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保定提升對(duì)外文化宣傳對(duì)策研究

2020-04-16 12:44:48張金華
科學(xué)大眾 2020年2期
關(guān)鍵詞:保定市對(duì)策

張金華

摘? ?要:作為歷史文化名城,保定具有其獨(dú)特的地方文化與文化底蘊(yùn),為了更好推動(dòng)雄安新區(qū)的建設(shè),促進(jìn)保定的進(jìn)一步發(fā)展,提高保定的社會(huì)知名度與影響力,講好保定故事,提升對(duì)外文化宣傳具有重要的意義與作用。文章首先提出文化軟實(shí)力是對(duì)外文化宣傳的基礎(chǔ)和前提,然后提出加強(qiáng)對(duì)外宣傳是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵,最后就如何提高保定對(duì)外文化宣傳工作提出了建議,希望我國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶能夠更快地走出中國(guó),走向世界。

關(guān)鍵詞:保定市;對(duì)外文化宣傳;對(duì)策

保定,古稱上谷、保州、靴城、保府,位于河北省中部、太行山東麓,是京津冀地區(qū)中心城市之一,素有“北控三關(guān),南達(dá)九省,畿輔重地,都南屏翰”之稱。今保定之名意為“保衛(wèi)大都,安定天下”,保定向來(lái)是“京畿重地”“首都南大門”。清代,保定為直隸省省會(huì),是直隸總督駐地,自1669年至1968年的近三百年間,長(zhǎng)期為河北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心以及中國(guó)的區(qū)域性政治中心,新中國(guó)成立后也兩度為河北省省會(huì)。保定也是傳說(shuō)中堯帝的故鄉(xiāng),有著3 000多年的歷史,是歷史上燕國(guó)、中山國(guó)、后燕立都之地。保定市作為國(guó)家歷史名城以及京畿重地,具有悠久的發(fā)展歷史與豐富燦爛的地方文化,其中,地道戰(zhàn)、狼牙山五壯士、白洋淀、總督署、哈哈腔、河北梆子等都是保定歷史與文化的重要體現(xiàn)。2017年4月,國(guó)務(wù)院、中共中央在保定市安新、容城、雄縣及其周邊部分地區(qū)建設(shè)成立了雄安新區(qū),再次為保定的發(fā)展提供重大的機(jī)遇。因此,為了更好推動(dòng)雄安新區(qū)的建設(shè),促進(jìn)保定的進(jìn)一步發(fā)展,提高保定的社會(huì)知名度與影響力,講好保定故事,提升對(duì)外文化宣傳具有重要的意義與作用。文化建設(shè)既是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要手段,又是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)?!笆濉逼陂g,保定市要充分發(fā)揮歷史文化優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化文化引領(lǐng)作用,加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),提高全社會(huì)文明程度,推動(dòng)保定從文化大市向文化強(qiáng)市邁進(jìn),促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

1? ? 對(duì)外文化宣傳的基礎(chǔ)與前提—文化軟實(shí)力

“軟實(shí)力”理論在我國(guó)經(jīng)歷了多年的發(fā)展與演變,逐漸被我國(guó)學(xué)者總結(jié)和提煉,提出了文化軟實(shí)力概念。從戰(zhàn)略全局以及綜合國(guó)力分析,文化軟實(shí)力是比較廣義的概念,其不僅包含我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也包括社會(huì)主義先進(jìn)文化,其集精神文化、行為文化、制度文化、物態(tài)文化于一身,對(duì)民眾產(chǎn)生了不可磨滅的影響,在潛移默化中產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)力與凝聚力。這是因?yàn)槿祟惤?jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展過(guò)程,所創(chuàng)造和經(jīng)歷的一切都是文化的結(jié)晶。同樣,文化也成為促進(jìn)和支配人們行為和思想的智力源泉和思想動(dòng)力。對(duì)外文化宣傳是政府宣傳工作的重中之重,是依托自身的文化傳統(tǒng),發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),就國(guó)內(nèi)與國(guó)際事務(wù)所實(shí)施的對(duì)外文化交流和信息傳播。對(duì)外文化宣傳的目的是擴(kuò)大我國(guó)的影響力,增加各國(guó)人民對(duì)我國(guó)文化的了解,促進(jìn)各國(guó)人民和我國(guó)人民之間的友誼,有利于國(guó)際環(huán)境的營(yíng)造。

