張礪

可能很多人都不知道，在馬來西亞檳城，曾誕生過一位挽救過中國國運的人物，他不但是中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奠基人之一，還是劍橋大學(xué)首位華人醫(yī)學(xué)博士，也是諾貝爾獎史上首位華人候選人……他叫伍連德，字星聯(lián)。梁啟超先生曾贊譽道：“科學(xué)輸入垂五十年，國中能以學(xué)者資格與世界相見者，伍星聯(lián)博士一人而已?！?/p>

從1908年到1937年，歷經(jīng)晚清政府、北洋政府、南京國民政府等歷史時期，伍連德的人生貫穿了近代中國衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的各個階段。他為國服務(wù)30年的履歷，是近代中國醫(yī)學(xué)與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展歷史的一個縮影。

處理瘟疫

1910年，東北地區(qū)突然爆發(fā)了一種可怕的大規(guī)模流行性傳染病：染疫病人先發(fā)燒，次咳嗽，繼以吐血，不敷日即身死，死后皮膚呈紫紅色。這些癥狀指向一種曾令世界都為之膽顫的瘟疫：鼠疫。

更可怕的是，因為東三省當時是中國鐵路網(wǎng)最發(fā)達的地區(qū)，疫情沿交通線迅速擴散，這里的政治局勢也異常復(fù)雜險惡：俄國和日本把這里作為自己的“勢力范圍”，都虎視眈眈，隨時尋機擴大特權(quán)。特別是日本，一直企圖通過自己主導(dǎo)疫情治理來插手東北政治。

同時，在東北居留的俄國和日本僑民眾多，他們之中已發(fā)現(xiàn)有人染上了瘟疫，如果處理不及時得當，同樣可能造成外交危機。在這個危急時刻，清政府需要有人挺身而出，承擔處理東北鼠疫的重任。

顯然，伍連德就是最適合的那個人。他不僅具有流行病學(xué)、細菌學(xué)知識，也受過良好的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，更重要的是，他身上充滿了為國解難的決心和意志。因此，在外交家施肇基的推薦下，伍連德被委任為瘟疫調(diào)查員，派往哈爾濱迅速了解疫情。

伍連德剛到哈爾濱，就干了一件全中國都沒人敢做的事：解剖死尸。這也是中國歷史上第一次對人體的解剖。

通過對死亡患者進行病理解剖，伍連德確定此次瘟疫為鼠疫，并且和此前席卷歐亞的腺鼠疫不同，這是一種前所未見的新型鼠疫。腺鼠疫是從鼠傳給人，這種鼠疫是人傳人，鼠身上卻根本沒有;而且這種鼠疫是通過人的呼吸系統(tǒng)傳播。因為這些特征，伍連德將其命名為肺鼠疫。它主要通過人與人傳播，傳染性強，死亡率高，且根本沒有有效的治療方法。

面對新型瘟疫，伍連德認為控制疫情必須實行嚴格的隔離檢疫，并根據(jù)疫情傳播蔓延的方式、路線提出了9條建議。經(jīng)過多方努力，當?shù)卣投韲矫尕撠熑巳娼邮芰宋檫B德的防疫方針，出動軍隊參加防疫，檢查流動人群特別是加強鐵路檢疫，對可疑病人采取嚴格的隔離措施。

1910年，獲得政府批準的伍連德在山海關(guān)設(shè)立檢疫所，始創(chuàng)了中國自主的防疫機構(gòu)，并聯(lián)絡(luò)各海港同時實行檢疫，從而成為這場人類與瘟疫之間慘烈戰(zhàn)爭事實上的指揮者。雖然有了根據(jù)地，但這場艱苦的戰(zhàn)斗還遠遠沒有結(jié)束。

由于瘟疫的來勢過于兇猛，人民死亡無數(shù)，當時僅哈爾濱傅家甸墳場就露天停放了數(shù)千具尸體，無人過問。伍連德發(fā)現(xiàn)這個情況后，立刻明白這可能是極為危險的傳染源。在征得地方士紳支持后，他上奏朝廷，請求集體火化尸體。這在當時的中國，無疑是冒天下之大不韙。

好在清政府當時的一把手、溥儀的父親攝政王載灃也知道，在這人命關(guān)天的緊急時刻，不能再循常理人倫辦事，于是清政府對此事的處理表現(xiàn)了罕見的開明和辦事效率，迅即照準。

1911年1月30日，伍連德指揮了中國歷史上前所未有的、為消滅疾病而進行的大規(guī)模集體火葬，焚尸三天，火化了數(shù)千具尸體。這一行動在后來也被公認為東三省鼠疫防疫的轉(zhuǎn)折點，在國際上同樣引起了很大反響。

經(jīng)過數(shù)月奮戰(zhàn)，伍連德和他的戰(zhàn)友們終于使東北鼠疫在4月底得到了全面控制。1911年4月，清政府在奉天（今沈陽）召開了萬國鼠疫研究會。會議成為中國衛(wèi)生防疫事業(yè)一個新的起點，對我國公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的建立具有重大歷史意義，伍連德也就此聞名世界。

