們針對家庭內(nèi)部使用頻率對掌握程度的影響分析，通過家庭內(nèi)部方言使用頻率對掌握程度的交叉列聯(lián)表的分析，檢驗的P值為0.000（小于0.05），拒絕原假設(shè)，認(rèn)為存在顯著性差異。從交叉表中我們可以發(fā)現(xiàn)總是使用中可以聽說的占75.9%，偶爾使用中能聽懂但不會說的占54.7%，完全不用中能聽懂但不會說的占43.4%。在方言方面掌握程度好的基本上是總是使用的，所以使用方言的頻率會影響掌握程度。

3.3 社會因素的影響分析

針對社會中寧波方言的氛圍對外地人學(xué)習(xí)方言態(tài)度的影響分析，圖11為數(shù)據(jù)的分布情況，結(jié)合交叉列聯(lián)表的分析，檢驗的P值為0.000（小于0.05），拒絕原假設(shè)，認(rèn)為存在顯著性差異?？梢钥闯鰧幉ǚ窖苑諊罨蛘卟涣私?，外地人不愿意學(xué)習(xí)寧波方言的占多數(shù)，寧波方言氛圍濃厚，周圍的人都使用寧波方言進(jìn)行交流，外地人為了能夠更快速地融入寧波社會，能夠更好地和周圍朋友更好的交流，外地人會愿意學(xué)習(xí)寧波方言，但是如果寧波方言氛圍很差，而外地人又有自己的家鄉(xiāng)的方言，那么他們對學(xué)習(xí)寧波方言并無興趣。

4 影響因素的程度分析

從圖12決策樹可以得出，家庭因素中的與長輩用寧波方言溝通的頻率對本地人方言掌握程度影響最大。當(dāng)總是使用寧波方言與長輩溝通，則掌握程度有77.5%的概率為可以聽說。而當(dāng)偶爾使用或完全不用寧波方言與長輩溝通，則掌握程度有60.0%的概率為能聽懂，但不會說。對于本地人而言，經(jīng)常與長輩們使用寧波方言溝通，方面可以加強(qiáng)對寧波方言的熟悉感，讓自身在說寧波方言是不會露怯，另一方面隨著外來文化的侵入，寧波方言的語音語調(diào)也受到了影響，而長輩對寧波方言的掌握度和正確度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于子輩，因此在與長輩的溝通中，自身可以改掉部分錯誤的語音語調(diào)，保證寧波方言的純正性，對方言的掌握程度更好。

5 結(jié)束語

從調(diào)查結(jié)果來看：來自不同地方的人和不同年齡段的人對方言的使用，保護(hù)等方面都有著不一樣的看法，寧波方言流傳至今已經(jīng)有了許多年的歷史，在整個過程中也受到了多方面因素的影響。方言的傳承也是保護(hù)了屬于我們的文化。

本次調(diào)查研究寧波方言的傳承與保護(hù)，結(jié)合我們所得出的結(jié)論，相應(yīng)提出以下幾點提升路徑：

（1）針對政府的重視程度不高，措施的執(zhí)行力度不足等問題，我們建議在政府支持下，協(xié)調(diào)發(fā)揮學(xué)校、家庭、民間機(jī)構(gòu)的積極作用，共同推動方言的傳承。全社會共同協(xié)作才能更好地促進(jìn)方言保護(hù)，傳承與發(fā)展。政府也需要積極出臺對策，在全社會對方言進(jìn)行宣傳，可以深人大家生活的角角落落，可以使大家提高主觀能動性。

（2）針對家庭重視度不高，導(dǎo)致傳承出現(xiàn)斷層，我們建議居委會應(yīng)該增加對方言的宣傳，鼓勵長輩和晚輩之間使用方言交流。使青少年學(xué)會使用方言、增加學(xué)習(xí)和保護(hù)的熱情。也可以通過家庭學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)方言傳承和發(fā)展，可以建議高齡群眾積極承擔(dān)起傳承方言的責(zé)任。更積極只有更多的家庭成員在.家庭內(nèi)部使用方言的交談，才能在家庭中營造良好的方言使用環(huán)境，才能通過言傳促進(jìn)下一代對方言的興趣，促進(jìn)方言的傳承和發(fā)展。

（3）針對社會影響顯著，影響效果不佳，我們建議要增強(qiáng)寧波方言氛圍，把寧波方言氛圍擴(kuò)大化，例如可以在公交車上播報寧波方言語音等，讓人們潛移默化的學(xué)習(xí)寧波方言;開辦寧波方言學(xué)習(xí)課程，讓有興趣，想更快融入社會的外地人學(xué)習(xí)寧波方言。關(guān)于糾正錯誤的歧視觀念，相關(guān)機(jī)構(gòu)可以多開展活動，進(jìn)行宣講。

（4）針對學(xué)校方言課程少，對孩子的宣傳不夠到位等問題，我們建議學(xué)?？梢约訌?qiáng)開設(shè)方言類課程，可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點通過學(xué)科融合，校本課程和綜合實踐等途徑引導(dǎo)學(xué)生感受方言的魅力。并且可以在學(xué)校開設(shè)方言課堂，鼓勵同學(xué)們在休息，聊天室時是用方言，提高同學(xué)們的聽說能力，并從中傳承更多的本土文化，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生也更加積極地參與到保護(hù)方言的行列中來。

（5）針對媒體引導(dǎo)力度不夠，方言節(jié)目不夠豐富等問題，我們建議可以把大眾媒體作為一種新穎的傳播媒介，加強(qiáng)發(fā)揮媒體的作用，創(chuàng)新發(fā)言節(jié)目。如今青少年作為傳承的主體人，加強(qiáng)他們對于掌握、學(xué)習(xí)、使用、保護(hù)寧波方言的意識才是重中之重，因此當(dāng)前的媒體形式應(yīng)更加迎合青少年的口味，增強(qiáng)節(jié)目的趣味性以及專業(yè)性。

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[通聯(lián)編輯：光文玲]