文化軟實(shí)力的提升,體現(xiàn)在多種維度之上,不僅包含對(duì)外,也包含對(duì)內(nèi)。對(duì)外是在文化交流與傳播中多借鑒、多學(xué)習(xí),增強(qiáng)我國(guó)文化的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)內(nèi)是發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),以文化激發(fā)活力、凝聚人心,建設(shè)中華民族和諧、發(fā)展的精神家園。對(duì)外離不開(kāi)對(duì)內(nèi),對(duì)外是對(duì)內(nèi)的拓展,對(duì)內(nèi)是對(duì)外的基礎(chǔ),二者互相作用。文化軟實(shí)力的對(duì)外維度是對(duì)外宣傳中體現(xiàn)的,所以在對(duì)外文化宣傳中,文化構(gòu)成宣傳的背景,其不僅是宣傳的內(nèi)容所在,而且在特有的文化氛圍中交流思想、傳遞信息、實(shí)現(xiàn)意圖、尋求所謂的共識(shí)。這樣說(shuō)來(lái),對(duì)外文化宣傳就是文化軟實(shí)力提升的重要途徑,也是不可割舍的重要部分,文化軟實(shí)力衍生了對(duì)外宣傳,成為對(duì)外文化宣傳的前提和基礎(chǔ)。

2? ? 加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵

文化軟實(shí)力的發(fā)揮很大程度上來(lái)自于文化的擴(kuò)散性。當(dāng)一種文化得到廣泛的傳播,代表此種文化的“軟實(shí)力”將會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越強(qiáng)大的力量。例如我國(guó)眾所周知的唐朝“鑒真東渡”“玄奘西游”,都是通過(guò)優(yōu)秀中華文化的傳播與交融從而促進(jìn)了中華文化的發(fā)展并且聲名遠(yuǎn)播。反之,清朝時(shí)期長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó),嚴(yán)重阻礙了各國(guó)間文化的交流與發(fā)展,從而嚴(yán)重阻礙了中國(guó)文化的發(fā)展,削弱了中華文化對(duì)世界的影響。因此,加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳,是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵,是加強(qiáng)中華文化世界影響力的重要途徑。

2.1? 加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳可以促進(jìn)潛在軟實(shí)力向現(xiàn)實(shí)軟實(shí)力轉(zhuǎn)換

我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化種類多樣、資源豐富。但是由于缺乏對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的宣傳,使得我國(guó)文化無(wú)論是從深度上還是廣度上對(duì)世界的影響都與很多國(guó)家存在很大的差距。因此,加強(qiáng)我國(guó)對(duì)外文化宣傳,將我國(guó)優(yōu)秀的文化進(jìn)行大力的傳播,進(jìn)而提高我國(guó)文化的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2? 加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳可以占領(lǐng)道義的制高點(diǎn)、掌握話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)

一些發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)利用其掌握的話語(yǔ)權(quán),制造“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)責(zé)任論”等錯(cuò)誤輿論,極大程度上損害了我國(guó)的國(guó)際形象,阻礙了我國(guó)國(guó)際事業(yè)的發(fā)展。因此,要加強(qiáng)對(duì)外文化的宣傳,掌握話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán),更好地向世界展示我國(guó)文化的豐富多彩以及我國(guó)的友好、光輝形象。

2.3? 加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳有利于我國(guó)“和合文化”國(guó)家形象的建立