推動醫(yī)學(xué)發(fā)展

不僅成功平息東北鼠疫，在民國成立后復(fù)雜險惡的國際國內(nèi)環(huán)境下，伍連德同樣憑借非凡才干和不懈努力，取得了很多杰出的成就。比如，他堅信中國社會進步離不開發(fā)展近代醫(yī)學(xué)科學(xué)，1914年1月，向民國政府提交了《擬改組全國醫(yī)學(xué)教育意見書》，系統(tǒng)提出了改革醫(yī)學(xué)教育的計劃。

根據(jù)他的建議，內(nèi)務(wù)部頒發(fā)了解剖條例。這是中國歷史上首次給予人體解剖以法律上的認可，對于醫(yī)學(xué)發(fā)展意義巨大，可以認為是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)走向現(xiàn)代系統(tǒng)化過程中的一次大突破。

作為接受西方醫(yī)學(xué)熏陶培養(yǎng)的科學(xué)家，伍連德同樣重視中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。他與王吉民合作十余年，以英文編寫《中國醫(yī)史》。

通過著書的過程，伍連德深知要發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，必須處理中西醫(yī)之矛盾，因而號召全國醫(yī)務(wù)界破除門戶之見。他一針見血地指出當時醫(yī)界“儼然有留學(xué)東西洋及畢業(yè)本國之分，精神散渙，各存珍域之心，意見參差，難望切磋之益。醫(yī)業(yè)之不進步，此實為一重要原因”。

他呼吁醫(yī)學(xué)界同仁加強團結(jié)，“聚同業(yè)于一堂，聯(lián)絡(luò)感情，交換知識，以互助之精神，作公開之討論，集思廣益，辨難析疑，則醫(yī)業(yè)有不日益發(fā)達者哉？”

正是在這樣的心愿下，伍連德最早提議成立中華醫(yī)學(xué)會。

不僅如此，伍連德在興辦醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)院方面也取得了很多成就。

1916年，北洋政府批準了伍連德的建議，在北京籌建中央醫(yī)院。可是當時的中國，戰(zhàn)亂四起，很難湊出足夠資本興建大型醫(yī)院。為了解決這個問題，伍連德親自多方奔走籌款，甚至曾返回檳城募捐。最終，中央醫(yī)院（今北京大學(xué)人民醫(yī)院）在兩年后落成開診，成為第一所由中國人自己興建的大型綜合性醫(yī)院，伍連德?lián)问兹卧洪L。

1926年，伍連德和林家瑞在東三省特別區(qū)長官公署及哈爾濱海關(guān)的資助下，借助東三省防疫事務(wù)總管理處所屬濱江醫(yī)院的臨床設(shè)備和技術(shù)力量，創(chuàng)辦了哈爾濱醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)哈爾濱醫(yī)科大學(xué)），并擔任第一任校長。

包括如今著名的北京協(xié)和醫(yī)院，其創(chuàng)辦也離不開伍連德的努力。20世紀初，洛克菲勒基金會計劃在中國資助大型長期項目。與此同時，伍連德也提出加速興辦現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)院，發(fā)展中國的醫(yī)學(xué)教育。在雙方合作協(xié)商后，洛克菲勒基金會終于決定將錢投向中國西醫(yī)學(xué)建設(shè)。

見到機會大好，伍連德建議政府邀請基金會派遣代表團來華考察。這次參觀成就了一份名為“中國的醫(yī)學(xué)”的詳細報告，并呈交給了洛克菲勒基金會董事會。報告提出，第一個醫(yī)學(xué)機構(gòu)應(yīng)設(shè)在北京，這就是后來的協(xié)和醫(yī)院。

除了發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)學(xué)外，伍連德也反對西方干涉中國內(nèi)政、毒害中國人民。維護國家主權(quán)是他一貫的主張。為此，他不僅和前輩林則徐一樣禁煙銷煙，還從西方人手中奪回了珍貴的海關(guān)檢疫權(quán)。

“鼠疫斗士”

在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，就算是伍連德這樣的醫(yī)學(xué)家也只能過著顛沛流離的生活。

伍連德在東北20多年的心血毀在了日寇手里，他不得不到上海主持全國海港檢疫事務(wù)管理處，繼續(xù)從事國境衛(wèi)生檢疫工作，并又一次承擔起了重要責任。

1932年，上海爆發(fā)大規(guī)?；魜y，所幸有伍連德坐鎮(zhèn)，疫情很快得到了控制，他本人也再一次名揚天下。然而不幸的是，1937年日本侵略軍的炮火打到了上海，淞滬淪陷，他的事業(yè)再次毀于敵手。在連天的抗日烽火中，飽經(jīng)滄桑的伍連德舉家離開上海，告別為之服務(wù)了30年的祖國，回歸南洋老家檳城。

1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，檳城也遭到了日軍的踐踏蹂躪，伍連德的人身自由受到日軍的無理監(jiān)控。直至1945年日本投降，他才迎來了安謐的晚年時光。作為中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上開山祖師級別的人物，伍連德為中國服務(wù)了30年，篳路藍縷，對抗鼠疫、霍亂等大規(guī)模流行性傳染病，團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)中國醫(yī)界，推動近代醫(yī)學(xué)科學(xué)的傳播發(fā)展，無論外界風云變幻，始終潔身持正，無愧為近代中國醫(yī)學(xué)發(fā)展之階段性杰出代表，堪稱“國士無雙”。

（摘自《同舟共進》）