伴隨著改革事業(yè)的不斷發(fā)展,我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展都獲得了顯著的提升,在引起世人矚目的同時(shí)國(guó)際地位也獲得了穩(wěn)步提升,越來(lái)越多人開(kāi)始對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)生濃厚的興趣。但是就目前的情況來(lái)看,我國(guó)現(xiàn)有的文化影響與我國(guó)當(dāng)今的國(guó)際地位還存在一定的差距,亟需加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳,在彰顯我國(guó)文化魅力的同時(shí)確保我國(guó)良好形象的塑造。

3? ? 保定市對(duì)外文化宣傳的有關(guān)對(duì)策

全球化的發(fā)展給我國(guó)文化軟實(shí)力的提升帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,保定市的對(duì)外文化宣傳應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn),積極與各個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化的合作和交流。努力學(xué)習(xí)世界各民族的先進(jìn)文化,并把有益于保定市發(fā)展的優(yōu)秀文化借鑒過(guò)來(lái),把保定的優(yōu)秀文化傳播出去,擴(kuò)大保定的影響力,也為我國(guó)的文化繁榮甚至世界文化的繁榮與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但是,全球化的發(fā)展也帶來(lái)了很多負(fù)面的影響,以西方帝國(guó)主義文化為例,其給我國(guó)文化帶來(lái)了一定的威脅和沖擊,使對(duì)外宣傳困難重重。所以,保定市對(duì)外文化宣傳的策略值得慎重思考。

3.1? 加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合,豐富文化宣傳方式

傳統(tǒng)媒體具有嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性以及權(quán)威性,具有其獨(dú)特的媒體特征。而伴隨著社會(huì)科技的不斷發(fā)展,新媒體形式隨之產(chǎn)生。區(qū)別于傳統(tǒng)媒體,新媒體具有更和諧的文化傳授關(guān)系以及更廣泛的受眾群體,同時(shí)利用微信公眾號(hào)、微博、Facebook、博客等多種新媒體手段可以實(shí)現(xiàn)文化共享、文化互動(dòng)以及文化再生產(chǎn)。因此,加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合,在傳統(tǒng)媒體權(quán)威、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)外文化的宣傳力度、豐富傳播形式、開(kāi)拓受眾群體,從而更好地確保保定市對(duì)外文化宣傳的有效性。

3.2? 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的結(jié)合,豐富文化宣傳內(nèi)容

保定作為古城具有深厚的文化底蘊(yùn)以及悠久的發(fā)展歷史,一代代保定人在不斷弘揚(yáng)保定傳統(tǒng)文化的同時(shí)也在與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行新文化的創(chuàng)造。因此,保定在進(jìn)行對(duì)外文化宣傳時(shí)要加強(qiáng)保定傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的結(jié)合,既要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng),也要對(duì)當(dāng)代城市的創(chuàng)新文化進(jìn)行大力的展現(xiàn)與推廣。通過(guò)豐富文化宣傳內(nèi)容,可以幫助人們更好地了解保定的歷史文化以及社會(huì)現(xiàn)實(shí),從而將保定文化更加鮮活、完整地傳播出去。

3.3? 民間宣傳與政府宣傳相結(jié)合,增加文化宣傳主體

伴隨著生活水平的提高以及新媒體時(shí)代的到來(lái),人們外出旅游的機(jī)會(huì)、接收信息的渠道逐漸增多,社會(huì)組織、企事業(yè)單位、個(gè)人都將成為保定對(duì)外文化宣傳的重要主體。與此同時(shí),政府部門作為城市發(fā)展的重要支柱,是對(duì)外文化宣傳的主要力量,權(quán)威性的政府網(wǎng)站不僅是城市形象的重要體現(xiàn),也是人們了解保定文化的重要途徑之一。但是就目前的情況來(lái)看,有關(guān)保定文化的外文網(wǎng)站寥寥無(wú)幾,很大程度上降低了保定對(duì)外文化宣傳的工作效率。因此,政府部門應(yīng)該積極鼓勵(lì)有關(guān)保定文化外文網(wǎng)站的設(shè)立,通過(guò)增加文化宣傳主體,確保保定對(duì)外文化宣傳工作的順利開(kāi)展。

3.4? 加強(qiáng)文化宣傳與民間文藝、特色飲食、文化產(chǎn)品的結(jié)合,開(kāi)拓文化宣傳載體

保定具有悠久的文化歷史與文化底蘊(yùn),伴隨著保定的不斷發(fā)展,具有保定特色的飲食、民間文藝以及文化產(chǎn)品也獲得了很好的傳承與創(chuàng)新。例如曲陽(yáng)的根雕、保定的書(shū)畫、雄縣的黑陶和易水硯、涿州的皮影、保定的老調(diào);定州的燜子、保定醬菜、河間驢肉火燒等都是保定文化的典型代表。因此,應(yīng)該充分利用這些寶貴的資源,建立文化品牌,在創(chuàng)收保定經(jīng)濟(jì)的同時(shí)確保地方特色文化的傳播。

3.5? 對(duì)外宣傳與對(duì)內(nèi)宣傳相結(jié)合,拓寬文化宣傳范圍

對(duì)內(nèi)宣傳主要指對(duì)包括學(xué)生在內(nèi)的保定轄區(qū)內(nèi)居民的文化宣傳,保定轄區(qū)內(nèi)的居民不僅是弘揚(yáng)傳播保定文化的重要主體,同時(shí)也是對(duì)外文化宣傳的基礎(chǔ)保障,因此加強(qiáng)對(duì)本市居民家鄉(xiāng)文化教育迫在眉睫。對(duì)外文化宣傳主要指對(duì)保定市以外地區(qū)人士的有關(guān)文化宣傳。伴隨著國(guó)際化進(jìn)程的不斷發(fā)展,來(lái)保定學(xué)習(xí)工作的外籍留學(xué)生、教師逐年增加,因此,可以充分利用其影響力強(qiáng)、文化水平高的特點(diǎn)使之成為保定文化的“宣傳大使”以及“代言人”。為了更好地拓寬保定市對(duì)外文化宣傳渠道,保定轄區(qū)內(nèi)的各級(jí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展中國(guó)文化、保定文化的有關(guān)課程,同時(shí)通過(guò)民俗活動(dòng)、集體旅游、文化節(jié)等活動(dòng)幫助外籍人士更加全面、深入地了解中國(guó)文化、了解保定文化。除此之外,還可以將保定文化介紹的有關(guān)影像資料,在各大機(jī)場(chǎng)、火車站、景點(diǎn)等地點(diǎn)通過(guò)大屏幕進(jìn)行循環(huán)播放,從而更好地對(duì)保定文化進(jìn)行全方面的宣傳。

4? ? 結(jié)語(yǔ)

文化是一個(gè)民族的靈魂和精神所在,也是民族振興和國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。十二五規(guī)劃綱要指出,要“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,提升國(guó)家文化軟實(shí)力”,并強(qiáng)調(diào)要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)外宣傳和文化交流,創(chuàng)新文化“走出去”模式,增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。這一鮮明的目標(biāo)和任務(wù)提出了新要求,必須正確認(rèn)識(shí)文化軟實(shí)力與對(duì)外宣傳的內(nèi)在聯(lián)系,準(zhǔn)確把握面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn),抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難,為推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界提供思想動(dòng)力和智力支撐??偠灾?,作為歷史文化名城,保定具有其獨(dú)特的地方文化與文化底蘊(yùn)。加強(qiáng)保定對(duì)外文化宣傳工作,既是社會(huì)發(fā)展的需要,同時(shí)也是向世界宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化的重要途徑。相信在各方的共同努力下,我國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶必將大放異彩,走出中國(guó),走向世界。

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